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1、幸福感调查报告华蜜感调查报告1在20xx年的中国,大多数女性将胜利定义为健康、家庭和华蜜,尤其是期望事业和家庭双胜利,这也是多数女性在职场中遇到的最大的挑战事业与家庭的平衡。不过,年龄、婚姻和生育变更了女性追求事业的方式女性结婚生子后,起先重视工作的时间敏捷性和稳定性,这恰恰和激励担当更多责任和挑战的就业市场需求南辕北辙。对于女性来说、尤其在有了孩子之后,在职场中“向前一步”,须要伴侣在担当家务和抚养孩子方面赐予支持。七成女性认为事业和家庭都是同样重要的。依据不同的年龄、婚姻状况、收入水平和居住地统计结果发觉,每个类别中的大多数女性仍旧认为事业和家庭都是同样重要的。认为婚姻/家庭比事业更重要的
2、70后女性比例(10.56%)比90后女性比例(5.99%)高出近一倍。认为家庭/婚姻比她们的事业更重要的已婚无子女的女性的比例高于单身女性。然而,“孩子”对这一问题的影响更为明显:相比那些已婚无子女的女性(8.44%),认为家庭/婚姻比事业更重要的女性中,已婚有子女的女性比例(16.04%)是已婚无子女的女性的近两倍。相比在一线城市工作的女性(9.83%)和在二线城市工作的女性(9.66%),更多在三线城市工作的女性认为婚姻/家庭比事业(14.62%)更重要。这意味着随着经济的发展和生活水平的提高,女性更倾向于视职业和家庭同等重要。调查发觉女性定义胜利的前三个要素是健康(68.28%),婚姻
3、/家庭(45.82%)和华蜜/满意(40.73%),这些是不干脆与事业胜利相关的要素。而人们通常认为的和事业胜利相关的要素金钱、权力和影响力、社会影响力和声誉的比例却最低。一个女性的婚姻状况很大程度上影响了她是否把“家庭”作为定义胜利的重要因素。很大一部分单身女性以“自我实现“作为定义胜利的重要要素(40.09%),而有同样想法的已婚无子女的女性和已婚有子女的女性仅占28.69%和26.01%。与之相反,61.27%的已婚有子女的女性以“家庭”来定义胜利,而单身女性仅占33.45%。一旦女性结婚并有了孩子,金钱、权力和社会影响作为胜利因素的重要性就会降低,而工作和生活平衡的重要性会显著增加。调
4、查结果显示,女性认为她们在职场中面临的最大挑战是在当前的社会环境背景下平衡工作与家庭生活的冲突,而不仅是职场本身的挑战。我们认为,解决这个挑战有两种方式:让更多男性参加进来我们须要有更多的男性一同参加到变更社会观念的努力中来,促进男性和女性担当同等的家庭责任,如通过邀请男性榜样来支持女性,同时提倡和激励更多男性在家庭中支持女性。企业社会责任其次种方式是激励企业为全部员工供应一个更好地促进平衡工作和家庭的环境。可能的方式包括为男性和女性员工供应更敏捷的工作选择(特殊是刚刚有孩子的那几年),供应更长的男性陪产假或通过多种方式实施育儿支持制度(有些制度已经受到了员工们的热情欢迎,如允许在家工作、公司
5、内供应母婴设施、建设企业托儿所并以补贴方式对员工开放等。)华蜜感调查报告2感也可以做一个判定我们所走道路对错的指标呢?为此,我在中国特色主义的前沿阵地广东做了关于华蜜感的调查。加快转型升级,建设华蜜广东是广东省十二五期间的发展核心。如何在保证经济平稳发展的前提下,实现民生福祉的持续改善?如何使社会经济发展的考量从血汗GDP的数字标签到宜居华蜜指数的人文标签的转型?如何将华蜜的概念转化为民众切实感受的华蜜生活?这些都将是将来须要正视和解决的问题。一、七成半人感到华蜜,整体华蜜感接近比较华蜜水平调查显示,在被调查的人中,回答特别华蜜的比例为14.9%,回答比较华蜜的比例最高,约占六成,为59.2%
6、,两项相加为74.2%,也就是回答倾向于认为自己生活得华蜜;有13.6%的人做了介于华蜜和不华蜜之间的选择,9.8%的人认为自己生活得不太华蜜,2.5%的人选择了不华蜜,倾向于不华蜜回答的比例为12.3%。调查中从不华蜜、不太华蜜、说不清、比较华蜜和特别华蜜分别计分为15,结果显示被调查者的平均华蜜水平为3.74,标准差为0.912,也就是说整体平均分接近比较华蜜水平。二、从不同群体的华蜜感来看女性比男性更感华蜜本次调查样本的男女比例为男性52.9%,女性47.1%.调查结果显示,两性被调查者华蜜感有肯定差异,女性回答特别华蜜和比较华蜜的比例均高于男性,而回答说不清、不太华蜜和不华蜜的比例均低
