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1、课外文言阅读训练一、一、楚人学舟楚人学舟 楚楚人有习操舟者，其始人有习操舟者，其始折旋折旋疾徐，惟舟师之疾徐，惟舟师之 是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以 为尽操舟之术。遽谢舟师，为尽操舟之术。遽谢舟师，椎椎（同（同槌槌）鼓径）鼓径 进，进，亟犯亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失舵。然则大险，乃四顾胆落，坠桨失舵。然则 以今日之危者，岂非前日之幸乎？以今日之危者，岂非前日之幸乎？古国名古国名调头。旋调头。旋：转弯：转弯用椎敲用椎敲.古代作战古代作战,前进时以击鼓为号前进时以击鼓为号亟亟:突然突然.犯犯:碰到碰到参考译文：参考译文：楚地有个学习驾船的人
2、，他（在）开始（的时楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面
3、的得意（所造成的）吗？就是前面的得意（所造成的）吗？ 用一成语概括这一故事并解释。浅尝辄止：稍微尝试一下就停止了。浅尝辄止：稍微尝试一下就停止了。1、解释加引号的词。、解释加引号的词。（1）其始折旋疾）其始折旋疾“徐徐”（ ） （2）乃四）乃四“顾顾”胆落（胆落（ ）2、翻译下列句子。、翻译下列句子。（1）遂以为尽操舟之术。）遂以为尽操舟之术。（2）椎鼓径进。）椎鼓径进。 （3）惟舟师之是听。）惟舟师之是听。 3、本文告诉人们的道理是？、本文告诉人们的道理是？4、写出与下面句中加点词的含义相同或意思相近的成语、写出与下面句中加点词的含义相同或意思相近的成语并解释。并解释。其始其始折折旋疾徐旋疾
4、徐 成语：成语： 解释：解释：慢慢地慢慢地看看于是就以为学全了（或完全掌握了）驾船的技术。于是就以为学全了（或完全掌握了）驾船的技术。击鼓快进。击鼓快进。只听从舟师的指点。只听从舟师的指点。楚人学舟告诉人们工作、学习不能浅尝辄止、半途而废。楚人学舟告诉人们工作、学习不能浅尝辄止、半途而废。（或学习、工作不能自满，应该不断进取。（或学习、工作不能自满，应该不断进取。）百折不挠百折不挠无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。 二、常羊学射二、常羊学射郁离子郁离子 常羊学射常羊学射于于屠龙子朱。屠龙子朱曰：屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若若 欲闻射欲闻射道道乎？楚王乎？
5、楚王田田于于云梦云梦， 使使 虞人虞人 起起禽而射之，禽禽而射之，禽发发，鹿出于王左，麋，鹿出于王左，麋交交于王右。于王右。 王王引引弓欲射，有弓欲射，有鹄鹄拂王拂王旃旃而过，翼若而过，翼若垂云垂云。王。王 注矢于弓注矢于弓，不知其所射。，不知其所射。养叔养叔进曰：进曰：“臣之射臣之射 也，也，置置一叶于百步之外而射之，十发而十一叶于百步之外而射之，十发而十 中。如使置十叶焉，中。如使置十叶焉，则则中不中非臣所能必矣！中不中非臣所能必矣！”跟随，向道理道理同同“畋畋”，打，打猎猎古代湖泽名古代湖泽名让让(y)人：古代人：古代管山泽的小官管山泽的小官吏吏。赶起赶起跑出来跑出来交错交错拉拉（h）：
6、天鹅）：天鹅（zhn）：赤鱼的曲柄旗。）：赤鱼的曲柄旗。低垂下来低垂下来的云。的云。把箭搭在弓上。注，附着把箭搭在弓上。注，附着名养由基，楚国善射者。名养由基，楚国善射者。放放那么，就那么，就参考译文参考译文： 常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们。禽兽们跑出来了，鹿在国去哄赶禽兽出来射杀它们。禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤
7、色旗，翅膀大得犹如一片垂射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：道：我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中，就不是我能预测的了！就不是我能预测的了！”阅读训练： 1.解释下列句子中加点的词。（2分） 王引弓欲射。 （3）若欲闻射道乎？ 如使置十叶焉。 （4）使虞人起禽而射之。2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分） 若欲闻射道乎？译文：置一叶于百步之外而射
