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1、 头衣 上衣上衣下裳下裳 深衣深衣 足衣足衣 疑问：汉服是汉朝的衣服？疑问：汉服是汉朝的衣服？ 辨析：唐装也是汉服的一种？辨析：唐装也是汉服的一种？ 唐装唐装现现在大陆流行的在大陆流行的“唐装唐装”，即是这种清末的，即是这种清末的中式着装风格的服装，也即是中式着装风格的服装，也即是“唐人街华人唐人街华人的中式着装的中式着装”，这种服装事实上是满清马褂，这种服装事实上是满清马褂的延续与改良，属于满服的范畴，与的延续与改良，属于满服的范畴，与“唐朝唐朝的服装的服装”（汉服）在风格、款式上面并无丝（汉服）在风格、款式上面并无丝毫相似之处。毫相似之处。疑问：穿汉服不方便？疑问：穿汉服不方便？长袖一般仅
2、针对于上层社会所要求的礼制而言。长袖一般仅针对于上层社会所要求的礼制而言。在部分传世的写实古画中，对劳动人民有短打穿着的描绘。在部分传世的写实古画中，对劳动人民有短打穿着的描绘。汉服不是空中楼塔，在其数千年的流传中，在各个阶层中汉服不是空中楼塔，在其数千年的流传中，在各个阶层中 都有很好的发展和应用。都有很好的发展和应用。 衣与裳当衣与裳并举时，衣指上衣。(1)衣领古代的衣领有两种。交领 直领(2)衣襟 衣襟是与领相应的。交颈的衣襟向右掩(即左襟压右襟)，在右腋下用两根细带相系。衣襟又称衽， 论语宪问说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”右衽是中原地区之服，左衽与被发都是边远、文化不发达地区的服饰。
3、(3)衣裾 古代的袖子较长，垂臂时手不露出，史记信陵君列传写信陵君去接管晋鄙的军队，朱亥“袖四十斤铁槌，槌杀晋鄙”。装书、藏槌，袖子窄小了是不行的。袖又称袂(mi)。礼记深衣：“袂之长短，反诎之及肘。” 汉代皇帝服饰图汉代皇帝服饰图十二章服十二章服中国古代帝王冕服中国古代帝王冕服古代帝王、诸侯及卿大夫的礼服。古代帝王、诸侯及卿大夫的礼服。上饰上饰有有12种纹样的服饰。种纹样的服饰。12种纹样，即日、月、种纹样，即日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，用刺绣、手绘于服装之上。十二章纹黼、黻，用刺绣、手绘于服装之上。十二章纹各有其不同的象征
4、意义，一般认为：日、月、各有其不同的象征意义，一般认为：日、月、星辰，取其照临；山，取其稳定；龙，取其应星辰，取其照临；山，取其稳定；龙，取其应变；华虫（一种雉鸟），取其文丽；宗彝（一变；华虫（一种雉鸟），取其文丽；宗彝（一种祭祀礼器），取其忠孝；藻，取其洁净；火，种祭祀礼器），取其忠孝；藻，取其洁净；火，取其光明；粉米，取其滋养；黼（斧形），取取其光明；粉米，取其滋养；黼（斧形），取其决断；黻，取其明辨。十二章纹的服章制度，其决断；黻，取其明辨。十二章纹的服章制度，源于西周或更早，延用到清帝逊位、袁世凯复源于西周或更早，延用到清帝逊位、袁世凯复辟称帝。辟称帝。 曲裾深衣开始男女均可穿着。男子
5、曲裾深衣开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大，以便于行走；而曲裾的下摆比较宽大，以便于行走；而女子的则稍显紧窄。慢慢地，男子曲裾女子的则稍显紧窄。慢慢地，男子曲裾越来越少，曲裾作为女子衣装保留的时越来越少，曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。直到东汉末至魏晋，襦间相对长一些。直到东汉末至魏晋，襦裙始兴，曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。裙始兴，曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。后来漫漫的历史长河中，大行其道的女后来漫漫的历史长河中，大行其道的女服则是襦裙。服则是襦裙。 襦裙襦裙 ：短上衣，一般长不过膝。上身：短上衣，一般长不过膝。上身穿的短衣和下身束的裙子，是古代汉民族穿的短衣和下身束的裙子，是古代
6、汉民族的日常衣着之一。亦泛指衣服。的日常衣着之一。亦泛指衣服。 襦裙 襦：即上衣，一般只到腰，及腰处通常被收扎在裙线下，外面可加套“半臂” 甚至更长的“褙子”。 襦裙的袖口又分为“窄袖”与“宽袖”。民间下层妇女多为窄袖，与现代无异；上层贵族则是方便的窄袖与华丽飘逸的宽袖并存。 襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。一种俏丽修长的感觉
