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1、堂吉诃德的读书笔记堂吉诃德的读书笔记1我最爱读的书是堂吉诃德。我喜爱它不仅因为书里面好玩的故事情节，更主要的是我从这本书里悟出了一个人生的哲理。堂吉诃德是一部难得的文学名著，它是西班牙作家塞万提斯写的。作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭受，给游侠骑士画了一幅漫画像。堂吉诃德是一位落魄的乡绅，他沉迷于各种骑士小说，成天胡思乱想，甚至找了他的邻居桑乔做他的侍从，和他一起去各地冒险，完成他的骑士梦。他走在路上无缘无故地尽然救了一群要被押去做船夫的囚犯，因此躲进了山里。在山里，他竟然异想天开，学骑士小说里的样子对着一个他捏造出来的杜尔西内娅夫人发疯，肯定要桑乔去找那个子虚乌有的杜尔西内娅夫人。最终，他
2、却可悲地被他的挚友神父和理发师装在木头箱子里运回了家乡。这还没完，堂吉诃德还要再次出去冒险呢！我认为书中的堂吉诃德的形象实在是太不行思议了，他不分青红皂白地把现实中全部的东西都给想象成了骑士小说中的东西，把供人们消遣的骑士小说当了真，不听别人的劝说，一意孤行地把自己当成了游侠骑士，一大把年纪了还骑着一匹瘦马罗南尔多到处“征战”，把四周的东西都给当成骑士的敌人，去和他们决斗。结果把自己搞得到处是伤。假如他无法说明眼前发生的事情，就把它说成是魔法师在戏弄他，把这事物变成如此这般。他真是太可笑了。假如他能用他聪慧的脑袋去思索一下，也不会到处去出丑了。我想堂吉诃德的脑子里要是没有那些一塌糊涂的东西，要
3、是没有那些骑士小说中描述的情节，又怎么会如此疯狂呢？他变得这样的疯疯癫癫全是因为他过量的看了这些骑士小说了，看得太入迷了。我从堂吉诃德的所作所为中想到我们读书肯定要细致地选择有益的书来读，不能盲目地、不加选择地读。假如自己没有思索实力，读再好的书都没有用，相反，假如自己会思索，自然也不会去读一些对人无益的书了。那些供消遣的书不是不能读，但是要限制自己，不让自己被这些书给迷倒了。适当读这些书也是有好处的，可以放松心情，使自己更欢乐一些。但假如过量地读，就会变得像堂吉诃德一样，限制不住自己，发疯似的去各地“征险”。由此，我想到了现在社会上的一些青年，他们成天沉迷于电脑中的虚拟世界，什么事也不管，工
4、作甚至连家庭都不要了，不是成天呆在网吧里就是抱着电脑，不是打嬉戏就是闲聊，陷入网络里的世界无法自拔。他们其实就是堂吉诃德的化身，和堂吉诃德一样沉迷在自己想象的世界里，脱离了现实。读堂吉诃德让我受益匪浅，它让我明白了读书要学会思索，不能盲从书中的的那些故事情节，不要老是沉醉在自己编造出来的世界中，要活在当下，要活在现实中生活。堂吉诃德的读书笔记2利用这个寒假的时间，我最终读完了塞万提斯的堂吉诃德这本名著。我的内心五味杂陈，这是一部让我的心情感到很困难的小说，它让我开怀大笑的同时，也让我备感沉重。最起先我只是在书里面随意地翻看了一遍，根本没有看懂啥意思，就觉得堂吉诃德是个傻乎乎的人，成天以为自己是
5、个骑士，到处“行侠仗义”，后来还有个追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。书中记叙了唐吉诃德的两次出行旅游，最终被挚友带回了家。可堂吉诃德这个人，给我的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士，疯子，时而又有理性，讲道德，明显他是饱读诗书，非常有正义感的法国绅士。在很多危机关头总能体现出他的英勇坚决，并在一些细微环节上可以体现出他的宏图大志，好在最终他醒悟了，却落得了一个凄惨的结局。他一心追求正义，成为令众人啼笑皆非的疯子，落得个狼狈不堪的下场，是他的观念造成的。他宁可舍掉性命，却绝不放弃志向，他之所以敬重自己的性命，就是为了实现自己的志向。而他的侍从桑丘的确很傻，且又痴中有黠，
