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1、佛语十大经典语录佛语十大经典语录佛语十大经典语录处处皆是佛，一切众生人人皆是佛经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆万发缘生，皆系缘分! 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就越深刻经典九：苦海
2、无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济五灯会元卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱-惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能
3、使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱-惑否则就会痛苦绕身处处皆是佛，一切众生人人皆是佛经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆万发缘生，皆系缘分! 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就
4、越深刻经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济五灯会元卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱-惑只有不动妄心，不存妄
5、想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱-惑否则就会痛苦绕身【扩展阅读篇】【词语定义】格言 格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。 格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。 言简，促人有美德。如：满招损，谦受益。宋史吴玠传：玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。 在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义;在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格
6、言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人生格言人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。海贝尔谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。歌德我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。居里夫人要体验人生，就要把握现实，相信现实。拉蒂特人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。莎士比亚人生的道路有成千上万条， 每一条都要它各自的风貌。路的好坏不在于崎岖多少， 只在于谁能最终达到目标。申宝峰不要抄近道，否则会白跑。 不要绕远道，否则会迟到。不要走邪道，否则会坐牢。 不要走黑道，否则会挨刀。不要只想要，付出不能
7、少。 不要急着要，一定要戒躁。不要求回报，该到自然到。 不要急得到，心静便无恼。不要怕人笑，看谁笑到老。 不要怕辛劳，勤是传家宝。不要怕摔跤，起来是英豪。 不要怕阻扰，继续挺起腰。不要装知道，不懂就请教。 不要放大炮，说话要可靠。说话要想好，办事要公道。 说到要做到，不要瞎编造。出名要趁早，赚钱要靠脑。 该了就要了，不爱就拉倒。做人要地道，才能步步高。 走就走正道，好人有好报。申宝峰人生悟生命格言生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。诺贝尔生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。塞涅卡生命在闪光中现出绚烂，在
8、平凡中现出真实。伯克谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。库尔茨生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。吕凯特命运格言命运就是对一个人的才能考验的偶然。蓬皮杜聪明的人造就机会多与碰到机会。培根平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。维尼如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。泰戈尔一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。罗曼.罗兰友谊格言朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天。佚名桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。李白和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.。纪伯伦谁要求没有缺点的朋友,谁就没
9、有朋友!谚语朋友间保持一定的距离,而使友谊永存。查理士友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.林肯周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。卡内基夫人财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富。近朱者赤,近墨者黑。傅玄情深恭维少,知己笑谈多。谚语独学而无友,则孤陋而寡闻。孔子树直用处多,人直朋友多。谚语怯懦的人,会把朋友送给刽子手。罗曼罗兰朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生?罗曼罗兰良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。谚语酒逢知己千杯少,话不投机半句多。谚语真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐 奥斯特洛夫斯基朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.莎士比亚世界上没有比友谊更
10、美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. 西塞图与朋友交而不信。论语信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人.西班牙谚语什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人西塞图在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我.我们的朋友比想象的少，却比我们认识的多。霍夫曼斯塔尔友谊是个无限的天地，它多么宽广啊。罗布朗宁励志格言人生难免经历挫折和悲伤,再痛再苦不要放在心上.风雨过后才会有彩虹和阳光,雨过天晴终究会晴朗。申宝峰人生酸甜苦辣都要尝一尝,尝尽人间冷暖才能成长.历尽重重磨难才能变坚强,遇到困难要挺起胸膛。申宝峰哪怕前方布满了风霜,哪怕前方有大风大浪。也要
11、更加斗志昂扬,一路高歌乘风破浪。申宝峰幸福不会平白无故从天而降,付出努力才会有补偿.没有人能随随便便就辉煌,除非只是好梦一场。申宝峰心中有梦想就要一如既往,不能遇到困难说放就放.千锤百炼才能磨炼出好钢.饱经风霜才能更强。申宝峰哪怕前方有虎豹豺狼,哪怕前方有魑魅魍魉也要更加奋发图强,一路高歌冲向前方。申宝峰只要有梦想装在心上,朝着梦想去飞翔.不怕一切困难和阻挡,一定会如愿以偿。申宝峰附送：第 8 页 共 12 页佛语爱情经典语录佛语爱情经典语录佛语爱情经典语录典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃此乃六祖慧可的悟禅之言心非心,物非物,心高于物心是心,物是物,心物合一,心物是一人在尘
12、中，不是尘，尘在心中，化灰尘世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的经典二：我不入地狱，谁入地狱？源自地藏菩萨本愿经，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘经典三：一切皆为虚幻这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为
13、遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!经典四：不可说很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么
14、多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做最后送上一段，让大家最自己去体会涅盘经云：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说经典五：色即是空，空即是色此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空
15、并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础经典六：一花一世界，一佛一如来原文应是:一花一世界，一叶一如来出自华严经：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升-天堂!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透
16、这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就越深刻经典九：苦海无边
17、，回头是岸；放下屠刀，立地成佛这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济五灯会元卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱-惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱-惑否则就会痛苦绕身心动则物动，心静则物静一念愚即般若绝，一念智即般若生以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。第 12 页 共 12 页