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1、罗布泊课堂实录用儒家思想上课师：老师先带大家看一幅壮美的图。这是？黄河。帮老师大声朗读解说词，好吗？生齐念：黄河之水天上来，奔流到海不复回。师：再试一幅，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。师：李白高唱黄河，杜甫低吟长江。面对水的风情，孔子就曾说：智者乐水啊。师：老师今天就要带大家去看一方水，这一方水古书里就曾对它议论纷纷，有书里称它沏泽，有书里称它盐泽，有书里称它巨泽，有书里称它蒲类海，好多名字啊，老师特别喜欢一个西方探险家给它的简单雅称：“仙湖”。（板书：仙湖）师：这个雅称的出处知道吗？找一找。生：斯文赫定的亚洲腹地探险八年师：学会划一划。这是怎样一座仙湖呢？现在它又在哪里？当我们疑惑的时候，
2、当我们需要增长知识的时候，我们一起看书，好吗？学习课文罗布泊，消逝的仙湖。师：老师建议作朗读，朗朗有声，会更有味道。速度稍快一些。生读全文。师：大家都认真地读完了课文，老师请大家来欣赏一下仙湖。出示仙湖图片。师：你能从文字里找出仙湖的解说词吗？生念。师：是这一段吗？生：是。师：面对这样一座湖，斯文赫定当时是惊讶了。面对这样一座湖，你的心情是怎样的呢？我们每个人再读一读，都感受一下。生各自读：罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样师：斯文赫定在文字里表达了一种心情，这种心情是什么？生：惊讶。师：你们读了之后的感受呢？生：十分美丽。生：生机勃勃。师：你能念出生机勃勃的感觉吗？师：你从哪些词句里感受到这样一
3、种心情的？生：作者对自然环境的感叹，对造物主的赞叹。师：这几位同学的个人体验非常丰富。对于每一样事物，我们每个人都会有自己独特的体验，把它表达出来，世界因你而精彩。你的惊讶，你的快乐，你的向往，把我们的感情融在齐读里，让文字因为我们而更有情意。生齐读。师：大家有没有注意老师这一幅图跟文字有出入？生：没有鸭鸥、小鸟师：老师要说很抱歉的是这一幅并不是真正仙湖的图。因为真正的仙湖已经？生：消逝了。变成了沙漠。就是现在的罗布泊。（板书：罗布泊）师：罗布泊，循这个名字也能感受到它有湖的意思。作者有一个很美的感叹句，你找得到吗？生：罗布泊，泊字左边是三点水啊！师：汉书记载罗布泊当时曾“广褒三百里，其水亭居
4、，冬夏不增减。”湖水盈盈，因为有水，汉代的使节张骞率众开辟了著名的丝绸之路。因为有水，有了灵气，生命的绿洲开始形成。孔子说：智者乐水。所以自然界的有灵性的生物纷纷汇聚在了那里。比如那里有最美丽的树，叫胡杨。还有好多好多野生动物，比如（生说），都把那里当成了？生：乐园。师：想去看看吗？老师带你们去，看，这就是当年的仙湖，现在的罗布泊，真实的图片。能从文章里找到这幅图的解说词么？生念第三段。师：他刚才读时有些字词特别念了重音，是哪些呢？说说看。生：一棵、没有师：你认为有必要重读吗？生：这些字让我感受到污染特别严重。师：大家留意到了吗，罗布泊有一样东西没有了？水。师：泊字没了水变成了什么？生：白。（