7、于男性,经卡方检验,男性和女性之间华蜜感的差异在统计上达到显著水平。男性的平均水平低于女性,为3.71低于总体平均水平的3.74,也低于女性的3.78.领导群体的华蜜感最高统计分析发觉国家机关党群组织、企事业单位负责人回答特别华蜜的比例最高,其次是服务人员和不便分类的其它从业人员,回答特别华蜜比例最低的是生产运输设备操作人员和农林牧渔水产生产人员。国家机关党群组织、企事业单位负责人组,专业技术人员组,办事人员和有关人员组,商业服务人员组,农林牧渔水产生产人员组,生产运输设备操作人员及有关人员组和不便分类的其它从业人员组的平均华蜜感得分为3.95、3.82、3.77、3.77、3.69、3.63
8、和3.65。三、影响华蜜感的因素1.离异居民华蜜感最低。从婚姻状况来看,已婚居民选择特别华蜜的比例最高,为15.3%,其次是未婚居民,为14.9%,和丧偶居民,这一比例为11.7%,离异居民的比例最低,仅为5.4%.把特别华蜜和比较华蜜合并来看,未婚居民倾向于华蜜评价的比例为65.30%,已婚居民为77.40%,离异居民为53.10%,丧偶居民为61.70%.做负向评价的趋势与此相同,离异居民倾向于不华蜜评价的比例最高,已婚居民最低。未婚、已婚、离异和丧偶各组居民平均华蜜感分别为3.58、3.81、3.29和3.53。2.有受教化子女成为华蜜感正向影响。从有无子女受教化一项分析,有子女受教化居
9、民组在选择特别华蜜和比较华蜜的比例高于没有子女受教化居民组,反向评价上结果一样,有受教化子女居民组选择不太华蜜和不华蜜的比例均低于无受教化子女组。有子女受教化居民组的华蜜感平均值为3.78,没有子女受教化居民组的这一数值为3.69。3.有自有住房居民华蜜感高于租房居民。有自有住房居民组在选择特别华蜜和比较华蜜上的比例均高于租房居民组,比例分别为15.3%、13.7%和61.4%和47%;前一组选择不太华蜜和不华蜜的比例也低于后一组。有自有住房居民组的华蜜感平均数为3.8,租房居民组为3.5。4.家庭收入差别。把被调查居民分为月收入1000元以下组、100120xx元组、20xx5000元组、5
10、00110000元组和10000元以上组,结果发觉华蜜感评价与家庭收入凹凸有线性关系,收入越高华蜜感越高,各组华蜜感平均值分别为3.40、3.62、3.78、3.89和3.95.各组在华蜜感各选项上的选择比例与这一结果完全一样,家庭月收入越高选择特别华蜜和比较华蜜的比例越高,选择不太华蜜和不华蜜的比例越低。考虑到家庭人口的不同,进一步分析家庭人均收入发觉,家庭人均收入与华蜜感的评价呈低度相关,相关系数为0.106.家庭收入低的居民华蜜感的评价波动较大,随着收入增加表现为从低向高震荡改变,特殊是人均20xx元以下改变困难,之后的改变幅度减小渐渐平缓,达到肯定高点后不再改变,甚至略微下降。四、对于
11、华蜜感调查结果的探讨(一)经济发展水平与华蜜感本次调查发觉广东省东、北、西部城市居民的华蜜感存在差异,基本上可以认为,华蜜感的凹凸与地区之间的发展水平有关。经济发展水平与华蜜感之间的关系很困难。美国人总体上要比新西兰人富有,但并未觉得更华蜜。更富的奥地利、法国、日本和德国人并不比巴西、哥伦比亚和菲律宾人更华蜜。从1958年到1987年,日本的人均GDP增长了5倍,但日本人的华蜜感却几乎没有增加。这并非说经济发展水平与主观华蜜感之间没有任何关系,探讨发觉,富足国家的人们明显比那些贫困国家的人们华蜜。对那些人均国民生产总值低于10000美元(1995年)的国家来说尤其明显。没有任何富足国家的人们的
12、华蜜平均值很低,但是那些富足国家中较高人均收入好像并不对华蜜值又太明显的影响。而在低端,很多发展中国家和过渡阶段国家的人们对生活表现出较低的满足度。虽然,经济发展水平与华蜜感之间并非简洁的线性关系,经济的发展并不能不断上升人们的华蜜感。但是,华蜜感是以肯定的经济发展水平为基础的,社会的发展应当以社会均衡发展为目标,致力于提高经济欠发达地区人们的经济、生活状况,提高全民整体华蜜感。(二)民生与华蜜感在较低经济收入阶段,经济收入与华蜜感之间是有正相关的,在经济收入增加到肯定程度这种相关程度就很低了,收入对华蜜很少甚至没有影响。布伦诺S弗雷等人的多国对比探讨发觉,华蜜感与收入的相关为0.20;在较低
