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1、一滴眼泪换一滴水同步练习一、给加点字注音鞭笞（ ） 镂刻（ ） 恫吓（ ） 蜷缩（ ）黝黑（ ） 镣铐（ ） 虫豸（ ） 缄默（ ） 箴言（ ） 犄角（ ） 挟持（ ） 耷耳（ ）二、 选择题1. 依次填入下列横线处的词语最恰当的一项是 （ ）（1）群众大笑起来，小孩们和姑娘们笑得 厉害。（2） 群众看见了加西莫多赤裸的驼背，突起的胸脯，长着许多硬皮和汗毛的肩膀，便 出一阵哄笑。（3） 群众的狂怒表现在脸上的并不比表现在话语里的少，向他偷来的石子也能 群众是在哄笑。A 格外 爆发 说明B 格外 暴发 阐明C 非常 暴发 说明D 非常 爆发 阐明2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）
2、A.巴黎圣母院是雨果的第一部引起轰动效应的戏剧作品，后来他又创作过许多著名的长篇小说。B.在19世纪群星灿烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他的序言被视为“浪漫主义宣言”和“讨伐伪古典主义的檄文”。C.巴黎圣母院的主要人物有外表虽丑但心灵美好的伽西莫多，有道貌岸然但内心卑鄙的副主教克洛德，还有内心善良又美丽迷人的吉普赛姑娘爱斯梅拉达等。D.维克多雨果是19世纪法国著名的诗人、小说家、文学评论家和政论家，也是诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者。雨果一生著作遍及文学的多种体裁，包括诗歌、戏剧、小说、文艺理论、政论等，他的作品充满着人道主义激情。3、下列词语中没有错别字的一组是（ ）A
3、聚拢变幻莫测食不裹腹识世务者为俊杰B镂刻蓬荜生辉众口烁釐画虎不成反类犬C亵渎恍然大悟有恃无恐釐玉其外，败絮其中D笞刑声名雀起毋庸置疑醉翁之意不在酒4依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）对当时司法部所谓的“又紧又牢的捆绑”，伽西莫多连眉毛都没有抬一下，他认为一切反抗都是的。那青青的嫩竹，或一两株临窗，或三五丛傍水，为生活平添许多情趣。郁郁葱葱的万竿碧竹，更透出一派清韵，让人难以_。如果生命中只有鲜花和奖杯，而没有挫折和痛苦，那么这种人生_显得太单薄了。A徒然忘怀未免B徒然释怀不免C徒劳释怀不免D徒劳忘怀未免5、下列句子中表意明确、没有语病的一句是（ ）A.群众有等候观赏公开行刑的习惯
4、，所以并没有十分表现出不耐烦的样子。B.伽西莫多在他的绳绑中发抖，他奇丑的脸上忽然显出的蠢笨表情更加引起了群众一阵哄笑。C.伽西莫好像忽然惊醒似的蹦了一下，他早就已经非常明白是怎么回事了。D.他打破了一直固执地保持着的绒默，因而用又嘶哑义愤怒的声音吼叫。二、填空。 雨果是19世纪 国著名的 主义小说家家，代表作有 和 ，后者用 手法，无情地揭露了 的罪恶，表现了对善和美的赞颂。三、阅读（一）钟 声 法维克多雨果自那天上午在耻辱柱受刑以来，圣母院周围的居民似乎发现伽西莫多敲钟的热情减退了。从前，动辄就有钟声传来；长长的晨钟从晨诗一直持续到晚诗；警钟为大弥撒而齐鸣；小钟在举行婚礼或洗礼时，荡出丰富
