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1、麦田的守望者读后感800麦田的守望者读后感范文麦田的守望者读后感合上麦田里的守望者一书我心里不禁为那份润物细无声、沁人心脾的亲情而感动至深在一个人徘徊迷茫时这份血浓于水、割舍不断的亲情可以让人驻足良久浪子回头重新做人书中的这份亲情来自霍尔顿可爱的妹妹菲比、擅长写作的哥哥D.B及已故的弟弟艾里。作者借助笔下的霍尔顿用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法讲述了不成熟与成熟之间的过渡青春期少年与大人之间的代沟。在这情感过渡与成长转变过程中亲情及友情给了他巨大的力量.霍尔顿他是大人们眼中的”;坏孩子”因为他的成绩是那样的糟糕除了语文其余均不及格终于被潘西这所享有盛誉的中学开除了
2、全书以霍尔顿得知自己被学校开除开始由于担心这个打击刺伤自己的母亲他决定在外逗留几天以拖到她母亲得知此消息后两天回家。在被学校开除那天起到回到自己家里的短短几天对霍尔顿来说到底发生了哪些事呢?小说的篇头便可以很明显地感受到霍尔顿讨厌周围的世界-他讨厌伪君子讨厌周围装模作样的人他讨厌身边的同学他讨厌电影却又无所事事去那里消磨时间.霍尔顿没有真正好的朋友肮脏的“阿克莱”、表里不一的”;斯特拉德莱塔”等室友不得不跟他们交往伴随无奈。他看不惯周围的世道周围的世道也不容纳他所以他叛逆、苦闷、踌躇、彷徨所有的心事只能被自己扛着。讨厌归讨厌厌恶归厌恶看不惯归看不惯霍尔顿依然很轻松很熟稔地与周围的同学、老师及家
3、长打交道例如去拜访历史老师、与数个室友打交道、火车上巧遇同学母亲闲聊这些描写都反映霍尔顿很聪明与幽默。那天早上偶遇两位修女老师一事则显示他很善良和质朴生长于中产阶级家庭里的他觉得女老师为了传教太简朴自发给她们捐十元钱她们觉得是巨款希望他再三考虑待她们走后他却责怪自己捐得太少而难过。小说还描述霍尔顿希望自己变得很勇敢可实际他却是一直很胆小这是青少年时常有的想法被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败类似阿Q精神胜利法这符合当时年龄阶段的心理。文中描述霍尔顿哥哥D.B给他的影响主要是交往的场所与朋友圈子例如在纽约当地有名的酒吧可以邀请到有名钢琴师弹琴或歌手唱歌可以看到同性恋可以看到社交圈
4、里杂七八拉的人。这些打开了霍尔顿另一面的社交网很早遇到性的话题谈性的朋友交往的女朋友这些社交让霍尔顿看起来不是一个书呆子而是会用钱来买醉的花花公子大手大脚地用钱颓废空虚的内心在一次又一次大醉中暴露无遗。在学校虽然众多同学相聚在一起却没有一个是相知相亲的在孤独苦闷的时候霍尔顿想起已逝的弟弟艾里觉得他的乖巧可爱在他的眼里弟弟所有的一切都是优秀的老天却不作美白血病让他早早离开了人世那个臭美的“斯特拉德莱塔”因为泡妞没有时间要霍尔顿替他写一篇描述性的作文例如房子等大物件因为思念艾里他选择描述了艾里的遗物手套那份思念胞弟的深情令人感动.霍尔顿在纽约游荡时想到自己的妹妹菲比一直很希望拥有那张唱片寻找几家唱
5、片店终于找到唱片他高兴得感受菲比的欢喜这种喜欢着别人的喜欢的用心同样很感人。几次大醉之后当他对万物都厌倦时想到自己的妹妹可爱的菲比时他觉得人生又有了希望他想给菲比打电话他想去看菲比他想在离开纽约前再看看菲比.终于他鼓起勇气选择回家去见菲比蹑手蹑脚怕惊动了自己的父母在D.B的房间见到聪明可爱的菲比霍尔顿感到无比的高兴菲比也很喜爱自己的哥哥当确认霍尔顿又被开除深深为他担忧:爸爸会干掉你的!像个大人似的批评霍尔顿为什么不好好学习?为什么不喜欢学校?问他的理想?”;不管怎样我老是在想象有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.我的职务就是在那里守望.我只想当一个麦田里的守望者.”这是霍尔顿告诉菲比他的理想
6、只想做一个麦田里的守望者的梦想那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象那个纯洁无私的想法天真幼稚却又些许成熟的心事.不知道菲比是否明白霍尔顿的梦想但当得知霍尔顿没有盘缠时菲比倾其所有的“过节钱”送给霍尔顿备急用。霍尔顿不好意思用菲比的钱第二天想着把钱还给菲比给她一个纸条告诉他要去西部过一个人的生活离开之前想见她一面。霍尔顿没有想到的是再见面时菲比也拖了一个箱子说要和他一起去西部这让霍尔顿不能接受在他的眼里菲比成绩优秀喜爱学校正是上学的年龄应该好好接受教育怎么能跟着他这样一个被学校开除的”;坏学生”去流浪呢?所以他坚决反对这让菲比很难受生他的气。最终两兄妹在动物园、旋转木马游玩中相互理
