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1、【二轮专题练】文学类文本阅读（散文）词句理解题（时间：45分钟 分数：45分）一、【原题型】阅读下面文章，完成1-3题。（15分）来源:学科网海棠蜜刘云秦巴山区的蜜是很好吃的。早先吃蜜，只知道那些蜜是随了油菜花开、小麦花开，或者玉米花开酿成出来的，会吃蜜的，一尝就知道，这是菜花蜜，这是麦花蜜，这是包谷花蜜。从川道地方到秦岭深处的宁陕县工作，一待就是八九年，对于吃蜜，终于大开了眼界。知道了世上最好的蜜都是长在森林里的，于是知道了什么是椴树蜜、槐花蜜、草药蜜、百花蜜。这些森林地带出产的天然蜜，比起早先吃过的川道上的庄稼蜜，不知好上了多少倍。离开宁陕多少年了。去年底，宁陕筒车湾镇年轻的镇委书记到市上
2、参加中青班培训，也给我带来一罐蜜，神秘地说，你尝尝，保准你想不到是什么蜜。我笑道，宁陕还有什么好蜜呢？一尝就傻了！这蜜完全不同于经验中的天然蜜！看颜色，是深红色，或更像是酒红色，不同于一般的天然蜜。时至秋末，那蜜已然结晶，拿到窗前迎着阳光细瞅，蜜的颗粒清晰可数，粒粒饱满，表面似有张力，在阳光下，深红渐渐变为金红，闪着滋润的光点，像阳光下冻了千年万年的老冰晶。尝了一小口，完全是浓郁的果香，像苹果香，也像木瓜香，还有几分葡萄香。那蜜香在舌尖上回味良久，久久不化，像是黏住了，然后慢慢渗透到喉咙里，化到整个身心，也化到我双眼发光的神色里了。问：这是什么蜜？答：海棠蜜！这蜜产自筒车湾镇的海棠园村，故名海
3、棠蜜。提到海棠园，我眼前立马现出那个深藏于大山之巅的小村，那是南秦岭中数一数二的汉江支流汶水河边一座高大的山，名高望山，站在汶水河看山，得仰视，昂立着脖子看半天，眼花了，也还看不清那山的全貌。上山一条蜿蜒三十多里的山路，仅能通行小拖拉机，沿路都是深厚的林木，一路上没有一户人家，没有田地，就是各样的树木。上到山顶，一处山顶小盆地出现在眼前，百十户人家，一眼就看得出这村人多地少，这就是海棠园村。我脑子里又现出另一番景象，就是整个小盆地里沟沟岔岔、坡上、岭上，房前屋后，路边，水塘四周，山岬上，半坡林带里，长着无处不在的海棠树，四五月时节，海棠园里海棠花漫山遍野地开放着，把这个季节其他植物，甚至田地、
4、房屋全遮在海棠花海里了，海棠园村是名副其实的海棠世界。那个虽然有着海棠般的美丽、宁静，却又十分贫穷的山村：那些年，我们每年都会去海棠园，冬天去，春天去，四五月春荒不接时去，夏天防汛防滑时去，去接济看望那些留守在家的老人小孩，去慰问那年老无依的五保户。整个村子，在高高的山顶盆地间，无声无息，偶尔一两声狗吠，更显得村野的荒寂。青壮年都外出打工走完了，村子里只剩下老人、妇女、小孩和满山草木，美丽的贫困是我们多年对海棠园村的无奈形容。今年四月，我专程去海棠园采访，村上陪同我采访的第一书记很是精神，秦岭的阳光和风已在他年青的脸上镀上一层山地色，他黝黑的皮肤让人感到成熟和亲切。他是来扶贫的硕士生，专门包抓
5、村上的产业发展。第一书记一路上如数家珍地介绍着他们的海棠树、海棠花、海棠蜜，他们的海棠蜂蜜合作社，他给我们指认着木瓜海棠、西府海棠、贴梗海棠、垂丝海棠，还有一些当地土名字的海棠，教我们辨识这些海棠细微的区别，就像在说着家里的亲人。为采访海棠园村，我来时是做了关于海棠的功课的，我知道第一书记讲的海棠，恰是中国有名的“海棠四品”。海棠在中国的花谱和植物谱中，有着花中神仙、花贵妃、花尊贵、国艳等等美誉。陆游有海棠句：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。”张大千晚年画出海棠春睡图激动了画坛。但那些古人的心情，我们都来不及体会，在这个温暖的四月日子里，海棠园灿烂的阳光和我们的心情一样美好，海棠园的海棠千树万树繁花
