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1、第一次大量的称第一次大量的称“三国演义三国演义”是毛宗岗评本。是毛宗岗评本。 第二是建国之后，五十年代。第二是建国之后，五十年代。三国演义三国演义作者是谁？作者是谁？第一、罗贯中：第一、罗贯中：一、嘉靖刊本一、嘉靖刊本三国志通俗演义三国志通俗演义署着两行字署着两行字晋平阳侯陈寿史传晋平阳侯陈寿史传后学罗本贯中编次后学罗本贯中编次二、明高儒的二、明高儒的百川书志百川书志卷六卷六史部史部野史野史条载：条载：三国志通俗演义三国志通俗演义二百四二百四 十十 卷，晋平阳侯卷，晋平阳侯陈寿史传，明罗本贯中编次陈寿史传，明罗本贯中编次三、蒋大器的三、蒋大器的三国志通俗演义序三国志通俗演义序：若东原罗贯中以平
2、阳陈寿史传，考诸国史若东原罗贯中以平阳陈寿史传，考诸国史留心损益，目之曰留心损益，目之曰三国志通俗演义三国志通俗演义弘治七年（弘治七年（14941494）四、四、三国志传加像序三国志传加像序：而罗贯中氏则又虑史笔之艰深，难于庸常而罗贯中氏则又虑史笔之艰深，难于庸常 之通之通晓，而作为传记。晓，而作为传记。嘉靖二十七年（嘉靖二十七年（15481548）五、诚德堂刻本五、诚德堂刻本新刻京本补遗通俗演义三国新刻京本补遗通俗演义三国全传全传熊清波序：熊清波序：三国志三国志一书，创自陈寿一书，创自陈寿罗贯中氏又编罗贯中氏又编为通俗演义，合之明白易晓。为通俗演义，合之明白易晓。万历二十四年（万历二十四年（
3、15961596）三国演义三国演义作者是谁？作者是谁？第二、非罗贯中：第二、非罗贯中：一、明胡应麟（一、明胡应麟（1551160215511602）少室山房笔丛少室山房笔丛：胜国（按指元朝）末村学究编魏、吴、蜀演义。胜国（按指元朝）末村学究编魏、吴、蜀演义。因传有羽守坯见执曹氏之文，撰为斯说。因传有羽守坯见执曹氏之文，撰为斯说。乾隆间的大学者翟灏亦采信此说乾隆间的大学者翟灏亦采信此说二、章学诚则说：二、章学诚则说：演义演义本无姓氏本无姓氏罗氏之说，不知所出，俟罗氏之说，不知所出，俟考。考。三、陈鼎三、陈鼎黔游记黔游记考考“关索关索”的事：的事：但不知王实甫作但不知王实甫作三国演义三国演义，据何
4、稗史，而忽，据何稗史，而忽插入关索乎插入关索乎四、孙璧文四、孙璧文新义录新义录：三国志演义三国志演义王实甫作。王实甫作。 三国演义三国演义作者是谁？作者是谁？第二、非罗贯中：第二、非罗贯中：五、最主要的证据是黄正甫刊本五、最主要的证据是黄正甫刊本新刻京本按鉴新刻京本按鉴考订通俗演义全像三国志传考订通俗演义全像三国志传孙楷第孙楷第中国通俗小说书目中国通俗小说书目：新刻京本按鉴考订通俗演义全像三国志传新刻京本按鉴考订通俗演义全像三国志传二十卷二百四十段，存。明天启间闵芝城二十卷二百四十段，存。明天启间闵芝城潭邑黄正甫刊本。上图，下文。图上有横潭邑黄正甫刊本。上图，下文。图上有横标题，半页十五行，大
5、行三十四字，小行标题，半页十五行，大行三十四字，小行二十六字。二十六字。首癸亥正月人博古生序。首癸亥正月人博古生序。三国演义三国演义作者是谁？作者是谁？第二、非罗贯中：第二、非罗贯中：六、六、录鬼簿续编录鬼簿续编有罗贯中的介绍：有罗贯中的介绍： 胡适的看法比较可取： 三国演义不是一个人作的，乃是五百年的演义家的共同作品。三国演义的作者、修改者、最后的写定者，都是平凡的陋儒，不是有天才的文学家，也不是高超的思想家。 三国演义序 罗贯中应当是本书成书过程中的一个重要的参与者。 罗贯中生平材料很少。元末明初无名氏罗贯中生平材料很少。元末明初无名氏续录鬼续录鬼簿簿云：云：“罗贯中，太原人，号湖海散人，
6、与人罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合。寡合。” 罗贯中具有多方面艺术才能，除罗贯中具有多方面艺术才能，除三国三国外，外，水浒传水浒传、隋唐两朝志传隋唐两朝志传、残唐五代史残唐五代史演义演义、平妖传平妖传、小秦王词话小秦王词话等都署他等都署他的姓名。他还写过戏曲，有杂剧的姓名。他还写过戏曲，有杂剧宋太祖龙虎风宋太祖龙虎风云会云会、三平章死哭蜚虎子三平章死哭蜚虎子、忠正孝子连忠正孝子连环谏环谏等，今存等，今存宋太祖龙虎风云会宋太祖龙虎风云会。 文学史上这些都是枉测之辞，不可引以为据。 三国演义三国演义 三、三、三国演义三国演义的成书的成书1、再说演义：、再说演义：“演演”是阐述、表现、介绍、发
