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1、学习必备欢迎下载初中文言文实词及虚词意义知识点归纳【实词】实词有实在意义, 能够单独充当句子成分一般能单独回答问题. 实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类. 在文言文中 , 实词是大量的, 掌握较多的文言实词 , 是提高阅读文言文能力的关键. 学习文言实词 , 应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义, 二是词义的古今变化 , 三是词性的活用 . 【虚词】虚词没有实在意义, 一般不能充当句子成分 , 不能单独回答问题 . （少数副词如“不”、 “也许”、 “没有”等可以单独回答问题）, 只能配合实词造句 ,表示种种语法关系 . 虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类. 文
2、言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分, 但是它的语法作用却很大. 文言文中的许多句式是以虚词为标志的 , 如判断句“ . 者 . 也”、被动句的“为 . 所. ”等虚词在文言文中用的很频繁 , 而且它的解释也相当灵活. 主要常用的虚词有： 之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也. 矣、乎、哉、焉、耳等 .过去曾先以意义为标准, 意义实在的叫实词, 意义空虚的叫虚词. 现在以功能为主要依据, 认为：能够充当句子成分( 当然有词汇意义、 语法意义 ) 的是实词 , 不能充当句子成分, 只有语法意义的就是虚词. 实词再细分为名词
3、、动词、 形容词、 区别词、 数词、 量词、副词、代词以及特殊实词拟声词、叹词：虚词再细分为介词、连词、助词、语气词.一、文言实词归纳： （基本篇目）1、基本字词归纳（一） 文言实词： 文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。如愚公移山中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措” ，放置之意。二是本无其字，有音无字，用同音字表示。通
4、假的方式包括同音通假（“说”通“悦” ，高兴之意），双声通假（“亡”通“无” ，没有之意），和迭韵通假（ “徧”通“遍”之意） 。通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。古今异义由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。例如：桃花源记中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。 “绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。曹刿论战中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。古今词义变化词义的变化
5、，大致有三个途径：一是词义的扩大。例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。例如“涕”在古代指“眼泪” ，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 11 页学习必备欢迎下载一词多义在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。例如：名名之者谁？太守自谓也。醉翁亭记 （命名）给它命名的是谁,是太守用自己的别号命名的。山不在高
6、，有仙则名。 陋室铭（出名，著名）:山不在于高 ,有了神仙就出名不能名其一处也。 口技（说出） 不能说出它的其中一处词类活用在古汉语的实词中，某个词属于哪类词，通常是比较固定的。但在一定的语言环境中，某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能，而临时充当另一类词，这种现象叫 “词类活用” 。复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”。一词多义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能，如“指” 解释为 “手指” 是名词， 解释为 “指点” “指出” 是动词。其次分析词类活用还要和同音词区别开来。有的词读音相同，写法也相同，但如果它们在意义上没有任何联系，就不是词类活用。 如 “先自度其足而
