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1、左传左传春秋春秋：十年春，王正月，公败：十年春，王正月，公败齐师于长勺齐师于长勺春秋春秋：晋人、秦人围郑：晋人、秦人围郑春春 秋秋 笔笔 法法春秋春秋：秋九月乙丑，晋赵盾弑其君秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。夷皋。 “春秋三传春秋三传”公羊传公羊传谷（榖）梁传谷（榖）梁传左传左传春秋春秋，相传为孔子，相传为孔子所修的一部编年体史书。所修的一部编年体史书。 春春 秋秋 笔笔 法法 春秋春秋 ：郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢 “郑伯郑伯”就是郑庄公，而这个就是郑庄公，而这个“段段”就是他的弟弟共叔段。庄公姑息养奸，纵就是他的弟弟共叔段。庄公姑息养奸，纵容其弟，其弟骄纵欲夺王位，后庄公使机容其弟，其弟骄纵欲
2、夺王位，后庄公使机打败共叔段。打败共叔段。对此，对此，左传左传是这样解释是这样解释的：由于段未遵守做弟弟的本分，所以就的：由于段未遵守做弟弟的本分，所以就没用没用“弟弟”这一称谓，而由于他们是像两这一称谓，而由于他们是像两国君主一样交战，所以郑伯对段的胜利也国君主一样交战，所以郑伯对段的胜利也就称之为就称之为“克克”，称，称“郑伯郑伯”不称不称“庄庄公公”，则是讥刺他没有尽到教育兄弟之责。，则是讥刺他没有尽到教育兄弟之责。春秋笔法：也叫春秋笔法：也叫“春秋书法春秋书法”或或“微微言言 大义大义”，是我国古代的一种历史叙述方，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即式和技巧。即按照一定的义例，通过
3、选择按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的的。春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括包括“为尊者讳、为贤者讳、为亲着讳为尊者讳、为贤者讳、为亲着讳”的曲笔的一面。的曲笔的一面。春春 秋秋 笔笔 法法 左传左传是是左氏春秋传左氏春秋传的的简称，又称简称，又称左氏春秋左氏春秋，是我国，是我国第一部
4、叙事完备的编年体史书第一部叙事完备的编年体史书。相。相传为左丘明传为左丘明 所著。所著。左传左传继承和发扬了继承和发扬了“春秋笔春秋笔法法”，在叙事中敢于直言不讳，往，在叙事中敢于直言不讳，往往以往以“礼也礼也”“”“非礼也非礼也”来评判人来评判人物或其行为，表现了鲜明的政治与物或其行为，表现了鲜明的政治与道德倾向。道德倾向。左传左传介绍介绍晋灵公，从其谥号晋灵公，从其谥号“灵灵”可见，可见，他不是一个好国君。他不是一个好国君。不君不君不行君道。君：名词用不行君道。君：名词用作动词。作动词。解解 题题 表扬表扬经纬天地曰经纬天地曰文文，布义行刚曰，布义行刚曰景景，威强叡德曰威强叡德曰武武，柔质
5、慈民曰，柔质慈民曰惠惠，圣闻周达曰圣闻周达曰昭昭，圣善闻周曰，圣善闻周曰宣宣，行义悦民曰行义悦民曰元元，安民立政曰，安民立政曰成成，布刚治纪曰布刚治纪曰平平，照临四方曰，照临四方曰明明，辟土服远曰辟土服远曰桓桓，聪明睿知曰，聪明睿知曰献献， 温柔好乐曰温柔好乐曰康康，布德执义曰，布德执义曰穆穆，解解 题题 批批 评评乱而不损曰乱而不损曰灵灵，好内远礼曰，好内远礼曰炀炀，杀戳无辜曰杀戳无辜曰厉厉， 同同 情情恭仁短折曰恭仁短折曰哀哀，在国遭忧曰，在国遭忧曰愍愍，慈仁短折曰慈仁短折曰怀怀。解解 题题胹蹯寘畚溜衮阙鉏麑饮嗾獒箪橐戟弑诒rfnzhbnlignquCh n ynsuodntujshy自由