13、的收入水平,收入的增加能在很大程度上提高华蜜水平,但一旦年收入达到1.5万美元,收入水平的提高对华蜜感的影响变得相对较小。本次调查发觉家庭收入与华蜜感之间的相关为0.106,华蜜感随着收入的增加而提高。相对于发达国家,我国还处于经济收入较低阶段,收入的提高依旧是提升民众华蜜感的重要影响因素。此外,收入虽然是一个可以用货币单位衡量的量化指标,但是,收入的凹凸却是一个须要对比才能获得的,而和谁去比却是因人而异的,由于每个人的这种个体差异性,同样的货币量化的收入却得到不同的收入凹凸感受,也就是说,个人或家庭收入是一个主观性很强的心理指标,而不应当看作是一个经济指标,相对收入是一个比收入肯定数更重要的
14、影响因素。因此,收入安排的公允合理就成为影响相对收入,进而影响华蜜感的重要因素。在当前社会条件下,调整社会成员收入差距处于合理范围,避开两极分化进一步加剧是提高社会华蜜感的有效手段。这些都说明,民生问题与居民的华蜜感之间存在着亲密的关系。总结:从这次调查可以看出,在中国特色社会主义的建设中还存在许多的问题,例如贫富差距问题,社会的不公允问题等等,如何正确有效的解决这些问题,将是发展中国特色社会主义的重点。华蜜感调查报告3“你华蜜吗?”近日,国家统计局成都调查队发布了XX年成都市民华蜜感调查报告,报告显示,XX年,成都市民的华蜜感已连续两年持续提升,总体评价达82.15分,较之XX年提高了1.5
15、8分,较XX年提高了5.48分。青壮年华蜜感最低报告显示,16-19岁的青少年华蜜感评价最高,为83.63分,其次为50岁-59岁的老年人群,华蜜感满足度为82.95分,再次为20岁-29岁和40-49岁年龄段人群,华蜜感满足度分别为82.60分和82.00分。而华蜜感最低的,则是处于30岁-39岁的“75后-85前”的青壮年,仅为81.23分。针对青壮年华蜜感的低满足度,国家统计局成都调查队高级统计师喻志强表示,对于迈向中年的“75后-85前”群体在七个方面评价分都最低,特殊是在工作环境和华蜜感知项目满足度较低,分别为71.19分和77.47分,分别比最高分少了3.21分和4.32分。而华蜜
16、感较低的人群中,还有离异人士。报告显示,离异人士的华蜜感得分仅有78.94分。未婚人士得分为82.46分;已婚人士华蜜感得分为82.29分。收入与华蜜感成正比针对此次调查,喻志强说,调查发觉,“收入与华蜜感成肯定正比。”他表示,从调查结果看,收入在XX元以下的三分组低收入群体华蜜感较低,而收入在4000-4500元和4500元以上的高收入群体华蜜感最高,其中4500元以上收入的华蜜感得分为86.54分。此外,依据国家统计局成都调查队供应的数据显示,近年来,成都市的恩格尔系数持续下降。XX-XX年,成都城镇居民恩格尔系数分别为35.4%、35.1%、34.8%,XX年该系数比上年回落0.3个百分
17、点。多重因素影响华蜜感记者留意到,此次调查中,影响成都市民华蜜感的因素主要包括了收入水平、生活压力、物价、个人意愿是否得到满意等多方面。多达32.9%的市民对自己的工作工资收入不满足,41.3%的市民认为与其他行业相比,自己的工资水平不高。同时,生活压力大也成为影响人们华蜜感知的重要因素。调查显示,有近五成的市民感觉当前的生活压力较大。对华蜜影响比较大的因素报告中,在被问及对华蜜影响比较大的因素方面的问题时,68.88%的市民认为“家人健康”、47.70%认为是“子女教化”。此外,调查显示,家庭环境10项评价中的“亲朋来往”和“家庭收入”得分较低,分别为69.33和71.74。对此,喻志强表示
18、,只有切实解决居民在健康医疗、教化、住房、食品、社保、养老、社会治安等民生方面涉及的详细问题,才能改善市民生存、社会环境,减轻市民生活压力,保障市民身心健康和家庭和谐,提升市民华蜜感。华蜜感调查报告4摘要:华蜜指数是人们华蜜感的度量值,它是反映民众主观生活质量的核心指标。目前西方许多国家纷纷探讨并安排设立衡量人们华蜜感的指标,使它与GDP一样成为衡量一个国家发展水平的标准。主观华蜜感,是个人依据自定的标准对其生活质量的总体评价,是反映某一社会中个人生活质量的重要心理学参数。高校作为大社会中的一个小社会,对于其成员高校生的华蜜感,理应赐予关注和重视。特殊是随着社会的高速发展,当代高校生面临着学习
