索绪尔的语言学说ppt课件.ppt

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1、v一一 索绪尔（索绪尔（Saussure，1857-1913）的生平）的生平v二二 普通语言学教程普通语言学教程的主要内容的主要内容v三三 索绪尔语言学说对后代的影响索绪尔语言学说对后代的影响二二 普通语言学教程普通语言学教程的主要内容的主要内容1. 把语言现象分为言语活动、言语和语言把语言现象分为言语活动、言语和语言 言语（言语（parole）“是人们所说的话的总和是人们所说的话的总和。”（索绪尔普通语言学教程第42页，高名凯译，商务印书馆，1980） 语言（语言（langue）是是“潜存在一群人脑子里的语法体系。潜存在一群人脑子里的语法体系。”（第35页） 言语活动（言语活动（langag

2、e）就是使用语言进行言语的活动。就是使用语言进行言语的活动。（言语活动（言语活动=语言语言+言语）言语） 语言语言(langue) （社会的主要的（社会的主要的 言语活动言语活动 （langage） 言语言语(parole) （个人的从属的（个人的从属的 2.把语言学分为把语言学分为 内部语言学和外部语言学内部语言学和外部语言学v内部语言学：内部语言学：研究语言本身的结构系统研究语言本身的结构系统的语言学。的语言学。v外部语言学：外部语言学：研究语言与民族、文化、研究语言与民族、文化、地理、历史等方面的关系的语言学。地理、历史等方面的关系的语言学。v内部语言学和外部语言学例释内部语言学和外部语

3、言学例释v例一：v中古汉语有36/35个声母。它们是：日 r鼻齿音 半 齿 音喻 I y半元音匣 晓 x h舌 根来 l l舌尖边 半 舌 音疑ng群 g 溪 k k见 k g舌面后 牙 音床 禅 穿 q照 j审 x舌面前舌叶音 正 齿从 dz 邪 z 清 ts c精 ts z心 s s舌尖前 齿 头齿音娘 澄 彻 知 舌面前舌 上舌音泥 n n定 d 透 t t端 t d舌尖中舌 头微 奉 v 敷 f f 非 f 唇 齿轻 唇重 唇影 o 喉 音 喉 音 明 mm次 浊滂 pp次 清並 b 全 浊全 清帮 p b 发 音 方 法双 唇发音部位新名唇音 发音部 位旧名例二v现代汉语有21个辅音

4、声母： b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s以上两例的研究都属于内部语言学例三：中古到现代汉语声母的变化v全浊音清化v重唇音分化为重唇音和轻唇音两组；v知组、庄组、章组的塞音、塞擦音合并为卷舌音；v见组、精组和晓、匣的齐齿、撮口二呼分化出舌面音。v影、喻、于变为零声母。v疑变为零声母或n-。v以上研究语音历史变化的属于外部语言学以上研究语音历史变化的属于外部语言学例四：现代汉语的“在、对、向、被、比”等取代上古介词“于於” ，成为前置介词。a.季氏旅於泰山。（论语学而）於在b.与其媚於奥，宁媚於灶，何谓也？（论语学而）於对，向c.季氏富於周公

5、。（论语先进）於似，比，过d.谷阳竖献饮於子反。（左传成公十六年）於与，给e.昔吾畜於赵氏，孟姬之谗，吾能违兵。（左传成公十七年）於被v例五：第一人称代词“朕”指称对象的变化 v例六：“癌”读音的变化v研究语言历史的属于外部语言学v语言符号联结的是语言符号联结的是概念概念和和音响形象（音响形象（sound image）。）。v概念和音响形象的结合体叫做概念和音响形象的结合体叫做语言符号语言符号。v概念叫做概念叫做“所指所指”（signifier）。）。v音响形象叫做音响形象叫做“能指能指”（signified）。）。v 形式形式 音响形象音响形象v 一般符号一般符号: - 语言符号语言符号:

6、-v 意义意义 概念概念v语言符号的特点语言符号的特点：v能指和所指的联系是任意的（符号的任能指和所指的联系是任意的（符号的任意性）。意性）。v能指具有线条性（能指具有线条性（linear nature）。）。 v语言符号都是一定系统里的成员，本身语言符号都是一定系统里的成员，本身是什么，要由它在系统里所处的地位决是什么，要由它在系统里所处的地位决定，也即由与其他符号的关系来决定。定，也即由与其他符号的关系来决定。这地位或关系就是它在系统中的这地位或关系就是它在系统中的价值。价值。 v在话语中，各个词一个挨着一个排列在在话语中，各个词一个挨着一个排列在言语的链条上面，它们之间结成的关系，言语的

