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1、 新材料作文新材料作文 审审 题题 立立 意意得语文者得高考得语文者得高考胜作文者胜语文胜作文者胜语文 高考作文命题的发展轨迹：高考作文命题的发展轨迹： 命题作文命题作文 材料作文材料作文 话题作文话题作文新材料作文新材料作文 新材料作文新材料作文（也叫题意作文、（也叫题意作文、命意作文、后话题作文），命意作文、后话题作文）， 指的指的是只给出材料，不规定话题，不是只给出材料，不规定话题，不限文体，要求限文体，要求“全面理解材料，全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度但可以选择一个侧面、一个角度构思构思”的作文的作文, 它不同于以往根它不同于以往根据材料写议论文的材料作文，也据材料写议论文
2、的材料作文，也有别于有明确话题的话题作文，有别于有明确话题的话题作文，是介于材料作文和话题作文之间是介于材料作文和话题作文之间的一种新的作文形式。的一种新的作文形式。旧材料作文旧材料作文与与新材料作文的新材料作文的区别区别1.1.旧材料作文的命题表述旧材料作文的命题表述一般是：一般是： 请自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于请自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800800字的议论文。字的议论文。 新材料作文的命题表述新材料作文的命题表述一般是：一般是： 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定
3、标题，不度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭；要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭； 或是以上文字可以让人产生不同的联想或感悟。请或是以上文字可以让人产生不同的联想或感悟。请根据材料，自选角度，自定文体，自定立意，自拟题目，根据材料，自选角度，自定文体，自定立意，自拟题目，写一篇不少于写一篇不少于800字的文章。字的文章。 2.2.在文体要求上：在文体要求上：旧材料作文旧材料作文一般只要求写成议论文，一般只要求写成议论文，新材料作文新材料作文则要求则要求“自主确立文体自主确立文体”。 3.3.在在“对待对待”材料的态度上：材料的态度上：旧
4、材料作文旧材料作文要求必须引述材料，要求必须引述材料，新材料作文新材料作文则要求可引可不引；则要求可引可不引；4.旧材料作文旧材料作文立意必须是在对材料进行整体立意必须是在对材料进行整体感知与全面观照的基础上准确、全面地立意；感知与全面观照的基础上准确、全面地立意；新材料作文新材料作文立意立足于材料的整体含意或局立意立足于材料的整体含意或局部含意皆可，以不脱离材料的含意为底线。部含意皆可，以不脱离材料的含意为底线。 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800800字字的文章。的文章。 绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷
5、了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。作，不得抄袭。新材料作文如何审题立意？新材料作文如何审题立意？一、抓对象一、抓对象：绵羊、刺猬、乌鸦、狐狸：绵羊、刺猬、乌
6、鸦、狐狸 本则作文材料中，本则作文材料中，四个对象四个对象绵羊绵羊和和刺猬刺猬、乌乌鸦鸦、狐狸狐狸是不是同样重要呢？是不是同样重要呢？ 通过分析，可以看出刺猬大哭、乌鸦很生气、通过分析，可以看出刺猬大哭、乌鸦很生气、狐狸砸了店牌这些后果都是由绵羊造成的，狐狸砸了店牌这些后果都是由绵羊造成的， 我我们应们应着重从审视绵羊的角度着重从审视绵羊的角度来审题立意，这样才来审题立意，这样才更切合材料思想和命题者意图，如果单从后三者更切合材料思想和命题者意图，如果单从后三者的角度来立意行文，就不够贴切了。的角度来立意行文，就不够贴切了。 绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的
