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1、高 等 教 育 自 学 考 试毕 业 论 文论文题目： 多角度透视旧中国现状 作者姓名： 专 业： 汉 语 言 文 学 主考学校： 兰 州 大 学准考证号： 242604100034 指导教师姓名职称： 甘肃省高等教育自学考试办公室印制 2010年 10 月 10 日汉语言文学专业 本科论文XX专业 论文标题（中文）多角度透视旧中国现状 论文标题（英文）From perspective of old status 目 录内容摘要（）正文目录（）注 释（）参考文献（）附 录（）后 记（致谢）（）多角度透视旧中国现状对故乡主题的研析（甘肃省渭源县龙亭中学 杨喜军）内容摘要：鲁迅先生的故乡是一篇杰出
2、的短篇小说，它既是中国现代文学史上一篇反映农村生活、关注农民问题的不朽力作，更是一篇洋溢着强烈反封建思想的传世佳品，其博大精深的主题从多个层面折射出饱经沧桑的旧中国现状：（一）反映农村凋敝、农民破产的悲惨社会现实；（二）表现中国各个阶层人的精神世界；（三）表现中国社会贫穷、落后、愚昧的轮回；（四）渴望纯真的人与人之间的关系；（五）寄寓作家对美好未来的向往。关键词：透视；旧中国现状；主题研析。故乡是鲁迅第二篇描写农民的小说，写于1921年1月，发表于同年五月的新青年杂志，后收入小说集呐喊。鲁迅先生开创了二十年代中国文坛堪称一大创作潮流的文学新风“乡土文学”, 故乡便是“乡土文学”的溯源。作品带着
3、对故乡的和童年的回忆，用隐含着“乡愁”笔触，将“乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”【1】，在我国现代文学史上具有举足轻重的地位。对故乡这篇小说主题的分析，以前的中学语文教学参考是这样解读的：“小说以我回故乡的见闻和感受为线索，通过闰土20多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。”【2】，这一观点，一直被许多中学语文教师乃至当时的学术界推为至尊，沿袭多年。而今，随着人们思想认识的不断深化和学术探究开放多元化的逐步推进，人们对故乡主题的理解众说纷纭，出现了被学术界认可的几种新看法、新
4、见解，充分体现了鲁迅先生这篇力作反映现实生活的深刻性和全面性。下面，笔者就这些新解结合自己的体会作以阐述：一、反映农村凋敝、农民破产的悲惨社会现实，是故乡永恒的主题1840年鸦片战争以来，中国逐渐沦为半封建、半殖民地社会，随着帝国主义的侵略和掠夺不断加深，大量的资财通过多种渠道被搜刮一空；国内阶级矛盾尖锐化，有帝国主义支持的军阀混战连绵不断，地主阶级加紧剥削，农民更加贫困。1911年爆发的辛亥革命虽然赶走了一个封建皇帝，但并没有彻底改变中国的社会性质，而是依旧徘徊在半封建半殖民地的阴影之中，故乡的衰败、萧条正是那个时期中国农村社会的一个缩影。小说的开头这样描写： “我冒了严寒，回到相隔二千余里
5、，别了二十余年的故乡去。 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又隐晦了，冷风吹进船舱，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的村庄，没有一点活气。我的心不禁悲凉起来了。”寥寥几笔，犹如一幅逼真的水墨画，用笔简省而蕴意丰厚，这是一个多么死气沉沉的现实“故乡”的社会图景啊。在这里，作者把写景、叙事和抒情巧妙地融为一体，形成一种特殊的艺术效果。有力地引发和烘托了人物的心情，使悲凉的情绪更加浓烈，为后面所描写的人物的沧桑变化，作了有力的铺垫，创造了弥漫全篇的环境氛围。可以这样说，开篇的景物描写，不仅勾画出了故乡冷落萧条、苍黄隐晦的自然面貌，也极为传神地点染了辛亥革命后中国农村的破败凄凉，