19、、就业、家庭、婚恋、人际关系等多方面的压力,对华蜜的追求历程正在发生微妙的改变。为了解当代高校生的华蜜状况,提高高校生追求华蜜的品质和实力,帮助高校生实现对华蜜生活的建构。我们五人小组从性别、年级以及整体三方面入手,绽开了系列调查。并基于调查,提出增加当代高校生华蜜感的一些建议。调查的基本状况:1.调查目的:通过调查高校生对华蜜感的理解和诠释,探讨影响他们华蜜感的因素,提出科学的教化对策,使高校生对华蜜有更深远的解读,从而帮助他们最大程度地获得华蜜。这对于高校生形成正确的华蜜观,提高华蜜感水平具有深远的实践意义。2.调查对象:本校高校学生,其中低(一、二)年级20人,高(三、四)年级20人,男
20、生20人,女生20人。3.调查内容:个人基本资料包含年级、性别等,其它状况如健康状况、人际关系、性格、精神状态和心理状态、总体感觉等自我评定以及对华蜜生活的理解,主观华蜜感状况,对目前状态是否满足、生活中最不志向的因素等等。4调查方式:问卷调查。问卷均采纳选择题形式,分为单选和多选。本次调查共发出问卷40份,实际回收的有效问卷40份。在此基础上进行数据汇总并获得了全部有效被调查的学生基本资料,如性别、年级等。调查过程及预想:由于时间匆忙和实践阅历不足,我组成员只能在实践中摸索前进。经过探讨,确定了问卷试题。并对四十名高校生(其中每年级10人)进行问卷调查,因为人数较少,对于所得数据或许会有所偏
21、差。预先估计,当代高校生的华蜜感尚可,而造成部华蜜的主要因素主要来源于就业压力和学习中的困难。调查后,又经小组成员共同统计,得出结论。结果与分析:依据调查结果显示:对家庭生活感到特别满足的占70%,感到一般的占15%,不满足的占15%.上述数据表明有70%的高校生对自己的家庭状态总体上持满足或确定的看法,而有30%的高校生对自己的家庭的满足程度处于中等偏下的看法。对高校所选专业及以后就业预想32.5%的人表示对自己专业满足,而17.5%的高校生则处于茫然状态,40%的人则认为专业不满足对将来就业表示堪忧。这说明为数众多的高校生觉得自己的专业不满足并且对将来的发展抱有悲观色调。对生活中不华蜜的因
22、素,学习压力、就业压力、家庭关系、生活成就、人际关系、经济状态、精神空虚、现实志向差距、没有恋爱、没有参与团体活动(可多选)分别占75%、85%、35%、70%、23.2%、17.5%、35%、67.5%、2.5%、10%、13%,从中可以看出,影响高校生华蜜指数的因素中,就业压力首当其冲,其次是学习压力,再者生活品质也是关键因素之一。对于追求华蜜做过的努力(可多选),80%的学生表示乐于关切他人,75%的学生觉得自己在努力学习,45%的学生勤于交友,获得华蜜。只有12.5%的学生表示通过参与志愿者让自己获得华蜜。对现在高校生活状态的满足程度,27.5%的人认为劳碌而充溢,60%的人认为一般平
23、淡,7.5%的人觉得不满足,与志向之间有肯定差距。这间接证明白大部分高校生对自己的高校生活并不很满足。因此加强高校的教化体系以及改善高校活动支配是必要的措施。不快乐时解决不华蜜实力,40%擅长解决,15%不擅长解决,而45%的高校生不知道是否具备此实力。这些数据很显明地反映了我们广阔的学生群体中大部分人缺乏处理引起自己不华蜜的问题的实力。对于觉得华蜜的人该具备的特点(可多选),97.5%的人选择了乐观开朗的心态和和谐的人际关系,87.5%的人认为华蜜的人应当努力奋斗,72.5%的人则选择了能做自己喜爱的事。由此看出,普遍高校生都认为拥有一个良好的心态是获得华蜜的关键,但却不是全部人都能做到。而
24、大多数的人也都认为只有乐观的心态是不够的,须要后天的努力来实现华蜜。对目前的华蜜感打分,0%的高校生打100分,12.5%的高校生打8099分,67.5%的高校生打6080分,17.5%的高校生打3060分,0%的高校生低于30分。注:此结果真实有效,且从整体来看,与预料状况基本符合。总结综上所述,大部分高校生都感觉自己的生活还算华蜜。而让高校生对自己感受的不华蜜进行归因时,基本上有两种不同的归因风格:一种是将自己的不华蜜主要归因于外部因素,如就业压力大,学习压力大,运气不好,社会竞争激烈,课余生活单调等;另一种是将自己的不华蜜归因于内部因素,如人际关系太差,主观努力不够,缺乏明确的追求目标,