7、置之其坐”中的“足”是指“脚”，是名词；而“今南方已定，兵甲已足”，句中的“足”是“充足”的意思。（1）故故虽有名马。马说（所以）所以即使有名贵的马温故而知新论语十则（学过的知识）公问其故扁鹊见蔡桓公（原因、缘故）庄公问 他这样做的缘故桓侯故使人问之扁鹊见蔡桓公（特意）彼竭我盈，故克之。曹刿论战（因此）对方的势气已丧尽 , 我们的势气正旺盛 , 所以我们能够打败对方广故数言于亡。陈涉世家（故意）,吴广故 意多次说想要逃跑（2）间遂与外人间隔。桃花源记（隔开）中间力拉崩倒之声。口技（夹杂）又何间焉？曹刿论战（参与）扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊见蔡桓公（一会儿）骈死于槽枥之间。马说（中间）又间令吴广
8、之次所旁丛祠中。陈涉世家（暗中）（3）绝以为妙绝。口技（极点）群响毕绝。口技（停止、消失）率妻子邑人来此绝境。桃花源记（隔绝）（4）观予观夫巴陵胜状。岳阳楼记（观赏）此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记（景象、景观）但坐观罗敷陌上桑（看）（5）病精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 11 页学习必备欢迎下载君之病在肌肤。扁鹊见蔡桓公（疾病、大病）则久已病矣。捕蛇者说（困苦不堪）（6）书一男附书至，二男新战死。石壕吏（信）乃丹书帛曰。陈涉世家（写）（7）上上使外见兵。陈涉世家（皇上）身上衣裳口中食。卖炭翁（身体上的）（8）见昨日见军帖。
9、木兰诗（看见）曹刿请见。曹刿论战（拜见）才没不外见。马说（通“现”，显露）（9）比其两膝相比者，各隐卷底衣裙中。核舟记（靠近）比至陈，车六七百乘。陈涉世家（等到）（10）少宾客意少舒。口技（稍微）少时，一狼径去。狼（一会儿）陈涉少时，尝与人佣耕。陈涉世家（年轻的）（11）从一狼得骨止，一狼仍从。狼（随从，跟随）小惠未偏，民弗从也。曹刿论战（顺从，听从）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。陈涉世家（顺从）（12）分衣食所安，弗敢专也，必以分人。曹刿论战（分给，分配）舟首尾长约八分有奇。核舟记（长度单位，十分为一寸，这里指八分挂零，说明很小）此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。出师表（分内，名分）（13）
10、文属予作文以记之。岳阳楼记（文章）文过饰非。（掩饰）（14）世有蒋氏者，专其利三世矣。捕蛇者说（父子相继为一世）问今是何世。桃花源记（时代，朝代）世有伯乐，然后有千里马。马说（世上）（15）业先帝创业未半，而中道崩殂。出师表（事业，功业）晋太原中，武陵人捕鱼为业。桃花源记（职业）（16）犯作奸犯科。出师表（触犯）（17）达指通豫南，达于汉阴。愚公移山（到，达到）不求闻达于诸侯。出师表（做官，显贵）（18）当精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 11 页学习必备欢迎下载募有能捕之者，当其租入。捕蛇者说（抵充，相抵）木兰当户织。木
11、兰诗（对着，面对）当立者乃公子扶苏。陈涉世家（应当）（19）后先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。岳阳楼记（在之后）（20）伐卖炭翁，伐薪烧炭南山中。卖炭翁（砍伐）齐师伐我。曹刿论战（攻打，讨伐）伐无道，诛暴秦。陈涉世家（讨伐）（21）阴冀之南，汉之阴，无陇断焉。愚公移山（水的南面，南岸）朝晖夕阴。岳阳楼记（阴暗）（22）谏扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家（用言语规劝）以塞忠谏之路。出师表（同上）（23）极感极而悲者矣。岳阳楼记（极点，极端）此乐何极。岳阳楼记（尽，穷尽）南极潇湘。岳阳楼记（到）初极狭， 才通人。桃花源记（极其， 非常。 这是副词用法）（24）国夫大国，难测也。曹刿论战（国家）登
12、斯楼也，则有去国怀乡。岳阳楼记（国都，京城）（25）备前人之述备矣。岳阳楼记（完备）众妙毕备。口技（具备，齐备）（26）径少时，一狼径去。狼（径直，一直）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。核舟记（直径）（27）将爷娘闻女来，出郭相扶将。木兰诗（扶，持）上使外将兵。陈涉世家（率领，统率）项燕为楚将。陈涉世家（将帅，将领）（28）顾顾野有麦场。狼（看见）三顾臣于草庐之中。出师表（看望、访问）（29）胜楚兵数千人为聚者，不可胜数。陈涉世家（尽，全部）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。岳阳楼记（优美）（30）复扁鹊复见。扁鹊见蔡桓公（又）（31）称先帝称之曰能。出师表（称赞，赞许）袒右，称大楚。陈涉世家（号