6、可是他对主子很忠实，知恩图报。他既是堂唐吉诃德的陪衬也是他的比照。只是前者注意志向，后者在乎现实而已。其实，我很钦佩唐吉诃德的志向：坚持自我！于是，我在想一个人始终坚持一种对的东西，而且只是做法上与其他人不同的时候，为什么就被视为另类，而且不断被人取笑呢？当今现实生活中有许多名人，如马云，马化腾，比尔盖茨等这些闻名的人物，他们或许也就恒久没有胜利的日子，也自然不会取得像现在一样的成就。马云曾经说过，他在坚持自己的志向创业的时候，以前也常常被人说是骗子、疯子但是他却始终在坚持着自己认为是正确的志向。而今的马云已经成了家喻户晓的胜利人士了。这些都跟堂吉诃德一模一样，但是书中的堂吉诃德最终郁郁而终，
7、而现实中的马云却春风得意。我所说的这些想法或许不成熟，但我也想像堂吉诃德那样，成为一个惩恶扬善的大英雄。但这距我现在还很遥远，我当下首要的任务就是，努力学好科学文化学问，将来为祖国的建设和发展贡献出自己的一份力气。堂吉诃德的读书笔记3初初看这本书，荒唐可笑是第一印象，那个名为堂吉诃德的自封的游侠骑士仿佛是世界上最疯最傻最荒谬的人。把村姑当公主，把旅店当城堡，把山羊当骑士，把风车当巨人，作者极力渲染他的荒唐，堂吉诃德甚至成了标签式的词语。但每每为他的疯癫而发笑的同时，却又会为他间或醒悟时字字珠玑的高谈阔论而感动，为他不顾一切飞蛾扑火般的想建立一个乌托邦而悲伤。堂吉诃德这个人物形象因小说须要设置的
8、单薄，但又极为生动。他所做的一切，都是为了他心中那唯一的志向：做一名游侠骑士，行侠仗义，惩恶扬善；他所做的一切，没有是为自己的，都是为了他人，挨饿、受冻、挨打都没有关系，都不能打击到他心中的信念。屠格涅夫说：“他是这个世界上最有道德的人。”由于他的头脑不清晰，他做了很多啼笑皆非的事，但他的心中是非分明，有自己的道德准则。他更像是一个剪影，一种象征，而不是一个人，人没有像他一样的，他象征着人的一种精神：对真理的信仰，对志向的执着。而堂吉诃德忠实的仆人桑丘，则更像一个真实的人，他关切生活，关切钱财，有着醇厚人的淳朴，也有着人类共有的缺点。难得的是他能不离不弃的跟随着疯癫的主子，而不仅仅是为了海岛总
9、督的称号，这使小说在堂吉诃德荒谬的悲壮之外有了人性的暖和。堂吉诃德讽刺骑士小说，但我认为作者反而推崇骑士精神，他借他人之口道出骑士小说的庸俗无聊，又借堂吉诃德之口道出骑士精神的崇高。就犹如批判遵守道德而衍生出的虚伪陈腐来爱护推崇道德一样，塞万提斯批判骑士小说来爱护推崇骑士精神，而这时便有一种爱护美的神圣感。人们总是在漂亮的事物上覆盖以低俗无聊的事物来混淆是非，在原本纯净无害的事物上乱加阴谋论猜想来哗众取宠，人类每天猜疑这些破坏那些，损人不利己，却又乐此不疲。再说骑士精神，古代欧洲的精神财宝，没有法律去规范，骑士们所依靠的只是内心的道德法则，怀着崇高的志向挽救世人，神圣得不真实，这也的确只是人们
10、心中所憧憬的，现实中却少有甚至不存在。像乔治马丁说的一样，骑士也不是只有黑白两面，也有灰色地带，但至少古代的人们还保有这样一个纯净的愿望。塞万提斯同莎士比亚属于一个时代，欧洲文艺复兴，“人”正以前所未有的姿态崛起，与莎士比亚这个坚决的人文主义斗士不同，塞万提斯处于冲突。，他一方面提倡以骑士精神为代表的抛弃自我，追逐志向，为国为民的崇高美德，却又以堂吉诃德的形象表达出这种精神的空想、荒谬、违反真实人性；另一方面他以桑丘和神父等其他人的形象表现了人文主义的人性至上带来的利己、庸俗，而桑丘的不离不弃和神父等人的帮助又体现了人性中不同于骑士精神崇高宏大的平常中的和善与暖和。书中的人物也带有这种冲突，牧