7、刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。 三、抓关键三、抓关键由此可以看出：由此可以看出：绵羊下海经商，做什么都失败了。绵羊下海经商，做什么都失败了。四、辨是非四、辨是非 本则材料中，我们能够思考出，本则材料中，我们能够思考出， 材料材料对绵羊无所谓肯定褒扬或否定批判，对绵羊无所谓肯定褒扬或否定批判，只在陈述一种现象，但是在陈述中我只在陈述一种现象，但是在陈述中我们可以看出出题者的主观导向：绵羊们可以看出出题
8、者的主观导向：绵羊的经商方法是不对的，或者说它的做的经商方法是不对的，或者说它的做法给其它动物带来了不快或是造成了法给其它动物带来了不快或是造成了麻烦。所以我们在立意时不能对绵羊麻烦。所以我们在立意时不能对绵羊予以过重的批判、讽刺，但可以从它予以过重的批判、讽刺，但可以从它身上发现问题并试图为其解决问题。身上发现问题并试图为其解决问题。v思考：思考：绵羊经商为什么失败？绵羊经商为什么失败？v1、没有经验；、没有经验；v2、没有作深入细致的调查研究；、没有作深入细致的调查研究；v3、没有注意对象的特点和要求；、没有注意对象的特点和要求；v4、没有按实际需要、客观规律办事；、没有按实际需要、客观规
9、律办事；v5、只是从自己的主观想象出发，没有设身处地、只是从自己的主观想象出发，没有设身处地为他人着想；为他人着想；v6、不善于具体情况具体分析；、不善于具体情况具体分析；v7、没有认真学习；、没有认真学习；v8、不懂得、不懂得“吃一堑长一智吃一堑长一智”，没能够从挫折失，没能够从挫折失败中吸取教训；败中吸取教训；五、查原因五、查原因 阅读下面这句黄永玉给自阅读下面这句黄永玉给自己的画作己的画作螃蟹螃蟹所写的解所写的解说，写说，写一一篇不少于篇不少于800800字的字的文章。文章。 螃蟹：可也怪！人怎么螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？是直着走的？ 说明：全面理解材料，可以说明：全面理解材料，可
10、以从一个侧面、一个角度构思作从一个侧面、一个角度构思作文。自主立意，自定文体，自文。自主立意，自定文体，自拟标题，不能脱离材料内容或拟标题，不能脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。不要抄袭。新材料作文如何审题立意？新材料作文如何审题立意？一、抓对象一、抓对象（螃蟹、人）（螃蟹、人） 本则作文材料中，本则作文材料中，两个对象螃蟹和人是不是两个对象螃蟹和人是不是同样重要呢？同样重要呢？ 通过分析，画作的标题是螃蟹，画作的解说通过分析，画作的标题是螃蟹，画作的解说也只有螃蟹的语言，人在这里只是螃蟹议论的也只有螃蟹的语言，人在这里只是螃蟹议论的对象，由此可见，材
11、料的对象，由此可见，材料的重点应该是螃蟹重点应该是螃蟹，我，我们应着重从审视螃蟹的角度来审题立意，那样们应着重从审视螃蟹的角度来审题立意，那样才更切合材料思想，如果单从人直着行走的角才更切合材料思想，如果单从人直着行走的角度来写，就不够贴切了。度来写，就不够贴切了。三、抓关键三、抓关键 本试题只有一句话，本试题只有一句话，“螃螃蟹：可也怪！人怎么是直着走蟹：可也怪！人怎么是直着走的？的？” 材料中往往有不同人物对事件评论的句子材料中往往有不同人物对事件评论的句子 。如一些。如一些如如“某某说某某说”、“某某认为某某认为”、“某某想某某想”之类的议论之类的议论句，一些暗示作者观点态度的词语等，都
12、很重要，抓住句，一些暗示作者观点态度的词语等，都很重要，抓住关键句立论将事半功倍。本试题只有一句话，关键句立论将事半功倍。本试题只有一句话，“螃蟹：螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？可也怪！人怎么是直着走的？”这就这就字字关键字字关键，要反复，要反复揣摩每个字，揣摩句子的语气，揣摩螃蟹说这话时的心揣摩每个字，揣摩句子的语气，揣摩螃蟹说这话时的心理。理。 四、辨是非四、辨是非 本则材料中，我们要思考，螃蟹的发问是善意的，还是恶意的，抑或是无善无恶，随意的？材料是肯定螃蟹的发问，歌颂螃蟹，还是否定讽刺螃蟹？或者无所谓肯定否定，只是陈述一种现象？五、查原因五、查原因 材料主要写了螃蟹的奇怪和发问，我们
13、可材料主要写了螃蟹的奇怪和发问，我们可以围绕这个发问追查原因，进行多角度思考。以围绕这个发问追查原因，进行多角度思考。螃蟹螃蟹为什么会问为什么会问“可也怪！人怎么是直着走可也怪！人怎么是直着走的？的？”这个问题呢？原因可能有哪些呢？这个问题呢？原因可能有哪些呢？ 无知愚蠢？天真好奇？有疑问精神？看问题无知愚蠢？天真好奇？有疑问精神？看问题的角度单一？以自我为中心？认为人直走可笑？的角度单一？以自我为中心？认为人直走可笑？排斥异已？等等，我们可以开展头脑风暴，从排斥异已？等等，我们可以开展头脑风暴，从能力、习惯，方法、道德价值观等多方面，在能力、习惯，方法、道德价值观等多方面，在草稿纸上列出可能