6、竞放，我们每过花树，都会遇到忙碌的蜜蜂在花间飞舞，偶尔扑上我们脸庞。与村蜂蜜专业合作社主任一照面，他似乎就认出了我，这位年过五十的乡下汉子，是国家实施精准扶贫后，第一批告别打工的返乡创业者，他挑头组建起海棠园村的蜂蜜合作社，动员贫困户和打工农民兄弟养起海棠蜜。我们坐在合作社主任家阳光灿烂的院坝里，也坐在蜜蜂飞舞扇起的细小的风中，喝着女主人沏的浓浓的蜂蜜茶，唇齿间弥漫着海棠蜜的清香，眼前青山如屏，天蓝如洗，海棠花开正繁正香。（有删改）1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A文章开头通过庄稼蜜和天然蜜的层层铺垫，引出了海棠蜜，同时运用对比手法来表明作者的褒贬态度，也
7、引起了读者的阅读兴趣。B作者从视觉和味觉的角度来细致地描写海棠蜜颜色、形状和味香的与众不同，海棠蜜让作者忆起海棠园村这个美丽而贫困的山村。C海棠园村地处偏远的山林，起初农民大多外出打工，作者过去也来这里帮扶，当时没有想到利用当地海棠树多花好的资源来发展。D文中提到陆游的诗句和张大千的画，说明海棠影响大和作者采访准备得充分，而提到“海棠四品”也说明海棠园村发展定位很高。2对点题请解释文中画横线句子的含意。（6分）化到整个身心，也化到我双眼发光的神色里了。秦岭的阳光和风已在他年青的脸上镀上一层山地色。3这篇文章表达了作者怎样的情感？请简要分析。（6分）二、【原题型】阅读下面的文字，完成4-6题。（
8、15分）旧戏台胡容尔这座戏台，在暮风中寂寂地衰败着。黄昏挑起几缕绛红的晚霞，斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。抬眼望去，高处四角飞翘的屋脊上，长满了杂草，还有几株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片缝隙间，没心没肺地招摇着。而低处摊开的长方体的台面，如同一只过期了的粉盒，被随手抛掷在幽暗的巷子深处，透着一抹洇开的荒凉和失落。初见这座戏台，是在遥远的少年时。那一年，我十岁，随外婆搭车来城里。外婆进城，不为别的，只为看戏。当时，这里有当地最有名的角儿。五月，淡紫色的桐花开得正欢。掩映在细碎花影中的戏台，宛如一个淡紫色的梦境。我们来时，台上演着的是玉堂春，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇
9、娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。其实，台下，又何尝不是戏台呢？只不过，观众成了演员。你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩。我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆、听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切
10、，一场场好戏即将开场。只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台。这一路风尘仆仆地行来，山一程，水一程，辜负了的何止是这戏台？还有那人、那事和那截青葱岁月，都被漫不经心地搁置，被生硬地冷落和怠慢了呀。旧戏台回不到从前了，我也一样。当年那个扎着两条羊角辫、穿着粉红碎花小袄、依偎在外婆怀中看戏的小女孩，已在似水流年中走失，一去不复返了。一去不复返的，还有我亲爱的外婆。台上台下，千呼万唤，再也寻不
11、到外婆美丽的容颜了。是的，那个装满外婆一世情缘的屋子，就是外婆的戏台。她在自己搭起的戏台上，唱念做打，嬉笑怒骂。身处不同阶段的她，扮演着不同身份的角色，最后连缀成她长长的、多彩的一生。如今，外婆的戏台也旧了，空无一人。人间举步皆戏台。你我在他人的戏中，饰演着分量不同的角色，而别人又在你我的戏中，占据着位子。主角也好，配角也罢，龙套也无妨。哪一个人生，不是悲欣交集的呢？薄薄的暮色中，我望着旧戏台，好像看着另一个自己。那是暮年的我，顶着一头白发，颤巍巍地伫立在风中。是的，总有一天，我也会如这旧戏台一样的颓败，淡了红颜、瘦了相思。须知，人生的夕阳，自有她的可爱金贵。一如这脚下的旧戏台，虽不再作浓情的
