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1、浅析红楼梦中贾宝玉的性格特征目 录摘 要3关键词3一、贾宝玉的形象与性格3（一）贾宝玉的“不肖”与“无双”4（二）贾宝玉的民主主义思想与性格4二、贾宝玉的性格形成原因6（一）家庭的影响6（二）其他因素的影响7三、作者眼中的贾宝玉8注 释10参考文献10浅析红楼梦中贾宝玉的性格特征 摘要贾宝玉是红楼梦中最重要最典型的人物，是曹雪芹满怀理想和激情，倾尽所有其心血和才力创造的典型艺术形象。脂砚斋曾对贾宝玉这一形象给予高度评价。贾宝玉这一形象既丰满深刻，又生动鲜明，他是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象，具有初步民主主义思想，它的形象具有高度的艺术典型性。关键词 红楼梦 贾
2、宝玉 人物形象 红楼梦，原名石头记，是中国古代四大名著之一。红楼梦是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。 红楼梦是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的主线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。它典型深刻地反映了封建社会的丑恶，
3、强烈地表现了对被压迫者、被损害者的同情，讴歌和赞美了叛逆者和被压迫者的反抗斗争精神，也表现了朦胧的对个性自由的追求。一、贾宝玉的形象与性格 贾宝玉是红楼梦的主要人物之一，是作者精心塑造和寄托深意的人物形象，是具有高度思想性与艺术性相结合的典型。贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家庭寄于重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。 （一）贾宝玉的“不肖”与“无双” 在中国社会，男人居于统治地位。以男子为中心的贵族社会是那么虚伪、丑恶和腐朽无能。男尊女卑的思想占着非常重要的地位。他曾被送到家塾去读四书五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的
4、老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。他虽然生长在贵族统治阶级家庭里，但他的思想同当时的世俗社会相抵触，跟封建秩序相违背。贾宝玉自“衔玉而生开始，一直就被视作奇异”，在满周岁时，他抓取脂粉钗环的行为，惹得政老爷很是不喜欢，十来岁的时侯异常的淘气调皮，竟说出了“女儿是水做的骨肉”，“我见了女儿便清爽”这等“混话”。这在当时那种男尊女卑的社会里，简直就是一种叛逆，一种大逆不道。他的这种叛逆必然引起“百口嘲谤，万目睚眦”。像他这种“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”的纨绔子弟，在当时那种成则公候败则贼
5、的价值取向里，在当时那种环境中，当然是得不到正统思想的认可的。我们知道：贾宝玉在荣国府是处于继承人的地位，他的聪俊灵秀的天赋，使这个贵族家庭对他寄予了特别殷切的希望和要求。然而，他不仅丝毫无意于立身扬名，治国经家，而且他对那个家、国已彻底绝望，并走上背叛的道路，。他不爱读的书，偏偏要他读，他不爱做八股文，偏偏要他做；他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬；他终于爱情，可他连自己的婚姻也无法选择，他爱的人，偏偏不许他爱；他不愿结的姻缘，偏偏要他结。尽管家里人逼着他去做这些事，他仍然坚持着不去做。这个人物就是处在这样纠缠不解的矛盾痛苦中。所谓顽石幻化通灵宝玉，无非就是对于这种纠缠不解的矛
6、盾的解释。这就是说：贾宝玉的本质，对于封建贵族家庭来说，本来只是无用的顽石，而他的地位和天赋，却又使他在贵族家长心目中是“宝玉”。（二）贾宝玉的民主主义思想与性格贾宝玉叛逆的性格并也不是一开始就有的，作品着力描写了他性格发展的过程。他曾生活在腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念。起初，这些坏的东西和他性格中那些好的并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，随着他的博爱担忧亲眼目睹着那些若所受到的打击，他的思想品格里那些腐朽恶劣的东西慢慢减少了，甚至是没有了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。宝玉的民主主