14、的各种原因，然后从中筛选草稿纸上列出可能的各种原因，然后从中筛选出最大原因，确定写作的最佳切入点。出最大原因，确定写作的最佳切入点。 螃蟹为什么会提出这样的问题螃蟹为什么会提出这样的问题呢？呢？ 或许因为它蟹眼近视，见少识或许因为它蟹眼近视，见少识短；或者因为蟹心太小，只装得下短；或者因为蟹心太小，只装得下自己，容不得别人。我想多半是后自己，容不得别人。我想多半是后者。螃蟹的自我感觉太好了，以为者。螃蟹的自我感觉太好了，以为自已横行，别人也得霸道。拿自己自已横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别人，却不知道在指的好恶去强求别人，却不知道在指摘别人的时候，可笑的正是它自己。摘别人的时候，可笑的
15、正是它自己。1.只有广泛学习，才不至在现代社会无所适从只有广泛学习，才不至在现代社会无所适从或见笑大方或见笑大方2.要多角度看问题、不要自以为是要多角度看问题、不要自以为是3.以小人之心度君子之腹，戴着有色眼睛看以小人之心度君子之腹，戴着有色眼睛看世界，对自己的可悲视而不见，对眼前的一世界，对自己的可悲视而不见，对眼前的一切横加指责，黑白混淆，美丑颠倒，荣辱不切横加指责，黑白混淆，美丑颠倒，荣辱不分，以不正常笑正常的现象还少吗。分，以不正常笑正常的现象还少吗。 4.在这个世界上在这个世界上,万事万物都有自己本身万事万物都有自己本身所固有的规律所固有的规律, 都有自己的生存方式和习都有自己的生存
16、方式和习性，所以我们不应该用自己狭隘的标准性，所以我们不应该用自己狭隘的标准来衡量别的事物。来衡量别的事物。 可以如此立意可以如此立意:审题立意方法小结：审题立意方法小结： 一、抓对象一、抓对象 三、抓关键三、抓关键 四、辨是非四、辨是非 五、查原因五、查原因 如何让文章的立意更新颖、更高远、如何让文章的立意更新颖、更高远、更深刻更深刻?1.进行发散思维，避免立意撞车。进行发散思维，避免立意撞车。2.站在哲学的高度，全面站在哲学的高度，全面辩证地辩证地分析，分析，有思辨色彩。有思辨色彩。 1.立意必须从材料中得出立意必须从材料中得出,不能信马由缰不能信马由缰,另起另起炉灶。炉灶。2.立意时不能
17、把新材料作文的写作变成材料的立意时不能把新材料作文的写作变成材料的扩展或是无意义的改编。扩展或是无意义的改编。3.深度积累一些作文素材深度积累一些作文素材(政治性、德行性、辩政治性、德行性、辩证性、现实性证性、现实性)，并进行材料分析和提炼训练。，并进行材料分析和提炼训练。4.关注生活关注生活,关注自我关注自我,学会思考学会思考,培养理性。培养理性。真诚建议真诚建议: :根据要求写一篇不少于根据要求写一篇不少于800字的文章。字的文章。 v 苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。他们经常在一起参禅悟道。苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。他们经常在一起参禅悟道。有一天，他们又斗起禅机来了。有一天，他们又斗起
18、禅机来了。 苏东坡首先问：苏东坡首先问：“你看我像什么？你看我像什么？”佛印禅师说：佛印禅师说：“学士像学士像一尊佛。一尊佛。”接着又反问他：接着又反问他： “你看老僧像什么？你看老僧像什么？”苏东坡想了苏东坡想了又想，说：又想，说：“和尚活像一堆牛屎。和尚活像一堆牛屎。”佛印禅师听了，默然不语。佛印禅师听了，默然不语。苏东坡觉得自己占了便宜。苏东坡觉得自己占了便宜。 v 回到家里，得意地把他与佛印斗禅的经过讲给他的妹妹。苏回到家里，得意地把他与佛印斗禅的经过讲给他的妹妹。苏小妹听后说：小妹听后说：“哥哥今天输光了矣！哥哥今天输光了矣！ 佛家说佛家说佛心自现佛心自现，你，你看别人是什么，就表示
19、你看自己是什么。看别人是什么，就表示你看自己是什么。”苏东坡一怔，揪着苏东坡一怔，揪着胡子只顾发愣。胡子只顾发愣。v 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。含意作文，不要套作，不要抄袭。 写吧写吧, ,写吧写吧, ,只有写只有写, ,你才能写你才能写! ! 巴金巴金阅读下列材料然后按要求作文。阅读下列材料然后按要求作文。 有个鲁国人，擅长有个鲁国人，擅长织麻鞋织麻鞋，他的妻子擅长，他的妻子擅长织织
