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1、论语心得读后感于丹教授的论语心得给我们哪些启迪呢？以下是本站wtt为大家精心整理的论语心得读后感欢迎大家阅读供您参考。更多精彩内容请关注本站。在现在社会中所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远圣贤与经典也逐渐模糊纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典以经典诠释智慧把两千多年前的论语用一个现代人对社会对生活对人生的感悟演绎出来灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界催生而出的是一种纯粹的积极的态度是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语让我领略到的就是这样一种智慧是对自己的得失缺憾的正确对待是对身边朋友的理智看待是一种心态一种融入在现在社会中的理性道德。“每个
2、人的一生中都难免有缺憾和不如意也许我们无力改变这个事实而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的论语的精华之一就是告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处并通过自己的努力去弥补这种不足这就是论语告诉我们对待生活缺憾的态度。人们常说在家靠父母出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人好朋友就是一本书他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取
3、向。平时总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵荡涤内心的浮躁但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。”能将一部论语经典讲得深入浅出显示了作者深厚的国学造诣。在“君子之道”章节作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。”用动机而不是用行为判断人这是早已被唾弃的谬论让人联想起卫道、道德杀人等不雅眼作者放在自己钟情的君子身上所为何来?历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少莫非他们也是君子?不知该敬佩还是同情作者一位论语
4、的信徒却无心快语道破了“君子”的伪善本质。大家别以为孔夫子的论语高不可及现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理永远都是朴素的就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种秋天要收获一样。论语告诉大家的东西永远是最简单的。论语的真谛就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了论语就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐适应日常秩序找到个人坐标。这就是于丹教授论语心得给我们的启迪。全书以白话诠释经典以经典诠释智慧以智慧诠释人生以人生诠释人性以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道体悟经典的平凡智慧。相比易中天的品三国更好一些她的语言没有易中天那样幽默但绝对值得思考。于丹教授的论语
5、心得是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界叫做“神于天圣于地”她说：这六个其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空可以自由翱翔而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力能够在这个大地上去进行他行为的拓展。理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。我们从小接受的就是儒家的“仁义礼自信”的伦理教育从孔融三岁让梨的尊礼守礼到范仲淹的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”忧患意识无不显示着儒家学说对国 民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子把他的话作为座右铭作为修身养性的准则我想这与孔子的“直道而事人何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。论语终极传递的是一种态度是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生修身养性其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀旷达的心胸超逸的性情和闲适的心态去生活将自己的情感和生命融入自然状态这样才无愧与祖先也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样去找到你内心的安宁。wtt精心读后感范文 | 读后感怎么写 | 读后感作文 | 四大名著读后感 | 中外名著读后感第 4 页 共 4 页