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1、 明明 代代 文文 学（上）学（上）长篇小说长篇小说短篇小说短篇小说白话白话文言文言三言二拍三言二拍剪灯新话剪灯新话历史演义历史演义英雄传奇英雄传奇神怪（神魔）神怪（神魔）世情（人情）世情（人情）三国演义三国演义水浒传水浒传西游记西游记金瓶梅金瓶梅明代小说明代小说一、长篇章回小说一、长篇章回小说 1 1、三国演义三国演义 三国演义三国演义全称全称三三国志通俗演义国志通俗演义，是我国第，是我国第一部长篇章回小说，也是历一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。史演义小说的开山之作。所所谓谓“历史演义历史演义”，就是根据，就是根据历史，敷演大义。历史，敷演大义。 元末名初，罗贯中在陈元末名初，
2、罗贯中在陈寿寿三国志三国志和裴松之注和裴松之注及及其它一些史籍材料的基础上，其它一些史籍材料的基础上，大量采录话本、戏剧、民间大量采录话本、戏剧、民间传说的内容，创作出历史演传说的内容，创作出历史演义义三国志通俗演义三国志通俗演义。主主体符合史实，细节多有虚构，体符合史实，细节多有虚构，所谓所谓“七分实事，三分虚假七分实事，三分虚假”（清代章学诚（清代章学诚丙辰杂记丙辰杂记）的面目，民间也有所谓的面目，民间也有所谓“真真三国，假封神三国，假封神”的说法。的说法。 罗贯中罗贯中，现在一般认为他，现在一般认为他名本，字贯中，名本，字贯中，号湖海散人号湖海散人。东原（今山东东平）人，一说太。东原（今
3、山东东平）人，一说太原（山西）或钱塘（今浙江杭州）人。原（山西）或钱塘（今浙江杭州）人。 三国演义三国演义如同绝大多数中国传统通俗文如同绝大多数中国传统通俗文学一样，正邪分明，学一样，正邪分明，书中以刘备代表的蜀汉为正，书中以刘备代表的蜀汉为正，以曹操代表的曹魏为邪，具有明显的以曹操代表的曹魏为邪，具有明显的“拥刘反曹拥刘反曹”的倾向。的倾向。三国故事在民间流传的过程中，一直就三国故事在民间流传的过程中，一直就有尊刘贬曹的倾向。一是由于刘备是有尊刘贬曹的倾向。一是由于刘备是“帝室胄帝室胄裔裔”，有点正统但颇令人怀疑的血缘关系；二是，有点正统但颇令人怀疑的血缘关系；二是刘备以刘备以“弘毅宽厚，知
4、人待士弘毅宽厚，知人待士”（陈寿（陈寿三国三国志志先主传先主传）著称，容易被接受。特别是在宋）著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐元以来民族矛盾尖锐“人心思汉人心思汉”的时候，将这的时候，将这位既是位既是“汉室宗亲汉室宗亲”，又能，又能“仁德及人仁德及人”的刘备的刘备树为仁君，奉为正统，最能迎合大众的接受心理。树为仁君，奉为正统，最能迎合大众的接受心理。小说的最后写订者罗贯中承认并吸收了这一思想，小说的最后写订者罗贯中承认并吸收了这一思想，将它熔铸到作品结构、情节和人物描写中去。将它熔铸到作品结构、情节和人物描写中去。电视上和历史电视上和历史上的刘备与曹上的刘备与曹操形象操形象 三国
5、演义三国演义在人格构建上的价值取向，是恪在人格构建上的价值取向，是恪守以守以“忠义忠义”为核心的伦理道德规范。为核心的伦理道德规范。全书写人全书写人论事，不官身处什么集团，不管出身贵贱和性别，论事，不官身处什么集团，不管出身贵贱和性别，只要只要“义不负心，忠不顾死义不负心，忠不顾死”，都一律加以赞美。，都一律加以赞美。特别是诸葛亮的忠与关羽的义，作者花大量笔墨特别是诸葛亮的忠与关羽的义，作者花大量笔墨加以渲染。加以渲染。三国演义三国演义中以中以“忠义忠义”为核心的为核心的道德标准，又渗透着当时民间一种较为普遍的社道德标准，又渗透着当时民间一种较为普遍的社会心理，即会心理，即“义气义气”，它强调