6、它是旧中国农村经济凋敝、农民破产的悲惨社会现实的真实写照。作品着力刻画一个勤劳、忠厚、苦难的农民形象闰土，反映他生活在社会最下层深受阶级压迫与剥削的悲惨命运，活脱脱再现了辛亥革命后十年间农村的社会生活风貌。无情的岁月、沉重的生活负担、残酷的封建势力竟然把一个活生生的少年英雄变成了一个神情麻木、行为迟钝的木偶人；罪恶的封建礼教专制又把一对纯洁友好的朋友活生生地拉扯开来，各自对望于彼此不能交流、无法融合的两个世界。小说中归纳的“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶人了。”正是这个特殊的历史时期造成农村破败、农民贫困的最直接原因。同时，小说还用极简省的笔墨描写杨二嫂二十年来的巨大变化
7、，二十年前的杨二嫂，人称 “豆腐西施”，足见其年轻貌美。或许是由于经济的衰败，农民的购买力下降；或许是由于岁月沧桑，杨二嫂的容颜衰退，以至失去了吸引顾客的资本；这一切使得她的豆腐店生意渐渐萧条近乎倒闭，她的生活亦越过越穷，于是便出现了“圆规”似的模样。更严重的是，她摆着架势和“我”唠叨着的那些怪腔怪调的话语，着实令人感到吃惊，她不但尖刻、泼辣，没有人情味，还染上了小偷小摸、明抢暗拿的恶习。杨二嫂正是由于生活的穷困而引起了精神上的蜕变，变得自私、刻薄，又毫无人情味，甚至为了获得物质利益而不择手段，干出了为世人所不齿的行为。由此可见，杨二嫂从原来的年轻美丽、生活宁静到如今的贪婪势利、自私尖刻，充分
8、说明中国社会的贫困与衰败不光表现在农民身上，不光反映在农村，而且涉及到小市民，延伸到城镇。杨二嫂与闰土这两个人物形象虽有主次之分，但从表现主题的作用来看，都是一脉相承的，是构成故乡精深主题不可缺少的组成部分，这样，小说所反映的背景更为广阔，主题更加深刻。二、故乡是中国人精神的反映人物是小说要素中的主要要素，也是小说反映现实生活最耀眼的一个亮点。故乡这篇作品成功地运用对比手法，塑造了一系列鲜活丰满的人物形象：从孩子的纯朴天真、生机勃勃到成年时的麻木、愚钝；从年轻时的年轻美丽、安分守己到二十年后的形容消瘦、自私势利，全面折射出中国普通民众的生命与活力是怎样被扼杀的。（一） 闰土形象少年闰土：外貌：
9、十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。动作：活泼刚健，干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情纯真。对“我”的态度：“只是不怕我”，送“我”贝壳和鸟毛，告诉“我”很多稀奇的事。对“我”友好、热情，和“我”建立纯真的友情。对生活的态度：天真活泼，无忧无虑。中年闰土：外貌：身材增加了一倍，脸色蜡黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。动作：说话吞吞吐吐，断断续续，谦虚而又含糊，显得麻木迟钝。对“我”的态度：对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了
10、一层可悲的厚障壁。对生活的态度：悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。他把希望寄托在神灵之上。对闰土形象的刻画，小说还选取了两个极富表现力的细节：其一，阔别20多年后，“我”跟闰土见面，很兴奋地称呼他“闰土哥”时闰土的表现。其时，闰土“脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：老爷！”；闰土不但自己如此称呼，还要儿子水生“给老爷磕头”。“我”的母亲让闰土随便些，像先前那样“哥弟称呼”，叫“迅哥儿”。闰土却绝对不肯答应，接着又一句一个老爷地照样叫着。这段描写朴素无华，但却细致传神，发人深思。回到故乡的“我”，既没有向闰土摆架子，也没有以封建礼法行事，并且不同