13、称）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 11 页学习必备欢迎下载不以千里称也。马说（称呼）不能称前时之能。伤仲永（符合）（32）乘比至陈，车六七百乘。陈涉世家（量词，辆）公与之乘。曹刿论战同坐（一辆）战车（33）章又用篆章一。核舟记（印章）（34）惊便有妇人惊觉欠伸。口技（受惊）波澜不惊。岳阳楼记（振起）（35）属忠之属也。曹刿论战（一类）司命之所属，无奈何也。扁鹊见蔡桓公（隶属，管辖）神情与苏、黄不属。核舟记（类似）（36）策执策而临之。马说（鞭子）策勋十二转。木兰诗（记载）策之不以其道。马说（驱使）（37）奇明有奇巧人曰
14、王叔远。口技（奇异）舟首尾长约八分有奇。核舟记（零数）（38）许高可二黍许。核舟记（上下、光景）杂然相许。愚公移山（赞同、答应）（39）舍便舍船。桃花源记（丢下）屋舍俨然。桃花源记（房屋）（40）志处处志之。桃花源记（记）必先苦其心志。生于忧患，死于安乐（意志）（41）寻寻向所志。桃花源记（找）寻病终。桃花源记（不久）（42）道会天大雨，道不通。陈涉世家（道路）得道者多助。得道多助失道寡助（仁政）伐无道，诛暴秦。陈涉世家（正道）（43）固固国不以山溪之险。得道多助失道寡助（巩固）汝心之固，固不可彻。愚公移山（固执）戍死者固十六七。陈涉世家（本来）（44）亡兴，百姓苦 ;亡，百姓苦。山坡羊潼关怀
15、古（衰亡）今亡亦死。陈涉世家（逃跑）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 11 页学习必备欢迎下载河曲智叟亡以应。愚公移山（通 无）（45）举今亡亦死，举大计亦死。陈涉世家（发动）傅说举于版筑之间。生于忧患，死于安乐（被举用）是以众议举宠为督。出师表（推荐）死则举大名矣。陈涉世家（成）（46）坐众宾团坐。口技（坐着）但坐观罗敷。陌上桑（因为）满坐寂然，无敢哗者。口技（同 座）（47）食谨食之。捕蛇者说（喂食）退而甘食其土之有。捕蛇者说（吃）一食或尽粟一石。马说（吃）食马者不知其能千里而食也。马说（通“饲”，喂）二、通假字归纳：
16、通假字， 是泛指中国古书的用字现象之一， “通假”就是“通用、 借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。（1）固以怪之矣。 （以通已:已经。）陈涉世家本来已经对这事感到奇怪了（2）苟富贵，无相忘。 （无 通毋:不要。 ） 陈涉世家（3）为天下唱。 （ 唱通倡:倡导，发起）陈涉世家（4）将军身被坚执锐。 （被 通披:穿着）陈涉世家（5）对镜帖花黄。 （帖通贴:粘上）木兰诗（6）出门看火伴。 （ “火”通“伙” ：伙伴）木兰诗（7）卧右膝，诎右臂支船。（诎通屈:弯曲） . 核舟记（8）舟首尾长约八分有奇。（ “有”通“又” ：还有）核舟记（9）盖简桃核修狭者为之。（ “简”通“拣” ：挑选
17、）核舟记（10）虞山王毅叔远甫。 （ “甫”通“父” ：男子美称）（11）左手倚一衡木。 （ “衡”通“横” ：横放）核舟记（12）一厝朔东，一厝雍南。（厝通措 :置放）愚公移山（13）指通豫南。 （ “指”通“直” ：一直）愚公移山（14）寒暑易节，始一反焉。（ “反”通“返” ：往返）愚公移山（15）甚矣，汝之不惠!（惠通慧:聪明）愚公移山（16）汤熨之之所及也。 （ “汤”通“烫” ：用热水焐）扁鹊见蔡桓公（17）扁鹊望桓侯而还走。 （还通旋:回转、掉转）扁鹊见蔡桓公（18）火齐之所及也。 （齐通剂:药剂，汤药）扁鹊见蔡桓公（19）必能裨补阙漏。 （阙通缺:缺陷）出师表（20）左手倚一衡
18、木。 （衡通横:横）出师表（21）才美不外见。 （见通现:显露）马说（22）食之不能尽其材。 （ 材通才:才干，本领）马说（23）系向牛头充炭直。 （ 直通值:价值、价钱）卖炭翁（24）属予作文以记之。 （ 属通嘱:嘱咐）岳阳楼记精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 11 页学习必备欢迎下载（25）百废具兴。 （具通俱:都，全都）岳阳楼记（26）子墨子九距之。 （ “距”通“拒” ：抗拒）公输（27）子墨子之守圉有余。 （ “圉”通“御” ：抵挡）公输（28）公输盘诎。 （ “诎”通“屈” ：折服）公输（29）自余为僇人。 （
