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24、立进行研究工作所取得的成果，成果不存在知识产权争议。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本设计（论文）不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确方式标明。本声明的法律后果由本人承担。 作者签名: 二一 年 月 日毕业设计（论文）使用授权声明本人完全了解滨州学院关于收集、保存、使用毕业设计（论文）的规定。本人愿意按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版，同意学校保存学位论文的印刷本和电子版，或采用影印、数字化或其它复制手段保存设计（论文）；同意学校在不以营利为目的的前提下，建立目录检索与阅览服务系统，公布设计（论文）的部分或全部内容，
25、允许他人依法合理使用。（保密论文在解密后遵守此规定）作者签名: 二一 年 月 日滨州学院本科毕业设计(论文)百年孤独的“孤独”主题分析 摘 要：论文重点围绕孤独的表现、孤独的原因和孤独的寓意对百年孤独中的“孤独”主题进行了探究。百年孤独中“孤独”主要表现为个体的孤独、家族的孤独和社会的孤独三个层面。造成孤独的表层原因是殖民者的经济掠夺和文化入侵，深层原因在于拉美地区独特的民族精神意识，此外，理想与现实的巨大差距使个体看透理想的虚无本质回归无作为的孤独状态，道德和欲望的矛盾导致了家族的孤独甚至于毁灭。“孤独”不仅是拉美民族历史境遇的象征，也是现代精神意识的体现，而且，孤独是人类生命的本能，其中的
26、积极因素甚至能够成为拉美民族走向未来的崭新的精神力量。 关键词：百年孤独；孤独主题；拉美民族Analysis on the loneliness theme in One Hundred Years of SolitudeAbstract: The thesis, focusing on the performance of loneliness, the causes of loneliness and the moral of loneliness, explores the theme of loneliness in the novel of One Hundred Years of
27、Solitude. The loneliness in One Hundred Years of Solitude mainly displays in three levels, including the loneliness of the individual, the loneliness of the family, and the loneliness of the society. The economic plunder and colonial cultural invasion are the outside causes that lead to loneliness,
28、and the unique national spiritual consciousness of Latin America is the inner cause. Moreover, a huge gap between the ideal and reality makes the individual find the emptiness of ideal and return to inaction and solitude state, and the contradiction between moral and desires lead to loneliness and e
