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1、人教版必修二文言文情景默写氓氓在氓中，表现女子未见心上人伤心难过的语在氓中，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：句是： 。氓表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，氓表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：体现了她刚烈的性格特点的语句是：“ ！”女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤劳的女人公实在让我晚，没有一天不是这样。勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩，在诗中能够体现这一点的语句是：们不得不敬佩，在诗中能够体现这一点
2、的语句是： 。不见复关，泣涕涟涟反是不思，亦已焉哉三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣氓用赋的手法写男子向女子求婚的句子氓用赋的手法写男子向女子求婚的句子 是：是：“ ”在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是： “ ”桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是则易上当受骗的句子是: “ ”以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和
3、被弃的句子 是：是： “ ”本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：句子是： 。我们常说。我们常说“性格决定命性格决定命运运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。剧性的婚姻生活。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽桑之落矣，其黄而陨将子无怒，秋以为期 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句鲜明的对比在
4、文中，集中体现的语句是：是： ， 。 以以“淇淇”和和“隰隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：的无边的句子是： ， 。 用赋的手法写男子向女子求婚的句子用赋的手法写男子向女子求婚的句子 是：是： ， 。 ， 。女也不爽 士贰其行淇则有岸 隰则有泮氓之蚩蚩 抱布贸丝匪来贸丝 来即我谋采薇采薇中以乐景写哀情的诗句： ， 。 以哀景写乐情的诗句是： ， 。 描写战争残酷、战事频繁的诗句是： 。 昔我往矣 杨柳依依今我来思 雨雪霏霏岂敢定居？一月三捷离骚默写1 1、屈原在、屈原在离骚离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，中表现自己同情百姓的苦难生活， 并因此并因此流
5、泪叹息的名句是：流泪叹息的名句是： ， 。 2 2、离骚离骚中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：晚上被免职的句子是： ， 。3 3、屈原在、屈原在离骚离骚中表达自己虽然遭到不公的待遇，中表达自己虽然遭到不公的待遇， 但是为但是为了自己心中追求的目标纵使死一万次也不后悔的语句是：了自己心中追求的目标纵使死一万次也不后悔的语句是： ， 。4 4、屈原在、屈原在离骚离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句的两句 ： ， 。5 5、屈原在、屈原在离骚离骚中写作者向古圣先贤学习保持清白为正道中写
6、作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是：而死的句子是： ， 。 6 6、表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句、表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：子是： ， 。 长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮 ，哀民生之多艰，哀民生之多艰 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心7 7、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受
7、责骂和侮辱的句子是：、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是： ， 。 8 8、表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态、表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态的句子是：的句子是： ， 。9 9、表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人、表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：的模样的句子是： ， 。1010、表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子、表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：是： ， ？1111、表现作者只要保持本心的善良和美好，别人了解不了解也不、表现作者只要保持本心的
8、善良和美好，别人了解不了解也不在乎的句子是：在乎的句子是： ， 。1212、屈原用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：、屈原用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句： ， 。1313、表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，、表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧， 违背规矩的现违背规矩的现状的两句：状的两句： ， 。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟屈心而抑志兮，忍尤而攘诟民生各有所乐兮，余独好修以为常民生各有所乐兮，余独好修以为常宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩不吾知其亦已兮，苟余情其信芳不吾知
9、其亦已兮，苟余情其信芳既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝固时俗之工巧兮，偭规矩而改错固时俗之工巧兮，偭规矩而改错1414、离骚离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：别人奉为信条的两句： ， 。1515、表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质、表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：没有亏损的两句： ， 。 1616、离骚离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：品格更加高洁的两句： ， 。 1717、
10、离骚离骚中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句是：中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句是： ， 。 1818、离骚离骚中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句： ， 。 1919、离骚离骚中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句： ， 。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度背绳墨以追曲兮，竞周容以为度芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩
11、之陆离制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服进不入以离尤兮，退将复修吾初服2020、离骚离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：路的两句： ， 。 2121、离骚离骚中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句： ， 。 2222、离骚离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的 两句：两句： ， ？ 2323、离骚离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是