6、的是人与人之间的，它强调的是人与人之间的相互扶助以及知恩图报的原则。相互扶助以及知恩图报的原则。前者以刘关张三前者以刘关张三人桃园结义，生死与共为代表；后着则突出体现人桃园结义，生死与共为代表；后着则突出体现在关羽为报昔日之恩，在华容道上不顾一切地放在关羽为报昔日之恩，在华容道上不顾一切地放走曹操上。走曹操上。念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。皇上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮
7、。天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。 -结义誓言结义誓言 在三国乱世中，要获得成功还得凭借军事上在三国乱世中，要获得成功还得凭借军事上的实力和谋略上的成功。小说对于智与勇，都是的实力和谋略上的成功。小说对于智与勇，都是予以歌颂的。比较起来，予以歌颂的。比较起来，小说更突出了智慧的重小说更突出了智慧的重要性。要性。小说中的诸葛亮，不但是忠贞的典范，而小说中的诸葛亮，不但是忠贞的典范，而且也是智慧的化身。他初出茅庐，就为刘备提出且也是智慧的化身。他初出茅庐，就为刘备提出了据蜀、联吴、抗魏的战略思想。在通晓天时地了据蜀、联吴、抗魏的战略思想。在通晓天时地理，把握事物发展规律的基础上，理，把握事物
8、发展规律的基础上，“火烧博望火烧博望”、“草船借箭草船借箭”、“借东风借东风”等，克敌如神；在深等，克敌如神；在深切地掌握敌方心理特点的情势下，巧妙地使用了切地掌握敌方心理特点的情势下，巧妙地使用了骄兵计、疑兵计、伏兵计、反间计等，把敌人搞骄兵计、疑兵计、伏兵计、反间计等，把敌人搞得晕头转向，其中如得晕头转向，其中如“空城计空城计”、“陇上妆神陇上妆神”等就是心理战成功的著名范例。此外曹操、司马等就是心理战成功的著名范例。此外曹操、司马懿、周瑜也是小说着力塑造的智慧人物。懿、周瑜也是小说着力塑造的智慧人物。 艺术成就艺术成就 一、在结构上，一、在结构上，三国演义三国演义将纷繁的人事、将纷繁的人
9、事、复杂的矛盾，组织得有条不紊、主次分明，表现复杂的矛盾，组织得有条不紊、主次分明，表现出高度的叙事技巧。出高度的叙事技巧。全书约可归纳为五条线：以全书约可归纳为五条线：以汉亡为引线，以晋国一统天下为终局，中间的主汉亡为引线，以晋国一统天下为终局，中间的主线是魏、蜀、吴三方的兴衰。线是魏、蜀、吴三方的兴衰。 就所叙事件而言，就所叙事件而言，三国演义三国演义以描写战争以描写战争为主，可说是一部为主，可说是一部“全景性军事文学全景性军事文学”作品。作品。全全书共写四十多次战役、上百个战斗场面，包容了书共写四十多次战役、上百个战斗场面，包容了这一历史时期所有重大的战役，写得各有个性，这一历史时期所有
10、重大的战役，写得各有个性，绝少雷同。绝少雷同。 二、在人物上，与它的截然分明的道德评判相二、在人物上，与它的截然分明的道德评判相关联，有一种关联，有一种“类型化类型化”的倾向。的倾向。这种单纯鲜明这种单纯鲜明的性格，犹如的性格，犹如京剧的脸谱化京剧的脸谱化表演，容易为读者所表演，容易为读者所把握。把握。但也应该看到，小说所塑造的这些具有特但也应该看到，小说所塑造的这些具有特征化性格的人物，往往缺少性格的变化和发展；征化性格的人物，往往缺少性格的变化和发展；有时将主要特征夸大过分，忽略其它，造成了失有时将主要特征夸大过分，忽略其它，造成了失真之感，所谓真之感，所谓“夸过其理，则名实两乖夸过其理，
11、则名实两乖”，鲁迅，鲁迅所指出的所指出的“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖智而近妖”（中国小说史略中国小说史略第十四篇），就第十四篇），就是最明显的例子，民间也有是最明显的例子，民间也有“刘备摔阿斗，刁买刘备摔阿斗，刁买人心人心”的谚语。的谚语。曹操与关羽曹操与关羽孙权与张飞孙权与张飞 三、在三、在语言上，语言上，三国演义三国演义用的是用的是“文不文不甚深，言不甚俗甚深，言不甚俗”的浅近文言。的浅近文言。有两方面的原因：有两方面的原因：一是作者常需在书中直接引用史料，如用纯粹的白一是作者常需在书中直接引用史料，如用纯粹的白话就难以谐调；一是带些文言成分，