29、ven the destruction of the family. Loneliness is not only the symbol of Latin American national historical circumstances, but also the reflection of modern consciousness. In addition, loneliness is the instinct of human life, its positive part can even become a new spiritual strength to help the Lat
30、in American nation go ahead.Key words: One Hundred Years of Solitude; loneliness theme; Latin America nation目 录引 言1一、 孤独的表现1（一）个人的孤独1（二）家族的孤独4（三）社会的孤独5二、 孤独的原因6（一）殖民者的入侵6 1.经济入侵6 2.文化入侵7（二）独特的民族精神意识 8 1.民族品性9 2.民族心理9（三）双重矛盾制导下的孤独11 1.理想与现实的矛盾导致的孤独11 2.道德与欲望的矛盾导致的孤独12三、 孤独的寓意13（一）孤独是拉美民族历史境遇的象征13（二）孤
31、独是现代精神意识的体现14（三）孤独是人类生命之需15结 语16参考文献18谢 辞1918引 言 百年孤独是哥伦比亚著名作家加西亚马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲“爆炸文学”时期丰碑式的作品。1982 年，百年孤独被赞誉“创造了一个独特的天地”使得马尔克斯荣获诺贝尔文学奖。智利大诗人聂鲁达称他是“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”，百年孤独也被人称之为“拉丁美洲的堂吉诃德”1。百年孤独以其独特的魔幻色彩以及深刻的思想内涵展现了拉美民族文学的艺术魅力。“孤独”是马尔克斯情有独钟的一个主题，他的许多作品都对“孤独”主题进行了不同角度的挖掘，无论是家长的没落中展示的权力的孤独,还是霍乱时期的爱情从爱情角
32、度探索孤独的深意,都在揭示“孤独”主题，而百年孤独更是全面深入地展示了林林总总的孤独，是一部表现孤独的集大成式的小说。百年孤独以马贡多镇为背景描写了布恩迪亚家族七代人的坎坷经历，小说中的马贡多曾是一个原始和谐的伊甸园,随着外来文明的入侵马贡多逐渐变成了一个物欲横流的堕落城镇，百年后的飓风最终将其一扫而光。布恩迪亚家族成员虽然有着不同的人生轨迹但是他们都与孤独相伴，愚昧的思想、疯狂的情欲、畸形的乱伦等特质都使得这个家族走向颓败没落的不归路。作品中人物的孤独、家族的孤独以及社会的孤独相交织，展现出拉美地区在百年沧桑历史中的孤独境遇，使人深思孤独的深层意蕴。本论文旨在以“孤独”主题为线索，研究百年孤
33、独中“孤独”主题在作品中的具体表现及其内涵，并通过对孤独的原因、孤独的寓意等问题的探讨，以进一步深化对百年孤独“孤独”主题的研究。一、 孤独的表现（一）个人的孤独 孤独在布恩迪亚家族每个成员身上都留下了深深的烙印，它伴随着人物的人生历程，但是不同人物身上表现出来的孤独形式不同，他们都以自己的方式诠释着孤独，各自咀嚼着自己的孤独并在孤独中饱受煎熬。霍塞阿卡迪奥布恩迪亚是布恩迪亚家族的创始人,也是马贡多的伟大建立者。他为马贡多的居民做出了不可磨灭的贡献：“他指挥建筑的房屋,每家的主人到河边去取水都同样方便；他合理设计的街道,每座住房白天最热的时刻都能得到同样的阳光。”他热爱真理并且具有丰富的想象力
