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1、长沙理工大学考试试卷试卷编号拟题教研室（或教师）签名教研室主任签名课程名称（含档次）马克思主义基本原理课程代号专业层次（本、专）本考试方式（开、闭卷）开卷一、概念题 (每题5分，共10分)1、真理 (马哲书本 71页到79页，真理的论述)2、主体客观化（书本 66页，可以自己百度知道有主体客观化，客观主体化的论述）二、辨析题 ，判断正误并简要说明理由：（每小题10分，共20分）1、实践是检验真理的唯一标准，不存在相对性问题答: 实践是检验真理的唯一标准，但真理有相对性，即存在相对性问题。前半部分，首先：从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。其
2、次：从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。后半句是错误的：真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。首先：真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次：真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。真理是具体的，是发展的，真的绝对性与相对性是辩证统一的。第一：具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的；第二：具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的；总而言之，绝对性真理和相对性真理，从“静态”上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从“动态”上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真
3、理同绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。故后半句真理不存在相对性问题这一句是错误的。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 4 页 - - - - - - - - - 2、人的主观能动性是巨大的，所以没有我们改变不了的世界答：错，首先我们应该肯定人的能动性的作用，如牛顿看到苹果总往地下掉，从而提出了万有引力。但是人们在实践活动中要达到预想的目的，就一定要使自己的思想符合客观事物的发展规律，如果不符合，就会在实践中失败。所以首先：必须尊重客观规律。发挥人的
4、主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。其次：在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。三、论述题 ：（每小题 15分，共30分）1、 用矛盾普遍性和特殊性关系的原理，说明建设有中国特色社会主义道路的重 要意义。答：1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点。2）矛盾的普遍性和特殊性是辨证的统一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。第二，矛盾的普遍性
5、和特殊性在一定条件下可以相互转化。 3）矛盾的普遍性和特殊性辨证统一的原理，是指马克思主义普遍真理与中国的具体实际相结合。走建设有中国特色社会主义道路的重要理论依据。4）我们既要坚持社会主义的根本制度和基本原则，又必须注意中国的特点，从中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这一实际出发，走自己的路。只有这样，才能把建设有中国特色社会主义事业推向前进。2、 马克思主义劳动价值论的理论和实践意义。答：马克思主义劳动价值理论是辩证唯物主义、历史唯物主义关于价值及其意识的本质、规律的学说，马克思主义哲学基础理论的重要组成部分，与辩证唯物论、唯物辩证论、马克思主义认识论等相并列。马克思主义劳动价值理论以
6、各门特殊的具体的人文学科中共同性的、即一般的价值问题为对象，从世界观和方法论的高度加以研究。它是马克思主义价值学的最一般基础部分。实践意义: 马克思主义的劳动价值理论是不断发展的理论。在新的历史条件下，深化对劳动价值理论的研究和认识，应做到以下几个方面：一、拓展对创造价值的劳动种类的认识；名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 4 页 - - - - - - - - - 二、拓展创造价值的种类领域。今天，在价值创造与劳动生产过程中，触、除资本、土地和劳动力外，先进
7、技术、科学知识、经营管理和信息等已成为不可忽视的重要生产因素。尤其是科学技术，作为第一生产力，它的不断创新与推广对社会财富积累的贡献越来越大。十六大报告明确指出的 放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，已造福于民。新的历史时期，马克思主义的劳动价值理论必定以新的姿态，向着更新的层面，实现更新的跨越。四、分析题（共 20分） (一)、下面是三个哲学寓言的材料：材料1楚人有涉江者，其剑自舟中坠水中，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!引自吕氏春秋察今材料2荆人欲袭宋，使人先表水。水暴益，
8、荆人弗知，循表而夜涉，溺死者有千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也。今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也，引自吕氏春秋察今材料3近塞上之人，有善术者，马无故亡而入湖，人皆吊之。其父曰： 此何遽不为福乎？ 居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰； 此何遽不能为祸平？ 家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：此何遽不为福乎？居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。引自淮南子人间训请回答：材料 1刻舟求剑和材料 2楚人过河两则哲学寓言的含义是什么？其教训是什么?答：两则寓言说明客观世界是不断变化的，人们的思想、观念不随之而变化，
9、不是被讥笑为固执迂腐（刻舟求剑），或就会在行动遭受挫折和失败（楚人过河）。这两则寓言给人的启迪和教训是人们的思想观念不能僵化停滞，必须顺应客观世界不断变化而不断变化。？(5分)名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 4 页 - - - - - - - - - 材料 3塞翁失马的哲学寓言的含义是什么？合理之处和不可取之处是什么？ (7分)答：寒翁失马这一哲学寓言揭示好事和坏事的对立统一的关系，好事和坏事既相区别又相联系，在一定条件下，好事可以变为坏事，坏事可以变为好
10、事。这一寓言的合理之外在于警示人们遇到好事和坏事都冷静对待与处理，不因好事而得意忘形，也不因坏事而悲观失望。这一寓言不可取之处在于是从个人家庭的狭隘利益而不是国家、民族的利益衡量好坏。上述三则哲学寓言对人们的思想方法有何启示？(8分)答：人们以认识世界和改造世界的过程中坚持唯物辩证法的世界观和方法论，坚持一切从客观实际和不断变化的客观实际出发，坚持矛盾的观点，与时俱进，不断创新，开拓前进。(二)、试论妇女社会地位与生产力的关系 (20分)名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 4 页 - - - - - - - - -