12、给人的感觉会话就难以谐调；一是带些文言成分，给人的感觉会多些历史感。这种语言简练而不失流畅，并不是容多些历史感。这种语言简练而不失流畅，并不是容易写好的。它从讲史而来，故偏于叙述而少描写，易写好的。它从讲史而来，故偏于叙述而少描写，其叙述语言以粗笔勾勒见长，简洁、明快、生动、其叙述语言以粗笔勾勒见长，简洁、明快、生动、有力，洋溢着一种阳刚之气。有力，洋溢着一种阳刚之气。2 2、水浒传水浒传 水浒传水浒传一类小说一类小说通常被称为通常被称为“英雄传英雄传奇奇”，以别于以别于三国演三国演义义之类历史演义，即之类历史演义，即鲁迅先生所谓鲁迅先生所谓“叙一时叙一时故事而特置重于一人或故事而特置重于一人
13、或数人者数人者”。 从南宋起，宋江故事就从南宋起，宋江故事就在民间广泛流传，并形成了在民间广泛流传，并形成了大量的文学作品，元末明初，大量的文学作品，元末明初，在这些作品基础上，产生了在这些作品基础上，产生了一部杰出的长篇小说一部杰出的长篇小说水浒水浒传传。一般认为一般认为水浒传水浒传是施耐庵所作，后罗贯中在是施耐庵所作，后罗贯中在其真本基础上又作了一定的其真本基础上又作了一定的加工。关于施耐庵的生平加工。关于施耐庵的生平，仅知他是元末明初人，曾在仅知他是元末明初人，曾在杭州生活过，从本世纪杭州生活过，从本世纪年代起，出现了施耐庵是苏年代起，出现了施耐庵是苏北兴化人的说法。北兴化人的说法。施耐
14、庵著施耐庵著水浒水浒图，今人图，今人晏少翔绘。晏少翔绘。 作者主观意图是通过小说宣扬一种作者主观意图是通过小说宣扬一种“忠义忠义”的思想，它包括对朝廷的的思想，它包括对朝廷的“忠忠”（只反贪官，（只反贪官，不反皇帝）与梁山好汉之间的不反皇帝）与梁山好汉之间的“义义”（市井义（市井义气），虽然小说花了大量篇幅渲染气），虽然小说花了大量篇幅渲染“义义”，但，但最终仍然屈服于最终仍然屈服于“忠忠”（宋江形象的塑造）。（宋江形象的塑造）。水浒传水浒传最早的名字叫最早的名字叫忠义水浒传忠义水浒传，甚，甚至就叫至就叫忠义传忠义传。明杨定见。明杨定见忠义水浒全书忠义水浒全书小引小引认为：认为：“水浒水浒而忠
15、义也，忠义而而忠义也，忠义而水浒水浒也。也。” 水浒传水浒传在歌颂宋江等梁山在歌颂宋江等梁山英雄英雄“全仗忠义全仗忠义”的同时，也深刻揭露了上自的同时，也深刻揭露了上自朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的的“不忠不义不忠不义”。 最能体现作者这一编写主旨的是宋江这一形象。最能体现作者这一编写主旨的是宋江这一形象。 与与三国演义三国演义一样，一样，水浒传水浒传也也歌颂了英雄，歌歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚。颂了智慧，歌颂了真诚。水水浒浒中的不少英雄都是中的不少英雄都是“力力”和和“勇勇”的象征。他们空手打的象征。他们空手打虎，倒拔杨柳，杀贪官污
16、吏，虎，倒拔杨柳，杀贪官污吏，拒千军万马，一往无前，拒千军万马，一往无前，“敢敢于大弄于大弄”。他们智取生辰纲，。他们智取生辰纲，三打祝家庄，神机妙算，出奇三打祝家庄，神机妙算，出奇制胜，其斗争的计谋与策略，制胜，其斗争的计谋与策略，实可与实可与三国演义三国演义相媲美。相媲美。 小说作者站在造反英雄的立场上，沿着小说作者站在造反英雄的立场上，沿着“乱乱自上作自上作”、“造反有理造反有理”的思路，的思路，客观上揭示了客观上揭示了封建社会的基本矛盾，艺术地再现了中国古代农封建社会的基本矛盾，艺术地再现了中国古代农民起义的发生、发展和失败的全过程，并从中总民起义的发生、发展和失败的全过程，并从中总结
