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1、感知自然作文感知自然作文1当夜晚的霓虹绚丽，你是否留意过天涯的闪闪明星？穿行于车水马龙，你是否在意过路边的点点繁花？行走在这个飞速发展的科技时代，“自然”二字好像越来越遥不行及，事实真是如此？当然不是。自然就在我们身边，就让我们走进自然，感知自然。假如我是朗读者的嘉宾，我会朗读朱自清的荷塘月色，带领大家感受自然的漂亮。感知自然，领会自然之美。自然是什么？自然是“两只黄鹂鸣翠柳”的生气勃勃，自然是“接天莲叶无穷，碧映日荷花别样红”的漂亮风景，自然是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的悠闲趣味。荷塘月色中大量的描写，使得一幅盛夏荷花怒放图在我们心中缓缓绽开，其美丽的语言，华丽的词藻更是锦上添花，让
2、我们体悟大自然的漂亮。感知自然，拂去心灵的蒙尘，让我们的精神激昂。自然拥有奇异的力气，它让我们浮躁的心归于安静，将我们的灵魂妥当安放。荷塘月色的文字清爽美丽，让我们的心情明媚，精神也为之激昂。美丽的文字谱成一首悠长的曲，萦绕在耳边；华丽的词藻组成一幅漂亮的画，引人入胜。走进荷塘月色，走进自然，让自然拂去心间蒙尘，让自然化去我们心头的淡淡愁绪。感知自然，建设美妙精神家园。在物质世界中，我们会同流合污，会迷失本真。回来自然，守住心灵的净土，提高个人文化修养。在自然中，我们个人的品行也会不同。荷塘月色的美景让人动容，同时也提高了我们的精神境界。回来自然，我们会变得真实平淡，我们的心也会得到净化。走进
3、荷塘月色，感知自然，净化心灵，建设精神家园。“我们走得太快了，精神被落在了后边，停下来，等等它。”感只自然，感受花鸟虫鱼的乐趣，领会雨过天情的漂亮风光，感知梅兰竹菊的气节。荷塘月色只是自然之一隅，若要感知自然，还需跋山涉水亲自感受一番。感知自然，领会大好风光；感觉自然，拂去心灵蒙尘；感知自然，建设精神家园。闪耀的霓虹当然漂亮，可天涯的零星流珠也炫目动人；络绎不绝的人群当然繁华惹人醉，可路边的小花也能自成风景，走进“荷塘月色”，亲近自然，感觉自然之美。感知自然作文2古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天阅历，但看云卷云舒，从微末中推想天气改变，是种享受与乐趣。而回头开启电视
4、，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。对于自然，人理应借助科学独创和阅历去了解，通达宏观层面，同时用细腻的心细致体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。科学与自然不曾分别，从古代各种水利工具的独创应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步始终相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有实力一一亲自探寻自然的全部奇妙，因此自然好像离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知
5、天下事”地获得天气信息、地理资讯，增长了自然学问、弥补了人自身实力和视野的局限。同时，科学学问对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的爱好正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培育自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必定离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，
6、创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法反抗科学发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角相识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。感知自然作
