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1、张爱玲金锁记读后感张爱玲金锁记读后感1曾有人说过，张爱玲笔下的女子都带了些许戾气，但又苍凉而无奈。黄金枷锁，困住女子一生，七巧又有什么错呢？她只是一个被命运玩弄的女子，奋力挣扎而不得的女子。三十年前，一个有月亮的晚上，铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而模糊。凄凉的月，凄惨的人，注定是一场伤感的结局。每次读七巧，总不免想起红楼梦中的邢夫人，一个尴尬人，嫌隙人。一朝嫁入豪门，外人眼羡，只道安享荣华，实则如人饮水，冷暖自知。婆婆、妯娌皆出身名门，再怎么同等对她，总不免有大家闺秀不可一世的做派，而她始终无法融入她们。在偌大的家族中，她没有挚友，没有知己，守着一份没有希望的爱情，
2、只能在毒品中放逐自己。更无望的是，在那个以夫为天的社会，残疾的丈夫就像垮塌的天，只能她用自己瘦弱的手臂苦苦支撑。决绝而激烈的人往往都是缺乏平安感的人，她不得不竖起全身的刺去攻击身边有任何潜在威逼的人。尽管七巧像一只乱蹿的刺猬，好像全部人都是仇敌。可哥嫂上门求助的时候，她并没有拒之门外。对于钱财，她就像爱护自己领地的母狮，凶恶而霸道，没有商议的余地，这一次，她却淡然了。虽然她的哥哥就是她婚事的撺掇者，她一切不幸的缔造者，终究还是抵不过血浓于水的亲情，证明其天性未泯。张爱玲恒久都喜爱给笔下的女子割开一道伤，只流血不结痂，汩汩鲜血，是对他人的报复，也是对自己的残忍。明知季泽不是个好人，明知没有结果，
3、依旧义无反顾，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是许久的压抑与枷锁换来的荣华不允许自己装糊涂。斥退了季泽，也破裂了自己多年编织的梦。苦了太久，鲜血慢慢凝固，最想拥抱的还是有形的物质，而非虚妄的志向，人之常情，无可厚非。那些只懂梦幻爱情不知贫贱事哀的，只是现今狗血的偶像剧。始终在想，要是七巧真嫁给了一个一般人，肉店的朝禄或是沈裁缝的儿子，过着柴米油盐的生活，为小小的生计苦恼，没有猜忌，没有压抑，说不定会更华蜜。哪像如今，葬送了自己的华蜜，又亲自摧毁了儿女的将来。她没有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命运戏弄的只有她一人，只能如此来换取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。当长安成为另一个七巧
4、，这悲剧是否又会重新上演？三十年前的人死了，然而三十年前的故事还没完。被命运戏弄的又何止七巧一个？无论是十里洋场，纸醉金迷的摩登女郎，还是偏僻乡村逆来顺受的劳作着的妇女，那个时代的女子总是被随意支配与戏弄。当女子的青春慢慢蒸发，美人迟暮，似落花，散落天际。眼角的一滴泪，懒怠去揩拭，慢慢也就自己干了。华蜜的人不应指责七巧，因为他们没有经验过她的屈辱与不平，天真的说教苍白无力。不幸的人更不应指责她，同是沉沦苦海，更应理解她的不易。许多人总喜爱对别人苛刻挑剔，从道德上挖苦讽刺，不如去感知七巧的苦痛，设身处地为她想想。张爱玲金锁记读后感2多数人活着，其实也都无外乎追求某种自我的满意，而普遍的一种认知更
5、多集中体现在对于欲望的一种满意，物欲和情欲就首当其冲。但是，就因为人在不断追求着这种欲望的满意，某种程度上也造就了一个又一个的畸形人生。事实上，人的内心都是不健全的，尽管我们也没有那种比较统一并且被广泛认可的标准来判定。不过，根据我们的种群特性，不合群的家伙，多半都是不健全的。由此，在金锁记中的曹七巧其实就不是一个健全的人。正因为曹七巧具备着这种不健全的性格，在文章起先的时候小丫头才敢争论自己的这位二奶奶，并且还是用一种极其轻视并夹杂着不屑的口吻，殊不知，她们也都从属于女性这个大的阵营之中。曹七巧的人物形象其实是由多方面的因素来表现的，主要分为两个时期，即分家前后的地位改变。造成这种人性扭曲悲
6、剧的缘由无外乎也就是三种首先是物欲。曹七巧嫁到姜家来，在他哥哥的心中和自己的心中，其实都是一种物化的女性交易。也正是因为存在着这种物化的交易，使得姜家的人和娘家的人对于这位看似不合规则的角色存在着一种比较大距离感，曹七巧在自己的夫家和娘家其实都没有得到应有的暖和，物欲其实就是一种很强大的隔栏。姜家对于曹七巧这种女性物欲，以及曹家哥哥对于自己的妹妹换取的金钱物欲，交织在一起构成了曹七巧的第一重人物悲剧。除去曹七巧个人命运这一点，再有的就是在姜长安和姜长白身上停留着的一种物欲束缚，这样干脆间接地导致了两个人的新的悲剧。其次是情欲。假如是根据时间的叙述过程，曹七巧在年轻的时候，也是得到过许多的人的爱
7、，根据文中的话来说的.话，曹七巧的手腕也曾雪白。但是，伴随着黄金枷锁的出现，曹七巧的这种未曾被开发的情欲转变成为了一种畸形的恋爱观念，更加准确地说，是一种畸形的情欲观念。这种欲望体现在对于姜季泽的撩拨之中，张爱玲对于这其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩拨姜季泽的每一句话都是一个动作，每一个动作也都是一句话。她抖动着自己的身体来换取一种对于情欲的渴望。其实，还有的就是对于自己儿子的那种情欲。在姜长白结婚之后，曹七巧对于自己儿子的夫妻生活也是有一种窥探的，这不仅仅是一种把控欲，其实也还是一种畸形的情欲观。这种畸形的情欲观念，也间接造成了长安的恋爱悲剧。最终，就是老生常谈的女权意识。中国的女权意识其实是在压抑了数千年之后的一种醒悟之后的剧烈反弹，这个反弹的节点就集中表现在两个时代之间的跌宕交替时期。曹七巧面对的更多的是一种非常残酷的封建压迫，同时在这其中蕴含着的那种抗拒也就好像石沉大海一般，失去了原有的那种光泽。曹七巧受到的这种黄金枷锁束缚也被她原原本本放到了自己的孩子身上。根据张爱玲的结尾处所说，三十年之前之如三十年之后，这样的故事也始终是在上演。