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1、之1、消独1) 求木之长者，必固其根本；2) 欲流之远者，必浚其泉源3) 思国之安者，必积其德义。4) 源不深而望流之远5) 根不固而求木之长6) 德不厚而思国之治2、的，助词1) 人君当神器之重2) 居域中之大3) 将崇极天之峻4) 永保无疆之休5) 可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿6) 役聪明之耳目，亏无为之大道哉3、他（们），它（们）1) 岂其取之易守之难乎？2) 昔取之而有余，今守之而不足，何也？3) 虽董之以严刑，震之以威怒4) 简能而任之，择善而从之者1、者字结构，-的人（事、物）1) 求木之长者，必固其根本2) 欲流之远者，必浚其泉源3) 思国之安者，必积其德义4) 有善始者实繁，
2、能克终者盖寡5) 智者-，勇者-，仁者-，信者效其忠2、句末语气斯亦-，塞源而欲源流长者也（或-的人）其1、他（们），它（们），代词1) 求木之长者，必固其根本2) 欲流之远者，必浚其泉源3) 思国之安者，必积其德义4) 德不处其厚，情不胜其欲2、那臣虽下愚，知其不可3、加强反问语气岂其取之易守之难乎？奔车朽索，其可忽乎？而1、转折1) 源不深而望流之远2) 根不固而求木之长3) 德不厚而思国之治4) 塞源而欲流长也5) 功成而德衰6) 昔取之而有余，今守之而不足，何也？7) 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服8) 鸣琴垂拱，不言而化2、承接1) 莫不殷忧而道著2) 罚所及，则思无以怒而滥刑3) 简
3、能而任之，择善而从之3、表递进，并且而况于明哲乎？念高危，则思谦冲而自牧（表并列）4、表并列忧懈怠，则思慎始而敬终于1、引出对象而况于明哲乎？以1、相当于“而”1) 戒奢以俭（或来，表目的）2) 斯亦伐根以求木茂（或来，表目的）3) 虑壅蔽，则思虚心以纳下（或来，表目的）4) 恩所加，则思无因喜以谬赏2、来，表目的1) 夫在殷忧必竭诚以待下2) 既得志则纵情以傲物（或相当于“而”）3) 则思知足以自戒4) 将有作，则思知止以安人5) 惧谗邪，则思正身以黜恶3、用，介词虽董之以严刑，震之以威怒4、把，介词乐盘游，则思三驱以为度5、因为，介词罚所及，则思无以怒而滥刑6、凭借可以尽豫游之乐，可以养松
4、乔之寿也1、加强判断的语气塞源而欲流长者也2、加强疑问语气今守之而不足，何也？乎1、句末表反问语气岂其取之易守之难乎？奔车朽索，其可忽乎？2、句末表感叹语气而况明哲乎！何1、为什么今守之而不足，何也？则1、用在对比句中，就竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。（或表假设，那么，就）2、那么，就，表假设君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒将有作，则思知止以安人3、那么，就，表承接1) 念高危，则思谦冲而自牧2) 惧满溢，则思江海下百川3) 乐盘游，则思三驱以为度4) 忧懈怠，则思慎始而敬终5) 虑壅蔽，则思虚心以纳下6) 惧谗邪，则思正身以黜恶7) 恩所加，则思无因喜以谬赏8) 罚所及，则思无以怒
5、而滥刑9) 则智者尽其谋6 其尽滥怒无谬喜思，黜以思，纳以则敬而则为以则百下思，自而思承，就安止知自以思，能假，就，路为则，为吴，中对也，而什乎乎语叹乎可，乎难易语表也，而语问者者语的之松养之凭滥而无则介，为以三介，威威震以介，黜身则安止思自足”“相物情待以忧目目谬谬思的表来纳以，的目来木以的目来而“乎哲对出敬而思并列并自冲，乎哲并，从从之滥而思道而承而，心不恭怀也，而守有德长欲之思之求而之之转乎可索乎之易语反不知、其其，其德积者泉浚，远根固者代）它们（人人或也源而-语末其其-者-，盖者能实德其必泉浚者根其者物、的-构从善择威之刑也，不守有乎之易们它们道之无耳之乔以乐之疆无之天极之之神助助之国之求之望义德，者泉浚，本根必消