7、挥的意思。是阐述、表现、介绍、发挥的意思。“义义”就是书就是书的内容、蕴涵的思想和故事情节等等意思。的内容、蕴涵的思想和故事情节等等意思。“演义演义”一词最早见于一词最早见于后汉书后汉书逸民列传逸民列传周党传周党传：伏见太原周党、东海王良、山阳王成等，蒙受厚恩，使者伏见太原周党、东海王良、山阳王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就车。及陛见帝廷，党不以礼屈，伏而不谒，三聘，乃肯就车。及陛见帝廷，党不以礼屈，伏而不谒，偃蹇骄悍，同时俱逝。党等言语不能演义，武不能死君，偃蹇骄悍，同时俱逝。党等言语不能演义，武不能死君，钓采华名，庶几三公之位。钓采华名，庶几三公之位。三国演义序三国演义序罗贯中氏取其书演
8、之，更六十五篇为百二十回。合则联珠，罗贯中氏取其书演之，更六十五篇为百二十回。合则联珠，分则辨物，实有意旨，不发跃如。其必杂以街巷之谭者，分则辨物，实有意旨，不发跃如。其必杂以街巷之谭者，正欲愚夫愚妇共晓共畅之。正欲愚夫愚妇共晓共畅之。 三国志三国志所以嘉靖本写道：所以嘉靖本写道： 晋平阳侯陈寿撰，后学罗贯中编次。晋平阳侯陈寿撰，后学罗贯中编次。 2、后世史书、后世史书 黄正甫刊本黄正甫刊本新刻京本按鉴考订通俗演义全像三国志传新刻京本按鉴考订通俗演义全像三国志传 北宋司马光撰北宋司马光撰资治通鉴资治通鉴，将汉末到西晋统一间的大事，将汉末到西晋统一间的大事逐年排比，使三国历史条理分明，轮廓清晰，
9、这种编年体逐年排比，使三国历史条理分明，轮廓清晰，这种编年体史书对史书对三国三国成书产生重要影响。成书产生重要影响。资治通鉴资治通鉴叙三国叙三国史事，据曹魏年号编年，客观上承认曹魏正统地位。史事，据曹魏年号编年，客观上承认曹魏正统地位。 南宋朱熹的南宋朱熹的通鉴纲目通鉴纲目改用蜀汉编年，承认蜀汉为正统。改用蜀汉编年，承认蜀汉为正统。由于南宋到元、明间的特定历史条件和朱熹的特殊地位，由于南宋到元、明间的特定历史条件和朱熹的特殊地位，此书流传甚广，影响颇大。书中此书流传甚广，影响颇大。书中“尊刘贬曹尊刘贬曹”倾向对倾向对三三国演义国演义创作思想的形成起了重要作用。创作思想的形成起了重要作用。 3、
10、三国故事在隋代就已广泛流传。、三国故事在隋代就已广泛流传。 李商隐李商隐骄儿诗骄儿诗：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃或谑张飞胡，或笑邓艾吃”。 苏轼苏轼志林志林记载：记载：“王彭尝云：深巷中小儿薄劣，王彭尝云：深巷中小儿薄劣，其家厌苦，辄与钱，合聚坐听说古话。至说三国事，闻刘其家厌苦，辄与钱，合聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。玄德败，颦蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”说说明当时说三国故事不仅艺术效果好，而且明当时说三国故事不仅艺术效果好，而且“拥刘反曹拥刘反曹”倾倾向已很鲜明。向已很鲜明。 现在看到的现在看到的三国志通俗演义三国志通俗演义版本有以下几
11、种版本有以下几种: 1、最早刊本是明嘉靖壬午（、最早刊本是明嘉靖壬午（1522）刊刻的，全书二）刊刻的，全书二十四卷，二百四十则，尚未分回，题十四卷，二百四十则，尚未分回，题“晋平阳侯陈寿史传、晋平阳侯陈寿史传、后学罗本贯中编次后学罗本贯中编次”。有弘治甲寅（。有弘治甲寅（1494）庸愚子蒋大器）庸愚子蒋大器序，嘉靖壬午关中修髯子（张尚德）引。学术界多认为此序，嘉靖壬午关中修髯子（张尚德）引。学术界多认为此本最接近原作，对确定罗贯中时代和本最接近原作，对确定罗贯中时代和三国三国成书时间，成书时间，对准确把握罗贯中思想和创作倾向，具有重要价值。对准确把握罗贯中思想和创作倾向，具有重要价值。 2、
12、李卓吾先生批评三国志李卓吾先生批评三国志，也称，也称“李评本李评本”，现存明建阳吴观明刊本、吴郡宝翰楼刊本、清初吴郡绿荫现存明建阳吴观明刊本、吴郡宝翰楼刊本、清初吴郡绿荫堂覆明本等，一百二十回，不分卷，有眉批、总批。评语堂覆明本等，一百二十回，不分卷，有眉批、总批。评语系明万历、天启年间无锡人叶昼所为，假李卓吾之名。此系明万历、天启年间无锡人叶昼所为，假李卓吾之名。此本又称本又称“伪李评本伪李评本”。 3、笠翁评阅绘像三国志第一才子书笠翁评阅绘像三国志第一才子书，简称，简称李李渔评本三国志渔评本三国志，以，以“伪李评本伪李评本”为底本，加上李渔大量为底本，加上李渔大量眉批，同时还修订文辞，削除