6、朗读，注意字词读音自由朗读，注意字词读音积累文言实词、虚词及句式积累文言实词、虚词及句式思考思考 讨论讨论文章如何体现儒家文章如何体现儒家“君君，君君，臣臣，父父，子子臣臣，父父，子子的思想观念的思想观念的？的？ 君君，臣臣，父父，子子君君，臣臣，父父，子子的的意思是：意思是：君像个君样，要按君道去君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一样。父子也一样。 思考思考 讨论讨论晋灵公不君晋灵公不君一文中的一文中的“春秋笔法春秋笔法”体现在哪些地方？体现在哪些地方？ 三、课文讲解与分析三、课文讲解与分析第一段第一段这一段写随会、士季对晋灵公无君道的行
7、这一段写随会、士季对晋灵公无君道的行为进行和缓的进谏，他们极有口才。为进行和缓的进谏，他们极有口才。晋灵公：名夷皋，公元前晋灵公：名夷皋，公元前620年至公元前年至公元前607年在位，晋文公之孙，襄公之子。年在位，晋文公之孙，襄公之子。不君不君不行君道。君：名词用作动词。不行君道。君：名词用作动词。厚敛厚敛加重赋税。敛：收取赋税。加重赋税。敛：收取赋税。以：连词，相当于来。以：连词，相当于来。彫：画，或本作雕。彫：画，或本作雕。台台古代建筑，以土堆成，四方而高。古代建筑，以土堆成，四方而高。此指宫廷之台。此指宫廷之台。弹（音弹（音tan阳平）：用弹（音阳平）：用弹（音dan去声）丸去声）丸射人
8、。射人。辟辟同同“避避”。宰夫宰夫厨师。厨师。胹（音胹（音er阳平）阳平）烂熟。烂熟。蹯（音蹯（音fan阳平）阳平）足、掌通称。足、掌通称。孰孰同同“熟熟”。诸诸“之于之于”的合音。的合音。畚畚蒲、草之类编成的器物。蒲、草之类编成的器物。“杀之，寘诸畚杀之，寘诸畚”的主语不是的主语不是“宰夫宰夫”。载载等于说等于说“持持”。朝（朝（音音chao阳平）阳平）等于说等于说“持持”。赵盾赵盾人名，晋正卿，赵衰之字。下文人名，晋正卿，赵衰之字。下文“宣子宣子”是他的谥号。是他的谥号。士季士季人名，即随会、晋大夫。人名，即随会、晋大夫。患患忧虑。忧虑。将谏将谏将要进谏。将要进谏。入入纳，这里指接受谏言。
9、纳，这里指接受谏言。莫之继莫之继没有谁继你之后（进谏）了。没有谁继你之后（进谏）了。莫：否定性无定代词，没有谁。之：代词，指莫：否定性无定代词，没有谁。之：代词，指赵盾。因为在否定句中，所以置于动词赵盾。因为在否定句中，所以置于动词“继继”的前面。的前面。先先用如动词，在用如动词，在之前先做之前先做,这里指先去进谏。这里指先去进谏。之之代词，这里指士季自己。代词，这里指士季自己。三进三进三次向前走。刘文淇引沈钦韩说：三次向前走。刘文淇引沈钦韩说：“始而入门，既而当庭，及至升阶当霤，则三始而入门，既而当庭，及至升阶当霤，则三进矣。进矣。”及及到。到。溜溜即霤，房上流泻雨水的地方，即指即霤，房上流