11、羊学士的葬礼一节中，玛赛娜独立思想正是人文主义的光辉，堂吉诃德也赞同她，但其他人仍沉醉在形式化的爱情故事中，认为她这种非形式化的女主角冷酷无情。到了最终，堂吉诃德悔悟，像常人一样病死，表明白作者最终的观点，人文主义战胜了骑士精神。但这种观点或许是无奈的，屈从于现实中人文主义浪潮的观点，作者的心中，或许更憧憬骑士的时代。其实我们的心中何尝没有对骑士精神的憧憬，但当我们天经地义的认为堂吉诃德可笑的时候，我们的心中利己主义的根就扎得更深了一点。是了，骑士已经是不复存在，骑士精神也被遗失在历史的尘硝中，我们的时代是进步的，理性的。但我仍希望，我们的心中可以留出一个角落给那个瘦弱的、老朽的、荒唐的最终一
12、个骑士堂吉诃德，来盛放他所代表的精神力气。像一个童话一样，供我们做荒谬但漂亮的妄想。堂吉诃德的读书笔记4堂吉诃德说；“老天把我生在这黑铁时代，是为了在世上复原黄金时代。”于是他将现实当做了骑士小说，坚持着单纯的正义，无所畏惧的在外闯荡，将风车当做巨人，将铜盆当做头盔，将客栈当做城堡，什么正经事都没做成，却将自己弄得体无完肤。他的确是疯了些，但因着这股子疯劲，却将他的英勇和善绅士血性等特质呈现了出来，外出探险的途中多数次受伤，但他仍在坚持，为的是追求自己的志向，他坚决的想要复原黄金时代，并情愿为此奋斗付出一切。惋惜的是，他所一路上所坚持的正义过于非黑即白，也将人看的过于简洁，他坚持着简洁的正义，
13、才会在救下那个男仆后，信任他的主子真的会根据自己所说的去做，却导致男仆再次被绑起来又受了一顿毒打。与他脾气秉性几乎完全相反的桑丘，在堂吉诃德的影响下，从粗俗、文盲变得有所教养，从只顾眼下的享乐变得有所担当，堂吉诃德的探险历程在同乡人看来是一场疯病，在路人看来是一场大笑话，但他确的确实变更了一个人的品德。桑丘在担当总督期间的断案，可谓是他一生中最为胜利的部分了，尽管那些稀奇怪异的案件本就是为了戏弄他而起的，但他却用自己的才智，以刁钻的角度来判定对与错，也始终记着堂吉诃德的教育，绝不贪欲，是真心实意地想要肩负起总督的担当。整部小说中出现的人物不少，好像除了堂吉诃德外，其他人都是“聪慧人”，明白这世
14、间的条条框框，也明白那些潜在的规则，也懂得何为明哲保身，但，机智的人太多，社会充斥着压榨与算计，间或出现堂吉诃德这样的“疯子”才能平衡社会的善与恶，不然，恶没有人来批判，人人守着自己的一份平稳，恶愈来愈多，善也就慢慢消逝了，而那样的话，也不再是黑铁时代，而是黑暗时代了。小说的创作都有它的时代背景，堂吉诃德的骑士生涯为什么那么志向化，与社会格格不入？他又为什么在临死前幡然醒悟，回来了现实？故事须要结尾，堂吉诃德也须要一个归宿，塞万提斯的目的在于摧毁骑士小说，当时的骑士小说已经与社会脱节，堂吉诃德的醒悟也是塞万提斯对当时社会的希望。堂吉诃德的读书笔记5堂吉诃德原名吉哈纳，是塞万提斯笔下的一个既滑稽
15、可笑又有些悲剧性的人物。在书中，堂吉诃德干了很多令人哭笑不得、滑稽可笑的事，但抛开这些事再来看他，我会无比的艳羡他，因为他是一位真正的男子汉，他有自己的志向和追求，他知道自己想要什么并能付出行动，他不在意别人异样的眼光，执着的自己的幻想。仅仅这些就足够令人艳羡和嫉妒。在现在这个社会，很多曾经的年少轻狂和胸怀大志都被岁月压力磨洗的没有了棱角，踌躇不前。就像歌德所说的那句“为了生存而放弃生存。”现在又有几个人还怀揣着自己的幻想在打拼？不都还是为了柴米油盐酱醋茶的奔波于市井。儿时的幻想早已丢弃，像是灰烬，风一吹便成了尘埃，悄无声息。只等待着老年时的自己回过头来独自难过叹惋。堂吉诃德却敢想敢做，他似知
