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1、无常读书笔记无常读书笔记1我没有想到这本小说可以让我有如此之大的感受和感动。在读书的过程中，我哭了两次，一次是我宠爱的有庆的死，一次是可爱的苦根的离去。在书中，我最喜爱这两个人物，他们感觉真的像我似曾相识的弟弟，是那样显明，真实，也是那么可爱。而他们的离去都特别的突然，可以说书里几乎每一个人的死都是霎那间的事，让作为读者的我措手不及。余华塑造了这些人物，让他们与我建立了感情，可就在这时，他突然把他们带走，没有一点预报和打算。然后用福贵的一生告知我来日并不方长，人生就是这样，走到最终只剩自己。这让我想起了我第一次对死亡的思索。曾经，我不懂离去代表什么，死这个字离我很遥远，虽然我很早就接触到了死亡
2、，因为我的爷爷奶奶在我很小的时候就去世了，在老家，在父母和其他长辈的操持下，我经验过两次自家的葬礼，在农村叫摆席。大人们劳碌的接待每一位来宾，还有一些请来的大师唱着我不太明白的歌，爷爷奶奶的照片被放在中间，我磕头跪着和众人一样哭，之后棺材落土，不久就有了我们每年回去祭拜的小土包。活着的人在外头，爷爷奶奶在里头。所以死亡对我来说就是一种仪式，因此我从来没有真正的理解死是什么，它究竟意味着什么。所以自然也不觉得可怕和悲凉。三年前的一天，我知道了我父亲最好的挚友离开了我们，并且这今后恒久都见不了这个人时，我才起先仔细思索这个话题，也正式去看待人的一生。这是自我懂事以来，第一次身边的人因为意外突然离开
3、我的生活，我当时整个人很震惊，我不情愿选择信任这是一个事实，并在之后的一段时间里始终觉得这只是一场梦。但我当然知道这不是梦，只是我不情愿信任这是真的。我躲避，是因为我不想看清生命的本质，不想承认生命的渺小和脆弱，因为我觉着残忍。昨天还与你有说有笑的人，怎么突然之间就恒久不再相见了呢？可是老天不听你的埋怨，即使你很困惑，你也要知道生活终归不是个嬉戏，出局的人没有复活的机会，而活着的.人还要留下来接着前行，接着赶路。难受，哀思，那怎么办呢，你还得活着。就如福贵一样。活着。书里有一个小的片段令我印象深刻：二喜和凤霞回到家里告知福贵和家珍凤霞有了孩子，一家人很是快乐，做了好吃的都坐到了床上，大家起先说
4、都没想到日子会是今日这番模样，在经验了这么多，一家人能快乐的一起坐在一起吃饭，还有未出世的宝宝，要是他们的家人还活着该多好，他们活着，就可以看到如今活着的人的华蜜生活。“四个人越哭越难过”，读到这个情景，我很难受。因为这些场景是真实的，是每一个活着的人对死去的人的思念。尽管大家平常都很坚毅的面对着生活，都不提难过处，但那不代表人们心里不痛。有那么一瞬间，有那么一刻可以缅怀自己死去的亲人，放下面上的坚毅，露出内心的脆弱，我想也是华蜜的。当凤霞难产死了的时候，福贵说”我的一双儿女就这样都去了，到了这种时候想哭都没有了眼泪。” 字里行间，读到的是生活，是生而为人必需面对的，因为人生终归是自己的旅途，
5、在此期间，有人上车有人下车，有人给我们带来快乐，有人带来苦痛，不管怎样，我明白总有一天，我们会和全部的人说再见，所以我说活着，就是要珍惜当下，把每一天当最终一天来过，在今日，把你想说的话说给那个人听，把你想做的事都做了，不要懊悔，因为这样，即使生命无常，我也无悔。不用难受，不用哀痛，因为从诞生的那一天，从来到世界的那一刻，我们就已经同上天签订了协约，他带给我们生命，带给我们在世上的快乐，而我们，也必需答应他，我们会遵守生活的规则，即使难受，也照旧要好好活着。就算生命走到最终，只剩下我一个人，我也要好好活着。我特殊喜爱描写生活在土地上的一般老百姓的故事，因为我觉得真实，朴实。不管是路遥的平凡的世
6、界，还是人生，再到余华的活着，这些故事都牵动着我的心。就是因为这些人物这些描写太过于真实，让我感悟到了生命的气息，因为朴实，所以觉得真实活过，真实存在。活着这本书通过福贵的故事，毫不留情的揭露了生活的本质，既残忍，也是事实。既无奈，也无法，所以就像有一句话说的“真正的勇士是在看清生活的本质后依旧酷爱生活。” 既定的事实我们要遵守，同时我们要好好活在当下，想做什么就要鼓足志气去做，想爱的人就要尽力去爱去珍惜，我想这些就是我读出来的东西。无常读书笔记2早已习惯了在午后翻开朝花夕拾这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充溢了很多。今日按例要读先生的一篇文章，根据依次，当时到了无常了吧。这篇文章很