13、论、赞、评，删改诗文，是眉批，同时还修订文辞，削除论、赞、评，删改诗文，是三国演义三国演义的一个比较重要的本子。的一个比较重要的本子。中国古代文学小说类：中国古代文学小说类： 故事起自黄巾起义，终于西故事起自黄巾起义，终于西晋统一，反映了魏、晋统一，反映了魏、 蜀、吴三国蜀、吴三国的兴亡，的兴亡，再现了从东汉灵帝中平元再现了从东汉灵帝中平元年直至晋武帝太康元年吴亡为止年直至晋武帝太康元年吴亡为止整整整一个世纪（整一个世纪（184280年）间发年）间发生的重大历史事件。生的重大历史事件。主主题题歌歌 秦朝末年是秦朝末年是2000多万人，到了汉初已经死亡了多万人，到了汉初已经死亡了70%。 西汉末
14、公元西汉末公元2年全国人口是年全国人口是5959万，到了东汉初万，到了东汉初的公元的公元57年，人口只有年，人口只有2100万了，死亡了万了，死亡了65%。 唐代的唐代的“安史之乱安史之乱”，死亡人口也将近全国人口，死亡人口也将近全国人口的二分之一。的二分之一。 明朝末年四川原有人口1000万，随着张献忠入川，人口不满80万。 清初嘉定三屠、扬州三日直接屠杀人口过百万。 国共大战沈阳战前人口50万，战后不足10万。 5860年官方公布数字是非正常死亡3000万人口。 从三国的建安到隋朝的统一：一共从三国的建安到隋朝的统一：一共394年。年。 钱穆先生在钱穆先生在国史大纲国史大纲中说：中说： 我
15、们不幸而生存于这个时代，我们将何以我们不幸而生存于这个时代，我们将何以为生？又能够以何为生？家国之痛，民族为生？又能够以何为生？家国之痛，民族之哀，中国人说：之哀，中国人说：“宁作太平犬，勿当乱宁作太平犬，勿当乱世人世人”。 我想我们最不愿生活的时代就是这一个时我想我们最不愿生活的时代就是这一个时代代因为这是一个乱世。因为这是一个乱世。 三国演义三国演义从乱世开始，仍然结于乱世，从乱世开始，仍然结于乱世，是元末四十余年的乱世给文人留下了刻骨是元末四十余年的乱世给文人留下了刻骨铭心的感触。是他们对于乱世的反映、反铭心的感触。是他们对于乱世的反映、反思与反省思与反省。 帝入洛阳，见宫室烧尽，街市荒
16、芜，满目皆是蒿帝入洛阳，见宫室烧尽，街市荒芜，满目皆是蒿草，宫院中只有颓墙坏壁，命杨奉且盖小宫居住。草，宫院中只有颓墙坏壁，命杨奉且盖小宫居住。百官朝贺，皆立于荆棘之中。诏改兴平为建安元百官朝贺，皆立于荆棘之中。诏改兴平为建安元年。是岁又大荒。洛阳居民，仅有数百家，无可年。是岁又大荒。洛阳居民，仅有数百家，无可为食，尽出城去剥树皮、掘草根食之。尚书郎以为食，尽出城去剥树皮、掘草根食之。尚书郎以下，皆自出城樵采，多有死于颓墙坏壁之间者。下，皆自出城樵采，多有死于颓墙坏壁之间者。汉末气运之衰，无甚于此。汉末气运之衰，无甚于此。第14回 （郭汜、李傕，张济与樊稠）四人各自写职衔献（郭汜、李傕，张济与
17、樊稠）四人各自写职衔献上，勒要如此官品，帝只得从之。（第上，勒要如此官品，帝只得从之。（第10回）回） （但是他们还不满意，皇帝只好又封了二百多人）（但是他们还不满意，皇帝只好又封了二百多人）刻印不及，以锥画之，全不成体统。（第刻印不及，以锥画之，全不成体统。（第13回）回） 李傕说：李傕说：“不须多言！我两个各不许用军士，只不须多言！我两个各不许用军士，只自并输赢。赢的便把皇帝取去罢了。自并输赢。赢的便把皇帝取去罢了。”（第（第13回）回） 董卓董卓 ：“怨望作诗，杀之有名矣怨望作诗，杀之有名矣” 公元公元156年时，中国的人口是年时，中国的人口是5000万万 到了公元到了公元280年，三国
18、时代结束与国家暂时统一时，全国年，三国时代结束与国家暂时统一时，全国人口就只剩下了人口就只剩下了1600万。万。 曹操曹操蒿里行蒿里行： “白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠。白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠。” 蔡文姬的蔡文姬的悲愤诗悲愤诗： “斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女”； “或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言毙降虏！毙降虏！要当以亭刃，我曹不活汝！要当以亭刃，我曹不活汝！岂敢惜性命，不堪其詈骂岂敢惜性命，不堪其詈骂”； “或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号