5、多变的音阶。这些钟声在空中交织，宛如一幅用缤纷迷人的音符织就的锦缎。古老的教堂震颤着，轰鸣着，沉浸在钟声经久不息的快乐中，人们时常感到里面有个喧闹、任性的精灵，用所有那些铜嘴歌唱，现在这个精灵似乎消失了，大教堂显得死气沉沉的。其实伽西莫多一直在钟楼里，他究竟怎么啦？难道他还对耻辱柱上的受辱和绝望耿耿于怀吗？难道执行吏的鞭笞声，仍在他的灵魂中回响不息吗？难道虐待导致的悲哀使他看破一切，竟至熄灭了他对钟的热情吗？圣母领报瞻礼节到来了，那一天，空气是如此纯净清新，伽西莫多感到自己对钟的爱有所恢复了，于是，他爬上北边的钟楼。那时候，圣母院的门全部是用结实的木料做成，外面包着皮革，四边打着镀金的铁钉，边
6、框上镶着巧夺天工的雕刻。他把六口大钟端详了一番，他忧伤地摇了摇头，似乎为了某个陌生的东西而悲叹，这个东西在他心中，横在他和钟之间。但是，当他把钟摆动起来时，当他感到钟群在手中摇晃时，当他看到颤动的八度音符像树枝间窜跳的小鸟在音阶上跃动时，当音乐之魔附着在他身上时，可怜的聋子重新快乐起来了，他心花怒放、喜笑颜开，把什么都忘了。他走来走去，拍着手，从这根钟索跑到那根钟索，用声音和手势鼓舞着那六位歌手，就像乐队指挥在激励聪明的演奏家一样。“加油，”他说，“加油啊，加布里埃尔！把你声音全倾泻到广场上去，今天过节！蒂博，别偷懒，你慢了，加油，快加油！你生锈啦，懒虫？很好！快！快！别让人看见钟锤。把他们的
7、耳朵都震聋，像我一样，就这样，蒂博，干得好！真棒！我的加布里埃尔，响些！再响些！嘿，你们这两只麻雀，在上面搞什么鬼！我看不出你们有半点声音那些铜嘴在该歌唱时却像在打呵欠，这是怎么一回事呀？得啦，好好干活吧！这是圣母领报瞻礼节。阳光真好，也该有好听的钟乐才行，可怜的纪尧姆！瞧你上气不接下气的，我的胖子！”他马不停蹄地激励着他的钟，那六口钟比赛似的一起跳跃着，它们摇晃着锃亮的臀部，犹如一车套着吵闹不休的西班牙骡子，被车夫吆喝着赶着往前走。在钟楼峭壁的某一高处，覆盖着一些鳞状的大石板片儿。突然，他的视线越过这些石板缝儿，落到了广场上，他看见了装束奇特的爱斯梅拉达，她站住，在地上铺了块地毯，一只小山羊
8、走到上面，四周立刻围拢来一群观众，这一瞥，顿时改变了他思绪的流向，像一阵风吹凝熔化的树脂似的，凝固了他对音乐的热情。他停下来，转身背对着钟，蹲在挡雨石板后边，用沉思、温柔、甜蜜的目光凝视着跳舞的爱斯梅拉达。这时，被遗忘的钟声突然同时噤若寒蝉，使钟乐的爱好者大为失望，这些人本来一直站在换钱桥上真诚聆听着钟声，现在只好大失所望悻悻然离开了，像一条看到骨头却得到石头的狗。（节选自巴黎圣母院第七卷，有删改；标题为命题者所加）1、文章第段几个问句写出了人们的种种猜测，这样写有什么作用？（5分）2、文章第段对伽西莫多的描写，表现了他怎样的内心世界？（4分）3、 赏析文中画线句子的表达效果。（3分）（1）
9、这些钟声在空中交织，宛如一幅用缤纷迷人的音符织就的锦缎。（2）它们摇晃着锃亮的臀部，犹如一车套着吵闹不休的西班牙骡子，被车夫吆喝着赶着往前走。4、“钟声”在文中有着怎样的丰富意蕴？请作探究。（6分）（二）阅读下面的文字，完成以下各题。 火中取栗的人 周晗 梵高的一生充满了孤独和被遗弃感，常常分文莫名的他曾呻吟或叹息着：“上帝啊，孤独地生活值得吗？”梵高又说：“一个人必须保持隐士的某种本质，不然，他就失去了根本。” 为了绘画，孤独是必要的，孤独又是不堪磨耐的，于是，梵高这个脆弱的个体生命在不可解决的悖论中被撕得粉碎。 在梵高看来，“绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙”。同时，这也是画布对梵高的召
