《春节为什么要贴春联精编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《春节为什么要贴春联精编.docx（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、春节为什么要贴春联春节为什么要贴春联1为什么春节要贴春联春联属于对联的一种，对联俗称“对子”，简称“对”，雅称“楹联”。“撑天柱地两行字，涵古纳今一副联”。对联是我国特有的文学艺术形式，是我们弘扬传统经典文化的轻骑兵。它“敢在天子宫门站，喜入农家伴苦僧”雅俗共赏，好用性强，是我国首批非物质遗产项目，是国粹中的精华。春节贴对联的起源大全介绍相传在中国古代神话中的山海经里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当早晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，
2、神荼、郁垒就会马上发觉并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是中国民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便起先在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美妙心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气祥瑞的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。起源春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”。起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据后汉书礼仪志所载，桃符长六寸，宽三寸，桃
3、木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代燕京时岁记上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。宋史蜀世家说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代起先盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。春联的俗谚桃木的颜色
4、是红的，红色有祥瑞，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不贴红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，其次年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才复原用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄予哀思，故春节贴对联是有必要的。春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴盛，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴盛等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降祥瑞。意为灶神上天后向玉帝汇报时
5、多说好话，下凡回来时多降祥瑞，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“华蜜健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。春节为什么要贴春联2春联（The Couplets of the Spring Festival），也叫“春贴”、“对联”等。春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精致的文字描绘时代背景，抒发美妙愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论
6、城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。贴春联，是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而艳丽。表达一家一户对新年的美妙愿望，诸如“六畜兴盛，五谷丰登”之类。一些春联还留意反映不同行业、不同家庭不同的“华蜜观”。因此，仔细探讨春节时人们张贴的春联，无疑是视察民间风情的一个有意义的途径。春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据后汉书礼仪志所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代燕京时岁记上记载：“春联者，即桃
7、符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。宋史蜀世家说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜爱排场喧闹，也喜爱大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡察，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就特别兴
8、奋，赞叹不已。在巡察时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么缘由，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特殊忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”写完后就接着巡察。过了一段时间，朱元璋巡察完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主子很尊敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了特别兴奋，就吩咐侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋实行行政吩咐的方法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。有时
9、过年在农村或者小县城时常可以看到一些特殊颜色纸张写的春联风俗：原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有祥瑞，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，其次年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才复原用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄予哀思，故春节贴对联是有必要的。春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴盛，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴盛等。对了，还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降祥瑞。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降祥瑞，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“华蜜健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等，到处是一片红红的春联。