《《热爱生命》(蒙田)ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《热爱生命》(蒙田)ppt课件.ppt（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 人最宝贵的是生命。生命对每个人只人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：在临死的时候，他能够说：我的整个生我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业壮丽的事业为人类解放而进行的斗为人类解放而进行的斗争。争。 人，应当赶快生活。人，应当赶快生活。 奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基大家都知道，中国明星张国荣，韩国明星大家都知道，中国明
2、星张国荣，韩国明星崔真实，张紫妍都在大红大紫时自己结束崔真实，张紫妍都在大红大紫时自己结束了自己的生命。据调查，现在在中国，自了自己的生命。据调查，现在在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是杀已成为中国人的第五大死因，是15341534岁人群的首位死因。在中国每两分钟有岁人群的首位死因。在中国每两分钟有1 1人人自杀死亡、自杀死亡、8 8人自杀未遂；目前，我国每年人自杀未遂；目前，我国每年有有28.728.7万人死于自杀，万人死于自杀，200200万人自杀未遂。万人自杀未遂。为什么会出现这样的情况？难道随着物质为什么会出现这样的情况？难道随着物质的发达，人的精神与毅力就要沦丧？人到的发达，人
3、的精神与毅力就要沦丧？人到底应该以怎样的态度来对待生命呢？今天底应该以怎样的态度来对待生命呢？今天我们就来看蒙田为此作出的思考。我们就来看蒙田为此作出的思考。1.如何对待生命。如何对待生命。2.理解生命的意义。理解生命的意义。3.在自己的现实生活在自己的现实生活 中怎样对待生命。中怎样对待生命。教学目的教学目的蒙田，蒙田，MMdede（15331533年年2 2月月2828日日15921592年年9 9月月1313日）法国思日）法国思想家、散文家。一译蒙台涅。想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身新贵族，加斯科涅郡人，出身新贵族，祖上是波尔多的富商。曾当过祖上是波尔多的富商。曾当过151
4、5年文官。后辞官回乡，在相年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成下来，日积月累，成随笔集随笔集（或译（或译随感录随感录） 2 2卷，于卷，于15801580年出版。年出版。他的散文对英国培根、莎士比亚和他的散文对英国培根、莎士比亚和十七、十八世纪法国的一些先进思十七、十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏剧家的影响颇大。想家、文
5、学家和戏剧家的影响颇大。主要作品有主要作品有随笔集随笔集三卷。蒙田三卷。蒙田以博学著称。他的语言平易通畅，以博学著称。他的语言平易通畅，不加雕饰，开创了近代法国随笔式不加雕饰，开创了近代法国随笔式散文之先河。文章写得亲切活泼，散文之先河。文章写得亲切活泼，妙趣横生。全书充满了作者对人类妙趣横生。全书充满了作者对人类感情的冷静观察。有感情的冷静观察。有“生活的哲学生活的哲学”之美称。之美称。 赋予赋予 厚厚赐赐 惋惜惋惜 弥弥补补 丰丰盈盈 躁躁动不安动不安 枯枯燥燥 fycwnmyngzozo生字词生字词 哲人：哲人： 丰盈：丰盈：躁动不安：躁动不安：稍纵即逝：稍纵即逝：垂暮之年：垂暮之年：浑
6、然不觉：浑然不觉：（书）智慧卓越的人。（书）智慧卓越的人。1.身体丰满身体丰满2.富裕、丰富（本文）。富裕、丰富（本文）。因急躁而动个不停。因急躁而动个不停。时间一放松就失去了。时间一放松就失去了。 指老年。指老年。 垂暮，将近晚上，垂暮，将近晚上，比喻接近晚年。比喻接近晚年。完全没有感觉。浑然，完全地，完全没有感觉。浑然，完全地，全然。全然。 词语解释词语解释本文的基本思路是：生命活动表现为日常的生活，生命活动表现为日常的生活，热爱生命的最好方式是热爱生活热爱生命的最好方式是热爱生活。文章开头就文章开头就表明自己热爱生活的态度表明自己热爱生活的态度，接，接着，作者把着，作者把“哲人哲人”与自
7、己对生活的不同与自己对生活的不同理解和态度作比较。从比较中可以得出理解和态度作比较。从比较中可以得出生生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。接下来，作者谈到死亡。人们一般都害怕接下来，作者谈到死亡。人们一般都害怕死亡，作者却表明死亡，作者却表明要不害怕死亡，就要热要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。爱生活、享受生活。生命活动表现为日常的生活，热爱生命活动表现为日常的生活，热爱生命的最好方式是热爱生活。作者生命的最好方式是热爱生活。作者在文章开头就表明自己热爱生活的在文章开头就表明自己热爱生活的态度：态度：“坏日子坏日子”，要飞快地去，要飞快地去“度度”
8、；风和日丽的时候，则；风和日丽的时候，则“慢慢慢赏玩、领略美好的时光慢赏玩、领略美好的时光”。首先，首先，把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风和日丽的时候（即和日丽的时候（即“坏日子坏日子”和和“好日子好日子”）。）。然后然后，对两种不同的日子采取两种不同的度日态度和方法，对两种不同的日子采取两种不同的度日态度和方法，“坏日子坏日子”要要“消磨消磨”、“要飞快的去要飞快的去度度”；“好好日子日子”要要“慢慢地慢慢地”“”“细细地细细地”“”“赏玩赏玩”、“领略领略”、“品尝品尝”。最后，最后，再把那些再把那些“哲人哲人”和和“我我”对生命的对生命
9、的不同看法作对比，他们不同看法作对比，他们“打发打发”、“消磨消磨”、“无视无视”它，认为生命是它，认为生命是“苦事苦事”、“贱物贱物”；“我认为生命我认为生命是是”“”“值得称颂值得称颂”、“富有乐趣富有乐趣”，是，是“自然的厚赐自然的厚赐”，“是优越无比的是优越无比的”。作者把作者把“哲人哲人”与自己对生活的不同理解与自己对生活的不同理解和态度作比较。和态度作比较。“哲人哲人”消极地看待生活，消极地看待生活，仿佛生活是仿佛生活是“一件苦事、一件贱物似的一件苦事、一件贱物似的”。而自己认为而自己认为“生命受到自然的厚赐，是优生命受到自然的厚赐，是优越无比的，是值得称颂，富于乐趣的。越无比的，
10、是值得称颂，富于乐趣的。从从比较中可以看出，生命是否可爱，取决于比较中可以看出，生命是否可爱，取决于对生活的理解和态度。对生活的理解和态度。如果对生活的理解如果对生活的理解和态度不正确，和态度不正确，“觉得不堪生之重压或是觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己白白虚度此生，那也只能怪我们自己”。古罗马哲学家塞涅卡所说的古罗马哲学家塞涅卡所说的“糊涂人糊涂人”正正是如此。是如此。以切身体会告诉人们要热爱生命。以切身体会告诉人们要热爱生命。2、题目是“热爱生命”，为什么在文章的第三段作者要谈到死亡？人一般都害怕死亡，但作者却人一般都害怕死亡，但作者却“随时准备告别人生，毫随时准备告别