12、悲欢离合的场子，却有了平素淡雅的生活休闲功能，每日里迎送在此下棋纳凉的人们。谁又能否认，这不是对生命的另一种诠释呢？人生有着无数的下一场，好戏还在后面。在幽静的岁月深处，命运为你设置了许多谜语，只等你款款走向前来，俯下身去，逐一地揭晓答案，然后淡淡地欢喜。站在只有我一个人的旧戏台上，轻捻时光，生命已被抻长。笑容如渐涌渐涨的春水，在我脸上一点点地荡漾着、丰盈着，一直流向晚霞映红的天边 （有删改）4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A散文开篇的环境描写既写出了戏台如今的衰败景象，也暗示戏台曾经的繁华热闹。B文章运用细节描写手法对扮演苏三的美娇娘进行刻画，侧面烘托了
13、戏台之于“我”的巨大魅力。C外婆在自己的人生戏台上谢幕了，她作为一个优秀的“演员”，也曾在“我”的戏台上上演精彩曲目。D文章从“我”少年时看戏写起，中间详略有别，回忆与感触紧密结合起来，时间线索清晰。5对点题结合上下文，分析文中画线句子的含意。（6分）6文章题为“旧戏台”，请结合全文分析文中写了哪些戏台。（6分）三、【原题型】阅读下面的文字，完成7-9题。（15分）我所知道的康桥徐志摩康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。河的名字是葛兰大，也有叫康河的，许有上下流的区别，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜伦潭，当年拜伦常在那里玩的；有一个老村子叫格兰骞斯德，有一个
14、果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。这是上游；下游是从骞斯德顿下去，河面展开，那是春夏间竞舟的场所。上下河分界处有一个坝筑，水流急得很，在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。这河身的两岸都是四季常青最葱翠的草坪。从校友居的楼上望去，对岸草场上，不论早晚，永远有十数匹黄牛与白马，胫蹄没在恣蔓的草丛中，从容的在咬嚼，星星的黄花在风中动荡，应和着它们尾鬃的扫拂。桥的两端有斜倚的垂柳与椈（音j，柏树）荫护住。水是澈底的清澄，深不
15、足四尺，匀匀的长着长条的水草。这岸边的草坪又是我的爱宠，在清朝，在傍晚，我常去这天然的织锦上坐地，有时读书，有时看水；有时仰卧着看天空的行云，有时反扑着搂抱大地的温软。但河上的风流还不止两岸的秀丽。你得买船去玩。船不止一种：有普通的双桨划船，有轻快的薄皮舟，有最别致的长形撑篙船。最末的一种是别处不常有的：约莫有二丈长，三尺宽，你站直在船梢上用长竿撑着走的。这撑是一种技术。我手脚太蠢，始终不曾学会。你初起手尝试时，容易把船身横住在河中，东颠西撞的狼狈。英国人是不轻易开口笑人的，但是小心他们不出声的皱眉！也不知有多少次河中本来优闲的秩序叫我这莽撞的外行给捣乱了。我真的始终不曾学会；每回我不服输跑去
16、租船再试的时候，有一个白胡子的船家往往带讥讽的对我说：“先生，这撑船费劲，天热累人，还是拿个薄皮舟溜溜吧！”我哪里肯听话，长篙子一点就把船撑了开去，结果还是把河身一段段的腰斩了去。你站在桥上去看人家撑，那多不费劲，多美！尤其在礼拜天有几个专家的女郎，穿一身缟素衣服，裙裾在风前悠悠的飘着，戴一顶宽边的薄纱帽，帽影在水草间颤动，你看她们出桥洞时的姿态，捻起一根竟像没有分量的长竿，只轻轻的，不经心的往波心里一点，身子微微的一蹲，这船身便波的转出了桥影，翠条鱼似的向前滑了去。她们那敏捷，那闲暇，那轻盈，真是值得歌咏的。住惯城市的人不易知道季候的变迁。看见叶子掉知道是秋，看见叶子绿知道是春；天冷了装炉子
