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1、名 人 长 廊 5、姜 尚姜太公钓鱼姜太公钓鱼愿者上钩 姜太公钓鱼姜太公钓鱼 商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩,不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。 姜尚，姓姜，名尚，字子牙。生姜尚，姓姜，名尚，字子牙。生卒年不详。姜太公的先祖曾封于卒年不详。姜太公的先祖曾封于吕，故以吕为氏，又称吕，故以吕为
2、氏，又称“吕尚吕尚”。此外，在先秦文献中还称他为此外，在先秦文献中还称他为“太公望太公望”、“吕望吕望”、“吕吕牙牙”、“太公太公”，后世则俗称其，后世则俗称其为为“姜子牙姜子牙”。姜太公是我国商。姜太公是我国商周之际杰出的政治家、军事家，周之际杰出的政治家、军事家，他也是春秋战国时代最强大的封他也是春秋战国时代最强大的封国之一国之一齐国的开国始祖。齐国的开国始祖。自学指导（一）1、熟读“人物剪影”。2、结合“注释”试着翻译课文，小组内讨论交流。3、根据你的理解说一说姜太公是一个怎样的人。人物剪影 吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：周西伯
3、。西伯将出猎，卜之，曰：“所所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。辅。”于是周西伯猎，果遇太公于渭之于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大悦，曰：阳，与语大悦，曰：“自吾先君太公曰自吾先君太公曰当有圣人适周，周以兴当有圣人适周，周以兴。子真是邪？。子真是邪？吾太公望子久矣。吾太公望子久矣。”故号之曰故号之曰“太公太公望望”，载与俱归，立为师。，载与俱归，立为师。 吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭（ch ），非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论
4、后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。 自学指导（二）1、熟读六韬文师节选。2、结合“注释”翻译文章，小组内交流讨论。3、思考这段节选主要讲了什么内容？小组内交流讨论。太公曰：太公曰：“天下非一人之天下，天下非一人之天下，乃天下之天下也，同天下之利者，则乃天下之天下也，同天下之利者，则得得 天下；擅天下之利者，则失天下。天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者仁也。天有时，地有财，能与人共之者仁也。 仁之所在，天下归之。免人之死，解仁之所在，天下归之。免
5、人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德人之难，救人之患，济人之急者，德也。也。 德之所在，天下归之。与人同忧德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也。义之所在，同乐，同好同恶者，义也。义之所在，天下天下 赴之。凡人恶死而乐生，好德而赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，归利，能生利者，道也。道之所在，天下归天下归 之。之。” 天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。仁爱所在，天下之人就会归附。免除人们的死亡，解决人们的苦难
6、，消除人们的祸患，解救人们的危急，就是恩德。恩德所在，天下之人就会归附。和人们同忧同乐，同好同恶的，就是道义。道义所在，天下之人就会争相归附。人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，就是王道。王道所在，天下之人就会归附。 姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能为国施展才华。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。 讲一讲你知道的关于姜讲一讲你知道的关于姜太公的故事。太公的故事。 课后搜集有关姜太公的故事，读读姜太公的书，领略他的远见卓识。