17、了一些带有规律性的东西。结了一些带有规律性的东西。在这个意义上，可在这个意义上，可以说以说水浒水浒是一部悲壮的农民起义的史诗。是一部悲壮的农民起义的史诗。 艺术成就艺术成就 在语言方面，在语言方面，水浒传水浒传堪称是中国白话文堪称是中国白话文学的一座里程碑学的一座里程碑, ,能娴熟地运用白话来写景、叙能娴熟地运用白话来写景、叙事、传神，事、传神，比如第十回比如第十回“林教头风雪山神庙林教头风雪山神庙”中中的的“那雪正下得紧那雪正下得紧”一句，鲁迅就称赞它一句，鲁迅就称赞它“比比大雪纷飞大雪纷飞多两个字，但那多两个字，但那神韵神韵却好得远却好得远了了”（花边文学花边文学大雪纷飞大雪纷飞）。因为）
18、。因为“紧紧”字不但写出了风雪之大，而且也隐含了人物的心字不但写出了风雪之大，而且也隐含了人物的心理感受，烘托了氛围。理感受，烘托了氛围。 在人物方面，在人物方面，水浒传水浒传成功塑造了一系列成功塑造了一系列超伦绝群而又神态各异的英雄形象。超伦绝群而又神态各异的英雄形象。BZBZ小说几十小说几十个主要人物，写得活灵活现。武松的勇武豪爽，个主要人物，写得活灵活现。武松的勇武豪爽，鲁智深的嫉恶如仇、暴烈如火，李逵的纯任天真、鲁智深的嫉恶如仇、暴烈如火，李逵的纯任天真、戆直鲁莽，林冲的刚烈正直，无不栩栩如生，使戆直鲁莽，林冲的刚烈正直，无不栩栩如生，使人过目难忘。人过目难忘。将性格相近的一类人物写得
19、各各不将性格相近的一类人物写得各各不同。同。如同样是如同样是“粗中有细粗中有细”，鲁达是世故，武松，鲁达是世故，武松是磊落，而李逵是天真。是磊落，而李逵是天真。注意多层次地刻画人物注意多层次地刻画人物的性格，的性格，如李逵的莽撞、真率、血腥残忍；鲁智如李逵的莽撞、真率、血腥残忍；鲁智深的粗豪、机智、嫉恶如仇；武松急噪、磊落、深的粗豪、机智、嫉恶如仇；武松急噪、磊落、恩怨分明。恩怨分明。能展示人物性格在环境制约下的发展能展示人物性格在环境制约下的发展变化，其中最明显的是林冲。变化，其中最明显的是林冲。 在结构方面，以单线纵向进行。上半部是以在结构方面，以单线纵向进行。上半部是以人为单元，下半部则
20、以事为顺序，连环勾锁，层人为单元，下半部则以事为顺序，连环勾锁，层层推进。层推进。在七十一回之前，小说往往集中几回写在七十一回之前，小说往往集中几回写一个或一组主要人物，（武十回，宋十回）将其一个或一组主要人物，（武十回，宋十回）将其上梁山前的业绩基本写完，然后引出另一个或另上梁山前的业绩基本写完，然后引出另一个或另一组主要人物，而上一组人物则退居次要的地位。一组主要人物，而上一组人物则退居次要的地位。这样环环相扣，以聚义梁山为线索将一个个、一这样环环相扣，以聚义梁山为线索将一个个、一批批英雄人物串联起来。七十一回之后，就以时批批英雄人物串联起来。七十一回之后，就以时间为顺序，写两赢童贯，三败
21、高俅，受招安，征间为顺序，写两赢童贯，三败高俅，受招安，征辽国，平方腊，以报效朝廷为主干，将故事贯串辽国，平方腊，以报效朝廷为主干，将故事贯串始终。这样的艺术结构，前半部犹如长江的上游始终。这样的艺术结构，前半部犹如长江的上游百川汇聚，形成主干；下半部则如长江的主流奔百川汇聚，形成主干；下半部则如长江的主流奔腾而下，直泻东海。腾而下，直泻东海。王进王进受高俅迫害，被迫逃出东京，远走华阴，引出受高俅迫害，被迫逃出东京，远走华阴，引出史进史进；史进史进被人告发勾结强盗，出逃渭州寻师，引被人告发勾结强盗，出逃渭州寻师，引出出鲁达鲁达；鲁达鲁达拳打镇关西，落发为僧，到东京大相拳打镇关西，落发为僧，到东
22、京大相国寺，引出国寺，引出林冲林冲；林冲林冲受高俅陷害，被逼上梁山，受高俅陷害，被逼上梁山，为纳为纳“投名状投名状”，引出，引出杨志杨志；杨志求官不成，卖刀，；杨志求官不成，卖刀，杀牛二，被发配，得梁中书赏识，押送生辰纲，引杀牛二，被发配，得梁中书赏识，押送生辰纲，引出出晁盖晁盖；晁盖聚七星，智劫生辰纲，被官府发觉，；晁盖聚七星，智劫生辰纲，被官府发觉，引出引出宋江宋江；宋江私放晁盖，晁盖上梁山后写书感谢，；宋江私放晁盖，晁盖上梁山后写书感谢，阎婆惜见而要挟，宋江怒而杀之，逃到柴进庄上，阎婆惜见而要挟，宋江怒而杀之，逃到柴进庄上，引出引出武松武松；武松回乡，打虎，与大郎相认，杀嫂，；武松回乡，