19、 “僇”通“戮” ：遭到贬谪）始得西山宴游记（30）而游者皆暴日中。 （ “暴”通“曝：晒）峡江寺飞泉亭记（31）何时眼前突兀见此屋。（ “见”通“现” ：出现）茅屋为秋风所破歌（32）亲戚畔之。 （ “畔”通“叛” ：背叛）得道多助失道寡助（33）曾益其所不能。 （ “曾”通“增” ：增加）生于忧患死于安乐（34）衡于虑。（ “衡”通“横” ：梗塞，指不顺）生于忧患死于安乐（35）入则无法家拂士。 （ “拂”通“弼” ，辅佐）生于忧患死于安乐（36）满坐寂然。 （坐通座:座位）口技（37）持其赀去。 （ “赀”通“资” ：资材）越巫（38）客问元方： “尊君在不？” （ “不”通“否” ：吗
20、）陈太丘与友期（39）略无阙处。 （ “阙”通“缺” ：中断）三峡（40）项为之强。 （ “强”通“僵” ：僵硬）闲情记趣（41）傧者更道。 （ “道”通“导” ：引导）晏子故事两篇（42）缚者曷为者也？（ “曷”通“何” ：什么）晏子故事两篇（43）圣人非所熙也。 （ “熙”通“嬉” ：开玩笑）晏子故事两篇（44）辑以翡翠。 （ “辑”通“缉” ：连缀）寓言四则之买椟还珠（45）宣王说之。 （ “说”通“悦” ：高兴）寓言四则之滥竽充数（46）日扳仲永环谒于邑人。（ “扳”通“攀” ：牵、引）伤仲永（47）学而时习之，不亦说乎？（“说”通“悦” ：愉快） 论语十则（48）屏弃而不用。 （ “
21、屏”通“摒” ：摒弃）为学（三）文言虚词用法归纳：（1）相对于实词而言，文言虚词没有一定的实在意义，主要用来组词成句，在句子中起语法作用。文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别， 而这些词类按现代汉语的划分方式，应属实词。 这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法，古人的语言观念不如今人明确，分类自然不够仔细。文言虚词大体可以分为：代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。一个虚词在不同的语境中词性并不相同，如“其”可以作代词。也可以是助词或副词，应结合其在语句中的作用，具体辨析。（2）确定虚词的意义，首先要确定词性。要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律，要联系上下文作细致辨析。除此
22、之外，还要弄清虚词在句中的结构作用。如“之”作主语、谓语宾语则是代词或动词，若在主谓之间，则是助词，取消句子的独立性，可不翻译。复习虚词时要掌握虚词的使用方法:一是在语言环境中辨别词性和用法。如公与之乘 这个 之是涉及的对象，是曹刿，之是代词。二是从语法角度分析它的作用。就是看是否充当句子成分，充当了什么成分。如果没有充当成分，只起组合作用或表语气，就是助词。（3）在复习中，可以从虚词功能的角度作分类，以便于系统归纳掌握。A. 起指代作用的虚词。包括人称代词第一人称 :予观夫巴陵胜状（ 岳阳楼记 ）中“予”是“我”的意思，除此之外还有吾、余等词。第二人称 :若为佣耕，何富贵也（ 陈涉世家 ）中
23、的“若”是“你”的意思，此外还有汝、尔、 乃等词。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 11 页学习必备欢迎下载第三人称 :吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（曹刿论战 ）中的“其”是“他们”的意思，此外还有 之 、彼、伊等词。指示代词 :自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（捕蛇者说 ）中的“是”作“这个”讲。此外还有 此 、斯、夫、 或等词。疑问代词 :孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?（ 捕蛇者说）中的“孰”作疑问代词“谁”讲，此外还有 何、安 、药等词也是疑问代词。B. 起限制或修饰作用的虚词。包括程度副词 : 余闻而愈悲（ 捕蛇者说
24、）中的“愈”作“更加”讲。途中两狼，缀行甚远（ 狼）中的“甚”作“很”讲。以为妙绝（口技）中的“绝”作“极点”讲。此外还有 殊 、稍、益等词均可充当表程度的副词。范围副词 : 村中闻有此人，咸来问讯（桃花源记 ）中的“咸”作“都”讲。众妙毕备（口技）中的“毕”作“全”讲。陈胜佐之，并杀两尉（ 陈涉世家 ）中的“并”作“一共”讲。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（木兰诗）中的“但”作“只”讲。室中更无人，唯有乳下孙（石壕吏）中的“唯”作“只”讲。担中肉尽，止有剩骨（ 狼）中的“止”通“只” ，表范围。此外还有 悉 、俱、举等词都可以作表范围的副词。时间副词 : 今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后