10、泻雨水的地方，即指檐下。檐下。所过所过过错之处、错误。过错之处、错误。稽（音稽（音qin上声）首上声）首古礼九拜中最恭古礼九拜中最恭敬的礼节。动作近似于后世的磕头；跪倒后，敬的礼节。动作近似于后世的磕头；跪倒后，头垂至手，行拜礼，然后双手合抱按地，头伏头垂至手，行拜礼，然后双手合抱按地，头伏在手前的地上，并稍作停留。稽：稽留。在手前的地上，并稍作停留。稽：稽留。人谁无过人谁无过人谁没有过错呢？人谁没有过错呢？善莫大焉善莫大焉没有任何善事比这（指能改没有任何善事比这（指能改过）更大的了。焉：代词，相当于过）更大的了。焉：代词，相当于“于是于是”。靡不有初，鲜克有终靡不有初，鲜克有终诗经诗经大雅大
11、雅荡荡篇文。大意是：没有谁没有一个向善的开始，篇文。大意是：没有谁没有一个向善的开始，但很少有人能坚持到底。靡：否定性无定代词。但很少有人能坚持到底。靡：否定性无定代词。初：开始。鲜：少。克：能。初：开始。鲜：少。克：能。夫夫发语词。发语词。如是如是照这样改过。照这样改过。社稷社稷国家。社：土神。稷：谷神。古国家。社：土神。稷：谷神。古代天子、诸侯得以祭土神、谷神。后来代天子、诸侯得以祭土神、谷神。后来“社稷社稷”连用，指代国家、政权。连用，指代国家、政权。固固巩固。巩固。社稷之固社稷之固“社稷社稷”和和“固固”之间是主之间是主谓关系。谓关系。惟惟同同“唯唯”。赖赖依赖。依赖。又曰又曰指指诗经
12、诗经又曰。又曰。衮职有阙，惟仲山甫补之衮职有阙，惟仲山甫补之诗经诗经大大雅雅烝民烝民篇文。大意是：周宣王有了失足之篇文。大意是：周宣王有了失足之处，只有仲山甫来弥补。衮：天子之服，这里处，只有仲山甫来弥补。衮：天子之服，这里指宣王。职：职责。阙：过失。仲山甫：周宣指宣王。职：职责。阙：过失。仲山甫：周宣王的大臣。王的大臣。衮不废衮不废喻可以保留君位。灵公承文、喻可以保留君位。灵公承文、襄之后，为周之上公，因此也可以说襄之后，为周之上公，因此也可以说“衮衮”（参用刘文淇说）。暗含之义是说：君位难保。（参用刘文淇说）。暗含之义是说：君位难保。第二段第二段犹不改犹不改还是不改。这句省略了主语灵还是不
13、改。这句省略了主语灵公。公。骤骤数，多次。数，多次。患患此处是憎恶的意思。此处是憎恶的意思。鉏（音鉏（音chu阳平）麑（音阳平）麑（音ni阳平）阳平）人人名，晋勇力之士。名，晋勇力之士。贼贼杀害。杀害。“晨往晨往”的主语不是晋灵公，而是鉏麑。的主语不是晋灵公，而是鉏麑。寝门寝门卧室的门。卧室的门。辟辟开。开。盛（音盛（音cheng阳平）服阳平）服穿好朝服。穿好朝服。朝朝上朝。上朝。假寐假寐不脱冠衣睡觉打盹。不脱冠衣睡觉打盹。民之主民之主百姓的依靠，这里指卿大夫，百姓的依靠，这里指卿大夫，不是指君主。不是指君主。不忠不忠不忠于国、不忠于民。不忠于国、不忠于民。有一于此有一于此在这两者（不忠、不信
14、）之在这两者（不忠、不信）之中有一样。中有一样。触触撞。撞。槐槐指鉏麑返回灵公处复命，撞死在其指鉏麑返回灵公处复命，撞死在其庭槐。庭槐。本段写赵盾骤谏，招来杀身之祸。通过鉏本段写赵盾骤谏，招来杀身之祸。通过鉏麑反衬赵盾的忠诚。但是鉏麑是愚忠。在这次麑反衬赵盾的忠诚。但是鉏麑是愚忠。在这次暗地较量中，忠义获胜。暗地较量中，忠义获胜。第三段第三段饮（音饮（音yin去声）去声）让赵盾喝酒。饮：让赵盾喝酒。饮：使动用法，让使动用法，让饮，这是一个双宾语句。饮，这是一个双宾语句。“赵盾赵盾”是饮的近宾语，是饮的近宾语，“酒酒”是远宾语。是远宾语。伏甲伏甲埋伏甲士。甲：铠甲，这里指武埋伏甲士。甲：铠甲，这