7、。 石榴裙石榴裙 披帛，又称披帛，又称“画帛画帛”，通常一轻薄的纱罗制，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。半臂与褙子半臂与褙子半臂：半臂：又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种对襟一种对襟( (或套头或套头) )短外衣。短外衣。它的特征是袖长及肘，身长及腰，通常套它的特征是袖长及肘，身长及腰，通常套在衫襦之外。在衫襦之外。褙子：褙子：是一种由半臂演变而成的上衣，特点是将是一种由半臂演变而成的上衣，特点是将半臂的袖与下襟大大
8、延长。始于唐，盛行半臂的袖与下襟大大延长。始于唐，盛行于宋、元、明朝，在明代又发展出披风。于宋、元、明朝，在明代又发展出披风。 唐代官吏，主要服饰为圆领窄袖袍唐代官吏，主要服饰为圆领窄袖袍衫，其颜色曾有规定：凡三品以上官员衫，其颜色曾有规定：凡三品以上官员一律用紫色；五品以上，绯为色；六品、一律用紫色；五品以上，绯为色；六品、七品为绿色；八品、九品为青色。以后七品为绿色；八品、九品为青色。以后稍有变更。另在袍下施一道横襕，也是稍有变更。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。当时男子服饰的一大特点。 唐代文吏服饰唐代文吏服饰唐代官吏，除穿圆领唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场
9、合，如祭祀典窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳，玉佩组绶等。本图为唐代文官大袖着围裳，玉佩组绶等。本图为唐代文官大袖礼服展示图（根据出土陶俑及壁画复原绘礼服展示图（根据出土陶俑及壁画复原绘制）。制）。 元元以长袍为主，男女样式差别不大。以长袍为主，男女样式差别不大。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上
10、戴笠子帽。环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。衣服主要是衣服主要是“质孙服质孙服”，是较短的长袍，比，是较短的长袍，比较紧、窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很较紧、窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。方便上马下马。 元元贵族妇女常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的贵族妇女常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做帽子，这种帽子叫做“罟罟冠罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角。常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角。一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。贵族妇女常戴
11、着一顶高高长长，看起来很奇怪的贵族妇女常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做帽子，这种帽子叫做“罟罟冠罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角。常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角。一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。明明官吏戴乌纱帽，穿圆领袍。官吏戴乌纱帽，穿圆领袍。袍服除了品色规定外，还在胸背缀有补子，袍服除了品色规定外，还在胸背缀有补子，并以其所绣图案的不同来表示官阶的不同，并以其所绣图案的不同来表示官阶的不同，文官为飞禽，武官为走兽，腰带也因品级的文官
12、为飞禽，武官为走兽，腰带也因品级的不同而在质地上有所不同。不同而在质地上有所不同。主要体现岀等级限制的严格。主要体现岀等级限制的严格。儒生都穿镶黑边的蓝色直身，戴有儒生都穿镶黑边的蓝色直身，戴有黑色垂带的软巾，又称儒巾。皂隶黑色垂带的软巾，又称儒巾。皂隶穿青色布衣，市井富民商人虽然能穿青色布衣，市井富民商人虽然能穿绫罗绸缎，但是只许用青色或黑穿绫罗绸缎，但是只许用青色或黑色。万历以后禁令松弛，艳衣丽服色。万历以后禁令松弛，艳衣丽服才遍及黎庶。才遍及黎庶。 明明书生多穿直裰，戴巾。书生多穿直裰，戴巾。平民则穿短衣，戴小帽或网巾。平民则穿短衣，戴小帽或网巾。明明妇女的服装近似宋元两朝，主要有：衫、