7、文3自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“众芳摇落独萱妍，绽尽风情向小园”;她绘制出新颖风景，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”;她雕刻出壮阔山河，“日月之行，若出其中;星汉绚丽，若出其里”。古往今来，文字记录了自然的绮丽，它在纸面上自由挥洒，将大自然的变迁与奉献永载史册。我们后人手捧沉甸甸的书籍，恍若置身其间，不由得专心来体会自然的心跳。自然给予了人类生命，让人类得以观赏如此的壮丽景致。她为我们嵌上一对宝石，这是光明的天窗，让我们用眼睛看自然;她为我们调制稀奇妙的香气，茉莉的芳香、玫瑰的芳香，使我们心旷神怡;她教会鸟儿唱歌、教给溪流作曲，让我们倾听到动人的旋律，沉醉其中、流连忘返;她还亲自
8、将一颗殷红的心放入我们的胸膛，使我们能够感知自然的节奏、感受生命的跳动。自然同时又慷慨赐予了人类她一切的珍宝。她多数次涌出一股股灵动的生命之泉，她送给人类不计其数的矿产;她还嘱咐大地：疼爱人类。于是，大地母亲呈现出最宽容的一面，以最宽敞的胸襟承载了万物、接纳了人类。一本本史册描绘了人与自然的动人场面与唯美境界，那段时间里，人类懂得回报，天地一片和谐，万物都生活在享受着天伦之乐。然而，如今呢？自然为人类倾尽了心血，她把能做的都做了，她把能给的都给了。而我们呢？我们好像是受宠若惊，我们好像在她的溺爱中失去了理智，我们在她的庇护下竟起先胡作非为，将利爪伸向了自然。我们不但毫无节制地向她索取矿产、石油
9、和水源，甚至还肆无忌惮地将有毒气体排到空中、将浑浊的污水注入江河。自然起先觉得无奈、感到无助。她非常难受：为何她倾心哺育的人类会这样对她！她的漂亮将要毁在人类手里。她辛苦捏造的鲜花啊，她细心绘制的风光啊，她沥尽心血雕刻成的山河啊！鲜花就要枯萎、风光就要残缺、山河就要垮塌！这一切的壮丽绝伦眼看就要毁灭在人类手里！最终，宽容的大地母亲起先为自然的遭受抱不平，她不间断地用各种方式给人类以警告。我们的心还在跳动吗？假如在，就让我们复原良知。我们总说“滴水之恩当涌泉相报”，然而自然对我们的恩情已远远甚于滴水！我们还能不报吗？假如我们不能马上还天空以蔚蓝，我们莫非不能节制一下污染的排放吗？假如我们不能立即
10、还大地以绿色，我们莫非不能少制造一些垃圾吗？假如我们不能现在就让自然回到鸟语花香，我们莫非不能先停止对她的损害吗？多数的书籍告知我们：人与自然本是一家，两者理应和谐共存、互惠互利。假如我们人类能觉悟、能悔改、能尽自己的举手之劳，那么自然就能回到最初、感知自然作文4人与天地宇宙是一个不行分割的整体。这个整体是一份和谐，是一份美丽。这份和谐、美丽来自于人是小宇宙，天地是大宇宙。就为这份天地与人完全不行分割的理念，自古有多少修道人追求的一种境界就是：天人合一。天人合一是一种物我两忘的境界，是一种无你无我的境界，是你就是我，我就是你的一种相融相合的境界。这种境界是超越生命的，是纯精神的。每一个修道人假
11、如能达到这种纯粹的境界，就是天人合一。天人合一是一种境界，也是一种实力。能达到这种境界的人，有一种非凡的实力，有超越时空，驾驭万物的实力。为此，佛说，性空缘起，相由心生。一个能变更自我的人，就是一个变更天地宇宙磁场的人。能变更天地宇宙磁场的人，就是一个实力殊胜的人。这个人须要一份柔软，慈善的情萦来面对众生。而众生不单单是有情，还有无情之事物。无情之事物，以表面论，世人以为是没有情感的。这种认知实则是错误的。天地宇宙万物都是心性的羽化，有情生命与无情生命都是有灵性的。一个心性柔软的人，万物是高兴的。万物高兴的缘，只为心性相同。而心性相同的缘，缘起只为一份高兴，高兴的心能羽化万物，而万物就是我们所
12、生存的环境中的一切。一个心性良好的人，亲善的人，和善的人，才智的人，真实能变更环境。而变更环境最大的受益者就是自己。自己是一个有形体，是一个存活于世间的实实在在可见体。就是这个可见体主宰着有形事物与无形事物的能量转化。假如说今日之世界，是一个资本运转的世界，那这个掌控资本运转的中心点就是人。人是万物之灵，人是天地尊者，人是创建世界，变更世界的一个宏大的能源点。这个能源点，只要是善用万物，万物就能为人类社会服务。能为人类社会服务的社会环境，才是人类的祥瑞。所以说，人与天地宇宙是一个不行分割的整体。这个整体是一脉相承的。是你好，他、她就好的一种健康。而健康人生，健康社会，是我们生存必需的。为此，宏
13、大的思想总是超越人类社会而引领社会。一个社会能有一种非凡的才智来呵护众生，呵护我们所生存的环境，这真的是我们的福分。能惜福，能珍惜我们所生存的环境，就是我们大家的福。今日世界，让我们同心协力，共同来爱惜，珍惜我们所生存的环境，让碧波蓝天为我们歌颂，留一份清爽，留一份绿草地，留一份阳光明媚于人间，我们就是有福的人了。感知自然作文5看天光云彩，能测阴晴雨雪;闲逛林间，能观草长莺飞，枝叶枯荣，可无法细说万物之性。打开电视，轻点鼠标，可知万物原理，可无法身临其境。自然好像很“近”，又好像很“远”。在我看来，身临其境，专心感受，即便不知万物原理，自然也并不遥远。看来山峻岭，清流激漓，即便你不懂山的形成，