7、义思想，首先表现在他的“博爱”上，对于有些寒索和微贱人物的爱慕和亲近，尤其表现在他对于女孩子的特殊的享受和尊重。他反映了人性解放、个性自由和人权平等的要求，实质上是人道观念和人权思想，也是进步的民主主义思想。贾宝玉这个典型的最突出的特征是热爱女性、尊重女性、崇拜女性。作者在红楼梦用许多笔墨描写和渲染了贾宝玉的这一性格特点，使他异常鲜明和突出，并且又是如此重要，惹是掉了它也就没有贾宝玉。贾宝玉这个叛逆者得以鲜明地同文学史上和历史上其他叛逆者区别开来也是这个缘故。同时是曹雪芹对红楼梦创作的独特之处。贾宝玉有着崇拜女性的性格特点，这和他身上的整个叛逆精神是一致的。在封建社会是“男尊女卑”，而贾宝玉竟
8、翻了个过儿“女清男浊”，这在封建统治者看来就是一种叛逆。当贾宝玉完全否定了他的家庭给他规定的道路之后，除了少女们的纯洁可爱，能使他尊敬和喜悦之外，现实生活中再也没有什么事物值得他献出青春和生命了，特别是对林黛玉的爱情，成了他精神上唯一的支柱。尤氏说宝玉“只知道和姐妹们顽笑”， “一点后事也不虑”。宝玉说：“我能够和姐妹们过一日是一日，死了就完了，什么后事不后事！”这句话虽是玩笑话，却说十分悲伤。试想一下，宝玉为什么那样爱和女孩子亲近？我们又该怎样解释他的“女神崇拜”的特点呢？贾母曾这样说到她对宝玉的看法：“我也解不过来，也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好更叫人难懂。我
9、也为些担心。每冷眼查看他，只和丫头们顽闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近她们。即细细窥视，究竟不是如些。岂不奇怪？想必原来是个丫头错投了胎不成？”贾宝玉对少女都十分多情，他不仅仅对于活人，就连画上的美人也怕她寂寞，特意去“望慰”一番，这他的多情给他的生活增添了不少苦恼。当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”，“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”又一次，当晴雯和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道。”贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。爱包含两层意思：一
10、是爱恋、体贴等；一是像对黛、钗、湘，也包括晴、袭、紫鹃、平儿和其他一些小丫头的爱。正因为他博爱”，所以才如此的“心劳”，如果贾宝玉心目中仅有一黛玉，他哪里至于如此劳碌！我们可以出贾宝玉这个形象的民主主义思想已经具备规模，我们可以看见那色彩鲜明、线条清楚的完整的轮廓，它和封建主义抵触着，矛盾着，不能相容 ，并且态度坚定，没有调和妥协的意向。但同时，我们却也看到，这种力量是如此微弱，所处的境处如此黯淡，它在衰朽腐败的封建主义势力跟前，就像一颗幼芽压在大石之下，简直无法与它抗衡，没有希望，没有前途。贾宝玉不愿遵循这个封建主义社会秩序为他这个统治阶级的儿子所安排的道路。他除了在家庭中晨昏定省而外，一切
11、应本该参加的交流和礼节，他都不愿参加，尽力逃避。他和那些处于被压迫地位的女孩子们的纯真自由的世界，与居于统治地位的庸俗腐朽的男子们或利欲薰心的士大夫们的世界这两个世界在贾宝玉的具体生活环境里是尖锐而矛盾对立着的。虽然家长从小不断的训斥、逼迫，但他利用衰朽的制度和腐败社会的空隙，极力抗争。二、贾宝玉的性格形成原因 贾宝玉这一典型的艺术形象犹如现实生活中的人一样，他的思想性格，是在他的遭遇和经历里，在那种特定的生活环境中的多方面复杂的条件和因素给予他影响，发生作用，而于不知不觉中形成起来的。（一）家庭的影响他虽生活在一个腐朽衰败封建贵族大家庭，但这个大家庭的荣华富贵将无法长久持续下去。富贵家庭趋于
12、衰败的现象，使贾宝玉看到了自己所处的阶级的末路的即将来临。以男性为中心建立起来的封建统治权力，到儿孙们时已是腐朽无能了。我们看贾家两宅的老爷少爷们，实在没有一个不是腐朽无能的。他们虽然各有不同的面目，但共同的特点是不管事，不负责，没脑筋，没识见，荒淫无耻，作恶多端，精神堕落，道德败坏。贾政算是他们之中的一面旗帜。但是他的毫无办法和极端庸陋，从他管教子侄、结交门客和言谈治事等等方面可以看出来。贾母这个利己享乐主义者对于孙儿的庇护和骄纵也是贾宝玉性格形成的一个原因。贾宝玉自幼受祖母溺爱，在祖母这边屋里居住，“和姐妹们一处娇养惯了的”，“无人敢管”。贾政来叫，贾宝玉吓得“死也不敢去”。贾母就说：“好
13、宝贝，你只管去。有我呢，他不敢委屈了你。”又当着贾政的面骂赵姨娘等人。甚至男孩子受一切封建社会生活教育的机会也给挡开。贾宝玉挨打后，贾母因怕将来贾政又叫他，就把贾政的亲随小厮头儿唤来吩咐：“以后倘有会人待客诸样的事，你老爷要叫宝玉，你不用上来传话。就回他说，我说的，一则打重了，得着实将养几个月才走得；二则他的星宿不利，祭了星，不见外人，过了八月才许出门。”同时，还差人这话告诉宝玉，叫他放心。从此宝玉“不但亲戚朋友一概杜绝，连家中晨昏定省，都随他便了”。兴儿曾谈到贾宝玉：“他长了这么大，独他没有上过正经学。我们家从祖宗直到二爷，谁不是学里的师老爷严严的管着念书？偏他不爱念书，还是老太太的宝贝。老
