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1、 苏童：苏童：“我写的所有的东西，都是我十八我写的所有的东西，都是我十八岁以前的记忆。岁以前的记忆。” 莫言：莫言：“写了一辈子，没写完一个乡村！写了一辈子，没写完一个乡村！” 刘亮程：我没有天堂，只有故土！刘亮程：我没有天堂，只有故土！每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时你想让她分享你的荣光，得意时你想让她分享你的荣光，失意时你想让她抚慰你的创伤。失意时你想让她抚慰你的创伤。这方土地就是故土。这方土地就是故土。于是有一个词叫做于是有一个词叫做“乡土情结乡土情结”，散文天地里有一朵馨香的奇葩散文天地里有一朵馨香的奇葩乡土散文 游子意近游子意近 桑梓
2、情浓桑梓情浓散文作品意蕴类探究题的解答指导散文作品意蕴类探究题的解答指导 高三语文高三语文 孙青孙青学习目标 1.筛选、归纳、整合关键语句，体会作者情感。筛选、归纳、整合关键语句，体会作者情感。 2.比较阅读，深入理解乡土散文的主题意蕴。比较阅读，深入理解乡土散文的主题意蕴。考点说明：考点说明：1.从不同角度和层面对从不同角度和层面对作品意蕴作品意蕴、民族民族心理心理和人文精神的发掘。和人文精神的发掘。2.探讨作者的探讨作者的创作背景和创作意图创作背景和创作意图。3.对作品的对作品的个性化阅读和有创意的解读个性化阅读和有创意的解读。 F级级【2007年山东年山东22题题】作者在作者在文章结尾说
3、文章结尾说：“她的世界百米冠军梦虽她的世界百米冠军梦虽然没有实现，但在世人心中，奥蒂何尝不英雄！然没有实现，但在世人心中，奥蒂何尝不英雄！”请结合奥林匹克请结合奥林匹克精神，谈谈你的认识。精神，谈谈你的认识。 【2012年浙江卷年浙江卷母亲的中药铺母亲的中药铺 】15.15.作者在文末说作者在文末说“母亲就是我母亲就是我人生一味无价的中药人生一味无价的中药”，联系全文谈谈，联系全文谈谈你对这句话的理解你对这句话的理解。【2014湖南卷湖南卷粮食粮食】概括全文主旨，并联系现实谈谈概括全文主旨，并联系现实谈谈你的看法你的看法【2015四川卷四川卷太湖碎锦太湖碎锦】文中说文中说“近观不如远眺之美，大
4、凡山近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？你是否赞同这个说法？结合文本和生活结合文本和生活实际，谈谈你的思考实际，谈谈你的思考。真题再现，了解题型真题再现，了解题型设问形式一：设问形式一：结合全文，联系结合全文，联系谈谈你对谈谈你对“”（词、句、段）（词、句、段）内涵的理解内涵的理解。设问形式二：设问形式二：结合全文，联系现实结合全文，联系现实谈谈你的看法。谈谈你的看法。合作探究合作探究 精彩展示精彩展示探究一、探究一、简要概括本文主旨，并谈谈简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟你的感悟。【导学案第导学案第5题，题，2013年年浙江卷浙江卷 牛铃
5、叮当牛铃叮当 】探究二、探究二、 请根据文本，探析请根据文本，探析“回望老家，草木葱茏回望老家，草木葱茏”这句话的含意。（优化探究这句话的含意。（优化探究214页页草木故园草木故园）探究三、回顾散文探究三、回顾散文江南瓦江南瓦、乡下人哪去了乡下人哪去了（见以前的导学案）、分条概括作者对乡村故土（见以前的导学案）、分条概括作者对乡村故土有哪几种情感？有哪几种情感？后黑板后黑板3、5、7组展示组展示后黑板后黑板9组展示组展示前黑板前黑板11、1组合作组合作示例示例1得分？得分？得分：得分：0分分 理解太浅理解太浅得分：得分：1分分 脱离文本脱离文本 方法引领方法引领早已早已不用水牛不用水牛精耕细作
