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1、家巴金在线读巴金的家读书心得800家这部作品从思想内容上对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。本站wtt整理了“巴金的家读书心得800”仅供参考希望能帮助到大家！篇一：巴金的家读书心得800家一个爱、温暖、避风港的象征但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。小说中有很多情节让我感到悲愤感到惋惜感到痛心！但我暗暗为自己庆幸因为吃人的封建礼制已被前人埋葬我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后一些可爱的勇敢的人奋起而攻之打碎了幻灭了一个崭新
2、的时代已经到来从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈这是最大的幸运！在这样一个大家庭中梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅因母亲的态度而与觉新擦肩而过并早早地做了寡妇在与觉新重逢后又因自己的感情不能抒发而抑郁成病吐血而死；琴读了几年书积极地与觉民反抗“父母之命媒妁之约”的婚姻在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利真心地在一起过着幸福的生活；鸣凤好一个烈女子！为了自己纯洁的爱情不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰一个善良贞静的人儿任人摆布因肚子里的孩子受到众人的排斥被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里而他的丈夫觉新太懦弱导致了她在生下云儿后离开人世
3、这使我憎恨迷信憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀品学兼优本有着大好的前程与美满的梦但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名他屈服了接受了忍受着别人难以明了的苦衷博得长辈们表面上的暂时的友好对待但他得到了什么？什么也没有！失去了所爱的梅失去了贤惠的妻子失去了无数个反抗的机会甚至还做过封建礼教的刽子手逼二弟觉民完婚但最后他有了一点觉悟了他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”；觉民拥有进步思想但不坚定他是处在守旧与进步之间然而就是这样他凭自己的力量得到大哥和三弟的帮助赢得了琴一个进步的充满自信的新女性；觉慧不
4、但拥有进步的思想而且意志坚定他带着一个单纯的信仰不放弃向目标大步走去要做自己的主人不要有一丝遗憾觉慧的反抗为他赢得了光明的前途他终于摆脱了这个家然而他不是成功的他为了事业失去了爱情牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命！“我是青年不是畸人不是愚人应当给自己把幸福争过来！”我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱我们正处于美好的青春岁月中我们充满了激情我们的心里洋溢着爱！那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧！篇二：巴金的家读书心得800一向以来都不喜欢描写封建时代关于大宅子故事的书觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外家吸引了我。巴金写作家是不满30岁读完这部作
5、品心理起伏不是很大大概是类似的题材看到的比较多谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史（关于巴金节录）所写的：若干章节读来仍感到难以下咽叙述的部分。许多对话太急于表达思想而失去口语的活气和韵味；发表家时巴金还对文学蒙昧无知：我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题；文学是什么？我不知道而且我始终就不曾想知道家一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表三种不同的性格他们出身在四世同堂黑洞洞的大家族公馆中。这里我只想谈谈最耀眼的觉慧。我猜想这个形象的出发点是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上要他给我们带进
6、来一点新鲜空气在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”诚然觉慧正是这样一个人物他有着新思想他看到了社会的弊端旧历新年夜他救济讨饭小孩并思考“你以为你这样做你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？你你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里颓然道：吃醉了吃醉了。”他反对旧礼教与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。他也很幼稚他在爱情上受到了挫折。但他敢于反抗并最终挣出了大家族的束缚乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。无论是觉慧的心灵的蜕变历程还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争透过巴老的笔我们能看到两个
7、字：反抗。“是的我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息如巴老所说：“永生在青春的原野”。即便文章有着一个沉重的主题字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的且看它把我载到什么地方去！”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”书里的人物埋在不同类型社会中培育不同色泽思想的浇灌、照射下生长。而有着一层温室护罩的我们却是脆弱的有时甚至丧失了可怕的斗志。篇三：巴金的家读书心得800读完巴金家这本书我有许多感悟。这是一本很好的书我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书故事的
8、内容就不需要介绍了。看完这本书后特别是了解了巴金的生平后我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和从小熟读烈女传她学到了许多封建“妇道”知道作为女人要顺从一切忍受一切。那本书里有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手她便把自己的手砍掉；有个王妃官里起火她甘愿烧死也不出来因为怕失体面。二姐熟读这本书后显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后她的生命就结束了。大哥的处境十分困难巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好但是这门亲事后来没有成功他用在祖宗神位前拈纸团的办法选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成
9、虚话虽满肚委曲但也没有反抗也从不曾想到反抗。后来祖父死了恰好这时大嫂怀孕临盆在即这就成为叔婶们打击他们的可趁之机他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产一方面又认为祖父去世不久长房在服孝期间在家生孩子将与祖父在天之灵相冲因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产说离开家里越远越好。大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿到城外把孩子生了下来。虽然大嫂并不像家里的瑞珏那样难产而死但当孩子弥月以后大嫂抱着孩子回家巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。巴金是觉慧吗？高家的悲剧源于李
10、公馆经历的悲剧；鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后最后才演化成了小说家中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广也更深。可以说巴金的家是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。篇四：巴金的家读书心得800作为大哥的觉新样貌清秀品学兼优本有着大好的前程与美满的梦但在吃人的封建礼制面前他屈服了接受了忍受着别人难以明了的苦衷博得长辈们表面上的暂时的友好对待但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离娶了另一个少女梅却被嫁到赵家受气不满一年即守寡回娘家最后含恨而
11、终。他也热烈地爱着她的妻-一个善良贞静的女子但他却不能保护她让她任人摆布听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手逼二弟觉民完婚但最后他有了一点觉悟了他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！我讨厌觉新这样的人他是那样的懦弱那样的无能他不去争取他所爱的梅也不能保护他所爱的妻他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己也摧毁了她们。然而他却是最值得人同情的前途失去了美景幻灭了一切都在黑暗中挣扎没有幸福可言更没有希望所在！这是多么可
12、悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界但对于觉新我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸怒其不争”啊！二哥觉民拥有进步思想但不坚定他是处在守旧与进步之间然而就是这样他凭自己的力量得到大哥和三弟的帮助赢得了琴一个进步的充满自信的新女性他可以说是家中最幸运的一个了！三弟觉慧不但拥有进步的思想而且意坚定他最初与俾女鸣凤相爱但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上我比较讨厌觉慧因为他的自私连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了他还曾想过放弃鸣凤让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太任人糟蹋然而鸣凤为他牺牲了她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途他终于摆脱了这个家然而他不是成功的他为了事业失去了爱情或许在那个时代爱情的位置是何其次要的但在今天在我看来没有爱情的人生是不完满的。第 8 页 共 8 页