8、之。译文：如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！译文： 3.从养叔的话中，你领悟出一个什么道理？（2分） 拉开拉开 于之，在那里。于之，在那里。 你你代代“禽禽” 你想要听（知道）射箭的道理吗？你想要听（知道）射箭的道理吗？ 把一片树叶放在百步之外再放箭射。把一片树叶放在百步之外再放箭射。如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！目标专一，做事容易成功；目标专一，做事容易成功； 目标过多，精力容易分散；目标过多，精力容易分散； 做事要专注，要善于排除其他干扰；做事要专注，要善于排除其他干扰； 人们常常因为弄不懂自己到底需要什么，所以容易迷失方向；人们
9、常常因为弄不懂自己到底需要什么，所以容易迷失方向； 做事的时候，目标过于分散，会让人无所适从；（答出其中一项做事的时候，目标过于分散，会让人无所适从；（答出其中一项或言之成理，即可）或言之成理，即可）三、三、 昔有长者子昔有长者子 昔有昔有长者子长者子，入海取，入海取 沉水沉水。积有年载，。积有年载，方方 得一车，持来归家。得一车，持来归家。诣诣市卖之，市卖之，以以 其贵其贵故故， 卒卒无买者。经历多日，不能得无买者。经历多日，不能得售售。心生。心生 疲厌，疲厌，以以 为为苦恼。见人卖炭，苦恼。见人卖炭，时时得速售。便得速售。便 生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，生念言：不如烧之作炭，
10、可得速售。即烧为炭， 诣市卖之，不得半车炭之价诣市卖之，不得半车炭之价直直。世间愚人亦复如。世间愚人亦复如是是。(百喻经百喻经）年长有声望之人的儿子年长有声望之人的儿子即沉香木，因木质坚硬，即沉香木，因木质坚硬，能沉于水，故名。能沉于水，故名。才，刚刚才，刚刚前往，到前往，到去去因为因为原因原因最终最终卖出去卖出去把把这看成是这看成是时常时常价值价值这样这样参考译文： 从前，有一位年长有声望之人的儿子，到海中从前，有一位年长有声望之人的儿子，到海中打捞沉香木。累积了一年，才得到一车沉香木，打捞沉香木。累积了一年，才得到一车沉香木，把它运回家。他前往市场卖沉香木，因为沉香木把它运回家。他前往市场
11、卖沉香木，因为沉香木价格昂贵，最终没有买的人。已经过了许多天，价格昂贵，最终没有买的人。已经过了许多天，他还不能卖出去。他心中产生疲劳厌烦的情绪，他还不能卖出去。他心中产生疲劳厌烦的情绪，把这看成是一种苦恼。他看到别人卖木炭，经常把这看成是一种苦恼。他看到别人卖木炭，经常能很快地将木炭卖出去，便产生这样的想法：不能很快地将木炭卖出去，便产生这样的想法：不如烧了沉香木作成木炭，这样就可以很快卖出去如烧了沉香木作成木炭，这样就可以很快卖出去了。他就把沉香木烧成木炭，再前往市场卖木炭，了。他就把沉香木烧成木炭，再前往市场卖木炭，结果还不能卖到半车木炭的价钱。世间的愚人也结果还不能卖到半车木炭的价钱。
12、世间的愚人也像这样。像这样。 阅读阅读昔有长者子昔有长者子完成下面练习：完成下面练习： 1解释下列句子中加粗的词。解释下列句子中加粗的词。 方方（ ）得一车）得一车 以以（ ）其贵故其贵故 世间愚人亦复如世间愚人亦复如是是 （ ） 2 用现代汉语写出下面句子的意思。用现代汉语写出下面句子的意思。 即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。价直。 3你从文中得到什么启示？你从文中得到什么启示？ 才才因为因为这样这样他立即把所有的沉香木烧成了炭，再运到他立即把所有的沉香木烧成了炭，再运到集市上去卖，结果还不能卖到半车炭的价钱。集市上去卖，结果还不能卖到半车炭的价钱。 做
13、事情不能急于求成，不能见异思迁，要做事情不能急于求成，不能见异思迁，要有恒心和耐心有恒心和耐心,要一步一步走才能成功。要一步一步走才能成功。 （四）、师旷论学（四）、师旷论学 晋平公问 于 师旷曰：“吾年七十，欲学， 恐已暮矣。” 师旷曰：“何 不 炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好 学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而 好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与 昧行乎？” 平公曰：“善哉16!” 春秋时期晋国国君春秋时期晋国国君 向向春秋时代晋国乐师春秋时代晋国乐师 本来是本来是“天晚天晚”的意思，这里作的意思，这里作“晚了晚了” 为什么
