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1、去去 找找 史史 铁铁 生生现代文阅读现代文阅读 备考备考 轮椅哲人史铁生轮椅哲人史铁生 （1951-2010年年12月月31日）日）出生于出生于北京北京， 1969年去年去延安延安一带插队。一带插队。 1972年年21岁时双腿瘫痪回到北京。岁时双腿瘫痪回到北京。后来又患肾病并发展到尿后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生毒症，需要靠透析维持生命，他曾自称命，他曾自称“职业是生职业是生病，业余在写作病，业余在写作”。代表。代表作作我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾我与地坛我与地坛病隙碎笔病隙碎笔 文学类文本阅读文学类文本阅读 考查考查内容内容题题号号分分值值题型题型能力层级能力层级难度难度
2、选选择择填填空空简简答答作作文文识识记记理理解解分分析析综综合合鉴鉴赏赏评评价价表表达达应应用用探探究究易易中中难难 预计预计难度难度理解作品的内容、理解作品的内容、分析作品的内涵分析作品的内涵194 概括概括、归纳文本、归纳文本内容内容206 理解、解释文中理解、解释文中的重要语句的重要语句215 冬夜重读史铁生冬夜重读史铁生 史铁生是前年年底离开我们的。去年年底，史铁生是前年年底离开我们的。去年年底，弟弟离开了我。这种时候，别的书都看不下去，只弟弟离开了我。这种时候，别的书都看不下去，只忍不住要翻看铁生的书。他们都是我的兄弟，十指忍不住要翻看铁生的书。他们都是我的兄弟，十指连心的疼痛，弥漫
3、在纸页间。连心的疼痛，弥漫在纸页间。我与地坛我与地坛的开篇，铁生这样写地坛：的开篇，铁生这样写地坛：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”然后，他紧接然后，他紧接着说：着说：“这时候想必是我该来了。这时候想必是我该来了。” 每次读到这里，我都格外心动。总觉得像电每次读到这里，我都格外心动。总觉得像电影一样，在
4、地坛颓败而静谧的空镜头之后，他摇着影一样，在地坛颓败而静谧的空镜头之后，他摇着轮椅出场了。或者，恰如定音鼓响彻在寂静的地坛轮椅出场了。或者，恰如定音鼓响彻在寂静的地坛古园里，将悠扬的回音荡漾在我的心里。我清楚他古园里，将悠扬的回音荡漾在我的心里。我清楚他与地坛命中契合难舍的关系，当代作家中，哪一位与地坛命中契合难舍的关系，当代作家中，哪一位有如此一个和自己撕心裂肺打断了骨头连着筋的特有如此一个和自己撕心裂肺打断了骨头连着筋的特定场景，从而使得一个普通的场景具有了文学和人定场景，从而使得一个普通的场景具有了文学和人生超拔的意义，而成为了一个独特的意象？史铁生生超拔的意义，而成为了一个独特的意象？
5、史铁生的地坛，就像陆放翁的沈园、鲁迅的百草园，就像的地坛，就像陆放翁的沈园、鲁迅的百草园，就像约翰约翰列侬的草莓园、梵高的阿尔镇。列侬的草莓园、梵高的阿尔镇。 我想起我的弟弟，我想起我的弟弟，1717岁独自去了青海油田，岁独自去了青海油田，他临终前嘱咐家人一定要把他的骨灰撒回柴达木。他临终前嘱咐家人一定要把他的骨灰撒回柴达木。我庆幸，他和铁生一样都能魂归其所，而不像我们我庆幸，他和铁生一样都能魂归其所，而不像我们很多人神不守舍，魂无所依。很多人神不守舍，魂无所依。 在史铁生的作品里，母亲是最动人的形象，在史铁生的作品里，母亲是最动人的形象，她她4949岁的时候过早地离开了人世。岁的时候过早地离
6、开了人世。我与地坛我与地坛中中有这样的描写：有这样的描写：“摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高照的白昼，我只想着一件事：罩的清晨，又是骄阳高照的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑
7、暗然来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白：母亲已经后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白：母亲已经不能再来这园中找我了。不能再来这园中找我了。” “可是母亲已经不在了。可是母亲已经不在了。”在这样重复的喟在这样重复的喟然长叹中，地坛中的老柏树、草地的颓墙、虫鸣的然长叹中，地坛中的老柏树、草地的颓墙、虫鸣的午后、鸟儿归巢的傍晚午后、鸟儿归巢的傍晚才一一都有了意义，因才一一都有了意义，因为这一切都附着母亲的身影。可以说，地坛是史铁为这一切都附着母亲的身影。可以说，地坛是史铁生的，也是母亲的，因有这样的一位母亲而让地坛生的，也是母亲的，因有这样的一位母亲而让地坛