34、，对科技和外面的世界充满兴趣。他曾异想天开的用磁铁开采地下的黄金，将放大镜制作成武器，并且以高超的智慧凭借着航海图和航海仪器就自己得出了“地球是圆的”的结论。然而,他的思想是无人理解的,众人对他迁徙的支持只是盲目的行动并在他妻子的反对下无疾而终。他于是寄希望于两个懵懂中的儿子。然而,在外界纷繁的诱惑下，儿子们抛弃了他的实验室而沉迷于女人的身体。神秘的吉卜赛人墨尔基阿德斯是他的启蒙者也是他的知己，能够给他肯定和安慰，在他去世以后,霍塞阿卡迪奥布恩迪亚就完全被孤立了，世人把他看作疯子并把他捆绑在树上，他于是作为局外人看着家族的变幻沧桑。实际上，霍塞阿卡迪奥布恩迪亚是一个无比清醒的人,连尼卡诺尔神父
35、也不敢再去与他交谈,怕他威胁到自己对于上帝的信仰。他不被社会接受并被视为异类，深刻透彻的思想成了自己的枷锁，隔绝了与大众的联系。与社会决裂要承受来自包括亲人的反对和不解，他对智慧的热爱超越了平淡的家庭生活，堵住了世俗生活的出口就只能蜷缩在自己的世界里了，就像他所栖居的象征真理的大树，皈依真理、执着于对精神家园的追寻就注定是孤独旅途。他甚至清醒地认识到自己的孤独，但是他甘愿沉浸在孤独中，不顾世俗中愚昧者的讥诮和质疑，真诚热切地追求真理,像所有伟大的智者一样情愿与孤独相伴并像殉道者一样为真理牺牲。乌苏拉在作品中是个举足轻重的人物，也是保证小说连贯的关健人物。她的生命贯穿整个家族，一直以坚强的捍卫者
36、的姿态存在，保佑着整个家族。她一百二三十岁的高龄是家里的寿星，也是家族的福祉所在。乌苏拉是一个身材娇小的女人，但是她具有充沛的精力，独自撑起了家庭的重担。她勤劳地操持着家务，即使年迈到卧床不起时由于家庭的需要，乌苏拉还是顽强地从病榻上起来,以难以置信的意志力重新投入到家庭生活中。乌苏拉含辛茹苦地养育了许多孩子并对他们进行理智的教育，她采用各种方法使吃泥土的雷贝卡改掉怪癖；她不顾生命危险勇敢地去监狱营救儿子奥雷良诺上校；她鞭打训斥残暴、大肆挪用公款的孙子阿卡迪奥；她到军事法庭为富于人道主义精神的蒙卡达将军求情以改变奥雷良诺的错误决定。乌苏拉的这些行动总是自己独自的决定，无人商讨而主动承担。她孤独
37、地奉献着广博的爱，她的善良、坚韧、博爱和正义感等美好品格让人尊敬，对家庭的默默付出和对儿女真挚无私的爱体现了一位母亲的光辉品质。和家族里的其他人相比，乌苏拉看起来并不孤独，实际上她用忙忙碌碌的看似充实的生活掩藏了自己的孤独。孤独的种子种在了她的心灵深处而在生活表面开出异常绚丽的花朵。她不停忙碌的身影本身就是孤独的表现，她一直用劳作驱赶孤独的阴影，以避免被家人遗忘、忽视。她用行动试图摆脱巨大的孤独，越是操持家庭越是看到家族中他人的孤独，而她的关心和挽回在碰壁之后陷入更深的无奈和孤独之中。 晚年的乌尔苏拉彻底的陷入黑暗的角落里，和所有的老人一样她越来越沉迷于回忆往昔，这也是打发孤独的方式，在回忆中
38、她发现了可怕的真理“时间在原地转圈”。早已丧失了视力的乌苏拉凭着听觉、嗅觉和丰富的人生经验,试图掩盖自己的失明，对孤独的命运作最后的斗争。她在黑暗中默默地争扎，那份坚忍充满了坚定的信念和厚重的力量。她轻而易举地掩盖住了失明就像多年来用劳动掩饰了孤独，她用勇气和信念与孤独作斗争，虽然在这场战争中她最终失败了，但是虽败犹荣。 奥雷良诺布恩迪亚上校秉性孤僻，黑暗的孤独摧残了他年幼的心灵，强烈的自卑感使他在柔弱的妓女面前也自惭形秽。豆蔻年华活泼开朗的雷梅苔丝使躁动不安的上校平静下来，他深沉的爱情是对美的眷恋并以此与孤独相抗衡。他发动了三十二次起义，成为军事统帅和他人眼里的传奇人物时他的孤独却愈加深邃。
39、战争把他磨练成冷酷、多疑的统治者，他下令处死了有良好政绩的市长蒙卡达将军，还企图杀死跟随自己出生入死的朋友，甚至对他的母亲乌苏拉也不信任。高处不胜寒时刺骨的孤独使他看透了自己发动战争“只是为了虚荣心和骄傲”，也看穿了战争的虚无本质，战争只不过是政客们攫取权力的手段，毫无正义可言，上校被异化沦为党派斗争的一个工具。他在晚年时通过重复做小金鱼保持孤独，他主动选择高傲地坚守人格的独立完整而摒弃了强权和尘世的纷扰。 阿玛兰塔是一个偏执、不善与人沟通的姑娘，从儿时积累起的对雷贝卡的嫉妒和仇恨扭曲了她的心灵。她冷酷而残忍地破坏雷贝卡与皮埃特罗克雷斯庇的婚事，使自己背负上谋杀雷梅苔丝的罪过。实际上阿玛兰塔内