19、泣行，夜则悲吟坐。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可欲死不能得，欲生无一可”； “城郭为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。城郭为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。” 雅斯贝斯雅斯贝斯 提出“边缘情境边缘情境 ”： 指的是当一个人面临绝境指的是当一个人面临绝境例如死亡、例如死亡、失败、生离死别时的一种突然的觉醒，这失败、生离死别时的一种突然的觉醒，这个时候，与日常生活之间的对话关系出现个时候，与日常生活之间的对话关系出现了突然的全面的断裂，赖以生存的
20、世界瞬了突然的全面的断裂，赖以生存的世界瞬间瓦解，于是，人们不得不睁开眼睛重新间瓦解，于是，人们不得不睁开眼睛重新认识这个熟识的世界。认识这个熟识的世界。 孔尚任孔尚任桃花扇小引桃花扇小引： “场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨零涕，亦可惩创人心，地？不独令观者感慨零涕，亦可惩创人心，为末世之一救。为末世之一救。” 三国演义三国演义也是在局外指点，也是在局外指点，“知知”中中华华“之基业，隳于何人？败于何事？消于之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？何年？歇
21、于何地？”从而从而“惩创人心，为惩创人心，为末世之一救。末世之一救。”相似点相似点不同点不同点都都用用火火攻攻，以以弱弱胜胜强强曹操曹操袁绍袁绍 7万万70多万多万焦点：粮草焦点：粮草 结果：袁绍大败，曹操平定了北方。结果：袁绍大败，曹操平定了北方。曹操曹操 联军（周瑜、诸葛亮）联军（周瑜、诸葛亮）号称号称80万万7万多万多焦点：水战焦点：水战 结果：曹军败退，三国鼎立结果：曹军败退，三国鼎立蜀汉蜀汉(刘备刘备) 75万万孙吴（陆逊）孙吴（陆逊） 10万万 刘备大败，蜀汉走向衰亡。刘备大败，蜀汉走向衰亡。焦点：水焦点：水 3、结构宏伟壮阔而又严密精巧。、结构宏伟壮阔而又严密精巧。以蜀汉为中心，
22、以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的结构，既写以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的结构，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。密切配合。 4、语言、语言精炼畅达，明白如话。精炼畅达，明白如话。 1、人物性格固定化，缺少发展变化。、人物性格固定化，缺少发展变化。2、想像、夸张有时不合情理。、想像、夸张有时不合情理。“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖” 鲁迅鲁迅220220年，曹丕年，曹丕自称皇帝，自称皇帝，国号魏，定国号魏，定都洛阳。都洛阳。222222年，孙年，孙权
23、称王，国权称王，国号吴，定都号吴，定都建业。建业。221221年，刘备年，刘备称帝，国号汉称帝，国号汉，史称蜀汉，史称蜀汉，定都成都。定都成都。主要情节桃园三结义桃园三结义煮酒论英雄煮酒论英雄白帝托孤白帝托孤孔明班师孔明班师秋风五丈原秋风五丈原三分归晋三分归晋三国演义与三国演义与“三三”、“七七”三顾茅庐、三气周瑜三顾茅庐、三气周瑜桃园三结义、三英战吕布桃园三结义、三英战吕布七擒孟获、七路下徐州、七擒孟获、七路下徐州、水淹七军、七星坛诸葛祭风等水淹七军、七星坛诸葛祭风等“七分实事，三分虚构七分实事，三分虚构”三国武将排座次三国武将排座次一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，一吕二赵三典韦，四关五马六
24、张飞，七黄八夏九姜维，曹操排在第十位七黄八夏九姜维，曹操排在第十位. “三雄三雄”：枭雄刘备：枭雄刘备 英雄孙权英雄孙权 奸雄曹奸雄曹操操“三绝”：义绝关羽、智绝诸葛、奸绝曹操 夫英雄者，胸怀大志，腹有夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。天地之志也。155年 诞生。184年 被封骑都校尉 ，征讨黃巾贼194年 之父被杀。 196年 挟天子以令诸侯。 200年 官渡之战，大破袁绍。208年 赤壁之战大败于孙刘联军。215年 曹操佔汉中。 216年 进位魏王。 220年 卒于许昌。 霸道之人曹操霸道之人曹操曹操曹操 曹操：曹操：字孟德字孟德，小字
