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1、道家老庄哲学一、老子简介生平：老子姓李名耳字聃，春秋末期楚国人身世：东周守藏史，辞官隐士影响：道家学派创始人著作：老子，又名道德真经。共81章。道德经1、老子主要思想都记录在道德经中，全书的结果思想是：道是德“体”，德是道的“用”。全书上下共五千字左右。1、道德经、易经和论语被认为是对中国人影响最深远的三部思想著作。老子哲学的主要思想文化渊源什么是“道”原意:道路春秋时期出现了“天、地、人之道”的说法，原来也是指天地运行之轨道以及人事的某种行为规范。上升为哲学范畴，始于老子。老子认为“道”是一切存在的根本凭借和最终依据。“道”是万物之本、天地之根。“道”也是其他事物所依托而其自身则不需要依托，
2、它可以生成万物而自身却不可以被生成。老子对“道”的特征性的描述：无、玄、朴、浑、奥、根、无名、无象。“道”的本质特征一、“道”是宇宙所生成和存在的根基，是万有 世界的本源和根据，因而无所不在，具有最高的普 遍性。二、“道”是一种恍惚窈冥、包罗万象、有精有信的不可言状物，具有不可感知的虚无性。第三、“道”是独立于天地万物之外、之上，寂寥不改，往反周行。具有永恒的循环性。第四、“道”以自然为法式，具有人无法主宰的自然性。所以人应以天地为法式，而天地则以道为法式。一、“无为”即“自然”“无情” 老子认为“道”的本性就是以一种不用心、不经意、不强求、自然而然的态度去成就一切，而这种自然性就是无为。无为
3、而无不为老子的“无为”思想二、“无为”即“无事” 老子认为“无事”则无繁苛于政、无扰攘之事、无兵役之劳，则国家社会就会达到“无为而治”。三、“无为”即善为（道） 两种对立的“为” 1、一般统治者推行的“为”，即“有为”。指各种政事法令、功业道德，以及各种追求名位福禄，声色货利的行为。 2、道家所提倡的“无为”。“无为”不是“不为”，而是一种特殊的“为”“无为之为”，即摒弃“妄为”后的一种不造作、不偏执、不骚扰的合乎自然的行为和状态，也就是要“善为（道）”，善于自然而然的态度、方法去成就事情。二、庄子介绍生平庄子名周字子休，战国宋国人，约公元前369286身世漆园小吏，著名隐士影响道家继承人庄子
4、，史记“其学无所不窥，然其要本归与于老子著作庄子，又名南华真经。共33篇。庄子的主张 提倡率情任性的自然人生。 奉行全性保真的贵生主义。 采取安命与齐物的人生态度。 追求超脱与自由的精神境界。 即寻找精神家园的“还乡之路”庄子的人生观 逍遥自在，一切顺其自然。 他认为人生的困境来自然、社会和自我三个方面。 人要摆脱这些束缚，就要无思无虑，无欲无求。庄子的认知论 庄子持不可知论。 五生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，怠矣。养生主 如果硬要辩差异，明是非，人就会陷入困境中。庄中学说的特点 庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是“物我两忘”的，所以他有通达的生死观。庄子认为是道给给了我们形貌，天给了我们形体，我们要作的是不要因为好恶而损害我们的本性。他认为完整生命为起点来思考应当来渡过一个怎样生命旅程。站在天道的环中和人生的边上来反思人生。庄子哲学中的天与人 在庄子哲学中，“天”与“人”是相对立的两个概念，“天”代表这自然，而“人”指的是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两个字合起来就是“伪”字。 庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质顺从“天道”，从而与天地相通，这就是庄子所提倡的“德”。完结 谢谢！