11、意闰土这样做；相反，是闰土坚持如此礼遇，而且刻意要求下一代因循旧礼。足见封建制度所形成的阶级界限和尊卑观念，已经深深地扎根于这个被压迫农民的思想中，成为他不可动摇的生活准则。其二，“我”搬家剩下的东西，听任闰土挑选时，闰土除了桌椅抬秤和草灰肥料以外，还选中了一副香炉和烛台。这一细节更深化了人物的悲剧，它不仅承认统治阶级所规定的最根本的制度，相信阶级地位不可动摇，上下界限不可逾越，尊卑秩序不可破坏，而且相信统治阶级愚民政策最主要、最得力的工具鬼神。它不仅把自己的命运交给统治阶级去安排，同时还寄希望于鬼怪神灵，祈求他们的庇佑和眷顾，这无疑使他必然陷入万劫不复、难于翻身的痛苦深渊。闰土的巨变让人振聋
12、发聩，有限的笔墨浓缩了闰土20多年的辛酸经历，在他身上充分显示了造成人物悲剧命运的社会原因，他的悲剧人生就是旧中国千千万万农民人民的典型代表。（二）杨二嫂形象除了闰土这个主要人物之外，故乡还成功地塑造了杨二嫂的形象。正当“我”侄子宏儿说话时，突然传来一种尖利的怪声：“哈！这模样了！胡子这么长了！”“我”赶忙抬起头，“却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”未见其人，先闻其声，在尖利的怪叫之后，突然出现“凸颧骨，薄嘴唇”、“两手搭在髀间” 的一副骂街的架势，这就把那种尖嘴利舌、能说会道、言行放肆的泼妇形象，活生生地
13、展示在读者面前。20多年前的杨二嫂，擦着白粉，以色相招揽生意，衣食无忧；20年后，生意破产，形容丑陋，以至变成如今这幅怪模样，她不仅放纵泼辣，而且明拿暗抢。这个形象同闰土的迟钝麻木、毕恭毕敬形成鲜明的对照，不仅起到烘托闰土性格的作用，还深刻地反映了中国人精神世界的另类层面，她也成为那个病态社会、畸形时代里人物众生相中不可缺少的一张活面孔。闰土形象的变化，正是中国农民精神、思想的集中反映。封建剥削与压迫，军阀连年混战，帝国主义铁蹄长驱直入，使孩子失去天真与生机，使女人失去年轻与美丽，使“故乡”失去昔日的湛蓝与晴朗，人性被摧残，生命被扼杀，这正是故乡主题又一深邃的内涵。三、表现中国社会贫穷、落后、
14、愚昧的轮回就故乡的人物体系而言，大致由两大子系统构成：一是“老一代”，包括闰土、杨二嫂和“我”；一是“新生代”，指水生和宏儿。从横向看，“老一代”是对旧中国社会现实的反映，“新生代”是对未来前景的展望。这两大系统，构成了这篇小说的有机组成部分，共同揭示了小说的主题。从纵向看，两大子系统之间有其必然联系，它们的联系表现为由老及新的不断推进、不断发展的自然进程，更预示着一种生活与人性的更替和延伸，“新生代”必将重蹈“老一代”的覆辙，迎合这种不可抗拒的历史趋势。细读故乡，不难发现鲁迅先生在作品中一个高明而又戏剧性的安排：少年闰土到中年闰土的经历与变化，能否折射出水生的成长与未来？“我”和闰土之间的友
15、情与隔膜，又能否联系到宏儿与水生的现在和将来？无庸置疑，水生的一生将步闰土的后尘；宏儿与水生的相处必将再度涉足“恭敬”与“老爷”的迷茫；水生无疑便是二十年前那个天真无邪，有如小英雄的闰土，只是“脸色黄瘦些”；宏儿与水生的“一气”，正是当年“我”与闰土的亲密无间这不是巧合，而是一种艺术的真实，那个时代的人们就这样一代接一代步他们的后尘，在这样的轮回中苦苦挣扎。中国漫长的封建历程，广大民众好像在黑暗隧道中看不到尽头，只能如此步履蹒跚地代代相传。无数农民起义推翻封建王朝，然后又建立新的封建王朝，再推翻，再重建历史就这样不停地轮回，民众的苦难、贫穷也在不停地轮回，因此，故乡借这些人物的命运，向封建统治