25、矣（捕蛇者说 ）中的“已”作“已经”讲，表时间。既克，公问其故（ 曹刿论战）中的“既”作“已经”讲，表时间。向吾不为斯役，则久已病矣（捕蛇者说）中的“向”作“从前”讲，表时间。囊与吾祖居者，今其室十元一焉（捕蛇者说 ）中的“囊”作“从前”讲，表时间。会天大雨，道不通（ 陈涉世家 ）中的“会”作“适逢”讲，表时间。吴广素爱人（ 陈涉世家 ）中的“素”作“平素，平常”讲，表时间。忽逢桃花林（ 桃花源记 ）中的“忽”作“忽然”讲，表时间。情态副词 : 此诚危急存亡之秋也（ 出师表）中的“诚”作“实在”讲，表示一种情态。妇拍儿亦渐拍渐止（ 口技）中的“渐”作“渐渐”讲，表示一个变化的过程。尉果笞广（陈
26、涉世家 ）中的“果”作“果然”讲，表示一种情态。广故数言欲亡（ 陈涉世家 ）中“故”作“故意”讲，表情态。今吾嗣为之十二年，几死者数矣（捕蛇者说 ）中“几”作“几乎”讲，表情态。表谦敬、频率、重复的副词: 徒属皆曰 :敬受命 （ 陈涉世家）中的“敬”表谦敬。猥自枉屈，三顾臣于草庐之中（出师表）中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词。扁鹊出，桓侯又不悦（ 扁鹊见蔡桓公 ）中的“又”作“再一次”讲，表频率。表语气或否定的副词: 庶竭弩钝，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都（出师表）中的“庶”表陈述语气。王侯将相宁有种乎（ 陈涉世家 ）中的“宁”表反问语气。吾闻二世少子也，不当主（陈涉世家 ）中的“不”表否定
27、。小惠未徧，民弗从也（ 曹刿论战 ）中的“弗”表否定。苟富贵，无相忘（ 陈涉世家）表否定。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 11 页学习必备欢迎下载C. 起关联作用或组合结构作用的虚词。表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词: 试用于昔日（ 出师表）中的“于”是一个表时间的介词，相当于“在”。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（捕蛇者说 ）中的“于”作“到”讲，表时间。指通豫南，达于汉阴（ 愚公移山 ）中的“于”后面跟地点，表处所。叫嚣乎东西，隳突乎南北（捕蛇者说 ）中的“乎”也是一个表地点的介词，做“在”讲。缘溪
28、行，忘路之远近（ 桃花源记 ）中的“缘”作“沿着”讲，表方式。当窗理云鬓（ 木兰诗）中的“当”作“对着”讲，表对象。告之于帝（愚公移山 ）中的“于”表对象，作“向”讲。以君之力，曾不能损魁父之丘（愚公移山 ）中的“以”作“凭”讲，表示对象。而吾以捕蛇独存（ 捕蛇者说）中的“以”也是“凭”的意思，但表示方式。今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（捕蛇者说 ）中的“比”表比较关系。表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词: 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（出师表）中的“及”表并列作用。下视其辙，登就而望之，曰:可矣。 遂逐齐师（曹刿论战）中的“遂”表结果的连词。苟富贵，无
29、相忘（ 陈涉世家）中的“苟”是表假设关系的连词。当“如果”讲。藉第令毋斩，而戍死者固十六七（陈涉世家 ）中的“藉第令”是一个表假设关系的连词。非死则徙耳， 而吾以捕蛇独存 （ 捕蛇者说 ）中的“而”是一个表转折关系的连词，当“但”讲。吾恂恂而起（ 捕蛇者说 ）中的“而”表修饰关系。D. 表结构的虚词。结构助词 : 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣（岳阳楼记 ）中的“之”相当于结构助词，作“的”讲；辍耕之垄上， 怅恨久之 （ 陈涉世家 ）中的后一个 “之” 结构上起凑足音节的作用；“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志。此外还有者、所等词可以作结构助词。语气助词 : 盖-岁之犯死者有二