7、链条上面，它们之间结成的关系，叫做叫做组合关系组合关系（句段关系，（句段关系，syntagmatic relations）。）。v在话语之外，各个有某种共同点的词在在话语之外，各个有某种共同点的词在人们的记忆里联合起来构成的集合关系，人们的记忆里联合起来构成的集合关系，叫做叫做聚合关系聚合关系（联想关系，（联想关系，associative relations）。）。组组合合关关系系 聚聚合合关关系系 我我们们 大大家家 他他 爱爱 讲讲 学学 祖祖国国 卫卫生生 英英语语 我我们们爱爱祖祖国国 大大家家讲讲卫卫生生 他他学学英英语语 v句子是如何生成的：句子是如何生成的：v在我们的记忆中常保存

8、着各种类型的句段在我们的记忆中常保存着各种类型的句段, 有的复杂些有的复杂些, 有的不很复杂有的不很复杂, 不管是什么种类，或长度如何不管是什么种类，或长度如何,使用时使用时就让各种联想集合参加进来就让各种联想集合参加进来, 以便决定我们的选择。以便决定我们的选择。（P180） v我们我们步行吧步行吧! 我们我们步行步行吧吧!v你你步行吧步行吧! 我们我们上去上去吧吧!v你们你们步行吧步行吧! 我们我们吃饭吃饭吧吧!v我们步行吧！我们步行吧！v组词造句过程：组词造句过程：v列出句子结构（组合规则）列出句子结构（组合规则）选择适当的词（聚合规选择适当的词（聚合规则）则）句子在这两条规则的作用下产

9、生。句子在这两条规则的作用下产生。NoteNote：不但所有的语言符号（符号系列）都处在组合关：不但所有的语言符号（符号系列）都处在组合关系和聚合关系之中，而且构成符号的各级单位也都处在系和聚合关系之中，而且构成符号的各级单位也都处在组合关系和聚合关系之中。组合关系和聚合关系之中。 b b p p f f o o m m e e、o o d d t t n n l l k k h h e e 声声母母群群 韵韵母母群群 音音 节节v共时语言学（共时语言学（synchronic linguistics）就是研究就是研究一种语言或多种语言在其历史发展中的某一阶一种语言或多种语言在其历史发展中的某一

10、阶段的情况，即语言状态（段的情况，即语言状态（language state），而），而不考虑这种状态是怎样演化来的，又称静态语不考虑这种状态是怎样演化来的，又称静态语言学（言学（static linguistics）。）。v历时语言学（历时语言学（diachronic linguistics）集中研究集中研究语言在较长历史时期所经历的变化，又称演化语言在较长历史时期所经历的变化，又称演化语言学（语言学（evolutionary linguistics）。）。v20世纪80年代 ： 漂亮妹妹英俊哥哥v20世纪90年代： 靓妹酷哥v20世纪90年代末21世纪初： 美眉靓仔 美女帅哥共时和历时是绝对

11、对立的：共时和历时是绝对对立的：vft（单数） fti（复数）v fti ftv 最后： ft ftv 现在：foot- feetv能指：无-i有-i 所指：单数复数v 后来：“-”与“-”对立。v 对立（有我无你）是建立在共时基础上的，历时无所谓对立。 共时态的事实总是有意义的，它总要求助于两项同时的要素（对立）。 表达复数的不是ft，而是ft ft的对立。 而历时中，旧的形式必须让位给新的形式：fti出现，fti必须让位。 v共时方面优于历时方面。因为：v（）对说话的大众来说，共时是真正的唯一的现实性。v（）对语言学家来说，关注历时是在关注一系列改变语言的事件而非语言，而关注共时，是在研究

12、同时要素间（系统）的关系。v v下列关于“语言”和“言语”的表述中，不正确的一项是（ ） vA、语言是主要的，言语是从属的 vB、语言是社会的，言语是个人的vC、语言是书面的，言语是口头的v找出下划线上的词，哪些是语言学术语中的“语言”，哪些是“言语”： v （1）这部作品的语言很美。v（2）言语无味，面目可憎。v（3）社科院语言研究所。v（4）亚洲语言研究。v（5）须向人民学习语言。v（6）言语必须接近民众。v作 业v一、阅读索绪尔一、阅读索绪尔普通语言学教程普通语言学教程：v1.绪论第三、四、五章绪论第三、四、五章v2.第一、二编第一、二编v要求：讲解你对这几部分的理解。要求：讲解你对这几