23、打虎，与大郎相认，杀嫂，杀西门庆，发配，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，回到杀西门庆，发配，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，回到柴进处，又回到柴进处，又回到宋江宋江；再由宋江到清风寨，江州，；再由宋江到清风寨，江州，连带大批好汉最终上梁山。连带大批好汉最终上梁山。3 3、西游记西游记 明代后期，在儒、道、明代后期，在儒、道、释释“三教合一三教合一”的思想主的思想主导下，兴起了编著神怪小导下，兴起了编著神怪小说的热潮。说的热潮。它与讲究它与讲究“真真”与与“正正”的历史演义、英的历史演义、英雄传奇不同，其主要特征雄传奇不同，其主要特征是尚是尚“奇奇”贵贵“幻幻”，以，以神魔怪异为主要题材。神魔怪异为主要题材。西
24、游记西游记是其中的代表。是其中的代表。 一般认为一般认为西游记西游记是明人吴承恩在民间流传是明人吴承恩在民间流传的有关唐玄奘去印度取经故事的基础上写成。的有关唐玄奘去印度取经故事的基础上写成。 吴承恩（约约），字汝忠，吴承恩（约约），字汝忠，号射阳山人，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。淮安山阳（今江苏淮安）人。中国刑警大学首席教授根据头骨复中国刑警大学首席教授根据头骨复原的吴承恩青年与老年相貌原的吴承恩青年与老年相貌江苏淮安打铜巷吴承恩故居江苏淮安打铜巷吴承恩故居 玄奘像玄奘像 玄奘取经线路玄奘取经线路 一般认为一般认为西游记西游记是一部寓有人生哲理的游是一部寓有人生哲理的游戏之作。戏之
25、作。 西游记西游记想通过孙悟空的形象来宣扬想通过孙悟空的形象来宣扬“三教三教合一合一”化了的心学是一清二楚的。心学的基本思想化了的心学是一清二楚的。心学的基本思想是是“求放心求放心”、“致良知致良知”，即使受外物迷惑而放，即使受外物迷惑而放纵不羁的心，回归到良知的自觉境界。从全书内容纵不羁的心，回归到良知的自觉境界。从全书内容的构架来看，大致由三个部分组成：一、孙悟空大的构架来看，大致由三个部分组成：一、孙悟空大闹天宫；二、被压于五行山下；三、西行取经成正闹天宫；二、被压于五行山下；三、西行取经成正果。这实际上隐喻了放心、定心、修心的全过程。果。这实际上隐喻了放心、定心、修心的全过程。 由于心
26、学本身在发展由于心学本身在发展中又有张扬个性和道德完中又有张扬个性和道德完善的不同倾向，这又和西善的不同倾向，这又和西游故事在长期流传过程中游故事在长期流传过程中积淀的广大人民群众的意积淀的广大人民群众的意志相结合，就使志相结合，就使西游记西游记在具体的描绘中，实际上在具体的描绘中，实际上所表现的精神明显地突破、所表现的精神明显地突破、超越了这一预设的理性框超越了这一预设的理性框架，并架，并向着肯定自我价值向着肯定自我价值和追求人性完美和追求人性完美倾斜。倾斜。 艺术成就艺术成就 一、创造了一个光怪陆离、神异奇幻的世界。一、创造了一个光怪陆离、神异奇幻的世界。 二、塑造人物形象做到了物性、神性
27、与人性的统二、塑造人物形象做到了物性、神性与人性的统一。一。 三、书中穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满着三、书中穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。喜剧色彩和诙谐气氛。、金瓶梅金瓶梅 世情小说，就是以世情小说，就是以“极极摹人情世态之奇，备写悲欢摹人情世态之奇，备写悲欢离合之致离合之致”（笑花主人（笑花主人今今古奇观序古奇观序）为主要特点的）为主要特点的一类小说。一类小说。金瓶梅金瓶梅被看被看作是世情小说的开山之作。作是世情小说的开山之作。 金瓶梅金瓶梅在明代与在明代与三国三国演义演义、水浒传水浒传、西西游记游记并称为并称为“四大奇书四大奇书”。明崇祯本明崇祯本金瓶梅词话金瓶