6、精耕细作利益利益的驱动让这样的的驱动让这样的老规矩老规矩开开始面临始面临挑战挑战 牛铃依旧叮当，但总觉牛铃依旧叮当，但总觉得得少了往昔的悦耳与悠扬少了往昔的悦耳与悠扬。乡村现代化发展乡村现代化发展追求利益追求利益淳朴不再淳朴不再怀念眷恋怀念眷恋无奈惆怅无奈惆怅一、找到关键句子一、找到关键句子议论句抒情句关注涉及乡土风物（风光、事物）的句子关注涉及乡土风物（风光、事物）的句子二、概括归纳二、概括归纳注意精彩答案示例精彩答案示例主旨：作者借回忆儿时与水牛相处的主旨：作者借回忆儿时与水牛相处的水乡生活水乡生活，表达了对，表达了对曾经恬静美好的乡村生活曾经恬静美好的乡村生活的的怀念和向往怀念和向往，以
7、及随着岁月流，以及随着岁月流逝这种恬静美好渐渐消逝带来的淡淡逝这种恬静美好渐渐消逝带来的淡淡无奈和惆怅无奈和惆怅。感悟：感悟：在城镇化发展的在城镇化发展的今天，今天，传统乡村自然纯朴的环境生传统乡村自然纯朴的环境生活遭到破坏活遭到破坏是显而易见的，我们应处理好是显而易见的，我们应处理好传承与发展的关传承与发展的关系系，在社会发展下依旧保留一方清丽的水乡和，在社会发展下依旧保留一方清丽的水乡和纯朴的美德纯朴的美德。三、整合（综合整理）三、整合（综合整理） 水牛牛是农家命根牛温和驯良勇猛象征淳朴诗意的乡村生活牛死人们落泪水牛或牛铃已经成为水牛或牛铃已经成为情感的载体情感的载体，承载了承载了作者对牧
8、歌式作者对牧歌式农耕时代的农耕时代的美好美好记忆记忆与眷恋情感与眷恋情感。 与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。老杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农民工子的也跟上年轻的父母进城当了农民工子弟。弟。他们在乡下的家园也日渐荒芜，他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。还给了草木。那些没有砍下的树，那些那些没有砍下的树，那些没有除掉的草，又慢慢地，静静地，没有除掉的草，又慢慢地，静静地，把把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾经曾经撕开的伤口一点一点
9、缝合，把曾经的人世悲欢一点的人世悲欢一点 一点地掩埋。一点地掩埋。回望老家，草木葱茏回望老家，草木葱茏。 在来回的锯齿中，热腾腾的金黄在来回的锯齿中，热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下，锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下，很快就在树干的两边积了一大堆。很快就在树干的两边积了一大堆。看看着那两堆细软的散发着热气的锯末，着那两堆细软的散发着热气的锯末，我仿佛看到我仿佛看到 那是树里流出的血。那是树里流出的血。 每次看到每次看到那里长出的开着紫黑小那里长出的开着紫黑小花的矮矮胡豆，花的矮矮胡豆，我便想起我便想起那个地方那个地方曾曾经站着的巨大的柏经站着的巨大的柏 树树。 草木故园草木故园探究题探
10、究题 答题答题【要点要点】 “我我”感受到老家感受到老家草木旺盛草木旺盛的生命力。的生命力。 村民走出乡村，草木变的村民走出乡村，草木变的旺盛旺盛，乡，乡村生活方村生活方式发生转变或衰落式发生转变或衰落。 “我我”对故园浓浓的对故园浓浓的情意情意（依恋、思念）等。（依恋、思念）等。 （一点（一点2分，意思对即可；其他说法，言之成分，意思对即可；其他说法，言之成理亦可。理亦可。 江南瓦，江南瓦，没有北方琉璃瓦那种贵族没有北方琉璃瓦那种贵族气息，卑微如草芥；更没有琉璃瓦那种气息，卑微如草芥；更没有琉璃瓦那种流光溢彩，粗砺如土坷。但却是人流光溢彩，粗砺如土坷。但却是人们容们容身之需，安居之宝。身之需