13、袄、妇女的服装近似宋元两朝，主要有：衫、袄、霞帔、褙子、比甲及裙子等。霞帔、褙子、比甲及裙子等。但内衣有了小圆领，颈部加纽扣。但内衣有了小圆领，颈部加纽扣。与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短裙的长度。衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短裙的长度。明明比甲：比甲：比甲的名称，见于宋元以后，但这种服饰的基本比甲的名称，见于宋元以后，但这种服饰的基本样式，却早已存在。比甲为对襟、无袖，左右两样式，却早已存在。比甲为对襟、无袖，左右两侧开衩及至膝下的马甲。侧开衩及至膝下的马甲。隋唐时期的半臂，就是与比甲有着一定渊源关系。隋唐时期的半
14、臂，就是与比甲有着一定渊源关系。明代比甲大多为年轻妇女所穿，而且多流行在士明代比甲大多为年轻妇女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之间。庶妻女及奴婢之间。后来的马甲就是在此基础上经过加工改制而成的。后来的马甲就是在此基础上经过加工改制而成的。明朝服饰与韩服清代满族旗鞋清代满族旗鞋 清朝清朝 头饰头饰沈从文中国古代服饰研究撷芳主人Q版大明衣冠图志汉服男装的式样基本有两种：汉服男装的式样基本有两种： 1、自古传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣、自古传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了商、周（春秋裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了商、周（春秋战国）、秦、汉、
15、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五战国）、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影响了日本、朝鲜等国。日本和代、宋、元、明，并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。服最常见的式样就是这种。 2、自隋唐开始盛行的圆领衫（唐、自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）太宗李世民所穿） 延续了唐、五延续了唐、五代、宋、元朝、明，并影响了日本、代、宋、元朝、明，并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型服饰。注画像中所穿均是这个类型服饰。注意这种圆领袍衫也是右衽的，在右意这种圆领袍衫也是右衽的，在右肩附近用束带系扎。肩附
16、近用束带系扎。 头衣头衣 和足衣和足衣1.头衣头衣我们之所以沿用我们之所以沿用“头衣头衣”这个古代的说法，而不这个古代的说法，而不说说“帽子帽子”，是因为上古文献中没有，是因为上古文献中没有“帽帽”字。字。直至秦汉时期，头衣还没定名为帽直至秦汉时期，头衣还没定名为帽(冒冒)。古代的。古代的头衣又称元服。头衣又称元服。 冠、冕、弁、帻冠、冕、弁、帻 冠冠 冠，是一般贵族所戴的普通帽子。冠，是一般贵族所戴的普通帽子。礼记礼记曲礼曲礼上上：“男子二十，冠而字。男子二十，冠而字。”晏子春秋晏子春秋内谏下内谏下：“首服首服(元服元服)足以修敬，而不重也。足以修敬，而不重也。”晋语晋语：“人之有冠，犹宫室
17、之有墙屋也。人之有冠，犹宫室之有墙屋也。”于是冠就成了贵族的常服。于是冠就成了贵族的常服。 左传左传哀公十五年哀公十五年记述卫国内乱，记述卫国内乱，子路被人砍断了系冠的缨，他说：子路被人砍断了系冠的缨，他说：“君子君子死，冠不免。死，冠不免。”于是，停下战斗来于是，停下战斗来“结结缨缨”，被对方杀死了。，被对方杀死了。 如果犯了罪，就如同奴仆罪犯，不应如果犯了罪，就如同奴仆罪犯，不应戴冠。所以当战国时的赵国公子平原君得戴冠。所以当战国时的赵国公子平原君得罪了信陵君，信陵君准备离开赵国时，平罪了信陵君，信陵君准备离开赵国时，平原君要原君要“免冠谢，固留公子免冠谢，固留公子”。(史史记记魏公子列传
18、魏公子列传)摘去冠，以示自己有过摘去冠，以示自己有过错，自降身份。错，自降身份。 正因为冠是贵族到了一定年龄所必戴，所以也就成了他们区别于平民百姓的标志，成了达官贵人的代称。 如果与“童子”等表示年龄的词语对称，“冠”的意思便偏重于指成人(当然也不是庶民)。论语先进：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩。” 古人不戴冠的只有四种人：小孩、罪犯、异族人和平民。再说罪犯。古代有一种刑罚叫髡，即剃去再说罪犯。古代有一种刑罚叫髡，即剃去头发。当时的奴隶多为受了刑罚的罪人，头发。当时的奴隶多为受了刑罚的罪人，既已剃发，自然不用头衣。未受过髡刑的既已剃发，自然不用头衣。未受过髡刑的奴隶通常是青布束头