25、精神空虚等等。在内因与外因之间,大多数高校生都把导致自己不华蜜的内因排列在最前面,这反映了高校生对于华蜜认知的一样性,同时也说明个人努力、明确的生活目的感,对精神世界的明确的理解、预料和内部的限制对于高校生华蜜感的重要性。1.欢乐感对生活质量凹凸的影响是不容质疑的,几乎全部的人都希望自己生活得欢乐,生活充溢乐趣。然而,面对同样状况,不同的高校生的欢乐感程度却有所不同。这主要是由自身的心态以及自己追求确定的。比如有的高校生觉得毕业后前程似锦,有的高校生觉得可以养活自己,而其他人抱有消极心态。由此可见,一个天性乐观豁达、凡事易于满意、能以主动的心态面对人生的困难和将来的人相较于具有悲观的心态的人的
26、华蜜感要强。一个人的性格特质是个人所特有的内在心理特征,是影响个人主观华蜜感的内在缘由,也是影响一个人主观华蜜感的干脆缘由。从问卷调查他们对华蜜进行的主观定义中,我们进行总结认为人格因素是影响高校生华蜜感的重要成分。2.就业压力对华蜜的影响。就业是民生之本。面对越来越强的就业竞争,高校生们好像显得无可奈何。寒窗十几载,好不简单挤进高校的校门,如今就要走向社会,面对父母的期望,面对自己的志向,却不知道路在何方。由于竞争激烈、就业冲突突出,不少高校毕业生承受着巨大的心理压力。甚至有一部分毕业生在新的就业体制和严峻的就业形势面前心理打算不足,在就业过程中出现了种种心理偏差,有的甚至产生了严峻的心理障
27、碍,这些心理偏差反过来又影响了他们的就业。不华蜜感的产生也因此而生。就业压力一方面来自社会,一方面也来自高校生错误的就业观。高校教化者应通过就业指导和心理指导,转变高校生错误的就业观念,使高校生认清形势,相识自我,平衡高校生在就业过程中所产生的不和谐的心理状态,从心理上减轻高校生的就业压力,进而削减就业压力对高校生华蜜感的影响。3.重要的生活事务会引起华蜜感的改变。对于高校生来说,尤其是高校和家庭生活的事务影响了他们对华蜜的看法和感悟。如当高校生遭受挂科,失恋等负性生活事务时,可能会产生抑郁、悲观、无助等消极心情,导致华蜜感降低。但个体的华蜜感一般不会长期下降。同时由于一些正性生活事务得到大家
28、的认可,生活中有成就等又会使华蜜感提高,最终其华蜜感会稳定在某一水平上。4.生活目标。调查表明,无论男高校生还是女高校生都把生活目标作为影响自己华蜜观的因素。并且在对自身的不华蜜归因时,认为缺乏明确的生活目标是导致他们不华蜜的缘由之一。没有了目标,高校生会成天精神空虚,无所事事。而降低他们的自信念,影响对自身的推断,使自己对生活更加迷茫,从而带来循环效应,加剧了高校生的苦恼和负担,对他们的心理健康造成不利影响。5.金钱、享受对华蜜的影响。不行否认,金钱和物质财宝是个人华蜜实现的物质基础,也是培育正确华蜜观的物质前提。一个生活在物质匮乏社会中的人,为了生存他不得不每天四处奔波、居无定所,他不行能
29、会体会到人生的华蜜,对他而言生活就是苦痛的感觉,华蜜是可望不行即的。但是,物质财宝应在华蜜生活中占多大比重?性别比较发觉,男生比女生更注意金钱在华蜜中的作用,这与男女生将来的社会角色有肯定关系。调查中,只有17.5%的人为自己的经济状况苦恼。应当说他们在物质生活上是丰富的华蜜的,然而,我认为在将来的社会生活中,高校生在此方面的关注度应当会增加。如今的高校生现在所持华蜜观点中简单把吃喝玩乐、挥霍金钱与华蜜混为一谈,华蜜价值观偏颇。调查显示,当代高校生人生价值观、华蜜观的主流是主动的,是适应和符合社会发展潮流的。但在市场经济环境下,由于商品大潮的冲击和西方价值观念的影响,不行避开地要对正处于人生观
30、形成和发展时期的高校生产生负面影响。我们无不忧虑地看到,高校生群体在华蜜价值取向上存在精神滑坡现象,拜金主义、享乐主义和极端个人主义似有抬头倾向。在什么是华蜜的问题上,相当一部分同学认为华蜜就是吃喝玩乐,华蜜就是为所欲为、挥霍金钱,甚至有人痴迷那种不修今生求来世的错误观点,对身体和物欲的满意成为学生衡量华蜜的唯一标准。这些观点否认了华蜜要靠脚踏实地的劳动和创建来获得、追求华蜜的过程就是努力拼搏的过程。学生体验华蜜的过程、看法和情感不正确,这样就会严峻影响学生对华蜜的理解。对高校生自身提升华蜜感的建议:1. 要重视人格的培育和塑造。与其他因素相比,主观华蜜感更多的依靠于人格。例如个人的自尊,乐观