17、，天热了拆炉子；脱下棉袍，换上夹袍，脱下夹袍，穿上单袍：不过如此罢了。天上星斗的消息，地下泥土里的消息，空中风吹的消息，都不关我们的事。忙着哪，这样那样事情多着，谁耐烦管星星的移转，花草的消长，风云的变幻？我们的病根是在“忘本”。人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗？能生存吗？从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的资养。这是极肤浅的道理，当然。但我要没有过过康桥的日子，我就不会有这样的自信。我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。像是第一次，我辨认了星月的光明
18、，草的青，花的香，流水的殷勤。陆放翁有一联诗句：“传呼快马迎新月，却上轻舆趁晚凉。”这是做地方官的风流。我在康桥时虽没马骑，没轿子坐，却也有我的风流：我常常在夕阳西晒时骑了车迎着天边扁大的日头直追。日头是追不到的，我没有夸父的荒诞，但晚景的温存却被我这样偷尝了不少。有三两幅画图似的经验至今还是栩栩的留着。只说看夕阳，我们平常只知道登山或是临海，但实际只须辽阔的天际，平地上的晚霞有时也是一样的神奇。有一次我赶到一个地方，手把着一家村庄的篱笆，隔着一大田的麦浪，看西天的变幻。有一次是正冲着一条宽广的大道，过来一大群羊，放草归来的，偌大的太阳在它们后背放射着万缕的金辉，天上却是乌青青的，只剩这不可逼
19、视的威光中的一条大路，一群生物，我心头顿时感着神异性的压迫，我真的跪下了，对着这冉冉渐翳的金光。再有一次是更不可忘的奇景，那是临着一大片望不到头的草原，满开着艳红的罂粟，在青草里亭亭像是万盏的金灯，阳光从褐色云斜着过来，幻成一种异样紫色，透明似的不可逼视，刹那间在我的视觉中，这草田变成了不说也罢，若不亲见，说来你们也是不信的！一别二年多了，康桥，谁知我这思乡的隐忧？也不想别的，我只要那晚钟撼动的黄昏，没遮拦的田野，独自斜倚在软草里，看第一个大星在天边出现！（有删节）7下列各项对文本的理解正确的一项是( ) （3分）A文章第一段是对康河的总写，介绍了康河的地理、环境、历史等信息，字里行间浸润着作
20、者对康河的喜爱。B作者擅长使用平实自然的语言描绘康桥康河的美，大量使用比喻、拟人、象征等手法把景物写的生动传神。C作者喜欢划康河上的一种别处不常有的船，但始终没学会，结果常把船横在河中间，惹来旁边人们的嘲笑。D作者描写女郎轻盈地将船转出康桥，和自己的笨拙形成对比，既有对这样的美景的欣赏，也有艳羡之情。8请简要分析文章第七段开头引用陆游诗句的作用。（6分）9对点题结合全文，体会作者在第九段说的“思乡的隐忧”的含义。（6分）【二轮专题练】文学类文本阅读（散文）语句理解题参考答案1.A【解析】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A项，“同时运用对比手法来表明作者的褒贬态度”错误，原文“
21、这些森林地带出产的天然蜜，比起早先吃过的川道上的庄稼蜜，不知好上了多少倍”，将庄稼蜜和天然蜜进行比较，表明庄稼蜜和天然蜜都好，只是天然蜜更好，但并未表明作者的褒贬态度。2. 海棠蜜给我独特的口感，说明海棠蜜的品质优良，让我无比惊喜和疑惑。第一书记在这里工作皮肤晒得黝黑，说明他对工作的认真，赞扬了扶贫干部的无私奉献。【解析】本题考查理解重要语句含义的能力。第句，“化到整个身心，也化到我双眼发光的神色里了”，结合前文“那蜜香在舌尖上回味良久，久久不化，像是黏住了，然后慢慢渗透到喉咙里”，这是吃海棠蜜时的感受，这种感受是很独特的、与众不同的，表明了这种蜜是很好的蜜，也让我感到高兴和疑惑。第句，“秦岭
22、的阳光和风已在他年青的脸上镀上一层山地色”，这是第一书记在这里工作时皮肤晒得黝黑，这句话的后文是“他黝黑的皮肤让人感到成熟和亲切。他是来扶贫的硕士生，专门包抓村上的产业发展。第一书记一路上如数家珍地介绍着他们的海棠树、海棠花、海棠蜜，他们的海棠蜂蜜合作社，他给我们指认着木瓜海棠、西府海棠、贴梗海棠、垂丝海棠，还有一些当地土名字的海棠，教我们辨识这些海棠细微的区别，就像在说着家里的亲人”，说明他对工作的认真负责，赞扬了扶贫干部的无私奉献。3. 对海棠园村山民美好生活的祝愿。对国家精准扶贫政策的赞扬。对广大扶贫干部奉献精神和山村劳动人民辛勤工作的赞美和讴歌。4.D【解析】D项，“文章从我少年时看戏