16、发出一道犀利的战斗檄文：要想终止这种罪恶的轮回，就必须推翻封建专制，必须从根本上彻底改变旧中国半封建半殖民地的社会性质，诚然，作品就更具有强烈的反封建思想。四、渴望纯真的人与人之间的关系儿时，“我”和闰土真诚友爱、两小无猜，是形影不离的好朋友，我们一起玩耍、嬉戏，一起捕鸟、捡贝壳，一起看瓜田、刺猹；“豆腐西施”杨二嫂也还抱过“我”，对我疼爱有加；可再回故乡时，一切都已变得判若两人，“我”和闰土、杨二嫂等人在精神上已有了深深的隔阂，闰土叫“我”“老爷”，毕恭毕敬，杨二嫂以为“我”放了道台，娶了三房姨太太。相形之下，孩提时代的那种和谐美好早已荡然无存，长期的封建统治，上下对立、尊卑森严的等级观念给
17、人们的心中烙下深深的印记，而且根深蒂固，朋友变成陌路，乡邻彼此疏远，所有的一切既让人觉得遥远迷惘，又让人觉得真实清晰。在小说的结尾，鲁迅无限感慨：“我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来”，杨二嫂和母亲,“我”和闰土，是20多年前社会衰败的见证者;我们是社会腐朽的目击者和受害者;但下一代是社会希望的接班人，他们应该彼此相亲相爱，友善无私，应该有全新的生活和幸福。作者的慨叹，不光是寄托了自己的希望和理想，更表现了鲁迅先生渴望打破封建尊卑秩序的思想理念，建立超越庸俗的物质利益的平等、友善的新型人际关系，使人与人之间永远真诚、永远纯
18、洁。五、精心描摹跨越时空的“故乡”面貌，寄寓作家对美好未来的向往鲁迅先生在小说中写了三个“故乡”：第一个是回忆中的，是“过去时的”，回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美丽故乡，它是一个五彩缤纷的世界，是一个静谧而富有动感的世界，是一个辽阔而又鲜活的世界；第二个是现实中的，是“现在时”的，它是黯淡失色、毫无生机的“故乡”，是人与人关系畸形的“故乡”，是一个病态不可治愈的“故乡”；第三个是理想中的，是“未来时”的，是一个繁华富庶、没有贫穷饥饿的故乡，是一个自由祥和、人人平等的故乡，是作者与世人共同向往的理想社会。三个“故乡”三幅画卷，形成鲜明的对照，面对悲痛的现实，作者并不绝望，依然洋溢着革命乐观主
19、义的情怀。结尾部分写“我”希望水生和宏儿“不再像我，又大家隔膜起来”，希望他们“有新的生活，为我们所未经生活过的”，充分展示了作者希望下一代有幸福美好生活的愿望。特别是文章结尾“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，走的人多了，也便成了路。”一段，作者以形象的比喻、深刻的议论表达自己渴望改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心，期望唤醒闰土式的民众，激励人们树立理想与信念，并始终不渝地坚持斗争，迎接幸福光明的明天。这便是小说故乡中所反映的另一层面的主题，它让人看到了旧中国黎明前的曙光，更让人感受到黑夜即逝、理想终将变成现实的强烈震撼！综上所述，故乡这篇小说的主题博大精深，它反映出辛亥
20、革命后农村贫困萧条的生活图景，反映出“兵、匪、官、绅”的反动统治所造成的城乡人民从物质生活到精神生活的可悲变化，表达作家对人与人真诚关系的渴望和对美好未来的向往，因此，故乡的价值是不朽的，故乡的意义是常青的。注释：【1】党秀臣.中国现代文学.高等教育出版社.1992年8月。【2】教师教学用书（九年级语文上册）.人民教育出版社.2007年3月。参考文献： 1. 林志浩.中国现代文学作品选讲.高等教育出版社.1992年11月。 2. 吴红聪 范伯群.中国现代文学史.武汉大学出版社.2000年3月。 3.教师教学用书（九年级语文上册）.人民教育出版社.2007年3月。 4. 王富仁.精神“故乡”的失落鲁迅故乡赏析 5. 温新成.绝望中的希望鲁迅故乡的情感主题 6. 党秀臣.中国现代文学.高等教育出版社.1992年11月）