31、,自我限制和生活目标。外倾性的人能更多的体验和感受华蜜,培育和塑造健康的人格,让自己有主动的自我观念。喜爱并信任自己,恰当的认同和接纳别人,能够理性的面对和接受现实。高校生应当以学习为主,不断地吸取学问,学问可以让人聪慧、充溢更能体现自身素养。2. 主动的改善社会关系,尤其是舍友关系和挚友关系。要能正确处理得到社会支持与付出社会支持两者之间的辩证关系。这也是高校生社会化过程中人际关系的一个集中反映。它关系到高校生是否能够有个开心的心境度过整个高校生活。因此通过扩大人际交往,结识挚友,培育爱好爱好等方式更多地使自己接触人群,改善人际交往关系。3. 职业生涯规划。严峻的就业压力是高校生华蜜指数不高
32、的一个重要缘由。假如高校生希望在毕业时能够有一个好的选择,就应当尽早的给自己一个清楚的定位。进行个人的职业生涯规划,以及确定职业发展方向,并据此制定详细实施方案。在不断实现自己目标的过程中,让自己充溢、自信,提高华蜜指数。4. 休闲。要学会在劳碌的学习中分出想当的时间来享受生活上的休闲。例如参与体育熬炼,看电影,参与社团活动,听音乐,参与志愿服务等。这些工作都能增加个人的身心健康。5. 培育主动心情。心情是人们看待和处理事物的一个放大镜,好的心情总是作为一面主动的暖色镜来加工所面对的事物。在这种状态下人们往往会表现出更大的宽容性、耐性和长久性,而更倾向使事物朝好的方向发展。获得胜利的体验,因此
33、常常去听、看、经验一些能够激起主动心情的美妙事物,使自己慢慢的处于一种良好心情的循环圈中,会提升人们的华蜜感。对其他方有助于提升高校生华蜜感的做法建议:中国高校生的华蜜感不仅影响其个人的前途,更涉及到社会的发展和取向,所以社会各方要赐予共同的关注,并做好其帮助工作。如 教化者要重视增加其自我效能,让同学在价值呈现时,体现欢乐,重塑自我。提升华蜜感。调动高校生的主观能动性,增加对自己学习实力的估计和期望,提高学业成就,而学校应转变传统心理健康教化观念,从主动的角度去引导学生挖掘现实中的主动因素。去感受生活,体验华蜜。国家也须要进一步完善政策,扭转现在高校生就业难的局面。此外,社会支持能让人内心感
34、到欢乐和华蜜。高校生作为没有经济独立的群体,外界的社会支持会使他们更好的处理自己的生活。良好的家庭环境和教化方式可以使高校生与父母亲子关系亲密,更能体验华蜜。我认为。高校阶段是人生的黄金时期,也是对人生发展方向、对社会实践认知的启蒙期,此时可塑性极强,假如从现在起先就对他们进行华蜜感教化,可使得高校生对生命的理解、华蜜的获得以及看问题的视角有一个科学的相识,这种主动的、科学的、发展的思想和理念将影响他们的一生。从人的本性动身、重视人的特性发挥与中国大力提倡的高校生素养教化和创新教化相结合;让同学们去主动地奋斗,而把艰苦的过程转化为华蜜的感受才能真正使其华蜜感得到有效的提高。华蜜感调查报告5一、
35、前言1、调查目的:本次调查希望通过对生活满足度和华蜜感的评估,了解本市不同年龄段和学历程度的女性群体在生活质量与华蜜感之间的关系依存度,以及其中的差异性等问题,生活满足度与心理健康的关系,不同区域的女性群体之间的差异,这些差异性的背后存在的社会因素和个人因素。为政府及相关部门在女性问题上的决策供应心理科学的依据。调查人群:全市各辖区不同年龄段、不同学历的成年女性3000人。二、结果分析1、年龄对生活满足度的影响:全市部分女性生活满足度指数年龄段调查统计表一全市部分女性生活满足度指数年龄段常模为:17.295.06。表中红色部分数据显示,钟楼区、戚墅堰区、新北区、溧阳市均显示高出常模,提示这些区
36、域的被调查女性生活满足度可能较其他的被调查女性要好,特殊是新北区与溧阳区,他们的总体生活满足度指数较高,预示这两个区域的女性个人华蜜感也较高。综合这两个区域的状况,可能是与农业生活的人数较多,长期的农村生活对现有生活质量的水平比较满足,体现其追求的生活状态总体上较其他区域更具华蜜感。2、学历对生活满足度的影响:全市部分女性生活满足度指数学历类别调查统计表二全市部分女性生活满足度指数学历类别常模为:17.175.17从学历的类别来看,钟楼区中学生的个别差异较大,大部分则较为稳定。中学生和高校生的离散度较小,说明他们的生活质量高于初中生,或许是他们的工作环境与经济收入因学历关系得到提升,社会接受度