23、写起，时间线索清晰”有误，文章第一段说“这座戏台，在暮风中寂寂地衰败着。黄昏挑起几缕绛红的晚霞，斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。抬眼望去，高处四角飞翘的屋脊上，长满了杂草，还有几株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片缝隙间，没心没肺地招摇着。而低处摊开的长方体的台面，如同一只过期了的粉盒，被随手拋掷在幽暗的巷子深处，透着一抹洇开的荒凉和失落”，这是现在所见的情形，第二段说“初见这座戏台，是在遥远的少年时”，由此可见，文章开篇是立足现在的，少年时看戏是第二自然段的内容，且全文时间是来回跳跃的，并没有以“时间”为线索。5我们被现代化流光溢彩的剧场所诱惑，远离戏台，让戏台荒废了。我们遗忘了曾经在戏台下
24、看戏的生活和感动，再也回不到从前了。【解析】本题考查理解句子含义的能力。“说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台”，关键词是“辜负”，需要到文本找出“辜负”的表现，如前文所说“从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑”，我们被现代化流光溢彩的剧场诱惑，远离了戏台，荒废了戏台；如下文所说“这一路风尘仆仆地行来，山一程，水一程，辜负了的何止是这戏台?还有那人、那事和那截青葱岁月，都被漫不经心地搁置，被生硬地冷落和怠慢了呀，旧戏台回不到从前了，我也一样”，我们遗忘了曾经在戏台下看戏的生活和感动，再也回不
25、到从前了。根据这些内容理解该句的含义即可。6实际的戏台。文中写了曾经辉煌热闹、上演过一出出好戏，而今已然衰败的旧戏台。生活的戏台。文中写观众们在戏台下看戏的场景，就是一种生活戏台。人生的戏台。文中写了外婆的戏台，实则是写了外婆的一生，是一种人生戏台；每个人的一生都是一场戏，人间举步皆戏台。7D【解析】本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。A项，“文章第一段是对康河的总写，介绍了康河的地理、环境、历史等信息”说法错误。康河的“历史”并没有介绍；B项，“作者擅长使用平实自然的语言描绘康桥康河的美，大量使用比喻、拟人、象征等手法把景物写的生动传神”说法错误。“平实自然的语言”表述不对，而且文
26、章没有出现拟人和象征；C项，“作者喜欢划康河上的一种别处不常有的船，但始终没学会，结果常把船横在河中间，惹来旁边人们的嘲笑”说法错误。“英国人是轻易不开口笑人的”。8内容作用：这两句诗表现了一种现实自由的生活状态，和下文写自己骑车远行的心态是相似的，形成相互映照的关系；结构作用：过渡，从上文的议论抒情，过渡到下文的记叙描写。【解析】本题考查赏析句子作用的能力。引用陆游的诗句是“传呼快马迎新月，却上轻舆趁晚凉”，这句诗的意思是“命令属下准备快捷的马匹要去迎接刚升上来的弯月，却突然坐上轻便的轿子吹着晚上的风”，表现了诗人闲适自由的心情，作者引用这两句诗表现了一种现实自由的生活状态，和下文写自己骑车
27、远行的心态是相似的，形成相互映照的关系。结构上，起到过渡的作用，从上文的议论抒情，过渡到下文的记叙描写。9作者在这句中，将康桥比作自己的故乡，表达了对康桥的喜爱之情；康桥让作者意识到了自然的美好，是作者的心灵故乡；作者渴望再回到那种亲近自然、自由闲适的生活中，这是人的根本。【解析】本题考查把握文中重要句子含义的能力。在第九段说的“思乡的隐忧”，从字面上看“思乡”是思念家乡，这里是作者把康桥比作自己的故乡，表达了对康桥的喜爱之情；“隐忧”即内心郁郁寡欢，犹有心事，心中有不可言喻的惆怅、忧虑。这里是指作者离开康桥后，对康桥的思念，康桥让作者意识到了自然的美好，是作者的心灵故乡，作者渴望再回到那种亲近自然、自由闲适的生活中，这是人的根本。这上升到了文本的主旨层面上了。