8、具有伤感无奈却又坚韧伟大的别样情怀。具有伤感无奈却又坚韧伟大的别样情怀。7 7每次读到这里，我都会想起他每次读到这里，我都会想起他一个人形空一个人形空白白里的一段：里的一段：“我双腿瘫痪后悄悄地学写作，母我双腿瘫痪后悄悄地学写作，母亲知道了，跟我说：她年轻时的理想也是写作。这亲知道了，跟我说：她年轻时的理想也是写作。这样说时，我见她脸上的笑样说时，我见她脸上的笑那样惭愧地张望四周，那样惭愧地张望四周，看窗上的夕阳，看院中的老海棠树。但老海棠树已看窗上的夕阳，看院中的老海棠树。但老海棠树已经枯死，枝干上爬满豆蔓，开着单薄的豆花。经枯死，枝干上爬满豆蔓，开着单薄的豆花。” 8窗上的夕阳，枯死的老海
9、棠树，老海棠树枝窗上的夕阳，枯死的老海棠树，老海棠树枝干上爬满的豆蔓，单薄的豆花，便一下子都成为了干上爬满的豆蔓，单薄的豆花，便一下子都成为了母亲那一刻百感交集又无法诉说的情感的对应物，母亲那一刻百感交集又无法诉说的情感的对应物，好像它们就是为了衬托母亲的心情与感情，故意立好像它们就是为了衬托母亲的心情与感情，故意立在院子里，帮助铁生点石成金。可以这样说，是母在院子里，帮助铁生点石成金。可以这样说，是母亲的悲惨命运和与生俱来的气质与情怀，造就了作亲的悲惨命运和与生俱来的气质与情怀，造就了作家的史铁生。我坚定地认为，没有母亲，便没有史家的史铁生。我坚定地认为，没有母亲，便没有史铁生的地坛。铁生的
10、地坛。 9由生活具象而思考为带有哲理性的抽象，是由生活具象而思考为带有哲理性的抽象，是铁生愿意做的，也是铁生作品的魅力，更是和我们铁生愿意做的，也是铁生作品的魅力，更是和我们一般写作者的区别，如同真正的大海一步迈过了貌一般写作者的区别，如同真正的大海一步迈过了貌似精致却雕琢的蘑菇泳池。他从一己的命运扩大为似精致却雕琢的蘑菇泳池。他从一己的命运扩大为更为轩豁的世界，使得他的作品融有了思想的含量。更为轩豁的世界，使得他的作品融有了思想的含量。 10 10他想念地坛里的老柏树，他从它们他想念地坛里的老柏树，他从它们“历无数历无数春秋寒暑依旧镇定自若，不为流光掠影所迷春秋寒暑依旧镇定自若，不为流光掠影
11、所迷”中，中，将其品质出人意料地抽象为将其品质出人意料地抽象为“柔弱柔弱”。他说：。他说：“柔柔弱是爱者的独信。弱是爱者的独信。”“”“柔弱，是信者仰慕神恩的心柔弱，是信者仰慕神恩的心情，静聆神命的姿态。情，静聆神命的姿态。” ” 1111由老柏树的由老柏树的“柔弱柔弱”，他写到世风的喧嚣，他写到世风的喧嚣，他说：他说：“惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。解剂。”之所以由之所以由“柔弱柔弱”写到写到“喧嚣喧嚣”，还是要，还是要写地坛，因为地坛曾经是销蚀喧嚣回归宁静的一块写地坛，因为地坛曾经是销蚀喧嚣回归宁静的一块宝地，一个解剂宝地，一个解剂“我说的是
12、当年的地坛。我说的是当年的地坛。”他他特意补充道。特意补充道。 12 12我不知道弟弟执着地梦回的柴达木，是否还我不知道弟弟执着地梦回的柴达木，是否还是他是他1717岁时的柴达木。我只知道他和铁生所说的岁时的柴达木。我只知道他和铁生所说的“柔弱柔弱”一样，敏感而坚信惟有那里是一样，敏感而坚信惟有那里是“爱愿的识爱愿的识别别”，是，是“喧嚣的解剂喧嚣的解剂”。 1313在在想念地坛想念地坛最后，铁生写道：最后，铁生写道：“靠想念靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。我已不在地坛，地坛在我。”这最后的这最后的“我已不在
13、我已不在地坛，地坛在我地坛，地坛在我”，如一支沉稳的铁锚，将地坛如，如一支沉稳的铁锚，将地坛如一艘古船牢牢地停泊在新时期文学的岸边，也将思一艘古船牢牢地停泊在新时期文学的岸边，也将思念深深埋在我的心里。念深深埋在我的心里。 （取材于肖复兴的同名散文）（取材于肖复兴的同名散文） 文学类文本阅读的一般思路文学类文本阅读的一般思路写什么？写什么？怎么写？怎么写？为何写？为何写？写得怎样？写得怎样？概括内容概括内容把握情感把握情感分析手法分析手法赏析效果赏析效果 19.下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（4分）分）A.弟弟的离世触发作者重新去捧读史铁生的作品