40、心是热情似火的，她也热切地渴望爱情， 但是她的胆怯和恐惧使她拒绝一个个看似能给她带来幸福的男人，她害怕的是走进男人的世界。由于无法摆脱内心深处的本能抗拒，于是墨守成规地陷入孤独的泥淖不可自拔。 布恩迪亚家族每个人身上都蔓延着孤独，诉说亲眼看到军队屠杀罢工工人却无法赢得信任的霍塞阿卡迪奥第二；天真单纯又美丽脱俗的雷梅苔丝；那个反复拆修门窗的奥雷良诺第二；房门紧闭，不与外界往来，活埋了自己的雷贝卡；一心埋头研究羊皮书，足不出户的奥雷良诺等等无一不在孤独中像无法凝聚起来的散沙般各自飘零。 （二）家族的孤独 百年孤独中作家生动地刻画了布恩迪亚家族的众生相,着力揭示了这个家族中无法为外人所理解的孤独精神
41、。家族的孤独首先表现在布恩迪亚家族的独特性上,正如文中所说：“布恩迪亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”此外，家族中人物的名字重复纷繁，性格也是怪异的相似，阿卡迪奥们感情冲动，奥雷良诺们离群索居。家族成员出奇相似地选择了重复不已的行为，如：制作小金鱼、织裹尸布、修理门窗、不停洗澡等等。“孤独”是家族精神中的遗传基因，它作为家族的徽章在历史中流传下来并预示着整个家族的命运。 其次，与平常的家族关系不同,布恩迪亚家
42、族的亲人之间没有亲切温馨的感人场面，缺乏有效的感情沟通，没有真正的心与心之间的交流,更缺少最基本的信任和了解。布恩迪亚家族中每个成员都生活在自己狭窄封闭的小世界里，即使人类最亲近的父母与孩子之间、兄弟姐妹之间的感情也是冷漠、疏远的,每个人在世界上的存在都是孤单、寂寞的，没有过多情感的支持以至于全凭本能的欲望生存。例如，乌苏拉的两个年幼的儿子对女人的感知上秘密同谋，但是当霍赛阿卡迪奥渴望独处时轻易地抛弃了弟弟奥雷良诺布恩迪亚。奥雷良诺第二与女儿对菲南达的态度上合谋，但是当同谋关系消解后，父女间就又形同陌路了。他们曾以同谋的方式试图打破孤独彼此获得理解，但这种不正常的情感无法持久，更无法真正敲开紧
43、闭的心房而相互团结友爱,他们还是保持着不触碰孤独的距离，独自苦苦挣扎着。虽然他们拥有着“同是天涯沦落人”的命运，本该同命相连、相互理解和扶持，但心底的冷漠和绝望使他们各自为营自我封闭，根本没有关心和爱的能力。再次，孤独是家族的宿命。霍塞阿卡迪奥曾跟随吉卜塞人离开家乡四处流浪，但他倦了的时候还是回到家中；奥雷良诺布恩迪亚上校南征北战后还是回到了家中重新拾起小金鱼的手艺；奥雷良诺乌苏拉有机会远赴重洋并接受现代文明的洗礼，这似乎远离了家族的噩梦但她却固执的留在破败的家中不肯离去他们都在冥冥之中被神秘的孤独感牵制着，像风筝不管飘至多远，孤独之线的末端牢固地系在庞大的家族上。孤独的基因似乎代代相传，这就
44、是家族永久的梦靥! 家族的孤独表面上表现在“家族面孔”和重复不已的行为中，更深层的表现在冷漠的家庭关系和孤独的宿命中。家族的空虚和冷漠随着时间的消逝愈积愈多，孤独像是一种具有腐蚀力的物质，正如家族崭新干净的房屋到最后破败不堪一样，孤独的枯枝烂叶堆积成压倒整个家族的污物，最后的一场飓风才能够把它们清理干净。正如有的学者指出：“这个家庭最后的灭亡看似偶然而匪夷所思，实则是其别无选择的归宿。对于布恩迪亚家庭来说，孤独就是一种因无法通往世界，无法脱离家庭的阴影，不能掌握自己的命运而产生的绝望与冷漠。”2 （三）社会的孤独 孤独不只存在于布恩迪亚家族，还渗透在马贡多乃至整个拉美地区。马贡多处于三面环水的沼泽地边,与世隔绝的地理位置使得这片土地自给自足俨然桃花源般的存在，但它的封闭保守也使其远远落后于外面的文明世界。被世界孤立的马贡多镇在外来者闯入时就不得不接受文明的审视，从而在广阔纷繁的世界文明中感受自身的孤立无援。外来强势文明入侵后社会的客观处境是孤立无援的，经济上殖民者进行了疯狂的掠夺，马贡多的自然经济受到了严重的破坏。在政治上马贡多也处于被殖民状态，美国香蕉公司肆无忌惮地进行着殖民统治甚至残忍地屠杀工人。殖民者带来的现代化