28、梅词话插插图堂会演剧场景图堂会演剧场景 一般认为一般认为金瓶梅金瓶梅是中国第一部文人独立是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说。创作的白话长篇小说。金瓶梅金瓶梅的作者，的作者，金金瓶梅词话瓶梅词话卷首欣欣子所作的序称卷首欣欣子所作的序称“窃谓兰陵笑窃谓兰陵笑笑生作笑生作金瓶梅传金瓶梅传，寄意于时俗，盖有谓也，寄意于时俗，盖有谓也”。古称古称“兰陵兰陵”之地有二：一为今山东枣庄市峄县，之地有二：一为今山东枣庄市峄县，另一为今江苏武进县。书中使用了大量的山东方另一为今江苏武进县。书中使用了大量的山东方言，作者可能是山东人，或在山东生活过很长时言，作者可能是山东人，或在山东生活过很长时间。间。金瓶梅
29、金瓶梅的书名，是由小说中的潘金莲、的书名，是由小说中的潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人的名字合成李瓶儿、庞春梅三人的名字合成（有学者认为这（有学者认为这三个字又分别代表财、酒、色）。三个字又分别代表财、酒、色）。故事开头借故事开头借水浒传水浒传中中“武松杀嫂武松杀嫂”一节演化开来，一节演化开来，写潘写潘金莲与西门庆皆未被武松杀死，潘氏遂嫁西门为金莲与西门庆皆未被武松杀死，潘氏遂嫁西门为妾。第十回至第七十九回，主要写西门庆的暴发妾。第十回至第七十九回，主要写西门庆的暴发暴亡和以金、瓶为主的妻妾间的争宠妒恨。最后暴亡和以金、瓶为主的妻妾间的争宠妒恨。最后回，是写众妾流散，一片回，是写众妾流散，一片“树倒
30、湖狲散树倒湖狲散”的的衰败景象。全书的背景安置在北宋末年，但它所衰败景象。全书的背景安置在北宋末年，但它所描绘的世俗人情，都是立足于现实的。描绘的世俗人情，都是立足于现实的。 金瓶梅金瓶梅通过写西门一家的日常琐事，通过写西门一家的日常琐事， 扩展到清河县乃至扩展到清河县乃至整个社会，整个社会，“著此一家，即骂尽诸色著此一家，即骂尽诸色”（中国中国小说史略小说史略）。）。 金瓶梅金瓶梅写世情意在暴露。暴露的矛头集写世情意在暴露。暴露的矛头集中在封建的统治集团和新兴的商人势力身上中在封建的统治集团和新兴的商人势力身上，具，具有相当的深度。但对于西门庆这个既是贪财好色有相当的深度。但对于西门庆这个既
31、是贪财好色的恶棍又是精明强干的商人，作者在批判之余又的恶棍又是精明强干的商人，作者在批判之余又有着同情甚至是艳羡的复杂感情。有着同情甚至是艳羡的复杂感情。另外，通过小另外，通过小说，作者对当时纵欲的风尚表达了自己的看法。说，作者对当时纵欲的风尚表达了自己的看法。一方面作者认为一方面作者认为“食、色，性也食、色，性也”，人生对于财，人生对于财的追求和色的冲动，本是一种自然的本能。对于的追求和色的冲动，本是一种自然的本能。对于财色，不能一味加以否定。财色，不能一味加以否定。同时，作者又以通过同时，作者又以通过描写西门庆那无限膨胀的占有欲最终走向自身毁描写西门庆那无限膨胀的占有欲最终走向自身毁灭的事
32、实告戒人们自身的欲望应建立在一定理性灭的事实告戒人们自身的欲望应建立在一定理性基础之上。基础之上。 金瓶梅金瓶梅中包含着浓厚的色空和因果报应中包含着浓厚的色空和因果报应的思想。但这部小说最受人诟病的还是书中存在的思想。但这部小说最受人诟病的还是书中存在的大量的性行为的描写，以至长期被一些人视为的大量的性行为的描写，以至长期被一些人视为“淫书淫书”（在全书近百万字中，大约有两万字）。（在全书近百万字中，大约有两万字）。但应当注意的是在晚明肯定人欲的思潮中，人们但应当注意的是在晚明肯定人欲的思潮中，人们普遍不以谈房闱之事为耻，赤裸裸的性描写也见普遍不以谈房闱之事为耻，赤裸裸的性描写也见诸于当时各类