14、，沉弟弟的离世触发作者重新去捧读史铁生的作品，沉浸在悲痛中的作者从史铁生的作品中获得了新的感浸在悲痛中的作者从史铁生的作品中获得了新的感悟。悟。B.作者引用史铁生对地坛颓败而静谧景物的描写，营造作者引用史铁生对地坛颓败而静谧景物的描写，营造出一种哀伤的氛围，也暗示了史铁生的不幸命运。出一种哀伤的氛围，也暗示了史铁生的不幸命运。C.弟弟临终前要求将骨灰撒回青海柴达木与史铁生对弟弟临终前要求将骨灰撒回青海柴达木与史铁生对地坛的依恋，表现出人们对自己精神归所的渴望。地坛的依恋，表现出人们对自己精神归所的渴望。D.窗上的夕阳、枯死的海棠树、单薄的豆花让母亲触窗上的夕阳、枯死的海棠树、单薄的豆花让母亲触
15、景生情，百感交集，同时激发了史铁生创作的灵感。景生情，百感交集，同时激发了史铁生创作的灵感。E.本文多次引用史铁生作品的内容，使文章的内涵丰富，本文多次引用史铁生作品的内容，使文章的内涵丰富，情感饱满，让作者的感悟具体真切而有所依托。情感饱满，让作者的感悟具体真切而有所依托。 20.根据文意，概括作者根据文意，概括作者“冬夜重读史铁冬夜重读史铁生生”获得了哪些感悟。（获得了哪些感悟。（6分）分） 地坛是史铁生的精神栖居地；母亲赋地坛是史铁生的精神栖居地；母亲赋予了地坛别样的情怀，她的悲惨命运予了地坛别样的情怀，她的悲惨命运和气质情怀造就了作家的史铁生；史和气质情怀造就了作家的史铁生；史铁生把生
16、活的具象上升为哲理性的抽铁生把生活的具象上升为哲理性的抽象，由一己的命运扩大到更广阔的世象，由一己的命运扩大到更广阔的世界，使得他的作品融有了思想的含量。界，使得他的作品融有了思想的含量。（本题（本题6分，每点分，每点2分。意思对即可）分。意思对即可） 对文脉的梳理对文脉的梳理 地坛是史铁生的精神栖居地；（地坛是史铁生的精神栖居地；（24段）段） 地坛对史铁生的意义地坛对史铁生的意义 母亲赋予了地坛别样的情怀，她的悲惨命运母亲赋予了地坛别样的情怀，她的悲惨命运和气质情怀造就了作家的史铁生；（和气质情怀造就了作家的史铁生；（58段）段） 母亲对史铁生及其创作的意义母亲对史铁生及其创作的意义 史铁
17、生把生活的具象上升为哲理性的抽象，由史铁生把生活的具象上升为哲理性的抽象，由一己的命运扩大到更广阔的世界，使得他的作品一己的命运扩大到更广阔的世界，使得他的作品融有了思想的含量。（融有了思想的含量。（913） 史铁生作品的独特价值史铁生作品的独特价值 案例案例1 地坛地坛与史铁生独特的情感勾连使史铁生进入与史铁生独特的情感勾连使史铁生进入地坛这一普通场景具有了文学和人生超拔的意义地坛这一普通场景具有了文学和人生超拔的意义，成为一个独特的意象，成为一个独特的意象2；母亲深刻地影响史铁生；母亲深刻地影响史铁生的人生，其悲惨命运与气质情怀造就了作家史铁的人生，其悲惨命运与气质情怀造就了作家史铁生，亦
18、使地坛中的一物一景因附着母亲的爱而具生，亦使地坛中的一物一景因附着母亲的爱而具有伤感无奈却坚韧伟大的别样情怀有伤感无奈却坚韧伟大的别样情怀2；史铁生从一；史铁生从一己命运扩大为更更为轩豁的世界，从具象生活提己命运扩大为更更为轩豁的世界，从具象生活提炼中抽象哲理，使其作品更具思想炼中抽象哲理，使其作品更具思想2，史铁生相信，史铁生相信其精神归所地坛是爱愿的识别，喧嚣的解剂，对其精神归所地坛是爱愿的识别，喧嚣的解剂，对精神归所的渴望，作者的弟弟亦是如此。精神归所的渴望，作者的弟弟亦是如此。6分分 案例案例2： 在我与地坛中，读出了史铁生命中与在我与地坛中，读出了史铁生命中与地坛契合难舍的关系地坛契
19、合难舍的关系（2），读出了地坛不仅，读出了地坛不仅是史铁生的，也是母亲的，是母亲让地坛具有是史铁生的，也是母亲的，是母亲让地坛具有伤感无奈却坚韧伟大的情怀。在一个人形空伤感无奈却坚韧伟大的情怀。在一个人形空白中，读出了母亲造就了作家史铁生。没有白中，读出了母亲造就了作家史铁生。没有母亲，母亲，便便没有史铁生的地坛没有史铁生的地坛（2）他理解了弟他理解了弟弟对柴达木的执着。弟弟敏感而坚信唯有那里弟对柴达木的执着。弟弟敏感而坚信唯有那里是爱愿的识别是爱愿的识别（1分分 ) 5分分 案例案例3： 有这样一位母亲而让地坛具有伤感无奈却又有这样一位母亲而让地坛具有伤感无奈却又今人伟大的别样情怀，也是母亲
