【成才之路】2021-2021学年高中历史 1-2 战国时期的百家争鸣巩固演练 岳麓版必修3.DOC

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1、【成才之路】2013-2014学年高中历史 1-2 战国时期的百家争鸣巩固演练 岳麓版必修3一、选择题1古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用,这一主张属于()A儒家思想 B道家思想C墨家思想 D法家思想【答案】A【解析】从题干中可明显看出这一主张强调“道德感化”,因此它属于“儒家思想”。2下图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案,它们传递出丰富的和谐信息。下列思想与这一主要信息不相符的是()A仁者爱人 B人之性恶 C人性本善 D以人为本【答案】B【解析】荀子的人性本恶主张不利于社会和谐,故选B项。3(2013安徽联考)下图是一副“光盘”行动的宣传画,

2、下列人物会对该画大力宣传的是()A老子 B孔子 C荀子 D墨子【答案】D【解析】“光盘”行动旨在倡导“节约”,这与战国时期墨子的“节用”等主张一致。4(2013盐城)“大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不做贱也,富不骄贫也,壮不夺老也。是以天下庶国,莫以水火毒药兵刃以相害也。”提出上述主张的思想家是()A孔子 B老子 C韩非子 D墨子【答案】D【解析】材料体现了墨子“非攻”的主张。5(2013淄博)西汉时贾谊上书治安策,建议汉文帝以礼、义、廉、耻的道德观来矫正社会上崇势尚利的颓风。这一主张体现了()A儒家学说 B法家学说 C道家学说 D墨家学说【答案】A【解析】“孝、悌、忠、信

3、、礼、义、廉、耻”是孔子德育内容的全部精髓,故体现了儒家学说。6(2013厦门)有人写道:“天下大乱,需要救市,先秦诸子百家争鸣,儒墨道法究竟孰是孰非?在黑夜的背景下,诸子的身影如群星般闪耀。”然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是()A人与自然的和谐 B社会现实 C人与社会的和谐 D人的生命【答案】B【解析】为了“救市”必须关注社会现实,基于此诸子百家提出了不同的主张。7“爱是人类永恒的主题。”与墨子的“兼爱”相比,孔子的“仁爱”注重()A调节人际关系 B倡导重义轻利C讲究实际功利 D区分等级名分【答案】D【解析】孔子的思想核心包括“仁”和“礼”两部分,其“仁爱”是有等级差

4、别的爱。二、非选择题8(2013江苏21)家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料:材料一有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”论语学而材料二约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。何兹全中国文化六讲训约十四条材料三宣圣谕。圣谕曰:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,

5、件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆做好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。明虎墩崔氏族谱族约请回答:(1)据材料一,指出仁的根本是什么。结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。(3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。(4)综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。【答案】(1)根本:孝悌。政治主张:为政以德(以德治民或德治);实施仁政。(2)

6、主要内容:家庭和睦;宗族团结;乡里和谐。(3)态度:尊崇儒家伦理。做法:统治者提倡;民众遵守。(4)积极作用:维系家庭家族和睦;维护政治、社会稳定;传承民族道德,影响思想文化发展。【解析】本题考查儒家思想。考查对材料信息的解读阐释和所学知识的迁移运用能力。第(1)问据材料信息归结根本:孝弟(悌)也。其余思想主张可从治国理论上归结。第(2)问主要内容据材料二主要从家族、宗族、乡里关系上归结。第(3)问据材料三的信息看出统治者与民众都尊崇儒家道德。做法据材料不难归结为提倡与遵守。第(4)问作用主要从家族关系、社会秩序、道德传承方面分析。与诸子有关的成语【孟子】治国:得道多助,失道寡助;守望相助;当

7、务之急;有所不为而后有所为;生于忧患,死于安乐。修身养性(道德):不愧不怍;出尔反尔;独善其身;赤子之心;浩然正气;拒人于千里之外;闻过则喜;自暴自弃。宇宙观(世界观):五十步笑百步;明察秋毫;始作俑者;以其昏昏,使人昭昭;左右逢源;揠苗助长;缘木求鱼;一曝十寒;事半功倍;流连忘返。【荀子】治国:罚不当罪;开源节流;令行禁止;约定俗成;后发制人。修身养性(道德):拒谏饰非;偷合苟容;锲而不舍;青出于蓝而胜于蓝。宇宙观(世界观)跛鳖千里;前车之鉴;其势汹汹。【庄子】治国:存而不论;屠龙之技;害群之马;分庭抗礼。修身养性(道德):不肖子孙;俯仰由人;虚与委蛇;吮痈舐痔;数米而炊;槁木死灰;莫逆之交

8、。宇宙观(世界观):呆若木鸡;沉鱼落雁;得鱼忘筌;断鹤续凫,扶摇直上;涸辙之鲋;空谷足音;目无全牛;鹏程万里;薪尽火传;望尘莫及;一日千里。【韩非子】治国:通权达变;象箸玉杯;郢书燕说;多财善贾;轻举妄动;生杀予夺;势不两立。修身养性(道德):目不见睫;忠言逆耳。宇宙观(世界观);冰炭不相容;孤掌难鸣;守株待兔;自相矛盾;千里之堤,溃于蚁穴;上不着天,下不着地。走进历史感悟【观点争鸣】关于荀子的学术性质主要有三种说法:一是儒家说,依据是其思想内容里包含着并继承与发展了孔子的思想。二是法家说,他依据“人性恶”论,提出法治的思想。三是“自成一体”说。提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题;他还提出物质和精神的关系是“形具而神生”。4

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