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1、有理想是幸福的，理想无法实现，是痛苦的。辛弃疾痛苦，却依然追寻着。辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。夜晚的东风将元宵的灯火吹动得如千夜晚的东风将元宵的灯火吹动得如千树花开，更让烟火看来是被吹落的万树花开，更让烟火看来是被吹落的万点流星。点流星。 宝马雕车香满路。华丽的马车香气洋溢在行驶的路上华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。凤箫吹奏的乐曲飘动与流转的月凤箫吹奏的乐曲飘动与流转的月光在人群之中交错，整个晚上此光在人群之中交错，整个晚上此起彼落的鱼龙花灯在飞舞着。起彼落的鱼龙花灯在飞舞着。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。蛾儿雪柳黄金
2、缕，笑语盈盈暗香去。盛装的妇女们盛装的妇女们都戴着元宵节应景都戴着元宵节应景的绚丽饰品，各个姿态盈盈、笑的绚丽饰品，各个姿态盈盈、笑着走过去了，只有衣香暗中飘散。着走过去了，只有衣香暗中飘散。众里寻他千百度，蓦然回首，那众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。人却在、灯火阑珊处。我在汹涌的人潮里找寻她千百次我在汹涌的人潮里找寻她千百次却总是不见踪影，忽然，回头一却总是不见踪影，忽然，回头一看，她竟然在灯火幽暗的角落还看，她竟然在灯火幽暗的角落还未归去。未归去。 v该词作于宋淳熙元年或二年。当时该词作于宋淳熙元年或二年。当时强敌压境，国事日衰，而南宋统治强敌压境，国事日衰，而南宋统治阶级
3、却不思恢复，偏安江左，沉湎阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。交织成了这幅元夕求索图。东风夜放花千树，东风夜放花千树，更吹落、星如雨。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。宝马雕车香满路。凤箫声动，凤箫声动，玉壶光转，玉壶光转，一夜鱼龙舞。一夜鱼龙舞。 富貴人家出游灯火璀璨欢闹场面上阕：极写花灯满眼，乐声盈耳的元夕盛况。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。富家
4、女子的观灯情态所寻觅的意中人下阕：万人丛中寻觅意中人。“东风夜放花千树，更吹落、星如雨东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？这两句都用了这两句都用了比喻比喻的修辞手法。的修辞手法。前句把繁多的灯火比作千树花，后句把满天前句把繁多的灯火比作千树花，后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星，极为形象的烟花比作似雨点般落下的星星，极为形象的的渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。庆景象。“宝马雕车香满路宝马雕车香满路”“”“笑语盈盈暗香去笑语盈盈暗香去”这两句用了什么修辞手法，有什么表达
5、作用？这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？“那人那人”是个怎样的人？是个怎样的人？词人塑造这一形象词人塑造这一形象时主要使用了什么艺术手法时主要使用了什么艺术手法？试做分析试做分析。 那人是一个那人是一个孤高脫俗、傲然不群孤高脫俗、傲然不群独在独在“灯火灯火阑珊处阑珊处”的美丽的女子。的美丽的女子。衬托。 词的开头写灯火场景，对那些词的开头写灯火场景，对那些“笑语盈笑语盈盈盈”的观灯妇女来说是的观灯妇女来说是正衬正衬，而对孤高的，而对孤高的“那人那人”来说是来说是反衬反衬，越写灯火热闹，越见，越写灯火热闹，越见“那人那人”的孤的孤高品格；那高品格；那“宝马雕车宝马雕车”中的人儿和带着中的人
6、儿和带着“蛾儿蛾儿雪柳雪柳”的女子对的女子对“那人那人”是是反衬反衬。词人运用两层。词人运用两层衬托的手法，对主要人物形象的塑造起到了衬托的手法，对主要人物形象的塑造起到了突出突出强调强调的作用。的作用。作者塑造这样一个美人用意是什么？她既是作者的志同道合她既是作者的志同道合者，也是作者一种理想者，也是作者一种理想人格的化身人格的化身。寄寓了词寄寓了词人在政治上的失意苦闷人在政治上的失意苦闷的心情，表达了不愿跟的心情，表达了不愿跟统治者统治者(“(“当权者当权者”或或“时俗时俗”) )同流合污的思同流合污的思想感情。想感情。 本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜
7、狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沉醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁沉醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。独醒，不随波逐流的清高品格。梁启超以为最后三句梁启超以为最后三句自怜幽独，伤心人别有怀自怜幽独，伤心人别有怀抱。抱。（艺衡馆词选艺衡馆词选），你同意他的说法吗？），你同意他的说法吗？说说你的理由。说说你的理由。 梁启超谓梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认认为本词有所寄托，
8、可谓知音。本词下片写不幕荣华，为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗,自自甘寂寞甘寂寞,而又有些迟暮之感的美人而又有些迟暮之感的美人.这反映的正是他这反映的正是他自己在政治失意后自己在政治失意后,宁愿闲居宁愿闲居,不肯同流合污的品格。不肯同流合污的品格。 王国维认为王国维认为古今之成大事业者古今之成大事业者必经过必经过三种境界三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处珊处王国维认为王国维认为古今之成大事业者古今之成大事业者必经过必经过三种境界三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处珊处