15、里指武士。士。攻攻杀。杀。其其代赵盾。代赵盾。右右车右。古制一车三人，尊者居左，车右。古制一车三人，尊者居左，御者居中，车右（又称御者居中，车右（又称“参乘参乘”）居右，多为）居右，多为勇力之士，战争时主要负责排除险阻，保护主勇力之士，战争时主要负责排除险阻，保护主帅。帅。提弥明提弥明人名。人名。趋登趋登快步登上堂。快步登上堂。爵爵一种酒器。一种酒器。遂扶以下遂扶以下接着就扶着（赵盾）走下堂接着就扶着（赵盾）走下堂去。一说，扶，或本作跣，言赵盾匆促下阶，去。一说，扶，或本作跣，言赵盾匆促下阶，不及纳履，徒跣而走。不及纳履，徒跣而走。嗾（音嗾（音sou上声）上声）嗾使狗时发出的声嗾使狗时发出的声
16、音。音。夫夫指示代词，那个。指示代词，那个。獒獒猛犬。猛犬。搏搏搏击。搏击。明搏而杀之明搏而杀之提弥明徒手搏斗，杀了狗。提弥明徒手搏斗，杀了狗。因为上国君堂不应带武器。因为上国君堂不应带武器。何为（阳平）何为（阳平）做什么，即有什么用？做什么，即有什么用？斗且出斗且出一边格斗，一边出去。主语为一边格斗，一边出去。主语为赵盾。且：连词，边赵盾。且：连词，边边边。死之死之为赵盾而死。死：为为赵盾而死。死：为而死，而死，为动用法。为动用法。本段晋灵公和赵盾发生正面冲突，由于赵本段晋灵公和赵盾发生正面冲突，由于赵盾识人、善于用人，所以获胜。暗示赵盾有才盾识人、善于用人，所以获胜。暗示赵盾有才干、知人善
17、任。干、知人善任。第四段第四段田田同同“畋畋”，打猎。，打猎。首山首山又名首阳山，今山西永济县南。又名首阳山，今山西永济县南。舍于翳桑舍于翳桑杜预：在桑树荫下休息。王杜预：在桑树荫下休息。王引之：驻扎在翳桑之地。引之：驻扎在翳桑之地。灵辄灵辄人名。人名。饿饿严重的饥饿。严重的饥饿。病病重病。问其病：问他出了什么问题，重病。问其病：问他出了什么问题，不是问病开药。不是问病开药。不食三日不食三日好几天没吃东西了。好几天没吃东西了。食（音食（音si去声）之去声）之给他东西吃。食：给他东西吃。食：使动用法。使动用法。舍舍同同“捨捨”，这里指留下来。，这里指留下来。宦宦学习做事、谋生。学习做事、谋生。“
18、宦宦”和和“学学”的区别：宦者学仕宦，学者寻经义。的区别：宦者学仕宦，学者寻经义。近焉近焉指离母亲近了。焉：代词，相当指离母亲近了。焉：代词，相当于于“于是于是”。请请请允许我。请允许我。以以介词，宾语介词，宾语“之之”（指留下来的东（指留下来的东西）省略。西）省略。遗（音遗（音wei去声）去声）给。给。尽尽全都，这里用如动词，指全部吃掉。全都，这里用如动词，指全部吃掉。为之箪食与肉为之箪食与肉给他准备一筐饭和肉。给他准备一筐饭和肉。箪：小圆筐，可以盛饭。这里是双宾语句。箪：小圆筐，可以盛饭。这里是双宾语句。“之之”指灵辄，是动词指灵辄，是动词“为为”的近宾语，的近宾语，“箪箪食与肉食与肉”是
19、远宾语。是远宾语。橐橐一种口袋。一种口袋。与与给。给。既而既而过后不久。过后不久。与（音与（音yu去声）去声）参加。参加。介介甲，这里指甲士。甲，这里指甲士。倒戟倒戟等于说等于说“倒戈倒戈”、“反戈反戈”，指，指拿着兵器，反过来为对方战斗。戟：古代的一拿着兵器，反过来为对方战斗。戟：古代的一种兵器，形制与戈相似而别。种兵器，形制与戈相似而别。御御抵御。抵御。公徒公徒灵公手下的人，指所伏甲士。灵公手下的人，指所伏甲士。免之免之使赵盾免于难。上古汉语使赵盾免于难。上古汉语“免免”单用，都指单用，都指“免难、免祸、免罪、免刑、免死免难、免祸、免罪、免刑、免死”等。等。对曰对曰有省略。意为报恩。有省略