11、，安居之宝。 只是钢筋水泥只是钢筋水泥,一步一步，把江南瓦逼一步一步，把江南瓦逼进历史的暗角。进历史的暗角。真担心真担心不久的将来不久的将来，人，人们会用狐疑的神情去探寻：什么是瓦？们会用狐疑的神情去探寻：什么是瓦？什么叫瓦蓝？什么叫瓦蓝？江南瓦江南瓦 山烧成了水泥、劈成了石材，树山烧成了水泥、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆削成了板块、熬成了纸浆 田野的膘，田野的膘，源源往城里走。城市一天天肥起来，源源往城里走。城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。麻粒。 所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡崽，卖家是游
12、贩，挑着担子买刚孵的鸡崽，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。账。来春见。来春见。没有弯曲的逻辑，来春见。来春见。没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。用最简单的约定，做最天真的生意。他他们把能省的心思全给省了。如今，恐怕们把能省的心思全给省了。如今，恐怕再没有赊小鸡了。再没有赊小鸡了。 一、传统乡村文明的一、传统乡村文明的礼赞礼赞 乡土田园、乡村风光乡土田园、乡村风光 、闲适生活、与自然和谐相处、闲适生活、与自然和谐相处 人与人融洽关系、人与人融洽关系、纯朴的
13、风俗人情人性纯朴的风俗人情人性 二、现代文明冲击下的反思反思 表达对传统生活方式的留恋留恋（2012年四川卷刘亮程的散文柴火） 对淳朴、诗意乡村的眷恋，以及对田园牧歌图景消逝的怅惘怅惘。 2013年浙江卷李清明的散文牛铃叮当其它：伤感、担忧、批其它：伤感、担忧、批判判 三、现代文明中的精神家园、心灵故乡。 纯朴、自然、真诚是作家追求的精神品格，和谐、快乐、幸福、纯朴、自然、真诚是作家追求的精神品格，和谐、快乐、幸福、宁静、是作家所追求的一种理想境界。乡村是现代人永恒的精神宁静、是作家所追求的一种理想境界。乡村是现代人永恒的精神家园、心灵故乡。家园、心灵故乡。 “一个能够安置了人的生和死、身体和
14、灵魂的地方，才能称其为故乡。中国人共同的故乡是乡村，乡村既是我们的精神家园，也是生存居所。中国的乡村早已经消失了，它存在于诗经、楚辞、唐宋诗词以及中国山水国画，中国人从那里走出自己的乡村伊甸园。乡村早已经成为我们的文化精神和宗教。” 刘亮程刘亮程 没有故乡，没有身世，人何以确认没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁，属于谁？自己是谁，属于谁？ 没有地点，没有路标，人何以再称没有地点，没有路标，人何以再称从哪里来，到哪里去？从哪里来，到哪里去？ 这个时代，不变的东西太少了，我这个时代，不变的东西太少了，我们头也不回地急行，而身后的脚印，村们头也不回地急行，而身后的脚印，村庄，影子，早已消散无踪。
15、庄，影子，早已消散无踪。 我们唱了一路的歌，却发现无词无我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。曲。 我们走了很远很远，却忘了为何出我们走了很远很远，却忘了为何出发。发。 九、课堂小结九、课堂小结1. 直接找出表达情感态度的词句直接找出表达情感态度的词句。尤其注意议论抒情的语句。尤其注意议论抒情的语句 多关注涉及乡土风物的句子。多关注涉及乡土风物的句子。2.意蕴类探究题应立足文本意蕴类探究题应立足文本 虽有一定的开放性，但答案是一定的，不会有虽有一定的开放性，但答案是一定的，不会有“一千个一千个”。答案大多跟文章主旨有关联。答题一般答案大多跟文章主旨有关联。答题一般只是对文本作有深度的只是对文本作有深度的解读解读，所以做好文本关键句子的归纳与整合。，所以做好文本关键句子的归纳与整合。3.常见乡土散文主题常见乡土散文主题 礼赞、反思礼赞、反思 、精神家园、心灵故乡、精神家园、心灵故乡课堂总结