5、师擦去三点水和其他，板书就留下白字。）师：罗布泊成了茫茫的沙漠，怎么会这样？生：人为的。师：对，作者有一个感叹句直接告诉了我们。生念：这出悲剧的制造者又是人！师：这位同学强调“又”字是为什么？生谈。师：指证人，你有证据吗？事实胜于雄辩，周围的同学可以交流一下。生念第十二段。师：这段里有个核心句子，找一找。生：人们拼命向塔里木河要水。师：拼命何解？生：无节制，不顾后果。师：人类不计后果的做法有事实证据吗？生：四盲师：谁四盲？生：人。师：还有证据吗？有人已经看到了数据！哪里鲜明地写着？生：念第十二段中数据。师：塔里木河全长1321公里。那么和老师一起算一算，多少公里就有水库，多少公里就有引水口，多
6、少公里就有抽水泵站？生：大约 10 公里， 10 公里， 3 公里。师：所以塔里木河的躯体，四盲像个吸水鬼，将它抽干了。师：数字是理性的，能去掉吗？生：增加真实性，可靠性。师：齐读，再次感受数字背后的温度。塔里木河 320 公里的河道干涸，沙漠以每年3 米至 5 米的速度推进胡杨林从 780 万亩减少到 420 万亩所以作者悲愤地感叹：生：这出悲剧的制造者又是人！师：又是人，还有例子可以证明这种悲剧的制造者并没有停止吗？生念青海湖、月牙泉一段。师：这一切也都是人为的！作者呼吁（生齐读）救救青海湖，救救月牙泉师：你能深切地 感受到作者为什么用四个“盲目”了吗？盲字怎么写？什么意思？师：人类的盲目
7、依然在继续着。盲，是什么？盲眼睛死了，心死了，良知死了。人的盲目，让我们有多少痛心！最美丽的树胡杨，世界90% 的胡杨在中国，中国90% 的胡杨在新疆，新疆90% 的胡杨在塔里木。师：这就是胡杨。看，最美丽的树！师：因为缺水，绿色长城在干渴中崩塌了。能为这株胡杨找一段解说词吗？生念。师：你能感受到作者对这株胡杨的感情吗？生：写出了作者的同情和怜悯。生：拟人，把它写活了。师：胡杨成了一个有感情的人。这株胡杨，一个不愿倒下的身躯，伸出求救之手，它用手想说什么？能把手语改成口语吗？他的求救之手在诉说什么？生：救救我！生：他在诅咒伤害他的人！师：他怎么诅咒？生：你们这些该死的师：讲论语的于丹说：体验，
8、就是“用身体之，用血验之”。是不是每个人都有自己的一份体验呢？还有要说的吗？生：人类啊，放弃你们的行为吧！师：人类会放弃吗？生：不会。师：你会放弃吗？生：会。师：那此时此刻你正好听到了，你又想对胡杨说什么？做什么？请写下来，用我们血管内汩汩流动的少年之热血精神和它交流吧？生交流。生：胡杨树啊，对不起师：一起向胡杨说声对不起，好吗？生说。师：你们的情也感染了老师，老师也想和你们一起交流。情雅成诗，我的罗布泊。老师配音乐朗读。当年的你，我猜一定是一个女子一个着一件绿绸衣的女子在麦浪的金黄里，踩着水的涟漪轻歌，细语，倾城，笑意鸭鸥与你欢娱，齐舞着霓裳羽衣曲从此，张骞、赫定、家木、纯顺，勇士们的心都被你诱惑了去！古旧的书里，遍传着你盛世的美丽与传奇。如今的你却消散着死亡的气息你的身体随沧海桑田的迁移红颜退去，绿绸衣朽烂成泥，鸭鸥逃离只有胡杨姐妹化干尸伴着你在先祖荒漠的胸膛上剩下土地兄弟低低地吟唱着你恨恨的桃花曲恨天？恨地？恨人？恨己？我，垂泪无语师：泊字的“水”没了，但我们悲悯的泪水，都将洒向这片土地。（请学生板书三点水，还原泊字，意义扩大到所有的湖泊。）。诗人艾青说：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。再小的水滴也是一份善意，再小的善意也是支持。结束语（齐念：作业从这两句话里去思考）：我们心存忧患，但我们并不悲观。智者乐水，仁者有泪！