20、的悲惨命运和与今人伟大的别样情怀，也是母亲的悲惨命运和与生俱来的气质与情怀造就了作家史铁生生俱来的气质与情怀造就了作家史铁生（2分）分），弟弟执着地梦回柴达木，敏感而坚信唯有那里是弟弟执着地梦回柴达木，敏感而坚信唯有那里是爱愿的识别，是喧嚣的解剂。我也深深地思念着爱愿的识别，是喧嚣的解剂。我也深深地思念着弟弟和作家史铁生以及当时的地坛。弟弟和作家史铁生以及当时的地坛。（0分）分） 2分分 21.文章结尾说，文章结尾说，“我已不在地坛，地坛在我我已不在地坛，地坛在我，如一支沉稳，如一支沉稳的铁锚，将地坛如一艘古船牢牢地停泊在新时期文学的岸的铁锚，将地坛如一艘古船牢牢地停泊在新时期文学的岸边。边。
21、”请解释这句话有哪些含义。（请解释这句话有哪些含义。（5分）分） 这句话指出了史铁生的作品在新时期文学中的独特价这句话指出了史铁生的作品在新时期文学中的独特价值和重要地位。句中值和重要地位。句中“我已不在地坛，地坛在我我已不在地坛，地坛在我”意思是意思是空间上史铁生已远离了地坛，但地坛已成为永远的精神依空间上史铁生已远离了地坛，但地坛已成为永远的精神依托深植于他的内心，让他能超越尘世的喧嚣获得内心的宁托深植于他的内心，让他能超越尘世的喧嚣获得内心的宁静。而正是这种超拔烦嚣的精神力量使得史铁生的作品厚静。而正是这种超拔烦嚣的精神力量使得史铁生的作品厚重深沉，奠定了他在新时期文学的地位，使重深沉，
22、奠定了他在新时期文学的地位，使“地坛地坛”成为成为文学中一个永恒的意象。（本题文学中一个永恒的意象。（本题5分。对作者评价的理解，分。对作者评价的理解，3分；对分；对“我已不在地坛，地坛在我我已不在地坛，地坛在我”的理解的理解2分。意思对分。意思对即可）即可） 21题评分标准题评分标准 对史铁生话的理解对史铁生话的理解，2分：空间上史铁生已远离了地坛（分：空间上史铁生已远离了地坛（1分）；地坛已成为永远的精神依托深植于他的内心，让他分）；地坛已成为永远的精神依托深植于他的内心，让他能超越尘世的喧嚣获得内心的宁静（能超越尘世的喧嚣获得内心的宁静（地坛给他的精神依托地坛给他的精神依托）（）（1分）
23、分） 对评价的理解对评价的理解，3分：这种超拔烦嚣的精神力量使得史铁生的分：这种超拔烦嚣的精神力量使得史铁生的作品厚重深沉作品厚重深沉，使使“地坛地坛”成为文学中一个永恒的意象。成为文学中一个永恒的意象。（史铁生精神力量对史铁生精神力量对其创作的其创作的影响影响）（）（2分）；史铁生的分）；史铁生的作品在新时期文学的地位价值（作品在新时期文学的地位价值（由此创作出的作品在新时由此创作出的作品在新时期文学的地位期文学的地位）（）（1分）分） 我已不在地坛，地坛在我我已不在地坛，地坛在我，如一支如一支沉稳的铁锚沉稳的铁锚，将，将地坛地坛如一艘如一艘古船古船牢牢地停泊在新时期文学的岸边牢牢地停泊在新
24、时期文学的岸边。空间位置空间位置的远离的远离史铁生在新时期文史铁生在新时期文学的地位、对新时学的地位、对新时期文学的重要价值期文学的重要价值 关注句中关键词句，挖掘关注句中关键词句，挖掘隐性隐性信息信息使船停泊稳使船停泊稳定定精神精神力量力量心理情感心理情感的亲近的亲近作品的特点：作品的特点：厚重深沉，厚重深沉，“地坛地坛”价值价值 案例案例1 ： 史铁生已不住在地坛边，但地坛深远的影响史铁生已不住在地坛边，但地坛深远的影响扎根在史铁内心深处，史铁生对地坛的思念、思考扎根在史铁内心深处，史铁生对地坛的思念、思考不会褪去，一句不会褪去，一句“地坛在我地坛在我”表现出史铁生与地坛表现出史铁生与地坛
25、时空不可分割的联系与史铁生的笃定。（时空不可分割的联系与史铁生的笃定。（2）作家）作家的史铁生走进新时期文学的史铁生走进新时期文学 ，而，而地坛因其对史铁生地坛因其对史铁生的重要意义的重要意义（对母亲的思念、对命运的思考（对母亲的思念、对命运的思考）使其具有了文学和人生超拔的意义使其具有了文学和人生超拔的意义，成为独特的意，成为独特的意象，成为史铁生的象征，像新时期文学路上的里程象，成为史铁生的象征，像新时期文学路上的里程碑，永不消逝地矗立着。（碑，永不消逝地矗立着。（2）45分分 案例案例2 ： 史铁生再也无法重回地坛，他去世了。史铁生再也无法重回地坛，他去世了。但是地坛带给他的精神力量、思