12、因为德行高尚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句的两句 ： ， 。2424、离骚离骚中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随 波逐流的两句：波逐流的两句： ， 。 2525、离骚离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己 志向的两句：志向的两句： ， ？ 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也 回朕车以复路兮，及行迷之未远回朕车以复路兮，及行迷之未远何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝鸷鸟之不
13、群兮，自前世而固然鸷鸟之不群兮，自前世而固然虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩诗三首（1）涉江采芙蓉中通过环境描写营造出清幽、高洁美好的意境的诗句是： 。写采莲人自问自答的诗句是： 。采用对写法，从对方写起的诗句是： 。从现在想到将来，两地相思而终老的诗句是： 。 （2）短歌行中运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是： 。写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘的诗句是： 。运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是： 。涉江采芙蓉，兰泽多芳草涉江采芙蓉，兰泽多芳草采之欲遗谁？所思在远道采之欲遗谁？所思在远道还顾望旧乡，长路漫浩浩还顾望旧乡，长路漫浩浩同心而离居，忧伤以终老同心而离居，
14、忧伤以终老譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘慨当以慷，忧思难忘何以解忧？唯有杜康何以解忧？唯有杜康 （3）短歌行中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是： 。诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是： 。运用典故表明诗人优待贤才的态度的诗句是： 。 （4）短歌行中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是： ？想象贤才归己时的欢快场面的诗句是： 。青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇越陌度阡，枉用
15、相存。契阔谈讌，心念旧恩越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩（5）短歌行中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从的诗句是： ？ 既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才的诗句是： 。运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是： 。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深 周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心 （6）归园田居中指出诗人的本性是热爱田园生活的诗句是： 。运用比喻的手法，写身在官场，而心系田
16、园的诗句是： ： 。 诗中描田园生活情景的诗句是： 。诗中写诗人归去后的生活，与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”有异曲同工之妙的诗句是： 少无适俗韵少无适俗韵,性本爱丘山性本爱丘山羁鸟恋旧林，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠户庭无尘杂，虚室有余闲户庭无尘杂，虚室有余闲兰亭集序 （1）兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子是： 。气候宜人的句子是： 。 （2）、集会时文人雅士把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，
17、流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子： 此地有崇山峻岭，茂林修竹，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，又有清流激湍， 映带左右映带左右 天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅 引以为流觞曲引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。亦足以畅叙幽情。 （3）良辰、美景、贤才、乐事的情况下，写出诗人的主观感受的诗句是： 4）王羲之在兰亭集会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣： （5）文中类似感叹“光阴似箭，日月如梭”的是： 。 仰观宇宙之仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极大，俯察品类
18、之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。视听之娱，信可乐也。 仰观宇宙之大仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。视听之娱，信可乐也。 夫（夫（f）人之相与，俯仰一世）人之相与，俯仰一世 （6）王羲之将世人大体分为两类“静者”和“燥者”，并形象地概括了两类人的生活内容： （7）描写我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，令人发生感慨的句子是：或取诸怀抱，悟言一室之内；或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。或因寄所托，放浪形骸之外。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之犹不能不以之
19、兴怀，况修短随化，兴怀，况修短随化，终期于尽！终期于尽！ （8）描写我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝的句子： 当我们对于所喜欢的事物感到厌倦时，所产生的生活感受是： （9）文章中指出古今兴感相同这一现象的句子是： 批驳死生之大的句子是：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 每览昔人兴感之由，若合一契，每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞，固知一死生为虚诞，齐彭殇为
20、妄作。齐彭殇为妄作。赤壁赋 1、赤壁赋中描绘出秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是： 。 2、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是： ， 。 3、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是: ， 。 4、写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是： ， 。清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。 诵明月之诗，歌窈窕之章。诵明月之诗，歌窈窕之章。 白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 5、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是： ， 。 6、用比喻手
21、法写生命之渺小的诗句是： ， 。 7、借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是： ， 。 8、写希望与神仙相交，与明月同在的语句是： ， 。 9、写清风与明月可激情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是： ， 。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。取之无尽，用之不竭。取之无尽，用之不竭。游褒禅山记 1、“ ， ”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”； 2、“ ， ”， 照应“由山以上五六里，有穴
22、窈然，入之甚寒，问其深， 则其好游不能穷也”。 3、“ 常在于险远， ”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。夫夷以近，则游者众险以远 ，则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ， 而人之所罕至焉而人之所罕至焉 4、“ ， 常在于险远，而人之所罕至焉， ”强调了“志”的重要作用。 5、“有志矣， ， ，亦不能至也。” 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。 6、“有志与力， ， ，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。 奇伟、瑰怪，非常之观而世之观故非有志者不能至也不随以止也 然力不足者而又不随以怠 至于幽暗昏惑无物以相之 7、 “然力足以至焉， ， ”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨； 8、“ ，可以无悔矣， ?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至 者其孰能讥之乎