14、为什么把烛灯点燃。古无蜡烛，称把烛灯点燃。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点燃火炬为烛。炳：点燃 怎么怎么 戏弄戏弄 瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。 听说听说 太阳光太阳光 太阳光太阳光照明照明相当于相当于“跟（与）跟（与）哪个（谁）怎么样？哪个（谁）怎么样？” 在黑暗中行走。昧，黑暗在黑暗中行走。昧，黑暗 说得好啊说得好啊！ 参考译文：参考译文： 晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？” 平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时
15、喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？” 平公说：“说得好！”阅读训练：1、解释下列句中划线的词。 晋平公问于师旷曰_ 臣安敢戏其君_、_ 孰与昧行乎_何不炳烛乎?_2、翻译下列句子。、“安有为人臣而戏其君乎?” 、炳烛之明，孰与昧行乎？ 3、文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理? _向 怎么 戏弄、开玩笑 在黑暗中走路 点燃蜡烛 哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？ 点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？ 1.一个人要有活到老学到老的精神。
16、2人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。 3有志不在年高，活到老学到老。（五）、邴原泣学初潭集 邴原少孤，数岁时，过书舍 而泣。师曰： “童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。 夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二 则羡 其 得学， 中心感伤，故泣耳。” 师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰： “童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂 就书。 一冬之间，诵孝经论语。幼时丧父幼时丧父 书塾书塾 小声小声哭哭 为什么为什么 悲哀悲哀 伤感伤感 父母父母 羡慕羡慕 他们，指代书他们，指代书舍里的学生舍里的学生 能够能够 内心里内心里 所以所以 忧伤的样子。恻：
17、忧伤忧伤的样子。恻：忧伤 如果，要是如果，要是 白白的，此处指不收费白白的，此处指不收费 费用费用 就就 上书塾（读书）。就：靠上书塾（读书）。就：靠近，此处指读书，即上学。近，此处指读书，即上学。 背诵背诵 参考翻译：参考翻译：邴原幼时丧父，几岁时，路过书塾，（听见琅琅的书声）忍不住哭了。（书塾的）老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原回答说：“失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有亲人(的孩子)。(我)一来羡慕他们有亲人，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯地说：“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”老师
18、说：“你如果有志读书,我可以做你的老师教你,不收一分钱。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就能背诵孝经和论语。 【阅读训练】 1解释下面句中划线的词。 凡得学者 然得而腊之以为饵 吾徒相教 徒以有先生也 2翻译句子。 孤者易伤，贫者易感。 译文： 一则愿其不孤，二则羡其得学译文： 童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 译文： 3 书塾中的老师值得我们敬佩的是： 4 从文中可以看出邴原是个怎样的孩子？答： 能够得到白白地只是失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。 (我我)一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。 你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。为下一代无私奉献的精神。为下一代无私奉献的精神。是一个贫不丧志、立志求学、刻苦勤奋、懂事的孩子。是一个贫不丧志、立志求学、刻苦勤奋、懂事的孩子。