20、白绢白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何这个鲁国人问他是何道理，那人说：道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而麻鞋是穿在脚上的，而越人是越人是赤脚走路的赤脚走路的，白绢是做帽子的，而，白绢是做帽子的，而越人是披发的越人是披发的，你们夫妻的特长，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的在越国是无用武之地的，怎么，怎么不穷呢？不穷呢？” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要构思作文。自主确定立
21、意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。立意提示立意提示就是在思考问题的过就是在思考问题的过程中，程中，思维顺着原材料所告诉读者的指思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑向去考虑。据此，我们顺着原材料分析。据此，我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点向、主要观点，因
22、而不会出现偏题、走，因而不会出现偏题、走题的现象。题的现象。就是就是把原材料的问题倒过来把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁人到越国去一定会穷吗？我们会认为正因人到越国去一定会穷吗？我们会认为正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种立意是一种扩散性思维，能开拓学生的思立意是一种扩散性思维，能开
23、拓学生的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。新见解，阐发新理论的一种思维角度。就是就是在原材料已知内容在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引申。恰当的推理、引申。我们就会设想：鲁人我们就会设想：鲁人听了劝告之后，会有什么反响呢？去还是听了劝告之后，会有什么反响呢？去还是不去呢？去与不去各将产生什么样的结果不去呢？去与不去各将产生什么样的结果呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而得出得出“亏本生意做不得亏本生意做不得”，“无用武
24、之地无用武之地焉能致富焉能致富”等观点。这种立意是顺向立意等观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展，有利于学生想象思维的更深一层的发展，有利于学生想象思维的进一步发挥，使学生能够进行恰当合理的进一步发挥，使学生能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。文章来。 就是通过联想，把材料的已知就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的考虑，找出其中的。这样，就可把材料。这样，就可把材料内容与当前实际联系起来，进行类比，告诉我内容与当前实际联系起来，进行类比，告诉我们
25、办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、们办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。这种立意便于联系实际，提炼才能生财有道。这种立意便于联系实际，提炼深刻、高远的主题，使作品富有浓郁的时代色深刻、高远的主题，使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。彩和生活气息。v“佛心自现佛心自现”材料作文的审题提示：材料作文的审题提示：v它讲的不是科学真理，而是生活智慧；谈的不它讲的不是科学真理，而是生活智慧；谈的不是如何改变世界，而是如何改
26、变自己。是如何改变世界，而是如何改变自己。v以此为题作文不是要你阐释佛理禅意，而是启以此为题作文不是要你阐释佛理禅意，而是启示我们如何对待别人，如何对待这个世界。示我们如何对待别人，如何对待这个世界。“心美了，世界就美了心美了，世界就美了”，这不是唯心不唯心，这不是唯心不唯心，这是一种境界。这是一种境界。1 1、请给别人以掌声（学会欣赏别人，赞美别人；、请给别人以掌声（学会欣赏别人，赞美别人；大家都这样，人际关系就会更和谐）大家都这样，人际关系就会更和谐） 。v2 2、送人玫瑰，手有余香。善待他人就是善待自、送人玫瑰，手有余香。善待他人就是善待自己，尊重他人就是尊重自己。己，尊重他人就是尊重自