10、唤。“不少画家害怕空白画布，但空白画布也怕敢冒风险的真正热情的画家。”梵高把艺术活动当作极富挑战性的生命活动，让满腔热血在画布上挥洒流淌。对梵高来说，理性可以忽略不计，表达远远大于揭示真理。梵高在画布上完成了生命，成为一名艺术的殉道者。 在梵高的画作前，我首先要提问的是，在这些令人无以言说地震撼的画作背后，隐藏着怎样的灵魂?在艺术史里，梵高是突兀的进入者，是不可定义的。他没有接受过正规的专业训练，是个曾做过教师、营业员、传教士的穷困潦倒的外来者。他的画被那个时代认为是可笑的涂抹。但他没有局促而褊狭的形式感，以一种特殊的手段，不顾一切地表达，直接而强悍，如同天启，显示出了罕有的品质。 除了大量的
11、并未湮灭和佚散的书信，梵高没有给这个世界留下其他文字。读他的倾诉，让人觉得他拥有纯金般的生命。他是个底层的观察者、感受者和传达者。一个实践理想和使用决心的人。他对绘画有一种独有的生命的虔诚。他是如此单纯，单纯是他面对世界和画布的态度，而他情感的纤细和尖锐的痛苦一样令人震惊。 他就是这么一个具有纯真本性、无比温柔善良、充满令人心碎的柔情的圣徒，而他的画作也最直接地表达了他的热情。他画作的明亮，源于他自身的明亮。这样一个至真至善的灵魂，强化了一往无前的悲惨的境遇，并收获绝望。但他并不屈服。他尽可能地敞开内心，相信拯救的力量来自生命内部，努力把自己引向幸福。经历了爱情的折磨，生活的潦倒，被放逐的梵高
12、在心灵的废墟中寻找着取暖的炉火，哪怕这炉火将他毁灭。他对艺术的狂热，既是道德的救赎，也是爱欲的出口。绘画成了他挽救精神上覆亡的惟一可能，是他逃避绝望的需要。他的创作不是自慰，而是自救。人越孤独，创作也越自由。他在表达着人最饱满的神气，努力在深重的绝望中生长出深重的幸福，以此来抵御阴暗的世俗的蹂躏和压迫。梵高身上的神秘的力量，源于他的不屈和挣扎。但梵高所做的一切，让命运的悲剧感越来越浓重。他说：“谁为自己选择了贫困并喜爱贫困，谁就拥有无穷的财富。”但他又因为事业失败和贫困而绝望。在严酷的现实生活的压迫下，大地在他脚下坍陷，他活在了风暴里。他的灵魂不断地破碎下去。但他决不撤退。他说：“一切我所向着
13、自然创作的，是栗子，从火中取出来的。”他画布上的色彩在轰响里燃烧着，裹挟着他，让他在持续不断的昂扬中崩溃。（本文有删节）1第一段有两个画横线的短语，请说出它们在文中的含义。（6分）(1)隐士的某种本质：_(2)不可解决的悖论：_2 梵高的画作具有令人“震撼”的力量，从梵高的灵魂深处看，产生这种力量的原因是什么？（4分）答：_ 3(1)“火中取栗”是个成语，请解释这个成语的词义。（2分）答：_(2)梵高为什么称自己的作品是“从火中取出来的”“栗子”？（2分）答：_ 二、选择1.A 2.A(巴黎圣母院是长篇小说）3C(A.裹果，世一时：B.烁铄；D.雀鹊)4A(“徒然”指不起作用，“徒劳”多指无益
14、地耗费劳力。“忘怀”是指忘记，“释怀”指人内心某种感情或情绪的消解。“未免”表示委婉的否定，含有不赞成，不以为然之意；“不免”表示客观上免不了，难以避免)5.【答案】B( A.“十分”不能修饰“表现”，应放到“不耐烦”前;C. 忽然清醒”和“早就”矛盾D.前后两个句子不构成因果关系，“因而不当，可以删去)三、填空 【答案】法 浪漫 悲惨世界 巴黎圣母院 对比天主教会和封建统治四、 阅读（一） 1（6分）表现了人们对伽西莫多不再敲钟的不接；对钟声的渴盼；侧面突出了伽西莫多所受刑法之重，所受侮辱之深，其精神所受打击之大；突出下文钟声响起的出人意料；为表现伽西莫多坚韧、善良、不计仇怨、热爱生活等品行