37、也高,简单在社会环境中比学历低的有较多的机会与社会参加度,因此,体现自身价值的社会收益较多。比较而言,武进区和钟楼区总的常模高于全市区域常模,呈现生活满足度较高的状况。从各辖区的总常模比较来看,武进区和钟楼区女性群体整体生活质量较高,新北区女性群体生活质量相对较低些。武进区和钟楼区的经济基础肯其他区域要好,给当地民众生活带来比较安逸的环境与舒适的生活条件,因此,物质上的保证给女性较高的生活满足度。而新北区从理论上应与武进区不前不后,可能源于其特别的环境与政府行政机构的距离,产生的对生活质量的要求在提升,可对比的参照群体也可能引起心理落差,抑或生活水平与其他区域相比有下降趋势。3、年龄对华蜜感的
38、影响:全市部分女性华蜜感指数年龄段调查统计表三全市部分女性华蜜感指数年龄段常模:4.305.72从表中可以看出,天宁区、新北区、金坛市、溧阳市的部分女性群体华蜜感常模高于全市被调查女性的总体华蜜感常模,总体华蜜感高于其他区域。总体而言,60后、70后、80后的华蜜感趋于稳定态势,个别区域,比如新北区的90后就显得比较突出;金坛个别人的华蜜感指数超高,提示可能有有意的作为或出现精神异样的可能,须要加以特殊留意。抑或有调查中对被控环境的因素出现不符合专业要求的状况,须要予以甑别。国内有探讨结果,华蜜感指数常模为5.12+2.03.我市部分女性的华蜜感指数调查,其常模均高出其他人群,显示我市被调查女
39、性具有较高的华蜜感指数。从全市各辖区不同年龄段的华蜜感指数比较(图表21)来看,金坛的80后、新区的60后、90后华蜜感指数较高,总体上60后、70后比较稳定,没有显示出较大的差异性。戚墅堰的90后则呈现出较低的态势。4、学历对华蜜感的影响:全市部分女性华蜜感指数学历类别调查统计表四全市部分女性华蜜感指数学历常模:4.795.13从学历上看,个人文化程度的差异还是在主观华蜜感的体验上呈现出了肯定程度上的差异性,且相互间的特性差异较大。中学以上文化程度的群体大部分处于稳定状态即在肯定区间范围内波动。在学历上的常模也高于我国某一人群的常模。其中,新北区、金坛市则高于全市被调查女性群体的总体水平。处
40、在较高状态的区域是武进区和钟楼区,华蜜感指数处在较高状态的区域则是新北区和金坛市。由此,也印证了当时的假设,即,生活满足度指数高的人群,其华蜜感指数不肯定就高。简言之,生活比较满足的人不肯定感到华蜜。所以,从华蜜感指数的调查来看,主观华蜜感受许多因素的影响,并非物质条件好了就肯定感到华蜜,还有其个人的人格因素、环境因素、文化素养、志向观、价值观、婚姻观、成长经验、社会因素、生活形态的诸多因素影响。对低学历的女性而言,其生活满足度常模比较接近社会常模,缘由可能是对生活的思索深度问题。对此类的女性群体应当进行“溢出性激励”,即以此影响其四周的女性和家庭成员,扩散其生活满足度和华蜜感体验,营造社会性
41、和谐氛围。高学历的女性群体对生活的追求目的不同,有着较高的生活目标和情感需求,其生活中的物质条件已经远远不能适应其精神层面的需求,有必要加强对此类女性群体的精神需求的满意举措,应当对其进行“礼花式引导”,即对其此类女性群体进行职业与生活质量训练,提升其华蜜感指数。三、小酷调查结果大部分支持了当时的假设。女性生活满足度指数与华蜜感指数虽然是一个城市社会发展状况的群体性主观感受,是社会和心理问题的“集体潜意识”,但不能简洁地以此作为体现某一群体或个人生活质量、群体或个人华蜜及衡量社会文明进步程度的一个肯定性指标。从常模看,我市部分女性群体的生活质量和华蜜感主观体验高于其他城市,在全国前列。华蜜感调
42、查报告6针对农村学校留守儿童华蜜课堂探讨这一课题。我们设计了调查问卷,从学生、老师、监护人三方面进行了全面调查,调查结果照实反应了当前农村学校留守儿童华蜜课堂的现状和影响因素。就此问题,接下来我将做深刻分析。一、农村学校留守儿童华蜜课堂现状近年来,随着城市化的推动,越来越多的人进城务工,谋求发展,留守儿童也就成为了时代的产物。很多父母迫于生计,不得不外出打工、赚钱养家,留给子女的是无尽的思念和无穷的后患。对于学校的影响也令人堪忧,特殊是学生自制力差、父母辅导不够、缺乏关切教化,孩子上课留意力不集中、小动作多、对学问驾驭不够扎实、学习看法不够端正等等,导致现在农村学校留守儿童课堂华蜜感严峻缺失、