27、己。3 3、心如明镜台（心湖澄澈）（心如莲花开）、心如明镜台（心湖澄澈）（心如莲花开）v你有一个怎样的心灵你就拥有了一个怎样的世界。你有一个怎样的心灵你就拥有了一个怎样的世界。v有美的心灵才能发现美，享受美好。有美的心灵才能发现美，享受美好。4 4、你是我的倒影、你是我的倒影 （他人如镜映照自己）（他人如镜映照自己）v透过你如何对待别人，可以照出你是一个怎样的人。透过你如何对待别人，可以照出你是一个怎样的人。v站在这面镜子前，人看见的是人，狗看见的是狗。站在这面镜子前，人看见的是人，狗看见的是狗。v心中有爱看这世界处处美好，一片祥和；心中有恨这心中有爱看这世界处处美好，一片祥和；心中有恨这世界
28、一无是处，灰暗一片，外在世界难道不是内心世世界一无是处，灰暗一片，外在世界难道不是内心世界的反映吗？人人都是一面镜子，照着别人，照着自界的反映吗？人人都是一面镜子，照着别人，照着自己，照着三千世界。当我们对着生活这面镜子微笑的己，照着三千世界。当我们对着生活这面镜子微笑的时候，生活也会回馈我们微笑。时候，生活也会回馈我们微笑。v他人是我们的另一面镜子，让我们可以反观自我，时他人是我们的另一面镜子，让我们可以反观自我，时时处处检验自己的言行举止。善良的人看到的是别人时处处检验自己的言行举止。善良的人看到的是别人的善良和优点，心胸狭窄的人看到的是别人的小肚鸡的善良和优点，心胸狭窄的人看到的是别人的
29、小肚鸡肠，宽容的人看到的是广博的世界。他人是另一个自肠，宽容的人看到的是广博的世界。他人是另一个自我。记住，当你用手指着别人时，有三个手指是指向我。记住，当你用手指着别人时，有三个手指是指向自己的。自己的。 6 6、心中有佛、心中有佛v生活就是如此，你用什么样的眼光去看待它，它就会生活就是如此，你用什么样的眼光去看待它，它就会回报你一个什么样的情形。倘若我们能够时刻做到回报你一个什么样的情形。倘若我们能够时刻做到“心中有佛心中有佛”，让仁慈、善良、快乐、慷慨和爱在心，让仁慈、善良、快乐、慷慨和爱在心底生根发芽，世界就会变得无比美好。心中有善，才底生根发芽，世界就会变得无比美好。心中有善，才能看
30、到善；心中有爱才能感到爱；心中有美才能发现能看到善；心中有爱才能感到爱；心中有美才能发现美！美！v如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看这个世界，那么他如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看这个世界，那么他永远看不到真实的世界。心中有佛即是佛。永远看不到真实的世界。心中有佛即是佛。7 7、相由心生、相由心生v生活中，你心中有善，你就能成为好人；你心中有恶，你就会生活中，你心中有善，你就能成为好人；你心中有恶，你就会成为恶人。从本质上讲，我们每个人的一生都是由自己的心灵成为恶人。从本质上讲，我们每个人的一生都是由自己的心灵造就的。造就的。8 8、小聪明与大智慧、小聪明与大智慧v苏东坡在心的修持上境界远不及佛印。
31、在这个故事里，东坡与苏东坡在心的修持上境界远不及佛印。在这个故事里，东坡与佛印都只是一个符号。佛印都只是一个符号。v东坡：天下第一才子东坡：天下第一才子 世俗影响文人相轻世俗影响文人相轻 恃才傲物恃才傲物 尖酸刻薄尖酸刻薄 占便宜占便宜 争强好胜争强好胜 得意张扬得意张扬 喜欢耍小聪明喜欢耍小聪明v佛印：修炼者佛印：修炼者 觉者觉者 明心见性明心见性 明澈境界明澈境界 内敛内敛 完满人格完满人格 大智慧大智慧9 9、锦心与绣口、锦心与绣口v语言是一面镜子。你有怎样的表达，一般来说就会有怎样的内语言是一面镜子。你有怎样的表达，一般来说就会有怎样的内心世界。君子所见无不善，小人所见无不恶。心中有佛
32、，说出心世界。君子所见无不善，小人所见无不恶。心中有佛，说出的是美语，心中有垢，吐出的是脏言。魔鬼眼里是魔鬼，上帝的是美语，心中有垢，吐出的是脏言。魔鬼眼里是魔鬼，上帝眼中是上帝。眼中是上帝。 联系螃蟹横行的特性，联系平时联系螃蟹横行的特性，联系平时人们对螃蟹横行霸道的批评，揣摩画人们对螃蟹横行霸道的批评，揣摩画家选择螃蟹作为画作题材的隐喻意义，家选择螃蟹作为画作题材的隐喻意义，我们可以认为材料是讽刺螃蟹，批评我们可以认为材料是讽刺螃蟹，批评具有螃蟹恶习的一种人的，据此立意具有螃蟹恶习的一种人的，据此立意最切合题意。当然，你也可以坚持说最切合题意。当然，你也可以坚持说材料没有褒贬意义，或者说就是歌颂材料没有褒贬意义，或者说就是歌颂螃蟹的天真和敢于发问的，从这一角螃蟹的天真和敢于发问的，从这一角度立意，只要言之有理也是可以的。度立意，只要言之有理也是可以的。