15、做铺垫。（一点1分；五点，满分6分。） 2（4分）表现出伽西莫多敲钟时内心的兴奋、喜乐，对敲钟这份职业的喜爱，对生活的热爱，无人理解、无处倾诉的内心孤独。（一点1分） 3.（1）（2分）运用比喻（同感），（1分）突出了不同类型的钟声交汇后的绚丽华美，以及它所带给人们的美的享受。（1分）（2）（2分）运用比拟，（1分）形象写出了六口钟在伽西莫多的操控下不停地发出声响，突出伽西莫多敲钟过程中忙碌、忘情的状态。（1分） 4（6分）人们对教堂没有了钟声感到不适应，在钟声消失后倍感失望，说明钟声承载着人们的某种寄托，能给人们带来某种安慰；伽西莫多从钟声中感受到快乐，说明钟声中寄寓了他对美好生活的热爱、向
16、往；美丽女郎出现，钟声戛然而止，体现了伽西莫多内心深处对美、善良、正义的热爱、向往。（每点2分，意对即可）（二）1 (1)艺术家要珍视艺术生命，要拥有忍受孤独贫穷的品质。(2)梵高所处的两难境地：为艺术必须承受孤独和贫穷孤独和贫穷有加剧他精神的苦痛。（6分）2梵高不顾一切地表达自己的情感，对绘画有一种独有的生命的虔诚。（4分）3(1)比喻受人利用,冒险出力却一无所得。 (2)指自己的作品和痛苦的生活经历密不可分，已经成为自己的痛苦生活的结晶。（4分）7分（结生痛为成可密生痛作自 得得力出用喻 (）（虔的有有，的达切不）（痛精剧贫孤贫孤须术难的梵(质的独有命术要术二）即对点（向热、处内多现止戛钟
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19、不闹一，臀着摇它跳的比那，他地”！胖气不你！的行才的该，阳礼母是活好得事回是呵在唱歌些点们出我么上，两们，！，里布棒！博样，样聋朵们他见让！？啦锈！快，你别博节，广倾全把埃布加说，油样一的励激队，手着舞和，索到索，拍去。什开喜放花来乐子的时上附魔当跃音鸟窜树符的到当晃中群到，起把他是钟在，在个叹悲生个乎似了忧番了大六。刻天着上边的着边着面成木用部门，那楼北爬于了恢的自多西新净气空，到瞻领？吗的他熄竟看哀的虐难吗响的他声的执吗耿绝受上对还难怎究钟直西。沉死堂，消似这，嘴那用灵任闹面感时，的久声沉，着堂老。就符迷缤一织空钟这的富出时或举钟；撒钟；晚持诗钟长声就动从减的钟伽乎似周圣，受耻午雨多维 一
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21、里话比的上表笑哄出 便肩和多长胸突驼赤西了害 得娘们来大群 是的最处列入择 耳） （持 犄 ） 默 虫 铐 （ ） ） （ 注字练同水泪 泪字 （铐 ）犄持 择最的群来得害西胸多便哄的话来 格发 的 雨效品长说烂，璨他被“主巴圣心好的还良的雨世说论革创著体歌说充情别）测务杰犬大釐中起醉酒次语司又多没一或三许葱一清_只有_然徒怀句是 开并样西，忽引笑忽他常了固哑叫 世 表 后 情 现读维雨耻似钟减声钟；撒举富钟织符老着声，闹用，这死西直还对绝的的难看他吗瞻空西自于楼门用着的着。六忧个叹，在把群当符鸟当附时来喜。，索舞手激一油埃倾节博快锈！朵，博布！，我些是得是母该行你胖地那的着一闹被。高状然这场特站毯山拢这绪一似音身挡用凝斯忘时钟来真钟离了的自，标句这（伽表他（句）用织晃部休子着7声