7、解霍尔顿也放弃了去西部同菲比回到家开始新的求学。如果没有这些亲情的交织融合那个聪明幽默的安托利尼先生给霍尔顿写的纸条:“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去”不知道他能否谦恭地领会?关于为什么要受教育安托利尼先生谈到:”;我很不愿意这样跟你说可我认为你一旦对自己以后何去何从有了清晰的概念首先就会在学校里用功学习你必须这样。你是个学生你追求的是知识。如果你愿意的话如果你寻找和等待-接近你内心会非常、非常珍视的认识首先你会发现你不是第一个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的在这方面绝对不是只有你。了解这一点会让你激动你还会得到
8、激励。许许多多人跟你现在一样在道德和精神上同样感到困惑。幸好有些人对自己的苦恼做了记录你愿意的话就能向他们学习。同样会有一天如果你有了可以教给别人的东西他们就能从你这儿学到这种方式是美好的有来有往的。这不是教育而是历史是诗歌”。“我并不是想跟你说只有受过教育、有学识的人才能对这个世界做出重要贡献并非如此。当我的确要说对受过教育、有学识的人而言如果他们首先也是才华横溢、具有创新精神的-不幸的是这种情况很少见-他们可能会比仅仅是才华横溢和有创新精神的人留下无限多更宝贵的记录他们往往能更清晰地表达自己的意见一般来说他们也有顺着自己的想法坚持到底的热情。而且最重要的是他们十个里头有九个比那些没有学识的
9、思考者更谦恭。”这些让当时的霍尔顿直打哈欠后来却跟着妹妹一起回家准备下学期的上学有人问他上学后会不会用功他说他会可是他又怎么能知道因为谁都不知道将来怎么做所以他觉得这个问题很蠢小说以一种轻松调侃、饱含人情味的描述结尾。麦田的守望者读后感我想我们大多数人读完之后都会找到一些自己的影子反正我就感觉他就是我的一个极端只是我没有胆量把它变成现实。虽然这本书读起来很怪诞但是我觉得他的目的和主旨都是很明显的那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田微风吹过可以泛起绿色波浪的麦田。我们都在伪装着生活。就像演戏一样其实现实比电影更富有戏剧性真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好地图越来精确你可以在大洋
10、彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的可以看清我脸上的痣可是我们的心还真的是很远我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战争我们拿枪把另一个人的头打爆。黑暗里更容易感到害怕因为我们看不清周围的东西我们的伪装就是让别人看不清我们让别人害怕进而保护我们自己。霍尔顿多次提到他孤独寂寞的要命人怕孤独怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性我们幻想着隐居的生活认为那是神仙的生活可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候我们却要天天盼着有船来把我们带走。有人说”;孤独是一个人的狂欢狂欢是一群人的孤独。”可是那是因为我们孤独的时间不够长假设有足够的时间我们会疯的一定会的。做人很累是
11、因为在别人面前活得累。其实我们每个人都是很羞涩的本质上没有什么区别无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面两个人就够了两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子比如当你确定那个人确实今天不回来睡觉你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今天回来吗?”。有一次在餐厅吃饭一个同学的拉面被另一个同学碰翻了然后我就看他们的两个的神情被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺我看完之后就只有一种想法就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。这样他们就不会感觉很窘。其实我们也真不大注意他们
12、究竟是怎么解决的可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们看着他们该怎么办然后再把他们两个品头论足一番。所谓我们所固守的那些所谓的规矩就是纯粹和自己开玩笑跟耍猴儿似的悲哀的是我们真会因为别人做错了位置而不高兴会因为别人没有朝你笑而朝另一个人笑了就抱怨怠慢了你。我们做这么多繁琐的规矩到底有没有用我们为什么这么在乎我们这张脸。它能带给我们什么满足感?欺骗自己感觉很满足吗还是被别人欺骗很满足?说起来我们都是很自大的我们疯狂的爱着自己也以为别人也疯狂的在乎着我们。我们最相信的永远是自己的看法别人的再好我们也会找出一两个缺点来的就算最后实在被证明我们实在是错了心里反正是很不好受的。你我都成了表面上的朋友实际