20、。意为报恩。名名名字。名字。居居住处。住处。退退离开。离开。自亡自亡自己逃亡。此句主语省略，一说，自己逃亡。此句主语省略，一说，指灵辄逃亡；一说，指赵盾逃亡。案后说较长，指灵辄逃亡；一说，指赵盾逃亡。案后说较长，与下文他与下文他“未出山未出山”相呼应。相呼应。本段写赵盾依靠灵辄得以死里逃生。表明本段写赵盾依靠灵辄得以死里逃生。表明赵盾不但识人，而且随时爱人，终于得好报。赵盾不但识人，而且随时爱人，终于得好报。第五段第五段乙丑乙丑九月二十七日。九月二十七日。赵穿赵穿人名，晋大夫，赵盾族亲。人名，晋大夫，赵盾族亲。桃园桃园灵公园囿名。灵公园囿名。山山指晋国边境处的山。指晋国边境处的山。复复返回。返
21、回。大史（音大史（音tai去声）去声）官名，主管记载国官名，主管记载国家大事，此处指晋大史董狐。家大事，此处指晋大史董狐。书书写。写。弑弑古代臣杀君、子杀父叫弑。古代臣杀君、子杀父叫弑。赵盾弑其君赵盾弑其君古代正统宗法思想重等级古代正统宗法思想重等级观念，无是非观念，认为：君无道，可谏不可观念，无是非观念，认为：君无道，可谏不可杀。杀。以示于朝以示于朝把（所记的内容）在朝廷上把（所记的内容）在朝廷上公布。公布。不然不然不是这样，不对。然：代词。不是这样，不对。然：代词。竟竟同同“境境”，指晋国国境。，指晋国国境。讨讨讨伐。讨伐。贼贼大逆不道的人，指赵穿。大逆不道的人，指赵穿。乌呼乌呼同同“呜呼
22、呜呼”，感叹词。，感叹词。我之怀矣，自诒伊慼我之怀矣，自诒伊慼大意是：由于过大意是：由于过于怀恋，结果自己给自己招来了忧苦。怀：怀于怀恋，结果自己给自己招来了忧苦。怀：怀恋。诒：同恋。诒：同“贻贻”，给。伊：指示代词，那、，给。伊：指示代词，那、那种。慼：忧。那种。慼：忧。其我之谓矣其我之谓矣说的就是我啊！其：语气说的就是我啊！其：语气词。词。本段写晋灵公行为不符合君道被杀，赵盾本段写晋灵公行为不符合君道被杀，赵盾听说后返国。表现了赵盾对祖国的一片赤诚之听说后返国。表现了赵盾对祖国的一片赤诚之心。心。第六段第六段良史良史好史官。好史官。书法书法书写历史的法则。书写历史的法则。不隐不隐不为任何人
23、隐讳。不为任何人隐讳。受恶受恶指蒙受弑君的恶名。指蒙受弑君的恶名。免免指免于受恶。杜预注：指免于受恶。杜预注：“越竟则君越竟则君臣之义绝，可以不讨贼臣之义绝，可以不讨贼”，当然也就可以不受，当然也就可以不受弑君的恶名了。弑君的恶名了。竟竟通通“境境”，国境。，国境。本段是孔子对赵盾的感慨。虽然孔子的处本段是孔子对赵盾的感慨。虽然孔子的处世态度较圆滑，他也认为赵盾是个忠直之臣。世态度较圆滑，他也认为赵盾是个忠直之臣。四、课文小结四、课文小结本文通篇的中心人物是赵盾，写他的忠心、本文通篇的中心人物是赵盾，写他的忠心、正直。虽然文字不多，但他的形象非常丰满。正直。虽然文字不多，但他的形象非常丰满。而
24、且多是通过别人的行为和言语来反衬他光辉而且多是通过别人的行为和言语来反衬他光辉的形象的形象然而从今天来看，我们更赞赏赵穿。晋灵然而从今天来看，我们更赞赏赵穿。晋灵公残害百姓和臣子、祸害国家，赵穿做得正确。公残害百姓和臣子、祸害国家，赵穿做得正确。赵盾也有时代局限性。赵盾也有时代局限性。五、练习五、练习1、背诵全文。、背诵全文。2、请分门别类地总结本文中出现的双宾、请分门别类地总结本文中出现的双宾语句、承前省略的各种情况、古今字的例子。语句、承前省略的各种情况、古今字的例子。六、重点、难点六、重点、难点会正确分析双宾语句、承前省略的各种情会正确分析双宾语句、承前省略的各种情况，掌握古今字、古今词义的不同和通假字。况，掌握古今字、古今词义的不同和通假字。