14、你却能专心感受山的雄伟，水的灵动;看万花红遍，绿荫环绕，即便你不懂花的种美，树的生长，你却能专心感受花的甜蜜，树的奉献;看繁星闪耀银月悬空，即便你不懂星星的距离，你却能感受黑夜的神奇与趣味。由此可见，如若心有自然，心系自然，虽不知万物进化理论，却能感受自然的魅力，自然的灵魂。自然，近在咫尺。身临其境，专心感受自然，使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书，不如行万里路。”当你贴近自然，你会收获不少意外的惊喜。当你与家人挚友出外旅游时，因为有清泉叮咚，你会收获趣味;因为有宏伟瀑布，你会叹为观止;因为有虫鱼鸟兽，你会惊喜不断。当你在自然赐予你的一切中享受，当你被自然亲切纳入怀抱之时，你是否有发觉，即便
15、你不懂鸟性不懂花语，你却已经与自然如此贴近?你是否有发觉，是自然带给你的喜悦与惊异，让你觉得自然其实并不遥远?身临其境，专心感受，自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是自然的雄洋壮立，使他相识到人生短暂，何必难为自己?才会有他主动乐观豁达的生活看法;嵇康宠爱竹林，宠爱竹林中悠然的雅士生活，是自然的清高秀丽，使他拥有竹子般正直的性格，不愿与世同流合污。我认为，我们从自然中感受到的力气，汲取到的精华，能使我们的涵养进一步提升，使我们的信念更加坚决，使我们的生命更加圆满。而这一切，莫非懂得万物表面的原理能比得上吗?诚然，有人认为懂得物性更重要。不行否认，
16、通过现代的信息技术，我们可现清晰了解一草一木，一山一石。然而，这一切却只停留在表面，你未曾专心去感受自然，你亦未曾得知自然的真谛，所以这样，自然只会“越来越远”。嗅一嗅花草的芳香，感受清风的灵动，融摸水的温润，你便会窕尔一笑，专心感受自然，你会发觉，自然，就在身边感知自然作文6犹记以前读川端康成的雪国，梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥，便痴痴地到花市上买了株樱花来，也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。谁想不几日，那花竟死了。老农听着我的叙述，微微地笑：“樱花怎么能那么养呢?它有自己的种法。”那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此，惟有适合自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦
17、簇、万紫千红?想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，丢了自我?塞辛格麦田上的守望者风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为安慰自己的书出版，一时自杀又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世，当喧哗与骚动潮水般涌来，你是否有足够的志气与自信，坚持自己，找寻一条适合自己的路?蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树凉爽，便自得其所，岂不快哉?人生如雪中观鹤，有清净
18、，亦有混杂。前者心思光明，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世，不求同流合污，便如一朵墨梅，可静静绽放于生命的绢帛。再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床;更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙”，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给多数士子以“书中自有颜如玉”的想象。天籁自鸣，不择好音。为人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。“只恐
19、夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。这也痴了，且让那花睡去，明朝醒来，又可开得一片春天。感知自然作文7“桂林山水甲天下”，桂林漓江总是给人美的享受。山清水秀，江水澄澈见底， 在阳光的照射下， 显得波光粼粼的， 江里的鱼儿随处可见，它们逍遥自在地游戏着;两岸青山屹立，漂亮的凤尾竹随风摇曳;一群群鸬鹚在江面悠然地游着，渔民在渔船上收着鱼网，夕阳洒照着岸边垂钓的渔翁这是多么漂亮的一幅人与自然的和谐景象！人与自然的和谐是最漂亮的。但我听爸爸说，漓江的生态环境也曾被破坏过。上世纪80年头，江里却出现了大量的塑料袋、白色泡沫盒之类的浮物，有些工厂还干脆把污水排入漓江，使一些河段出现了半边黑半边清的状况。漓江也太