25、阿，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳瞒，沛国谯（今安徽亳县）人。县）人。东汉末年政治东汉末年政治家、军事家、诗人。家、军事家、诗人。 “古往今来奸雄第一古往今来奸雄第一奇才奇才”“宁教天下宁教天下人负我，休教我负天下人负我，休教我负天下人人”，挟天子以令诸侯，挟天子以令诸侯，奸诈多疑，骄横自负。奸诈多疑，骄横自负。 “治世之能臣治世之能臣”驻军屯田，兴修水利；驻军屯田，兴修水利；用人唯才，打破世俗门用人唯才，打破世俗门第观念，网罗地主阶级第观念，网罗地主阶级中下人物，抑制豪强，中下人物，抑制豪强，加强集权；精兵法，著加强集权；精兵法，著孙子略解孙子略解、兵法兵法接要接要等书。等书。曹操：曹操： 历史
26、上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上操在三国历史上“明略最优明略最优”，“揽申、商揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一他是中国历史上第一流的政治家、军
27、事家、文学家。流的政治家、军事家、文学家。但是，但是，在在三国演义三国演义中，曹操性格品德中这些好的中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。残忍、任性、多疑的反面人物典型。曹操煮酒论英雄曹操煮酒论英雄 刘备寄于曹操篱下，以在后院种菜来掩人耳目。 一日，曹操派人来请刘备去喝酒，坐饮畅谈。曹操问刘备天下谁是英雄。刘备答了很多人的名字。曹操只是摇头。曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳”。刘备闻言吃一大惊，将匙箸掉落在地。此时雷声大作，
28、刘备借雷声掩饰自己的吃惊，也使曹操放松了警惕 。诗作回顾诗作回顾龟虽寿龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。 刘刘 备备160年 出生于涿县 184年 桃园三结义，同其弟征伐黄巾194年 升任徐州牧195年 吕布投靠刘备196年 投靠曹操 200年 投靠袁绍207年 投靠刘表三顾茅庐请出诸葛亮208年 赤壁之战联合孙权大败曹操209年 任荊州牧，
29、与孙权联姻 214年 入成都，领益州牧 215年 刘、孙分占荆州219年 进位汉中王221年 即帝位 222年 兴兵伐吴223年 殁于白帝城仁德之人刘备仁德之人刘备 字玄德，是中山靖王之后，字玄德，是中山靖王之后，汉景帝刘胜玄孙，身高汉景帝刘胜玄孙，身高7尺尺5寸寸（汉尺）（汉尺） ，双手下垂可以超过，双手下垂可以超过自己的膝盖自己的膝盖 ，眼睛能看见自己，眼睛能看见自己的大耳的大耳 。 “圣君明主圣君明主”喜欢结交喜欢结交英雄豪杰英雄豪杰 ，胸有大志而锋芒不，胸有大志而锋芒不露，机智善变，礼贤下士，知露，机智善变，礼贤下士，知人善任，宽仁爱民。人善任，宽仁爱民。桃源三结义，三英战吕布，三顾茅
30、庐桃源三结义，三英战吕布，三顾茅庐刘备摔阿斗刘备摔阿斗收买人心收买人心三顾茅庐三顾茅庐刘备刘备： 陈寿对刘备的评价是：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他但他“折而不挠，折而不挠，终不为下终不为下”。 在在三国演义三国演义中，作者把刘备描写成中，作者把刘备描写成“仁仁”的代表，的代表，汉室皇权正汉室皇权正统的继承者，因而统
31、的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，极尽夸张，但在突出其但在突出其“仁爱仁爱”时却又落入了时却又落入了“无能无能”一面，一面，给人以给人以“无能无能”和和“虚伪虚伪”的感觉的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的然表现了刘备的“仁仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是了刘备是“枭雄枭雄”、“人杰人杰”的真实形象。的真实形象。诸诸 葛葛 亮亮181年 诞生于琅邪。207年 出山辅刘备。 208年 说服