33、出版物中。只是后世的我们少见多诸于当时各类出版物中。只是后世的我们少见多怪罢了。对于它的态度，东吴弄珠客在怪罢了。对于它的态度，东吴弄珠客在金瓶梅金瓶梅序序中说的好中说的好“读读金瓶梅金瓶梅而生怜悯心者，菩而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。也；生效法心者，乃禽兽耳。”艺术成就艺术成就 一、一、“寄意于时俗寄意于时俗”。所谓。所谓“时俗时俗”，就是当，就是当代的世俗社会。代的世俗社会。小说将视角转向了普通的社会、琐小说将视角转向了普通的社会、琐碎的家事和平凡的人物。碎的家事和平凡的人物。二、作品立意由歌颂
34、转向暴露二、作品立意由歌颂转向暴露。它用冷静、客。它用冷静、客观的笔触，描绘了人间的假、丑、恶。观的笔触，描绘了人间的假、丑、恶。三、在塑造人物方面，小说描写的重心从讲故三、在塑造人物方面，小说描写的重心从讲故事向写人物转移。事向写人物转移。小说中的故事从传奇趋向平凡；小说中的故事从传奇趋向平凡；节奏放慢，在相对稳定的时空环境和叙事角度中精节奏放慢，在相对稳定的时空环境和叙事角度中精雕细刻一些人物的心理和细节。雕细刻一些人物的心理和细节。 注意多色调、立体注意多色调、立体化地刻画人物的性格。如写西门庆、李瓶儿、宋惠化地刻画人物的性格。如写西门庆、李瓶儿、宋惠莲。把人物性格同其生存环境和生活经历
35、联系起来，莲。把人物性格同其生存环境和生活经历联系起来，如潘金莲。如潘金莲。 四、四、金瓶梅金瓶梅从说话体小说向阅读型小说的从说话体小说向阅读型小说的过渡，也反映在从线性结构向网状结构的转变上。过渡，也反映在从线性结构向网状结构的转变上。 五、五、金瓶梅金瓶梅的语言，多用的语言，多用“市井之常谈，市井之常谈，闺房之碎语闺房之碎语”（欣欣子（欣欣子金瓶梅词话序金瓶梅词话序），在口），在口语化、俚俗化方面作出了可贵的尝试。语化、俚俗化方面作出了可贵的尝试。二、短篇白话小说二、短篇白话小说 “三言三言”之前的话本小说主要见于之前的话本小说主要见于清平清平山堂话本山堂话本和和“熊龙峰刊行小说四种熊龙峰
36、刊行小说四种”，另有另有零星单篇散见于通俗类书之中或单独印行。零星单篇散见于通俗类书之中或单独印行。明明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿地模仿“话本小说话本小说”的样式而独立创作一些新的样式而独立创作一些新的小说，这类短篇白话小说后人称之为的小说，这类短篇白话小说后人称之为“拟话拟话本本”。一般将一般将“三言三言”之后的白话短篇小说都之后的白话短篇小说都归属于归属于“拟话本拟话本”一类。一类。“三言三言”的编著者冯梦龙（的编著者冯梦龙（），字犹龙，又字子犹、耳犹
37、，别署龙子犹、茂），字犹龙，又字子犹、耳犹，别署龙子犹、茂苑野史，墨憨斋主人、顾曲散人等，长洲（今苏州）苑野史，墨憨斋主人、顾曲散人等，长洲（今苏州）人。人。“三言三言”是是喻世明言喻世明言、警世通言警世通言、醒世恒言醒世恒言三部小说集的总称。三部小说集的总称。“三言三言”每集每集篇，共篇。篇，共篇。分别刊于天启元年（）分别刊于天启元年（）前后、天启四年（）、七年（）。前后、天启四年（）、七年（）。这些作品有的是辑录的宋元明旧话本（都有修改），这些作品有的是辑录的宋元明旧话本（都有修改），有的是已有流传的明话本；大多则是据文言笔记、有的是已有流传的明话本；大多则是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历
38、史故事，乃至社会传闻再创作传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成的拟话本。而成的拟话本。 在在“三言三言”的影响下，凌濛初的影响下，凌濛初编著了编著了初刻拍案惊奇初刻拍案惊奇（刊于崇（刊于崇祯元年，祯元年，16281628年）和年）和二刻拍案惊二刻拍案惊奇奇（刊于崇祯五年（刊于崇祯五年16321632年）各年）各卷，人称卷，人称“二拍二拍”，（二刻卷，（二刻卷2323与初刻卷与初刻卷2323重复，而卷重复，而卷4040则为杂剧则为杂剧宋四公大闹禁婚张宋四公大闹禁婚张，故实际有，故实际有7878篇）。篇）。凌濛初（凌濛初（），字玄房，号初成，别号即），字玄房，号初成，别号即空观主人，空