26、想源泉仍但是地坛带给他的精神力量、思想源泉仍旧沉在他的永生的精神世界中，（旧沉在他的永生的精神世界中，（1）他虽）他虽然离开了人世，但他伟大的文学贡献和地然离开了人世，但他伟大的文学贡献和地坛文学的沉重厚度像巨锚一样成为我国新坛文学的沉重厚度像巨锚一样成为我国新时期文学的巨帆停泊在文学之海中，有着时期文学的巨帆停泊在文学之海中，有着不可撼动的地位，他为新时期文学做出了不可撼动的地位，他为新时期文学做出了伟大永久的贡献。（伟大永久的贡献。（2）3分分 去找史铁生去找史铁生 陈村陈村 我在新年的头上专程去了一次北京，为的是和我在新年的头上专程去了一次北京，为的是和史铁生做个谈话，用在史铁生做个谈话
27、，用在收获收获的专栏上。本来的专栏上。本来早该去了，因为年底忙乱，因为他和我的身体都早该去了，因为年底忙乱，因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候，还因为我说的等要挑一个恰当的时候，还因为我说的等2001年再年再去飞机栽下来也是去飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去世纪的作家啦。反正我是去了，谈了，回来了。了，谈了，回来了。 我和史铁生谈的话题是我和史铁生谈的话题是“生存还是不生存生存还是不生存”，也就是也就是“爱与死是永恒主题爱与死是永恒主题”中的那个中的那个“死死”。我相信我俩对死的心得要比别人多一些。去的那我相信我俩对死的心得要比别人多一些。去的那天正好是他生日，本来要打开的话头因客
28、人的来天正好是他生日，本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好，死总是排在生的后面的，访未能展开。那样也好，死总是排在生的后面的，明天再谈。当日晚上我们去一个叫孔乙己的饭店明天再谈。当日晚上我们去一个叫孔乙己的饭店吃饭。在中国式的环境中，祝贺一声他的吃饭。在中国式的环境中，祝贺一声他的50大寿大寿就开始吃了。他那天抽烟，喝一点点酒，说一点就开始吃了。他那天抽烟，喝一点点酒，说一点点话。他说一上午不敢动弹，把精力攒下来了。点话。他说一上午不敢动弹，把精力攒下来了。他说要健康不说长寿了吧。他说要健康不说长寿了吧。 这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那
29、里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。不由分说地打断他的生活和思维。 除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。
30、谈得很快乐。残疾其我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，他常常想得比人们深入透彻，实并不缺少什么，他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，常常宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。己，爱世界。 史铁生
31、通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地；他从腿开始思下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地；他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是他更多被阅读的是遥
32、远的清平湾遥远的清平湾我与地坛我与地坛命命若琴弦若琴弦。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。水清兮，可以濯吾缨。 读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他他肾亏却没有阴湿之气肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬
33、，应依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。上帝的手艺。 我最后想说的是陈希米，他的妻子。她是我最后想说的是陈希米，他的妻子。她是“我们上海我们上海人人”，在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑，那是天，在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑，忘我的笑，来使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑，忘我的笑，来去自由的笑，让看见的人也喜悦的笑。没人比她笑得
34、更去自由的笑，让看见的人也喜悦的笑。没人比她笑得更美好。我看资料，孩子一天笑上美好。我看资料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不次，成人可以一天不笑一次。她常常笑着，灿烂又本分地笑着。有了她的笑，笑一次。她常常笑着，灿烂又本分地笑着。有了她的笑，那个凝重的那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生活就是这样，一会儿笑盈盈一会儿沉甸甸。要了。生活就是这样，一会儿笑盈盈一会儿沉甸甸。 我这次去北京，是由妻子陪同护送。也许下次到北京我这次去北京，是由妻子陪同护送。也许下次到北京去见史铁生，我也要坐个轮椅了。我们将讨论轮椅的牌去见史铁生，我也要坐个
35、轮椅了。我们将讨论轮椅的牌子，谈论足球的伟大，言说一些好笑的事情。我可以负子，谈论足球的伟大，言说一些好笑的事情。我可以负责地说，本人即便已经坐上轮椅，依然可以春心荡漾，责地说，本人即便已经坐上轮椅，依然可以春心荡漾，可以不依不饶，可以尖酸刻薄。当然，更可以在一个个可以不依不饶，可以尖酸刻薄。当然，更可以在一个个深夜，深夜，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息。 （取材于陈村的同名散文）（取材于陈村的同名散文）C E 1 1下列对文章的理解和分析，正确的两项是（下列对文章的理解和分析，正确的两项是（4分分 A第段写作者拜访史铁生的缘由，简洁的叙述
36、中，传第段写作者拜访史铁生的缘由，简洁的叙述中，传达出作者对自己身体和未来生活的一丝隐忧。达出作者对自己身体和未来生活的一丝隐忧。 B作者不仅叙述了史铁生的生活现状，也借在孔乙己饭作者不仅叙述了史铁生的生活现状，也借在孔乙己饭店的寿酒，充分表达了对史铁生的美好祝福。店的寿酒，充分表达了对史铁生的美好祝福。 C在作者看来，史铁生的伟大不仅在于他的文字，更在在作者看来，史铁生的伟大不仅在于他的文字，更在于他面对磨难的乐观态度和对生命的深刻思考。于他面对磨难的乐观态度和对生命的深刻思考。 D很多人只阅读了很多人只阅读了遥远的清平湾遥远的清平湾我与地坛我与地坛命命若琴弦若琴弦，作者认为，他们根本没有理
37、解史铁生。，作者认为，他们根本没有理解史铁生。 E文章叙述结合，语言平实，感情真挚，字里行间流露文章叙述结合，语言平实，感情真挚，字里行间流露出作者对史铁生由衷的关爱和敬仰之情。出作者对史铁生由衷的关爱和敬仰之情。2（1）结合全文，说说题目）结合全文，说说题目“去找史铁生去找史铁生”有哪几层含意。（有哪几层含意。（4 （2）谈谈你对文中划线句）谈谈你对文中划线句“他肾亏却没有阴湿之气他肾亏却没有阴湿之气”的理解。的理解。（3 （1）答题要点：作者去找史铁生做访谈的客观事实；身体也欠佳的作者希望感受史铁生的豁达和乐观；作者希望人们能够领悟史铁生对生命的追求和思考。4分。共三层含意。答出两层即给满
38、分。意思对即可（2）答题要点：史铁生虽然在生活中遭受几近灭顶的打击，但他江没有自怨自艾、怨天尤人、消沉颓废，并没有以低沉消极的生活态度、狭隘的人生观来面对生活的不幸，而是以豁然开朗的喜悦来平衡困苦。3分，共3个要点。每个要点1分，意思对即可。3文章第段，作者插入对史铁生妻子陈希米的笑文章第段，作者插入对史铁生妻子陈希米的笑的描写，这样安排有什么作用？（的描写，这样安排有什么作用？（4分）分） 答题要点：作者插入对陈希米笑的描答题要点：作者插入对陈希米笑的描写，是因为史铁生的乐观、旷达也来源于写，是因为史铁生的乐观、旷达也来源于陈希米的支持，这样写是用陈希米的乐陈希米的支持，这样写是用陈希米的乐