32、孙权抵御曹操于赤壁。214年 被封军师将军。221年 被封蜀国丞相。225年 讨伐南蛮，将其平定。227年 上出师表，初出祈山。 228年 街亭失守，斩马谡。232年 发明木牛流马。234年 病逝五丈原。 智慧之人诸葛亮智慧之人诸葛亮 字孔明字孔明 ，号卧龙先生。三国，号卧龙先生。三国时杰出的政治家、军事家，被时杰出的政治家、军事家，被誉为誉为“千古良相千古良相”的典范。的典范。 身高八尺，面如冠玉，头戴身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，瓢瓢然有神仙之概。纶巾，瓢瓢然有神仙之概。 常自比管仲、乐毅，有经常自比管仲、乐毅，有经天纬地之才，鬼神不测之机。天纬地之才，鬼神不测之机。其手摇羽扇，运筹帷幄的
33、潇洒其手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来已成为人们心形象，千百年来已成为人们心中中“智慧智慧”的代名词。的代名词。舌战群儒，草船借箭，三气周瑜，挥泪斩马谡，舌战群儒，草船借箭，三气周瑜，挥泪斩马谡，空城计，火烧新野空城计，火烧新野 (181234) 三国时政治家、文学家。字孔明三国时政治家、文学家。字孔明。早孤，。早孤，后躬耕于南阳隆中）。素有大志，每自比于管仲、乐毅。建后躬耕于南阳隆中）。素有大志，每自比于管仲、乐毅。建安十二年安十二年(207),刘备三顾草庐，请他出山共图大业。次年，在刘备三顾草庐，请他出山共图大业。次年，在诸葛亮的谋划下诸葛亮的谋划下,刘备联合孙权刘备联合孙权,在赤壁
34、击败曹操在赤壁击败曹操,形成了魏、形成了魏、 蜀、吴三分天下的局面。刘备称帝，拜他为丞相。刘禅继位蜀、吴三分天下的局面。刘备称帝，拜他为丞相。刘禅继位后，蜀汉事无巨细，都取决于他。他曾南征，平定了诸少数后，蜀汉事无巨细，都取决于他。他曾南征，平定了诸少数民族地区，有七擒孟获等事。后又率诸军北驻汉中，六出祁民族地区，有七擒孟获等事。后又率诸军北驻汉中，六出祁出、多次伐魏，终因兵少势单，且粮草不继，未能成功。最出、多次伐魏，终因兵少势单，且粮草不继，未能成功。最后病逝于军中。谥后病逝于军中。谥忠武侯忠武侯，后世称，后世称诸葛武侯诸葛武侯。其代表作有。其代表作有出师表出师表（又称（又称“前出师表前出
35、师表”）、）、建兴六年上言建兴六年上言（又（又称称 “后出师表后出师表”）。 火烧博望坡火烧博望坡 三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南下，攻打刘备。此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦果然中计，大败而归，这是孔明出山后打的第一仗。 火烧新野火烧新野 火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败
36、而归。 舌战群儒舌战群儒 三国中前期，刘备势力还很小，被曹操赶得走投无路。想去投靠东吴，就是孙权。派诸葛亮去做说客。但是东吴谋臣处处刁难诸葛亮，诸葛亮凭着他的满腹经纶舌战群儒说得他们个个哑口无言。后来经鲁肃协助，说服孙权联合起来抵抗曹操。 草船借箭草船借箭 孙刘联军和曹操在赤壁对峙。周瑜嫉妒诸葛亮的才智想除掉诸葛亮，于是刁难诸葛亮要他在十日之内造十万支箭。诸葛亮料定过几天有大雾，于是便答应，而且期限还自己减少到三天。周瑜认为诸葛亮是自寻死路。一天两天过去了，诸葛亮都没动静。到了第三天夜里。诸葛亮向鲁肃借了一些船只船上放满草人，一字排开向曹操营寨驶去。江面上雾很大，曹操不清楚敌军虚实。于是叫将士
37、疯狂放箭。箭射满了草船。诸葛亮满载而归！ 七擒孟获七擒孟获 三国中期，蜀国占据西蜀一带，这时南方孟获作乱。诸葛亮出征南蛮孟获，为了收买人心，七次俘获孟获而又其次将其释放。第七次释放孟获的时候，孟获终于归顺蜀国，诸葛亮平定了南方。 空城计空城计 三国中后期，诸葛亮出兵讨伐魏国，由于要地街亭失手，导致满盘皆输。诸葛亮被迫撤兵，司马懿大军追至，这时孔明手下的将领士兵基本都分配军务调完了，只剩二千五百军在城中。于是他命令偃旗息鼓，大开城门，独自在城楼上弹琴。司马懿疑心有伏兵。调头就撤兵。诸葛亮躲过一劫！ 白帝城托孤白帝城托孤 关羽失荆州被杀后，刘备悲愤不已，举大军伐吴。誓要“踏平东吴”。不料被东吴的陆
38、逊“火烧连营”，大败，逃往白帝城，忧郁成疾，危在旦夕。召大臣吩咐后事。将太子刘禅托付给诸葛亮。 忠诚的典型忠诚的典型治国的贤臣治国的贤臣智慧的化身智慧的化身用军的奇才用军的奇才“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”以以“复兴汉室复兴汉室”为己任为己任“匡扶好皇帝，匡扶好皇帝，治国平天下治国平天下”神机妙算神机妙算神出鬼没神出鬼没关关 羽羽163163年年 诞生于河东解县。诞生于河东解县。184184年年 桃园三结义，桃园三结义， 讨伐黃巾军立功。讨伐黃巾军立功。200200年年 斩颜良，诛文丑。斩颜良，诛文丑。 过五关斩六将过五关斩六将 214214年年 刘备入蜀，镇守荆州。刘备入蜀，镇守荆
