《谈美书简》优秀读书笔记范文.doc

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1、谈美书简优秀读书笔记范文美是什么?我们怎样去认识美?这个看似简单的问题回答起来却有点让我无从下手。如果单纯的说美是漂亮有些肤浅;说美是善良又有些抽象;说美是看着顺眼的东西又有些狭隘.那么美到底是什么?我有些疑惑了。然而当我读了朱光潜先生的谈美书简以后我受益匪浅。也深刻体会到了文学力量的伟大。现代美学家朱光潜先生是中国现代美学的代表人物是开拓者和创新者用他毕生精力向人们谈论美。这是他对美的魅力的深刻体验是对他自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理更是给青年朋友们的一次回复。他就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨同时也对文学的审美特征、文学的创作规

2、律及特点作了详尽的阐释既是思想上的又是方法上的力图在促进年轻一代认识美、发现美、创造美等方面提供了必要的参照和指南。此书采用书信体的形式娓娓道来亲切自然将许多深奥的美学知识通俗化。谈美书简是一部系统的美学著作书中的13封信对怎样学习美学、马列主义美学体系以及美感、典型、形象思维、创作方法等等美学范畴作了生动而详细的阐释。他主张美是主观性与客观性的统一。第一封代前言:怎样学习美学?朱光潜先生首先谈了写作谈美书简的动意并且谈了学习美学的基本方法。在回答“怎样学习美学”这一问题时说他感触最深的是治学的学风。朱光潜先生指出:”;研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学那会是一个更大的欠缺

3、而且会成为‘空头美学家”;要“学通一二种外语”直接阅读外文书籍;尤其应下大力气去攻读马克思主义理论但不迷信翻译过来的书籍。美学是科学工作的一种它需要实事求是的精神清醒的头脑、坚定的恒心以及排除万难的勇气。马克思的名言是:”;在科学的入口处正像是地狱的入口处一样必须提出这样的要求:‘到这里人们就应该排除一切疑虑;这个领域里不容许又丝毫畏惧!”朱光潜先生也写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路难免有些曲折和崎岖险阻要绕一些弯甚至难免误入歧途。哪个重要的科学实验一次就能成功呢?”;失败者成功之母”。失败的教训一般比成功的经验更有益”.这些都呈现出一种积极的人生态度和对美学道路

4、的不懈追求。第二封从现实生活出发还是抽象概念出发?人们在不断的探究美的定义是什么?但是并没有固定的结论。美可以变为丑丑也可以转化为美。80年代朱光潜先生坚持“美是主观与客观的统一” 这一总命题认为这是从抽象的概念出发不是从现实出发去研究美学问题提倡”;从现实出发去研究美学问题”提倡“正确辨认生活与艺术中的一切丑现象”认为”;自然丑也可以转化为艺术美”“艺术家有描写丑恶的权利”。第三封谈人谈美离不开谈人因为美是一种对于人来说才具有意义的价值。文中写到:”;一个活人时时刻刻要和外界事物打交道这就是生活。生活是人从实践到认识又从认识到实践的不断反复流转的发展过程。为着生活的需要人在不断地改造自然和社

5、会同时也在不断地改造自己。”因此人的活动大致分为知情意这三种作为审美主体的人是“一个整体”。并且对康德的美学思想进行了批判。第四封关于马克思主义与美学一些误解在此朱光潜先生重申他对马克思主义的信仰郑重提出”;我们提倡‘解放思想但不能从马克思主义思想中‘解放出来”。针对“马克思主义创始人并没有写过一部美学或文艺理论的专著说不上有一个完整的美学体系”等一些误解朱光潜先生说构成马克思主义美学的这个完整体系”;是长期发展而且散见于一系列著作中的。要想掌握马克思主义的美学体系就要认认真真地学习马克思主义理论。这对我们学习美学是一大启发。第五封艺术是一种生产劳动朱光潜先生认定“艺术

6、是一种生产劳动是精神方面的生产劳动其实精神生产与物质生产是一致的而且是互相交融的”。在生产劳动过程中一方面自然经过人的改造而日益丰富化成了”;人化自然”;另一方面人发挥了他的本质力量使其在改造自然中“对象化”了因而也肯定了自己使自己的本质力量日益加强和提高了。这是一个双向过程。人类历史就这们日益发展下去以至于达到”;人的彻底的自然主义和自然的彻底人道主义”的辩证统一。第六封冲破文艺创作和审美学中的一些禁区“四人帮”统治时期文艺创作和美学中的禁区是”;人性论”、“人道主义”、”;人情味”和“共同美感”。在朱光潜先生看来人性是普遍存在的是人作为人的自然本性 ”;人道主义”总的核心思想“就是尊重人的

7、尊严”;把人放在高于一切的地位因为人虽是一种动物却具有一般动物所没有的自觉心和精神生活。”在阐释“共同美感”时朱光潜先生援引了马克思”;艺术起源于劳动”的论述指出“劳动是人类的共同职能”它所产生的美感也就是”;人类的共同美感”。因此老先生呼吁我们冲破禁区解放思想。第七封从生理学观点谈美与美感在这封信里朱光潜先生向我们介绍了一些生理学知识来使我们更好的认识美与美感如节奏感移情作用和内摹仿。而且向我们进一步阐述了其“美是主客观的统一”;文学作品应该具有节奏感而不应一味高昂”“审美者和审美对象各有类型”等观点。人的审美标准不同美的标准也就不一样。情人眼里出西施难道西施都长一个样吗?第八封形象思维与文艺的思想性共2页: 上一页12第 5 页 共 5 页

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