7、好了承接了上一篇的五猖会，描写的是迎神赛会那天出巡的神!而这其中各路神明，先生最有些喜爱的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身洁白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么哀痛，确定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了40大棒。文章在回忆无常的时候，久不久加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常赐予当时先生孤独悲凉的心些许的劝慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民无望于黑暗
8、的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄予，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以毫不犹豫地回答你：公正的裁判在阴间!这是怎样的一种戏谑的讽刺!可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和悲观!最终一段先生判的却是更妙了，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，很难言说。我们也只得姑且置之弗论了。无常读书笔记3描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的宠爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。鲁迅在朝花夕拾中
9、曾多次写到“无常”这种鬼怪。在无常中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。从中可以看出，人们在庙会上都比较喜爱白无常，而普遍厌烦黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身洁白这一点就能在各色鬼怪中非常扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的钦佩及赞美之情，先写小时候对他的胆怯，和现在对他的钦佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告知我们，连鬼都有如此善心，人又应当怎样呢？无常读书笔记4无常是朝花夕拾中我最喜爱的之一，鲁迅在朝花夕拾中曾多
10、次写到“无常”这种鬼怪。在无常中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。从文本里来看，人们在庙会上都比较喜爱白无常，而普遍厌烦黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身洁白这一点就能在各色鬼怪中非常扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。就我个人的而言，黑白无常都是很好玩两个鬼。一黑一白，一哭一笑，这些都很能体现人世的一些东西，而无常一般都拿着破芭蕉扇，铁索和算盘;前面两样都比较好理解，一般在古代扇子好像是一种身份的象征，所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇，铁索用来锁死鬼，但为什么又要拿个算盘呢?究
11、竟有何功用?莫非可以当滑板?无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。很简洁的八个字却体现了人的普遍愿望生活华蜜，腰缠万贯。惋惜见到的时候已经死了，我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄，反正很好玩。鲁迅还说在一些图本中，白无常帽子上写的是“你也来了”，黑无常则比较凶狠地写着“正在捉你”。还有一点值得推敲的是，无常一般都吐着长舌头，我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼，所以很可能一起先无常其实只不过是一个一般的鬼，而随着业务发展的须要他很可能是阎王爷通过内部聘请选拔出来的。整篇文章都洋溢着作者对活无常的钦佩及赞美之情，先写小时候对他的胆怯，和现在对他的钦佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告知我们，连鬼都有如此善心，人又应当怎样呢?原来鬼也有情啊。喜从中来，怒从中来，都是一瞬间。无常鬼时刻在缠着我们，附了身。人生不过如此，在多数次喜怒迭转中，诞生，生存，生活，升华，“涅磐”，参禅悟道是个很好解脱方式。但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不管喜乐怒哀，都作为主动的生活方式去主动的对待。有的人，在凡世，不能摆脱怒与哀带来的心情，消极对待。你是否学会了什么时候平和?什么时候激扬?什么时候缄默?