30、焉，其余则熙熙而乐（捕蛇者说 ）中的“盖”表陈述的语气。北山愚公者，年且九十，面山而居（愚公移山 ）中的“者”表判断语气。虽我之死，有子存焉（ 愚公移山 ）中的“焉”表肯定的语气。吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（愚公移山 ）中“乎”表询问语气。然则何时而乐耶?（ 岳阳楼记 ）中的“耶”表疑问语气。燕雀安知鸿鹄之志哉?（ 陈涉世家）中的“哉”表反问语气。甚矣，汝之不惠!（ 愚公移山 ）中的“矣”表强烈的感叹语气。E. 表感叹的虚词一一叹词。. 嗟夫 !予尝求古仁人之心，或异二者之为， 何哉 ? （ 岳阳楼记 ）中“嗟夫” 表示作者的感叹。嗟乎 !燕雀安知鸿鹊之志哉?（ 陈涉世家 ）中
31、的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹。呜呼 !孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（ 捕蛇者说 ）中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹。噫!微斯人，吾谁与归!（ 岳阳楼记）中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹。（四）文言虚词举例、之（1）结构助词愚以为宫中之事。 （ 出师表）的悍吏之来吾乡。 （ 捕蛇者说 ）用在主谓之间取消句子的独立性，不译。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页，共 11 页学习必备欢迎下载凶暴的官吏来到我乡（2）语气助词久之，目似瞑，意暇甚。（ 狼 ）补充音节，无实在意义。过了好一会儿 ,眼睛好像比起来了,样子好像
32、睡着了其作副词“其真无马邪？其真不知马也？”难道、还是难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真得不识得千里马啊!3 以作介词“太医以王命聚之。 ” （ 捕蛇者说 ）用太医 用皇帝的命令征集这种蛇“固国不以山溪之险。 ” （ 得道多助失道寡助）凭借: 国家的巩固不能凭借险要的山谷与河流作连词“扶苏以数谏故” （ 陈涉世家）因为扶苏 因为屡次劝谏的缘故“而吾以捕蛇独存。 ： （ 捕蛇者说 ）由于可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来“以俟夫观人风者得焉。“ （ 捕蛇者说）来“属予作文以记之。 “ （ 岳阳楼记 ）用来4. 而作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。例如| “为坛而盟，祭以尉首。” （ 陈涉
33、世家 ）表顺承关系，不译5. 乃“乃重修岳阳楼。 ” （ 岳阳楼记 ）表承接关系的连词，作“于是、就”讲“当立者乃公子扶苏。 ” （ 陈涉世家 ）表判断关系的动词，作“是”讲应该被立为皇帝的人是公子扶苏“家祭无忘告乃翁。 ” （ 示儿）表人称的代词，作“你的”讲在家祭那一天，千万别忘了把“ 北定中原 ” 的喜讯告诉你的爸爸6. 于作介词用，根据语言环境不同，意义各不相同。“告之于帝。 ” （ 愚公移山 ）对“箕畚运于渤海之尾。 “ （ 愚公移山 ）到箕畚运到渤海之尾“苛政猛于虎。 ” （ 捕蛇者说）比“舜发于畎亩之中。 ” （ 生于忧患死于安乐）从舜从田野耕作之中被起用“天将降大任于是人也。”
34、 （ 生于忧患死于安乐）给所以 ,上天要下达重大使命给这个人7. 为作介词“为天下唱。 ” （ 陈涉世家 ）替、给应当有很多人来响应的“不足为外人道也。 ” （ 桃花源记 ）向:(我们这个地方 )不值得向外面的人说“其印为予群从所得。 ” （ 活板）被他的字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到了精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页，共 11 页学习必备欢迎下载焉作助词“寒暑易节，始一反焉。”表句末语气，不译所所与“以”结合表原因“此先汉所以兴隆也。 ” （ 出师表）表原因作介词结构此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。用来乎作语气助词“王侯将相宁有种乎？”（ 陈涉世家 ）吗作介词“吾尝疑乎是。 ” （ 捕蛇者说）相当于“于” ，作“对”讲精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页，共 11 页