39、州。219219年年 攻下襄阳。攻下襄阳。 水淹七軍，水淹七軍， 降于禁、斬庞德。降于禁、斬庞德。 大意失荆州，大意失荆州， 败走麦城。败走麦城。 信义英雄关羽信义英雄关羽 字云长，面如重枣，唇字云长，面如重枣，唇如涂脂，单风眼，卧蚕眉。如涂脂，单风眼，卧蚕眉。手持青龙偃月刀，武艺超群、手持青龙偃月刀，武艺超群、忠义耿直，刚强勇烈。忠义耿直，刚强勇烈。温酒温酒斩华雄斩华雄、单刀赴会单刀赴会，千里走千里走单骑单骑、过五关斩六将过五关斩六将、水淹、水淹七军，威震华夏；七军，威震华夏；刮骨疗毒刮骨疗毒而笑谈自如；最重情义，身而笑谈自如；最重情义，身在曹营心在汉，华容道义释在曹营心在汉，华容道义释曹操
40、。因性情高傲，败走麦曹操。因性情高傲，败走麦城。城。 以以忠贞、守义、勇猛和武艺高强忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。成称著于世。成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称齐名，并称“文文武武二二圣圣”。 作为作为历史人物历史人物，他是三国时蜀，他是三国时蜀汉的五虎上将之首，南征北战，忠汉的五虎上将之首，南征北战，忠义仁智，威震华夏；作为义仁智，威震华夏；作为文学艺术文学艺术典型典型，他更是集中国传统美德之大，他更是集中国传统美德之大成，成为无瑕疵的完美超人；作为成，成为无瑕疵的完美超人；作为一位一位被世俗尊奉的神被世俗尊奉的神，他被
41、迷信为，他被迷信为降妖护国、平寇破贼、除瘟攘灾、降妖护国、平寇破贼、除瘟攘灾、助人发财等等的全能华夏之神。把助人发财等等的全能华夏之神。把这三者归纳起来，关羽实际上体现这三者归纳起来，关羽实际上体现了一种中国传统的道德精神：了一种中国传统的道德精神： 忠诚、信义、仁智、勇武忠诚、信义、仁智、勇武。对联对联：匹马斩颜良匹马斩颜良 河北英雄丧胆河北英雄丧胆 单刀会鲁肃单刀会鲁肃 江南文武寒心江南文武寒心 三国前期，曹操发起联军讨伐董卓。董卓的先锋是华雄，华雄是三国第一高手吕布的手下，也是非常勇猛，一连杀了联军好几个大将。联军正愁无人能敌华雄之时，关羽按耐不住请战。可是刘备这时没什么地位，关羽的军衔
42、也小得可怜。于是联军盟主袁绍反对，怕被敌人耻笑军中无人。但是曹操见识过关羽的能力，很赞赏他，于是为他斟酒。关羽说等斩了华雄回来喝也不迟。于是飞身上马冲入敌营，不一会儿就提着华雄的人头回来了，这时候酒还是热的。这就是温酒斩华雄！ 温酒斩华雄温酒斩华雄 徐州之战刘备战败。关羽经张辽劝说，约法三章暂时投降了曹操，为曹操斩颜良诛文丑解白马之围。后得知刘备在袁绍处便想去找刘备。曹操为了挽留关羽便挂避客牌对其避而不见，关羽只能不辞而别。沿路上经过了五个关口，守将都不放行，关羽一一杀之，一共六个。最后与刘备会合。这就是著名的千里走单骑，过五关斩六将！ 过五关斩六将过五关斩六将 单刀赴会单刀赴会 赤壁之战之后
43、。三国鼎立逐渐赤壁之战之后。三国鼎立逐渐形成。刘备留关羽镇守荆州，主力形成。刘备留关羽镇守荆州，主力向西扩张。荆州是历代兵家必争之向西扩张。荆州是历代兵家必争之地本属东吴。东吴一直想找机会讨地本属东吴。东吴一直想找机会讨回。鲁肃又献上一计：骗关羽过江回。鲁肃又献上一计：骗关羽过江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，掷杯赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，掷杯为号冲出杀之，便遣请关羽赴宴。为号冲出杀之，便遣请关羽赴宴。关羽明知是计坦然答应！只带了周关羽明知是计坦然答应！只带了周仓随身为他提刀。席间鲁肃提起索仓随身为他提刀。席间鲁肃提起索回荆州之事，关羽却绝口不谈，说回荆州之事，关羽却绝口不谈，说酒席之间不谈国事。鲁
44、肃再三纠缠，酒席之间不谈国事。鲁肃再三纠缠，周仓插嘴，关羽借机故作生气状夺周仓插嘴，关羽借机故作生气状夺过周仓手中大刀，喝退周仓，周仓过周仓手中大刀，喝退周仓，周仓会意，退出去。关羽假醉，一手提会意，退出去。关羽假醉，一手提大刀，一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到大刀，一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到江边。东吴将士怕误伤鲁肃，又摄江边。东吴将士怕误伤鲁肃，又摄于关公武力，不敢动手。关云长上于关公武力，不敢动手。关云长上船乘风而去。船乘风而去。 刮骨疗毒刮骨疗毒 水淹七军之后，关羽攻打樊城，在樊城下败阵。曹仁命令弓箭手射箭，关羽右臂中箭，回兵。箭头有毒，毒已入骨。于是请来了曾经为周泰疗伤的名医华佗。华佗说要割开皮
