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1、浓缩不幸与苦难之人 人之一生，谁不想把幸福浓缩给自己；谁不想把快乐浓缩给自己；谁不想把智慧浓缩给自己；谁不想把富贵浓缩给自己；谁不想把学识浓缩给自己；谁不想把健康浓缩给自己；谁也不愿把不幸与苦难浓缩给自己。 时维甲午霜序，笔者去太原市探看十个月大的小孙女。晨跑是本人多年来锻炼身体的习惯，当我经过一条小巷时，看到了揪心难忘的一幕：前面走着一位中年人，他身后是四个靠搭他肩行走的年轻盲人。相互搭肩走在最后微胖的年轻人，他走的稍微有一点靠了道中心，一位小年轻救火似地骑着自行车，迎面擦着他的身体飞驰而过，他定然是感受到了急速的风声带来的危险，本能地向路边急忙躲闪。他那慌乱的脚步显的是那么的无助，遗憾的是
2、他连扑面而来的危险都难以看到，他多么想躲过人生道路上所以的伤害，他更想躲过上苍浓缩给自己的磨难与不幸。他多么渴望用眼睛去看到世界上所有的幸福、快乐与友爱；他多么渴望用眼睛去看到大自然所有的一切美好。 看着他们一个个相互相互搭肩从我面前走过，留给我心房的是一阵子酸楚、同情与颤栗。遥想他们父母破碎的心，每时每刻都在牵挂担心着远走他乡谋生的游子，他们艰难的生存只能由自己去奋斗，父母亲是不可能跟随他们的一生。正如用心灵奔跑的轮椅作家史铁生先生，在我与地坛文中用自己的亲身感悟，写出的那一段对苦难与不幸论述的话：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有了愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮
3、又怎么维系自己的幸运？要是没有恶劣和卑下，善良和高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信那时将愚者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由相貌丑陋的人去承但了。就算我们连丑陋连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康，漂亮，聪慧，高尚，结果会怎样？怕是人间所有的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。 无独有偶，笔者想起来以前路遇一个盲人的情景。当时我走在建有花坛的人行绿荫道上，一位手握竹竿
4、的中年盲人，噼噼啪啪的敲打着地面和我相向而过，但我还是担心他过不了前面的花坛。果不其然，我回头看到他被花坛挡在了哪里，手中的竹竿噼噼啪啪敲打了半天，就是找不到树与花坛之间的通道。我急忙高声提醒道：往左，再往左。他听到了我的提醒，身体快速地向左平移了过去，很快靠手中的竹竿找到了通道，继续噼噼啪啪敲打着地面向前而去。他为什么听到我的提醒身体快速平移呢？他是非常珍惜害怕得到的友善会很快流失，看着他远去的背影，祝愿他过路口时能遇到一个好心人。 其实这些不幸的人，他们的内心深处隐藏着常人难以感受到的精神与身体上恸极的苦楚，他们的苦楚是多么的需要健康人能用同情心、怜悯心和关爱心去释化。想着他们一生伴随着不幸与苦难，笔者不由地提笔想为他们写一点文字。 天下最宽的河比不了善良之心。你我他不要想着去做一个伟大的人，你我他不要想着去做一个高尚的人，当我们遇到浓缩不幸与苦难之人，能够伸出援手就是一位正人君子。 赞(散文编辑：江南风) 2