14、爷先还管，可如今也不敢管了”啊这些都足以很好地概括了贾宝玉在受封建主义教育方面的特点。贾宝玉虽然生长在贵族统治阶级家庭里，可他受到封建主义统治势力的影响确实很少。（二）其他因素的影响在贾宝玉的现实环境里，却有一个和罪恶腐败的统治势力鲜明地对照着的女孩子们的世界。这些女孩子们，除了为数不多的姑娘们，绝大多数都是丫鬟们，另外还有唱戏的女孩儿们。她们所受封建统治阶级的影响当然各有深浅，思想品格也各有不同，但在客观上都是处于被奴役和被蹂躏的地位，都各有一番辛酸悲苦、混和着血与泪的身世经历，还各有一个惨淡的未来命运等在前面，这方面她们是完全共同的。贾宝玉是在这些以丫鬟们为主的女孩子群里长大的。其中许多女
15、孩子服侍他，看护他，各以一颗纯真的心围绕着他，倾注着他。因此，贾宝玉自幼不止在生活上跟她们亲密，精神上也是亲爱着她们的。作者特意为我们描写了跟贾宝玉生活上最密切的袭人的家庭和她的身世。同时写了和袭人思想品格相对立的是被称为贾宝玉的“第一等人”的晴雯，还有贾母的丫鬟鸳鸯 所有这些女孩子一般都有她们真挚纯洁、自由不羁的一面。贾宝玉在和他们的友情关系中自然要受到影响的。另一方面，自古以来中国封建社会里面传统的人民性或民主性的文化思想，也给贾宝玉的性格以重大的影响。贾宝玉从小就喜欢读诗词，如庄子、西厢记等。贾雨村认为贾宝玉和许由、卓文君都是相同同的人；称他们清明灵秀之气，仁者之所秉；说他们是情痴情种，
16、逸士高人，断不为庸俗所制。这些都是说的贾宝玉性格的传统因素。恰好这些因素又是贾宝玉性格的形成关键部分。三、作者眼中的贾宝玉 他陷于“温柔富贵乡”难以自拔，同时又感到寂寞、空虚；他鄙弃升官发财、荣宗耀祖的已经为之安排好的道路，厌恶，不满，却找不到新的道路与追求；他蔑视憎恶世俗男子，对女子充满同情和爱怜，却又对一些女子采取玩弄和泛爱的态度。曹雪芹敏锐地感受到那时代的窒息气氛，深刻体验到社会统治势力的罪恶，通过贾宝玉提出了控诉与诅咒。因此，曹雪芹笔下的贾宝玉，是有血有肉，有声有色，具有独特鲜明个性的人物。同曹雪芹描写的诸多人物一样，对贾宝玉的性格行为，我们也不能以简单的善恶律条去绳墨。在贾宝玉身上充
17、分体现了人性的复杂与多棱面。他描绘了自己所向往的理想生活，这和当时广大被压迫人民内心的苦痛状态和热切要求完全相通的。小说的开头安排了很大一部分的神话，突出地渲染了主人公为世俗所不容的新的性格和他跟林黛玉的悲剧关系。宝玉的前身，一面说它是“顽石”，一面说它是“通灵”、“宝玉”，一面说它是“无才补天”一面说它是“灵性已通”。神话以及这种正反两面的口吻，都表露出作者反对世俗之见，寄予主人公特殊的揄扬和赞美。小说中还刻意安排了主人公和林黛玉见面的场合出场，并且以最重的着色之美来反复描绘。先介绍出于世俗成见的贬词，再用站在面前的主人公光彩耀人的具体形象把那些贬词批判掉；两首西江月以贬为褒，以抑为扬，对主
18、人公作了笼括全书的赞美。作者采取这种从批判反面来歌颂正面，或从否定世俗来肯定反世俗的态度和描写手法，在全书里是一贯的。我们前面阐述正是从这两相对立，彼此映照的具体描写来说明作品的思相倾向性的。这里面自然也正体现了作者的这种态度和手法。作者对贾宝玉这一人物形象的塑造，处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。毫不夸张地说，他是一位具有初步两性平反意识与男人解放思想的作家。虽然，受其时代的局限，他可能根本不知道性别角色是怎么回事。但在贾宝玉的身上，凝聚了男人解放思想所信奉的诸多理念，这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者。贾宝玉这个人物由于受时代的局限,找不到现实生活的出路
19、,他想摆脱贵族社会束缚，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。作者抨击了腐朽罪恶的封建主义统治势力，对贾宝玉反封建、反世俗，一心倾向于被压迫、被糟践者的正义感情，以及他的全部以初步民主主义为主要内容的思想性格和行为活动给予了极高的评价，给予了全心的同情和赞美。注释：红楼 : 华美的楼阁。旧时指富家小姐的住处：红楼春梦红楼归晚，看足柳暗花暝晚妆罢，人倚红楼。梦 : 梦（夢） mng 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做梦,梦幻。参考文献：1俞平伯，红楼梦研究M北京：人民文学出版社，1973.2蔡义江，红楼梦是怎样写成的M，北京：北京图书出版社，2004.3张俊，中国文学史第四册，北京师范大学出版社1996年5版，第239页.4曹雪芹，高鹗，红楼梦，人民文学出版社，1982年3月版.5何其芳，论“红楼梦”.9