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2、定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。七年级上册语文文言文翻译：虽有嘉肴 虽有佳肴，弗食,不知其旨也;虽有至道，弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然
3、后能自反也;知困然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半,”其此之谓乎?翻译： 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。尚书兑命说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。七年级上册语文文言文翻译：论语十二章翻译 一、孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”二、曾子说：“我每天多次反省自己
4、替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”三、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。”四、孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。五、孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。六、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!七、孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好
5、学习的人，又不如以学习为乐的人。”八、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”九、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。十、孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”十一、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”十二、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”七年级上册语文文言文翻译：诗词五首 观沧海翻译东临碣石，以观沧海。( 东行
6、登上碣石山，来观赏大海。)水何澹澹，山岛竦峙。(海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。)树木丛生，百草丰茂。(碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。)秋风萧瑟，洪波涌起。(秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。)日月之行，若出其中;(日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。)星汉灿烂，若出其里。(银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。)幸甚至哉，歌以咏志。(真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。)次北固山下翻译客路青山外，行舟绿水前。(游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着碧绿的江水向前。)潮平两岸阔，风正一帆悬。(春潮正涨，两岸江面显得更宽阔。顺风行船，恰好把帆儿高悬。)海日生残夜，江春
7、入旧年。(红日冲破残夜，从海上升起。江上的春天早在年底就春风拂面。)乡书何处达，归雁洛阳边。(家书要传到哪里呢?请问归雁几时飞到洛阳边。)钱塘湖春行翻译孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。(从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云在天空的低处重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。)几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。)乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(一些多彩缤纷的春花(野花)渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。)最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。(我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够 ，就再去看那绿色杨
8、柳下迷人的断桥白沙堤。)天净沙 秋思 翻译 枯藤老树昏鸦，(枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，)小桥流水人家， (小桥旁潺潺的流水映出几户人家， )古道西风瘦马。(荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。)夕阳西下， 断肠人在天涯。 (夕阳早已落下，漂泊未归的游子还在天涯。)河中石兽翻译沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。 一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石
9、头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边寻找它们，不也荒唐吗?”大家信服它是正确的言论。一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?” 按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就主观判断吗?看过七年级上册语文文言文翻译的【END】第 7 页 共 7 页