45、肉，把骨头上的毒刮去，这会极其疼痛，请关羽把手臂套住绑紧，把头蒙住。关羽却说不用。一边和马良下棋，一边伸手刮骨，谈笑中没有丝毫痛苦的神色。事毕，两人互相惊叹，关羽称赞华佗的医术，华佗赞叹关羽的勇气毅力。 华容道放曹华容道放曹义释曹操义释曹操 赤壁之战曹军遭遇火攻，死伤惨重。曹操大败逃跑，沿路遭遇了张飞赵云等人的截杀，身边只剩下几百人马。经过华容道，关羽已经在这里埋伏多时。原来诸葛亮早已经料定曹操会从华容道逃跑，就让关羽带兵埋伏在这。此时曹操已经走投无路，便请求关羽看在往日的情份上放他一马。关羽是个很重情义的人，想起了往日寄居在曹操那里时曹操对他的恩义，心一软，就放了曹操。 关羽：关羽： 历史上
46、的关羽为历史上的关羽为“万人万人之敌之敌”一虎将，傲上而不悔一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，下，恩怨分明，以信义著称，但但“刚而自矜刚而自矜”，勇猛有余，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，州，修书与诸葛亮，“问超问超人才可谁比类人才可谁比类”，诸葛亮答，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的但不如关羽的“绝伦逸群绝伦逸群”，关羽关羽“省书大悦，以示宾省书大悦，以示宾客客”。这是典型的。这是典型的有勇少谋有勇少谋的武将性格。的武将性格。 但在但在三国演义三国
47、演义中，他被塑造成中，他被塑造成“义义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是但是三国演义三国演义中写关羽下邳投降时相中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在三国演义三国演义中，作者是不惜笔墨，把关中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成羽刻
48、画成“义重如山之人义重如山之人”，因而其形象，因而其形象也被严重的扭曲了。也被严重的扭曲了。 一个中国式英雄的毁灭一个中国式英雄的毁灭 三国演义三国演义中关羽形象中关羽形象一、一、 忠贞神勇、义薄云天忠贞神勇、义薄云天 关羽这一人物形象所具有的关羽这一人物形象所具有的“义义”，既，既不同于儒家的不同于儒家的“仁义仁义”，也不同于庸俗的，也不同于庸俗的“义气义气”，而是一种具有崇高、正义、神勇、，而是一种具有崇高、正义、神勇、刚直意义的刚直意义的“义气义气”正义之气正义之气 1、 豪气冲天、一身正气豪气冲天、一身正气 关羽一出场便显出英姿勃勃、豪气冲天关羽一出场便显出英姿勃勃、豪气冲天之威。之威
49、。“身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。堂堂，威风凛凛。”他之所以逃难江湖，是他之所以逃难江湖，是因为仗义为民除害，杀了倚势欺人的豪霸。因为仗义为民除害，杀了倚势欺人的豪霸。这正是一个忠义神勇的大将军的形貌。在有这正是一个忠义神勇的大将军的形貌。在有关关羽的情节中，凡有可能，都要描写他的关关羽的情节中，凡有可能，都要描写他的威武形貌，把他身著绿袍、坐下赤兔马、手威武形貌，把他身著绿袍、坐下赤兔马、手持青龙刀，作为一个整体多次描绘，并塑造持青龙刀，作为一个整体多次描绘，并塑造出一个
50、富有我们民族审美特征的英雄形象。出一个富有我们民族审美特征的英雄形象。 2、 忠贞不二、贫贱不移、富贵不淫忠贞不二、贫贱不移、富贵不淫 关羽被历代视为关羽被历代视为“重言诺、讲信义重言诺、讲信义”的典范，的典范，“一言九鼎一言九鼎”的化身。主要在的化身。主要在于于他对刘备的忠贞不二，处世处事知恩他对刘备的忠贞不二，处世处事知恩图报，可谓义薄云天。图报，可谓义薄云天。这点在这点在“下邳被下邳被围围”和和“千里寻兄千里寻兄”中得到了极大的渲中得到了极大的渲染和深刻的表现。染和深刻的表现。 3、 神勇无敌，尽显英雄本色神勇无敌，尽显英雄本色 非凡超群的武艺非凡超群的武艺是构成关羽这一英雄形象是构成关