43、不足。孩子们无法真正体会到学习的乐趣,不能相识到学习的重要性,无法养成良好的学习习惯,缺少自主学习的主动性和爱好。二、影响农村学校留守儿童华蜜课堂的主要因素基于农村学校留守儿童华蜜课堂现状,通过调查分析,影响农村学校留守儿童华蜜课堂的主要因素包括以下几个方面:(一)学生方面1.学生的习惯养成通过调查,我们发觉许多孩子在刚上学时,就被父母留在了爷爷奶奶或者姥姥姥爷身边,甚至有的留在了其他亲友身边。这就使得孩子从入学起先就缺乏行为习惯的有效指导,比如孩子不知道回家应当先完成作业,不知道来学校是为了什么,不知道自己应当怎么做才是对的,不知道上课该干什么,不知道学习是为了什么不知道该怎么做,那么他们上
44、课就一塌糊涂,更不要说感受课堂华蜜了。对于他们来说,上课就是一种任务,一种熬煎,怎么谈得上华蜜,更别说享受了。2.学生对学习的看法在许多临时监护人潜意识里,他们的责任就是看好孩子,孩子平安、健康即可,学习就是随意发展,想学就靠自己,不想学也没人管。正是这种思想,导致孩子慢慢发觉学习不是他们这个年龄段该做的事,即使不好好学习也不会有什么影响。缺乏对上学的正确相识,忽视了学习的重要性,来到学校只是为了玩耍、混日子,课堂上也是不动脑筋思索问题,说话,做小动作,得过且过,这种思想在我们调查的学生中比比皆是。对于学习的敷衍了事,如何能在课堂上专注学习,感受课堂的华蜜。3.学生的思想由于父母长期不在身边,
45、孩子慢慢变得缄默寡言,上课不主动发言,不能大胆参加课堂活动。由于电脑、手机等现代设备的影响,孩子回家以后,更多的是沉迷于网络,忘了自己还是个学生,自己的任务就是学习。由于长期跟爷爷奶奶或者姥姥姥爷在一起,监护人对于学习的不重视,对于学生辅导不够,对于孩子的.溺爱等等。这些问题深刻地影响着孩子的思想,他们无法端正学习看法,正确相识学习的必要性,对于课堂教学的华蜜感体会的自然不够深刻,甚至无法明白课堂学习其实是一种进步、一种享受。(二)家庭方面1.监护人思想影响在我接触的许多留守儿童家长里面,大多数家长对于孩子学习这个问题相识不够深刻。在他们看来,一个小学有什么,孩子每天来上学就行,至于学到了什么
46、,表现怎么样,根本不关切。孩子表现好了,得不到确定,孩子表现不好了,得到的是不分青红皂白的指责。孩子想买本书了,得到的是乱花钱的决断,孩子成果不好了,告知家长可能是一顿揍。久而久之,对于学习,孩子变得无所谓,好坏又如何,得不到刚好的激励和引导,只能徒增苦恼。课堂对于他们也就无所谓,熬过一日是一日,得过且过吧。长此以往,课堂华蜜如何保障?2.缺乏刚好沟通指导懂得倾听,擅长沟通,正确引导,是培育孩子的有效做法。但是,农村留守儿童遇见问题,跟父母说不着,跟临时监护人又不知道怎么说。加之父母没有跟孩子生活在一起,不理解孩子的生活。临时监护人关切的更多的是赐予孩子的物质满意。久而久之,孩子变得孤僻,不善
47、交谈,而临时监护人的溺爱,这这种种因素让孩子性格内向,不善言谈,在课堂上不主动表现自己,无法真实表达自己的想法,课堂华蜜无从谈起。3.课后辅导实力有限农村留守儿童的监护人大多数都是初中,小学文化,对于辅导孩子他们没有一套详细的方法,只是顺其自然。许多孩子的家庭作业字体潦草,不会的还是不会,不动脑筋思索,不主动问老师一系列问题证明他们学习看法不够端正,好的安排是胜利的一半,胜利只留给有打算的人,孩子们在学校的时间终归是有限的,家长是孩子的启蒙老师,如此辅导对于孩子寻求课堂华蜜感有很大弊端。(三)老师方面1.老师对留守儿童的关注度老师作为课堂的主导者,在课堂上,是否关注留守儿童的参加状况,学习状况也很重要。假如老师能多关注留守儿童的学习状况,上课多提问,对其做出适当评价,多多确定、激励,有助于提升孩子课堂华蜜感。但是,通过调查发觉,老师对农村留守儿童的关注度有所欠缺,孩子得不到刚好引导和适当支持,渐渐不喜爱课堂,不爱学习。老师跟留守儿童的课下沟通也很重要,假如能多关注留守儿童的生活状况,多与其进行深化沟通,谈谈心、关切留守儿童日常生活,也能让留守儿童感觉到暖