20、改变无常了。当她涨水时像一条发怒的巨龙，横冲直撞地奔向大海，沉没了土地，冲垮了庄稼;而枯水时她则是一条涓涓细流，游船根本无法正常运行，根本不像“漓江”，更像是一条“漓河”，甚至是一条“漓沟”了。现在，经过多年努力，桂林漓江的生态环境又起先慢慢变好了。漓江生态环境的改变说明白什么呢？说明白人与自然和谐是最漂亮的。当人类与自然和谐相处时，自然是漂亮的，美得像画，美得如诗;自然又是可爱的，像温驯的小猫，像在撒娇的小狗。当人类违反自然规律时，不与自然和谐相处时，自然是生气的，自然是有报复性的，她变得可怕，变得不行驾驭，人类将受到毁灭性的打击。人类要与自然和谐相处！作为小学生，我们应当怎么做呢？我们应当
21、从我做起，从每一件小事做起，从小学习环保学问，增加环保意识，树立环保品德，形成良好的环保行为习惯;节约用水，节约用电，珍惜我们有限的资源;主动参与植树造林活动，拒绝运用一次性物品，主动捡起果皮纸屑，削减垃圾污染; 提倡垃圾分类装，集中堆放，防止再次污染;爱惜野生动物，拒食野生动物，爱护脆弱的生物链。人与自然的和谐是最漂亮的。挚友，我们不仅要做生态爱护的执行者，而且要做好生态爱护的监督者。让我们大家一起来维护人与自然的和谐相处，爱护我们的这一份漂亮吧！感知自然作文8“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，的确，大自然的景物总是灵动而又改变莫测，正如远处忽明忽暗的天空，又如近处婆娑多姿的木叶，令人琢磨
22、不透，浮想联翩。我们每天都与大自然共处，似近而又无知其真面目，或许只缘身在此山中吧。可当每次在电视中随着镜头一览多数的盛景，更了解它的历史和学问，又觉它非远，是大自然与我们捉迷藏吗？还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱！在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交织，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，突然倾盆的大雨使我躲进学问花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵清香高洁，正与君子的人格相像，无怪乎明珠暗投的孔子见隐谷中兰愿
23、与之为伍。记得梭罗瓦尔登湖吗？那里的湖水树影倒影，芳香四溢，读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力，你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年，这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏，黎明傍晚、阳光雨丝，还有那澄澈如许的湖水，梭罗正是通过自己亲身的体验和视察，在安静中思索着生命的本质。俗话说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。志在四方的徐霞从年轻时候起，用大半生游历了半个中国，客披星戴月、风餐露宿、诞生入死，最终完成一本真正的感悟自然雄伟巨作徐霞客游记。他仗剑远游并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探究大自然的奇妙找寻大自然的规律。大自然始终在赐予人类灵感与启
24、示，当我们身临其境时，境中每一种生活都是精神的更新。还记得春天在仙湖植物园中的泛舟荡漾，夏初在洪湖苑里欣赏荷花的绽放，三秋闲逛海陵岛碧波万顷的大角弯令人沉醉。近于自然，然后顿悟自然。正是有了大自然的无私赏赐，老子才提出“道法自然”，进而悟出“无为而治”的治世思想；也正是被初春的景致呼唤，诗人谢灵运靠近了自然凭窗而坐，于是有了“池塘生春草，园柳变鸣禽”；更是有了大自然的无私赏赐，铸就有了唐人山水田园诗的辉煌。蓦然回首，芳草萋萋春已逝，阴阴夏木正值时。大自然的美恒久追随着你的身边，即使，鸿波汹涌，荷残叶落，她从来没有走远，就在我们的身临其境中，也在我们的网络书本之间，只要我们专心去感受。海棠照旧吗？那是逝去的青春年华；月明星稀呢？那是30多万公里漫漫追求。感知自然，近思远虑，自然就会与我们常伴。