《沂蒙山小调》音乐课件ppt.ppt

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1、义务教育课程七年级下第五单元义务教育课程七年级下第五单元 小调集萃小调集萃 1940年10月,抗日战争处于最困难的阶段。位于沂蒙山区费县北部山区的马头崖乡白石屋村虽然贫穷、偏僻,但群众基础好,且隐蔽、平安。 沂蒙山小调就在这时由两位年轻的文工团员李林(现为上海歌剧院顾问)和阮若珊(曾任中央戏剧学院副院长)创作的。歌曲最初的题目是反对黄沙会,曲调是他们根据山东逃荒到东北卖唱人所唱的曲调,加工整理而成的。沂沂 蒙蒙 山:山: 是一个人文地理概念,是指以蒙山沂水为地域标志是一个人文地理概念,是指以蒙山沂水为地域标志的革命老区的革命老区沂蒙山地区,这里是著名的红色旅沂蒙山地区,这里是著名的红色旅游胜地

2、。游胜地。创作背景:创作背景: 歌曲诞生于抗战时期的歌曲诞生于抗战时期的1940年,抗大一分校文工团年,抗大一分校文工团为配合八路军打击反动地方武装为配合八路军打击反动地方武装“黄沙会黄沙会”而创作而创作,后经改编成了今天传唱长城内外、大江南北的歌颂后经改编成了今天传唱长城内外、大江南北的歌颂沂蒙山区风光的沂蒙山区风光的 沂蒙山小调沂蒙山小调。 沂蒙山小调诞生地沂蒙山小调 沂蒙山小调又名十二月调这首歌是具有山歌风格的小调,为了把声音传远,有个长腔,前一句的尾音是后一句的始音,这种创作形式为“鱼咬尾”。鱼咬尾是我国民间音乐中常用的一种创作手法。它类似于文学创作中“顶真”的修词方法。这种手法在音乐

3、中叫做“鱼咬尾鱼咬尾”,类似于“顶真”的修辞手法,比如大家学过的木兰诗中有“归来见天子,天子坐明堂”;“出门看火伴,火伴皆惊忙。”这种句头咬句尾的创作手法即是“鱼咬尾”。 鱼咬尾 鱼咬尾是指前一句旋律的结束音和下鱼咬尾是指前一句旋律的结束音和下一句旋律的第一个音相同的结构,也一句旋律的第一个音相同的结构,也叫衔尾式、接龙式,是中国传统音乐叫衔尾式、接龙式,是中国传统音乐的一种结构形式。就像下一条鱼的嘴的一种结构形式。就像下一条鱼的嘴咬着上一条鱼的尾巴似的。咬着上一条鱼的尾巴似的。 好好香香看看好好1 1、歌词中的、歌词中的“那个那个”有没有实际意义?有没有实际意义?2 2、歌词中有哪些、歌词中

4、有哪些“儿化音儿化音”?3 3、歌曲中每一句的最后一个字演唱有什、歌曲中每一句的最后一个字演唱有什 么特点?么特点?没有,只是民歌中的衬词没有,只是民歌中的衬词地儿、子儿地儿、子儿一字多音一字多音拖腔拖腔好好香香看看好好根据根据沂蒙山小调沂蒙山小调的旋律即兴填词,向大家介的旋律即兴填词,向大家介绍你的家乡,歌唱自己的家乡,表达对家乡的热绍你的家乡,歌唱自己的家乡,表达对家乡的热爱之情。爱之情。1.人人 人(那个)都说人(那个)都说 (哎)(哎) 麻麻 城城 市市 好好龟峰(那个)山上(哎)龟峰(那个)山上(哎) 开开 满花满花2.福福 田(那个)菊乡田(那个)菊乡 (哎)(哎) 好好 风风 光光人杰(那个)地灵(哎)人杰(那个)地灵(哎) 奔奔 小康小康 下课再见!

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