39、观坚强衬托出史铁生的旷达，使文章内观坚强衬托出史铁生的旷达，使文章内容更为丰富，主题更加突出。容更为丰富，主题更加突出。4分，共分，共3个个要点，第个要点要点，第个要点1分。第个要点分。第个要点2分。分。第个要点第个要点1分。意思对即可。分。意思对即可。 去找史铁生去找史铁生之阅读延伸之阅读延伸四、作者说四、作者说“摆放好自己，默读史铁生的文字，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息感受生的气息”，这句话这句话引发了你怎样的引发了你怎样的联想联想和思考和思考？（？（200字左右）（字左右）（12分）分）1、解释句意、解释句意2、提出观点、提出观点3、合理联想分析感悟、合理联想分析感悟4、得
40、出结论、得出结论标志词语标志词语这句话的意思是这句话的意思是我认为我认为比如生活中比如生活中因而因而 所以所以规范的答题步骤：规范的答题步骤：学生示例一：句意理解跑偏，没有入类。学生示例一：句意理解跑偏，没有入类。4分分 正如作者所说，读书并不仅仅为了读文字，正如作者所说，读书并不仅仅为了读文字，更是为了体味文字中的真谛，认真品读总会更是为了体味文字中的真谛，认真品读总会有很美好很有价值的感悟。作者读史铁生的有很美好很有价值的感悟。作者读史铁生的文字感受到了生的气息，我读林清玄的文字感受到了生的气息，我读林清玄的清清欢欢感受到了霓虹灯闪烁的嘈杂的大都市中感受到了霓虹灯闪烁的嘈杂的大都市中的一抹
41、恬静与淡泊。但现代人例如大学在校的一抹恬静与淡泊。但现代人例如大学在校生们，为了完成导师布置的阅读量，粗的浏生们，为了完成导师布置的阅读量，粗的浏览却没有读进作者们的内心世界，看似完成览却没有读进作者们的内心世界，看似完成了千万字的任务，却没有达到丰富精神世界了千万字的任务，却没有达到丰富精神世界的目的。这般读书，不如不读，所以读书要的目的。这般读书，不如不读，所以读书要读文字更要读作者内心透露出的情感。读文字更要读作者内心透露出的情感。（206字）字）学生示例二：句意理解重心跑偏，缺乏层学生示例二：句意理解重心跑偏，缺乏层次，只论述未举例。次，只论述未举例。4分分 作者说作者说“摆放好自己摆
42、放好自己”，其实便是端正自己的态，其实便是端正自己的态度。不能居高临下，那样不会有所感悟；史铁生的度。不能居高临下，那样不会有所感悟；史铁生的文字是人生的文字，是一种真谛和感悟，一种困苦文字是人生的文字，是一种真谛和感悟，一种困苦的人喜悦的心迹，一种强大的生的气息。这种气息的人喜悦的心迹，一种强大的生的气息。这种气息不能高声唱出，只能默默品读。其实所谓不能高声唱出，只能默默品读。其实所谓“健全健全”的人，不是无病无灾的人。如果一个人是死气沉沉，的人，不是无病无灾的人。如果一个人是死气沉沉，毫无生机的人，那是一种精神脆弱的人，也是精神毫无生机的人，那是一种精神脆弱的人，也是精神上不健全的人。人们
43、往往重视身体健全而轻视精神上不健全的人。人们往往重视身体健全而轻视精神健全，从而无法端正自己的态度，摆放好自己的位健全，从而无法端正自己的态度，摆放好自己的位置。精神日益衰弱，无法感悟生的气息。有种逆境置。精神日益衰弱，无法感悟生的气息。有种逆境中乐观、向上的精神力量，正是人们所需要的。中乐观、向上的精神力量，正是人们所需要的。（240字）字）学生示例三：句子解读啰嗦不明朗；引发的思考观点学生示例三：句子解读啰嗦不明朗；引发的思考观点不明；例子可以再丰富，没有收束；不明；例子可以再丰富，没有收束；6分分 讨论修改：讨论修改： 作者希望一个人在静静的深夜没有作者希望一个人在静静的深夜没有其他事物
44、的打扰，一个人在昏暗的灯光下让自己其他事物的打扰，一个人在昏暗的灯光下让自己心无杂念，静静的欣赏品味史铁生的文字，和文心无杂念，静静的欣赏品味史铁生的文字，和文字中流淌着的他对磨难的乐观态度、对生命的思字中流淌着的他对磨难的乐观态度、对生命的思考，对生活的热爱和激情，他的身残志坚和伟大考，对生活的热爱和激情，他的身残志坚和伟大会使读者心潮澎湃，使自己完全进入他笔下的世会使读者心潮澎湃，使自己完全进入他笔下的世界，他心灵的世界。这不禁使我联想到和史铁生界，他心灵的世界。这不禁使我联想到和史铁生很相似的奥斯特洛夫斯基，他虽然双目失明，但很相似的奥斯特洛夫斯基，他虽然双目失明，但他并没有倒下，而是在