19、，所以奴隶通常是青布束头，所以“苍头苍头”也是也是奴隶。奴隶。 2冠的形制和部件冠的形制和部件说冠是帽子，是就戴在头上而言，其说冠是帽子，是就戴在头上而言，其实冠跟后代的帽子形制很不一样。冠实冠跟后代的帽子形制很不一样。冠并不像现在的帽子那样把头顶全罩住，并不像现在的帽子那样把头顶全罩住，而是有个冠圈，上面有一根不宽的冠而是有个冠圈，上面有一根不宽的冠梁，从前到后覆在头顶上。冠的作用梁，从前到后覆在头顶上。冠的作用也跟现在的帽子不同：主要是为把头也跟现在的帽子不同：主要是为把头发束缚住，同时也是一种装饰。发束缚住，同时也是一种装饰。要戴冠，就要先把束在一起的头发盘绕在头要戴冠，就要先把束在一起
20、的头发盘绕在头顶处顶处(髻髻)，用纚把头发包住，然后加冠、笄、，用纚把头发包住，然后加冠、笄、簪。纚后来又写作縱。这是一块整幅簪。纚后来又写作縱。这是一块整幅(二尺二尺二寸宽二寸宽)六尺长的缁帛六尺长的缁帛(黑帛黑帛)。 冕是天子、诸侯、大夫的祭服，后来只有帝王才能戴冕有旒，于是“冕旒”就成了帝王的代称。 冠、冕、弁都是平时所服，如果是打仗，就还要戴“冑”。胄是古名，秦汉以后叫兜鍪(mu，牟)，后代叫盔。戴冑(兜鍪)时并不摘掉冠，而是在冠弁上加胄。头上戴着胄，见到尊者、长者就要摘掉。 平民百姓的头衣上文说过，一般非贵族中人是不戴冠的。但也要留全发，上罩头巾，称为帻(z，责)。说文：“发有巾曰帻
21、。”从汉代起帻为戴冠者所用，所以颜师古注急就章时说：“帻者，韬发之巾，所以整乱发也。常在冠下，或单著之。”整发的作用和加冠的戴法都为汉以前所未有。 礼记礼记里讲：里讲：“夏后氏尚黑，夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。殷人尚白，周人尚赤。”后来秦灭周，后来秦灭周，又尚黑；汉灭秦，武帝又尚黑；汉灭秦，武帝“易服色易服色”，改为尚黄。太宗贞观年间规定：皇帝改为尚黄。太宗贞观年间规定：皇帝就穿黄色的龙袍，百官中，三品以上就穿黄色的龙袍，百官中，三品以上服紫，四品五品服绯（深红），六品服紫，四品五品服绯（深红），六品七品服绿，八品九品服青。七品服绿，八品九品服青。元明两代，乐人、妓女必须着绿服、青服、元明
22、两代，乐人、妓女必须着绿服、青服、绿头巾，而绿头巾，而元典章元典章更是规定规定，娼更是规定规定，娼妓之家长和亲属男子须裹青头巾。由此，妓之家长和亲属男子须裹青头巾。由此，“青头巾青头巾”就与娼妓的男性亲属有了联系，就与娼妓的男性亲属有了联系，后来扩大为指妻子有不贞行为的男人。由后来扩大为指妻子有不贞行为的男人。由于青、绿二色比较接近又同属贱色，而现于青、绿二色比较接近又同属贱色，而现在人们也不带头巾改戴帽子，于是又逐渐在人们也不带头巾改戴帽子，于是又逐渐演变成了演变成了“绿帽子绿帽子”。 古人的头衣还有所谓陌头。陌头类似现在陕北农民用羊肚毛巾包头的方法，从后而前，在额上打结。因为古人在顶上梳髻
23、，这样包头能顺发势兜住使不散下。 乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。 顶戴花翎 按清礼仪，一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金。无顶珠者无官品. 妇女的头饰妇女的头饰唐代以前妇女无冠，现在戏台上用的凤唐代以前妇女无冠，现在戏台上用的凤冠出现得很晚。女子十五而笄，即同男冠出现得很晚。女子十五而笄，即同男子二十而冠一样，把头发盘到头顶上用子二十而冠一样，把头发盘到头顶上
24、用纚（音离）包住，插笄固定，表示从此纚（音离）包住，插笄固定，表示从此成人，可以婚配了。所以后代称女子到成人，可以婚配了。所以后代称女子到了结婚的年龄为了结婚的年龄为“及笄之年及笄之年”或简称或简称“及笄及笄”。2.足衣足衣鞋鞋古代的鞋有屦古代的鞋有屦(j，巨，巨)、履、屩、履、屩(ju，决阴，决阴平平)、屐、屐(j，鸡，鸡)、鞮、鞮(d，低，低)等名称，其间有等名称，其间有异有同。异有同。古代也有靴子，字原作鞾。古代也有靴子，字原作鞾。 袜古代的袜子，是用布帛、熟皮做的。古人以跣古人以跣xinxin足为至敬，所以古人在拜足为至敬，所以古人在拜会别人登堂入室时，不仅在脱鞋，还在会别人登堂入室时，不仅在脱鞋，还在脱袜，特别是赴宴时一定要脱袜，否则脱袜，特别是赴宴时一定要脱袜，否则被认为是大不敬。被认为是大不敬。脱袜示敬之风，一直到唐代才逐渐消失。脱袜示敬之风，一直到唐代才逐渐消失。