13、上我们和周围的一切都在对立着虎视眈眈的。想一想我们身边有几个朋友几个真正懂你的人几个你想去懂的人。我们一面将自己全副武装一面拿一把剑瞅着别人有个地方露在外面我们便刺过去直到别人也都全副武装任何人的拥抱都隔着冰冷的金属成了冰冷的拥抱。有朝一日我们唯一能交给孩子的是怎么样让别人伤害不了自己怎样在别人打过来一拳还过去一脚生存的意义在于不受伤害。我们便再也没有了精力去干别的事了。如果说人生是一场比赛那么对手只应该是自己才对可是我们拼命的爱着自己并且感觉我们周围的任何一个人都会影响我们的幸福而我们总想做那个最幸福的于是我们便总想证明别人没有我们幸福。所以但凡别人遭了殃我们看着只是一种快感悲伤也成了一种快
14、感我们会一边嘴里说着”;这小孩真可怜以后可怎么办呢”但是实际上我们正在大嚼着他的痛苦然后心里庆幸“唉幸亏不是我我比他幸运多了”。这个世界似乎也是充满了臭烘烘的味道我们前进的路上好像挤满了人一点空间都没有要想往前边去就要非把别人挤到后边去不行我们活的太拥挤了。大家都不肯留出一点点空间来因为害怕别人会抢占那份空间。我们全体都在麻木的被拽着朝一个方向走当有一个人举起了反面的旗帜我们便会齐心协力把他踩死。大多数人在一起就是一群暴力。我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰我们在不同的峰顶上彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们拼命的和别人争等到把别人统统踩在脚底下当我们独自一人登上那铺着积雪的山
15、峰顶上的时候我们才痛苦地有时间去想一想我们到底得到了什么荣誉至高无上的荣誉可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时那荣誉还有什么意义呢我们的荣誉我们的威严是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西?只有漫无边际的寂寞。霍尔顿谎话连篇可是所有人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些可是我们自己理智吗我们难道不是时时刻刻在撒谎吗给别人撒慌也帮着别人欺骗自己吗?到底我们谁是正常的人谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜整个世界就好像是一个巨大的骗局我们说谎话别人也明白这是谎话但却是真真地喜欢的要命。更为可怕的是我们还要告诉我们的孩子们要他们说谎让他们融入说谎的大潮流中。我们可怜好些人可是真正可怜的
16、是我们自己。我们圆滑的要死同时会用身不由己来为自己开脱这种虚伪可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自己我们的孩子生活在谎言之中有时候想想也挺好笑的我们为什么说谎是为了取悦于人然后自己好办事吗?可是我们为什么会因为别人说你一句恭维的话还这么受用呢?我们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗?你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌生活需要技巧需要艺术可这是礼貌吗是欺骗而已。一开始是谁规定我们对别人说好话是尊重?人的尊严到底是个什么东西需要用谎言去支撑吗?我觉得真实比心里舒服重要的多还是一个老问题如果你这一辈子生活在一个谎言之中直到你死了也不知道在别人看来你很快乐的过着。你愿意吗?我反正是绝对
17、不会愿意的我宁愿要一个痛苦的经历。至少他是真实的知道被欺骗了的感觉总是不好的。从一定程度上我们成了一群奴隶钱的奴隶自己这张脸的奴隶。我们应该时不时的对金钱表示一下厌恶才对有朝一日天上会掉下钱来我想我会恶心死的。可能很多人会认为我用着金钱又说鄙视金钱的风凉话对是的我离不开它但它仅仅是一个工具。决不能让金钱冲昏了自己的头脑。我相信我们真正需要的东西绝对不是金钱金钱是人创造的人应该追求自己创造了的东西吗?我们真正需要的是精神上的安宁因为真正能够收放自如的东西是思想的精神而它恰恰能带给我们-自由。我们真是太看的起自己了还真把自己当做主人了还真是自以为是的家伙。本来人类的命运我不该操心可是我会忍不住想我
18、们会以什么形式结束自己的旅程很可能是自己毁灭自己。我就觉得现在西医独大将是一个大大的错误我一直感觉西方人的办法好笨非要将自己贬低到机器的程度把大自然的恩赐当做是一部机器身上的各个部分只是一个个简单的零件而已人类确实是很自大的以为自然界不过如此认为她只不过是一部大的机器而已我相信总有一天上帝会让我们知道人类不过如此。人类是有自己的局限性的我们永远也脱离不了自己的局限性任意的让你的想象力驰骋吧撒开欢儿跑吧最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么这句话本来就很幼稚因为这还是一种空间概念。就像火箭永远有一个极限速度一样我们永远也超越不了某些东西比如说思想。”;一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事