39、观主人，乌程（今浙江吴兴）人。乌程（今浙江吴兴）人。二拍二拍”与与“三言三言”不同，基本上都不同，基本上都是个人创作，是个人创作，“它已是一部个人的它已是一部个人的白话小说创作专集。白话小说创作专集。 凌濛初像凌濛初像“三言二拍三言二拍”主要篇幅写世俗的人情百态。主要篇幅写世俗的人情百态。1 1、商人作为正面的主人公频频亮相，这在中国小说发商人作为正面的主人公频频亮相，这在中国小说发展史上是一个值得注意的现象。（展史上是一个值得注意的现象。（卖油郎独占花卖油郎独占花魁魁）2 2、 歌颂婚恋自主，张扬男女平等的作品在歌颂婚恋自主，张扬男女平等的作品在“三言三言”、“二拍二拍”中占有很大的比重，这
40、类小说中占有很大的比重，这类小说常把常把“情情”和和“欲欲”放在放在“理理”或或“礼礼”之上，要之上，要求求“礼顺人情礼顺人情”。（。（乔太守乱点鸳鸯谱乔太守乱点鸳鸯谱）在描在描写爱情故事时，流露了男女平等的思想，赞颂了女写爱情故事时，流露了男女平等的思想，赞颂了女性为尊严而做的斗争。（性为尊严而做的斗争。（杜十娘怒沉百宝箱杜十娘怒沉百宝箱）在晚明尊重人性、妇女解放人文思潮影响下突破贞在晚明尊重人性、妇女解放人文思潮影响下突破贞节观念节观念。（。（蒋兴哥重会珍珠衫蒋兴哥重会珍珠衫）、）、还有为数还有为数不少的作品旨在揭露官场的腐败和社会的黑暗。不少的作品旨在揭露官场的腐败和社会的黑暗。艺术成就
41、艺术成就“无奇之所以为奇。无奇之所以为奇。”（睡乡居士的（睡乡居士的二刻二刻拍案惊奇序拍案惊奇序）是）是“三言三言”、“二拍二拍”的共同艺的共同艺术取向。术取向。从总体上说，它们的故事比以往的话本从总体上说，它们的故事比以往的话本小说写得更为波谲云诡、曲折多变。如常采用巧小说写得更为波谲云诡、曲折多变。如常采用巧合误会手法，（合误会手法，（十五贯戏言成巧祸十五贯戏言成巧祸）运用小）运用小道具贯穿始终，（道具贯穿始终，（蒋兴歌重会珍珠衫）悲剧蒋兴歌重会珍珠衫）悲剧与喜剧情节交叉（与喜剧情节交叉（转运汉遇巧洞庭红转运汉遇巧洞庭红）等。）等。在人物塑造方面，开始重视心理描写。在人物塑造方面，开始重视
42、心理描写。三、短篇文言小说三、短篇文言小说明初，瞿佑（明初，瞿佑（1341-14271341-1427，字宗吉，号存斋，籍属江苏字宗吉，号存斋，籍属江苏淮安，祖居浙江杭州）的一淮安，祖居浙江杭州）的一部部剪灯新话剪灯新话轰动了文坛。轰动了文坛。此书共卷篇，另有附此书共卷篇，另有附录一篇。录一篇。主要写爱情（如主要写爱情（如联芳楼记联芳楼记和文士生活和文士生活（华亭逢故人记华亭逢故人记），突），突出了市民阶层的思想，议论出了市民阶层的思想，议论大为减少，但好用骈俪。大为减少，但好用骈俪。 在它之后，明代不断地有一些传奇小说集问在它之后，明代不断地有一些传奇小说集问世，也间有一些佳作，如世，也间有
43、一些佳作，如李昌祺（李昌祺（1376-14521376-1452，名，名桢，江西庐陵人）桢，江西庐陵人）剪灯馀话剪灯馀话中的中的芙蓉屏芙蓉屏记记、秋千会记秋千会记、陶辅、陶辅花影集花影集中的中的心心坚金石传坚金石传、邵景詹邵景詹觅灯因话觅灯因话中的中的桂迁梦桂迁梦感录感录、宋懋澄、宋懋澄九籥集九籥集及附及附别集别集中的中的负情侬传负情侬传( (后来冯梦龙将此改编为后来冯梦龙将此改编为杜十娘怒杜十娘怒沉百宝箱沉百宝箱) ) 、珠衫珠衫（冯梦龙改写为（冯梦龙改写为蒋兴蒋兴哥重会珍珠衫哥重会珍珠衫）等都较有特色。另有一些单篇）等都较有特色。另有一些单篇别行的传奇小说，如马中锡的别行的传奇小说，如马中锡的中山狼传中山狼传等，等，也脍炙人口，广泛流传。也脍炙人口，广泛流传。其中其中剪灯馀话剪灯馀话、 觅灯因话觅灯因话与与剪灯新话剪灯新话被称为被称为“三灯三灯”。