11、人生，毫不惋惜。不惋惜。”原因是原因是“乐于生之人才能真正不感到死之苦乐于生之人才能真正不感到死之苦恼恼”。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活，享受生活。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活，享受生活。以死作为衬托，更显得生命的珍贵。以死作为衬托，更显得生命的珍贵。同时，同时，“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而决定的决定的”，“享受生活要讲究方法享受生活要讲究方法”，所以我们要更加，所以我们要更加讲究生活，专注于生活。作者以自己为例，自信讲究生活，专注于生活。作者以自己为例，自信“比别比别人多享受到一倍的生活人多享受到一倍的生活”，即使已经进入老年，但
12、还是，即使已经进入老年，但还是“迅速抓紧时间迅速抓紧时间”，“凭时间的有效利用去弥补匆匆流凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴逝的光阴”，使自己最后，使自己最后“剩下的剩下的”生命过得生命过得“丰盈饱丰盈饱满满”。第一段侧重从不同的生活态度，第一段侧重从不同的生活态度，表明为什么要热爱生活。第三表明为什么要热爱生活。第三段着重从生与死，生命的短暂段着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生命谈怎样热爱生命抓紧时间、抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰有效利用时间、使生命过得丰盈充实。盈充实。本文的主旨是：作者通过对本文的主旨是：作者通过对“度日度日”一词的理解，对生命、一词的理解，对生命、生活、生死
13、等问题的自我阐释，生活、生死等问题的自我阐释，道出生命的本质，道出生命的本质，告诫人们要告诫人们要珍惜时光，热爱生命。珍惜时光，热爱生命。 A A“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。的。”（生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是（生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。）自然的杰作。无可比拟。）B B“生之本质在于死。生之本质在于死。”（作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归死亡的，是人人所不
14、能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。 ）。）。C C“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”（因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。）（因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。）D D“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”（关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生（关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。）活。）E E“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。
15、”（用（用“丰盈充实丰盈充实”的生活使生命相对延长。）的生活使生命相对延长。）其实，生命的时间对于每一个人都其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。快乐的天性。“ “生命生命”对人是公平的，人人都有，对人是公平的，人人都有，又和又和“
16、度日度日”呀，呀，“光阴光阴”呀，密呀，密不可分，但是，面对这一个简单的不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观就会自然的一步步的接受作者的观点。点。 珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。 如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。 从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类
17、的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。 对对 度日度日 的认识的认识消磨光阴慢慢赏玩飞快的去“度”细细品尝对生命的理解对生命的理解“哲人”苦事、贱物“我”优越无比糊涂人寄托来世对死亡的态度对死亡的态度毫不惋惜乐于生生活关心抓紧时间对对比比论论证证风格风格：朴素、明辩，富有逻辑性朴素、明辩，富有逻辑性生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 诺贝尔诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。生命不等于是呼吸，生命是活动。 卢卢 梭梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人
18、才能通过。生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 米歇潘米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 爱默生爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。命的人。 罗曼罗曼 罗兰罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈尔泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。以行为而不是以时间来衡量生命。 小小塞涅卡塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。如能善于利用，生命乃悠长。 塞涅卡塞涅卡 生命在闪耀中现
19、出绚烂，在平凡中现出真生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。实。伯伯 克克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。寿命的缩短与思想的虚耗成正比。 达达尔文尔文 珍惜生命就要珍惜今天。珍惜生命就要珍惜今天。 谚谚 语语 人生包含着一天，一天象征着一生。人生包含着一天，一天象征着一生。 谚谚 语语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的命。在无限地延长自己的命。 库尔茨库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。运用它，一次足矣。 英国谚语英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。善于度过。 吕凯特吕凯特 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。等于一寸生命。 佚佚 名名 我从不忘记活着本身就是乐趣。我从不忘记活着本身就是乐趣。 佚佚 名名