19、业英勇地死去一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”成熟是个什么东西在我看来成熟只是别人对我们的一种态度是为别人的不是为自己的。我们什么时候能为我们自己造出个概念?有的只是自我自私自大自恋吗?大家都要求我们为别人着想你为他着想他为你着想可是到最后我们并没有为别人着想反而老是感觉自己亏了私底下拼命的补偿自己。真是很虚伪就像两个人都不自信可到最后这个人对另一个人说我相信你另一个人对这个人说我相信你难道这两个人就会自信吗?我们连自己都还不明白自己更何谈明白别人更何谈要感化别人让别人理智?我们是失踪了我们没有有信仰有的只是丛林一般的法则大家都在狂奔但是没有方向我们一生都在追求自由可结果却缠的身
20、上满是锁链。我们有太多放不下的东西我们自己给自己带上脚镣并逼着自己喜欢跳带着脚镣的舞蹈。有谁在想着为自己设计一条锁链?可是我们带着的是别人给我们设计的其实都一样。你锁住了我我锁住了你。我们到底应该怎么样活着我的态度是要认认真真地活着生活没有那么多调侃也没有那么都废话。我们过一秒钟少一秒钟我们来到这个世界上的第一秒便是我们失去的第一秒。没有那么多的时间浪费在谎话连篇上面浪费在欺骗上面浪费在知识的垃圾里面。有的人一半的时间在镜子面前度过却重来没有好好看看自己是什么样子。好的是我们有镜子照照自己的脸坏的是没有镜子能照照自己的心灵。真希望我们能正经起来好好的活。麦田的守望者读后感麦田里的守望者是塞林格
21、唯一的一部长篇虽然只有十几万字它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年这部小说一问世立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣受到读者特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮讲“霍尔顿式”的语言因为这部小说道出了他们的心声反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识对丑恶的现实提高警惕促使他们去选择一条自爱的道路;成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书主人公读书不用功还抽烟、酗酒搞女人满口粗活张口就”;他妈的”因此应该禁止。经过30多年来时间的考验证明它不愧为美国当代文学
22、中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物正如有的评论家说的那样它”;几乎大大地影响了好几代美国青年”。该书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界一个青春期少年矛盾百出的心理特征也批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感对校长的虚伪势利非常厌恶看到墙上的下流字眼便愤愤擦去遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芘真诚爱护百般照
23、顾。为了保护孩子不让他们掉下悬崖他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”发出”;救救孩子”般的呼声。可是愤世嫉俗思想引起的消极反抗还有那敏感、好奇、焦躁、不安想发泄、易冲动的青春期心理又使得他不肯读书不求上进追求刺激玩世不恭;他抽烟、酗酒、打架、调情。他觉得老师、父母要他读书上进无非是要他“出人头地.以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。他认为成人社会里没有一个人可信全是”;假仁假义的伪君子”连他敬佩的唯一的一位老师后来也发现可能是个同性恋者而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他。他看不惯现实社会中的那种世态人情他渴望的是
24、朴实和真诚但遇到的全是虚伪和欺骗而他又无力改变这种现状只好苦闷、彷徨、放纵最后甚至想逃离这个现实世界到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。二次大战后美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下形成了”;沉寂的十年”而首先起来反抗的是“垮掉的一代”本书主人公霍尔顿实际上也是个”;垮掉分子”是最早出现的“反英雄”只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了。麦田里的守望者之所以能产生如此重大的影响很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。小说中既用了”;生活流”也用了“意识流”两者得到了巧妙的结合。在语言的运用上本书也独创一格。全书用青少年的口吻平铺直叙不避琐碎不讳隐私使用了大量的口语和俚语生动活泼平易近人达到了如闻其声、如见其人的效果增加了作品的感染力使读者更能激起共鸣和思索激起联想和反响。第 15 页 共 15 页