13、部分的理解。v二、预习二、预习现代语言学流派现代语言学流派第三章第三章什么是符号什么是符号符号符号是由一定的形式构成的、表示一定意义的记是由一定的形式构成的、表示一定意义的记号或标记。号或标记。苏珊苏珊朗格在朗格在艺术问题艺术问题中引述艾恩斯特中引述艾恩斯特纳盖尔的话：纳盖尔的话： “按照我的理解，一个符号，可以是按照我的理解，一个符号，可以是任意一种偶然生成的事物任意一种偶然生成的事物（一（一般都是以语言形态出现的事物），即一种可以般都是以语言形态出现的事物），即一种可以通过某种不言而喻的通过某种不言而喻的或约定俗成的传统或约定俗成的传统，或，或通过某种语言的法则通过某种语言的法则去去标示标

14、示某种与它不同的某种与它不同的另外的事物的事物。另外的事物的事物。” v胡兰成描写他所熟悉的江南乡下人。俭朴的农家妇女也许坐在门坎上织毛线、捡豆子，穿着家居的粗布裤，但是一见邻居来访，即使是极为熟悉的街坊邻居，她也必 先进屋里去，将裙子换上，再出来和客人说话。穿裙或穿裤代表什么符号会因时代而变，但是认为礼是重要的也就是一种对自己和对他人的尊重 。（龙应台什么是文化 ）v粗布裤失礼v裙 子 礼 符号的构成：符号的构成：形式形式+ +意义意义 形式：形式：符号的外在形状、结构，以某种物质的符号的外在形状、结构，以某种物质的方式存在（如声音、线条、色彩）方式存在（如声音、线条、色彩）可以感知可以感知

15、“能指能指”； 意义：意义：符号所代表的内容符号所代表的内容“所指所指” 符号是形式和意义的统一体，二者互相依存。符号是形式和意义的统一体，二者互相依存。 符号的种类：符号的种类：视觉符号、听觉符号、触觉符号视觉符号、听觉符号、触觉符号 符号的基本特点：符号的基本特点：客观性、物质性、约定性客观性、物质性、约定性 v任意性原则主要还不是说施指对所指是任意性原则主要还不是说施指对所指是任意的，这一原则更深的内容是：在施任意的，这一原则更深的内容是：在施指之前和之外，并没有边界明确的所指。指之前和之外，并没有边界明确的所指。语言不是简单地为已经现成存在的事物语言不是简单地为已经现成存在的事物或现成

16、存在的概念命名，而是创造自己或现成存在的概念命名，而是创造自己的所指。（陈嘉映的所指。（陈嘉映语言哲学语言哲学第五章）第五章）v任意性原则的深义是：概念是（言语社任意性原则的深义是：概念是（言语社团团笔者加）对浑然未分的连续的现实笔者加）对浑然未分的连续的现实任意划分的结果。（同上）任意划分的结果。（同上）v“在施指之前和之外”，指在语言产生之前。v“并没有边界明确的所指”，指“没有边界明确的概念”。v“在施指之前和之外，并没有边界明确的所指”：指在语言产生之前，或者如果没有语言，那么就“没有边界明确的概念”。这一说法与索绪尔“若不是通过语词表达，我们的思想只是一团不定形的、模糊不清的浑然之物

17、”的思想是一致的。v若不是通过语词表达，我们的思想只是若不是通过语词表达，我们的思想只是一团不定形的、模糊不清的浑然之一团不定形的、模糊不清的浑然之物物在语词出现之前，一切都是模糊在语词出现之前，一切都是模糊不清的。（索绪尔不清的。（索绪尔p157）v所以，语言通过创造所指（概念）来对现实进行划分。 v比如，没有虫这个概念，现实中的东西就不是作为虫显现的，虫这个概念把现实中某些模糊不清的东西转变为明确界定的虫。v语词（声音）-所指（概念）-指称（现实）。v语言切分现实从而使现实清晰显现，是从人的层次上来说的：对人来说，现实在语词的水平上成象。“通过语词（概念，所指，而所指与施指又是“一张纸的正反两面”，合于语言符号之中）的中介，人达到对现实的一种理解。v索绪尔反对语词和现成事物一一对应的关系，反对我们假定“有现成的、先于词而存在的概念。v任意性原则的要义在于，所指的任意性或创造性每种语言都以特有的、“任意的”方式把世界分成不同的概念和范畴v正是基于这一要义，索绪尔强调任意性原则是“头等重要的”。