45、自己的晚年口述一些心灵他并没有倒下，而是在自己的晚年口述一些心灵的文字，让人来记录，他忍受着极大的痛苦，但的文字，让人来记录，他忍受着极大的痛苦，但他的坚持、乐观、激情使他完成了他的坚持、乐观、激情使他完成了钢铁是怎样钢铁是怎样炼成的炼成的。我们从他的作品中依旧能感受到他对。我们从他的作品中依旧能感受到他对生命的渴望与激情。生命的渴望与激情。(245(245字字) ) /苏轼几经波折，依旧苏轼几经波折，依旧“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”，在磨难，在磨难中感悟人生；邰丽华天生残疾，但用笑容诠释出千手中感悟人生；邰丽华天生残疾，但用笑容诠释出千手观音的美丽。还有霍金、张海迪观音的美丽。还有霍金、
46、张海迪 （类比举例（类比举例） / 挫折磨难并没有磨去他们的意志，反而他们可以乐观挫折磨难并没有磨去他们的意志，反而他们可以乐观处世，用良好的心态迎接生活的辛酸、艰难。三浦凌处世，用良好的心态迎接生活的辛酸、艰难。三浦凌子说：子说：“天上总有乌云，但乌云的上面，总会有太阳天上总有乌云，但乌云的上面，总会有太阳的照耀。的照耀。”（分析感悟分析感悟） /让我们让我们把把乐观乐观作那驱散阴作那驱散阴霾的阳光，照亮我们前进的道路。霾的阳光，照亮我们前进的道路。 （巧作结语）巧作结语） “我我”在史铁生的文字中感受到他面对磨难的乐在史铁生的文字中感受到他面对磨难的乐观态度和对生命的思考。观态度和对生命的
47、思考。我认为，我认为，面对磨难，我们需面对磨难，我们需要用乐观化解，收获幸福要用乐观化解，收获幸福。（解说句意，表明思考）。（解说句意，表明思考）9-119-11分：句意解说准确，观点鲜明，有见解；举例恰当，分：句意解说准确，观点鲜明，有见解；举例恰当，分析说理谈感悟充分、深入；语言表达有条理，有一定分析说理谈感悟充分、深入；语言表达有条理，有一定文采。文采。四、作者说四、作者说“摆放好自己，默读史铁生的文字，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息感受生的气息”，这句话引发了你怎样的联想，这句话引发了你怎样的联想和思考？（和思考？（200字左右）（字左右）（12分）分） 准确理解句在文中含
48、义，体会关键词意蕴：准确理解句在文中含义，体会关键词意蕴： 感受生的气息：感受生的气息： 乐观豁达、坦然面对生活中的不幸、勇乐观豁达、坦然面对生活中的不幸、勇敢面对人生苦难、追求生命的质量、活出生敢面对人生苦难、追求生命的质量、活出生命的精彩、永不停止追求和思考命的精彩、永不停止追求和思考-小结：做好此类现代文阅读延伸的要点小结：做好此类现代文阅读延伸的要点审题清审题清解句准解句准观点明观点明拓展精拓展精收束巧收束巧用清晰结构、流畅语言展示用清晰结构、流畅语言展示 痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇全是自我的感受。因此，
49、谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受到幸福。生命就是这样气，谁就能更多地感受到幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都一样，在这过程中我们遭就是命运，任何人都一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限，从而感受幸福。遇痛苦、超越局限，从而感受幸福。 史铁生史铁生送别史铁生，铭记一种伟大的存在送别史铁生，铭记一种伟大的存在 地坛里玩耍的那个孩子回去了地坛里玩耍的那个孩子回去了 在在2010年年2月月18日的博客中，张海迪说：日的博客中，张海迪说：“铁生忍耐着许多男人无法忍受的痛苦，铁生忍耐着许多男人无法忍受的痛苦，而他却像
50、一泓深蓝的湖，轻轻荡漾着，没而他却像一泓深蓝的湖，轻轻荡漾着，没有一丝涟漪，因为远离尘嚣，所以淡泊宁有一丝涟漪，因为远离尘嚣，所以淡泊宁静，因为懂得生命，所以活得从容。在那静，因为懂得生命，所以活得从容。在那个简朴温馨的小屋里，我们聊了很久，临个简朴温馨的小屋里，我们聊了很久，临走的时候，我对他许下一个诺言，也许没走的时候，我对他许下一个诺言，也许没有人知道那是什么，但是铁生笑了。我对有人知道那是什么，但是铁生笑了。我对希米说的还是一句话，让希米说的还是一句话，让那史那史好好休好好休息啊！新的一年，绿的春天，冰雪就要融息啊！新的一年，绿的春天，冰雪就要融化，不沉的船又要起航了化，不沉的船又要起