16、道时间不等人，它不会等你把家里打点好了，等你赚够足够的盘缠，再整理细软去追寻幻想，等你打算好动身时，就会发觉世间早已把岁月侵蚀的面目全非，你最重要的东西已经落在了青春那里，再也换不回来了。是的，堂吉诃德动身了。他行侠仗义、打抱不平、见义勇为，纵使有些走火入魔，倒也无伤大雅。堂吉诃德体验过自己所选择的路，他经验过、尝试过，纵使不胜利，在中年也不会因此而感到可悲在血气方刚的年龄没有为了梦拼一下。所以，现在的年轻人啊，不要只是空想。脑海里繁华如花，却什么也不曾留下。放开手脚大胆的尝试吧！年轻就是资本，不要怕，年轻人就是城市最簇新的血脉，为城市注入新的激情与沸腾吧！有幻想是华蜜的，为了幻想而打拼更是令
17、人艳羡的。让我们像堂吉诃德那样拥有幻想，勇于实现，为生命添道亮色，为了子孙后代做一个好榜样！堂吉诃德的读书笔记6堂吉诃德的作者塞万提斯，是西班牙文艺复兴时期的现实主义小说家，这本书是他的代表作之一。初读时，发觉这本书太好笑了。主子公堂吉诃德因为爱看骑士的书，竟把自己也想象成一个游侠骑士，在行程中做一些自以为“正义”的事情。他将风车当成巨人，与它开战；将小旅店当成城堡，将旅店老板当成城堡主子；和镜子中的自己大干一场这种种行为是多么的滑稽呀！西方那时应当没有骑士和“那个时代”的邪恶了，堂吉诃德却还在很有爱好地做“安民除暴”的事，他其实做的，只是回旋在脑海中的不切实际的幻想。他和身边人说话，身边的人
18、总是听不懂，有的只好协作堂吉诃德把“戏”唱下去，有的却立即反对，结果毫无疑问地遭到堂吉诃德的打骂。虽然堂吉诃德做的事情样样使我们感到好笑，但是，在一本“名著”身上，我们总能发觉那些并不过时的闪光点。堂吉诃德受过很多苦难，但他从没放弃，他的执着在今日仍出现别样的光线。他坚持不懈地朝着自己的幻想前进，做自己认为应做的事，就算不被身边的人认可，甚至多次遭到打击，他也不放弃。他有时露宿在荒郊野外，就算耳朵被割掉了，也一个人咬牙坚持；他不管别人的讪笑和排挤，对身边的人总是以骑士的礼仪相待；在熟识的人之中，没有人真正了解过他的想法，全都认为他是疯子，甚至还在他不知情的时候，把他最爱的骑士小说毁于一旦。这样
19、看来，他还有些许可怜，在自己的世界中，他几乎没有可以沟通的人。他孤独地走在骑士旅程，却无挚交。或许在社会大浪潮下，有些东西会被淘汰，不与时代相符的人注定孤独。堂吉诃德在种种场合中，始终为了追求真理正义、铲除罪恶，而置自身安危于不顾。那些宣扬正义的行为一点都不行笑，堂吉诃德假如有使人发笑的，那也只是因为他做的事不符合时代潮流，或者说那个时代已经很少见了。而他最终安稳地死在床上，明白了自己始终以来的幻想，也只是想当个“骑士”，让他的社会重振骑士的风采。堂吉诃德当属传奇，他是一个疯子，但不行笑，反而引人深思。堂吉诃德的读书笔记7我应当是早几年前就想拜读这本世界名著的了，但是因为始终执着于杨绛先生的译
20、本，而又恰巧没遇到，所以始终搁置了。但是，在我读完这本杨绛先生所译的堂吉诃德后，我觉得全部的等待都是值得的。其实，翻译也是又一次创作。杨绛先生和塞万提斯先生彼此创建的完备结合才得以让我等今日有幸拜读此大作。这部著作中印象最深的应当就是堂吉诃德和桑丘了，我们的“哭丧着脸”骑士和“最逗乐”的侍从。堂吉诃德本身是位高超的乡绅，但因受“骑士小说”的影响经常会做出常人觉得滑天下之大稽的事，比如会把风车当成巨人去挑战、会冲入羊群战斗。我们会觉得这很荒唐、很傻气，甚至很可笑，但又可以感受到他是多么肃穆和仔细地去做这些事，又会很心疼，很尊敬他。经常会看着看着就放声大笑，笑过后又会哀痛地流泪，似乎我自己也是一个
21、“疯子”。我知道当小男孩被雇主绑在树上打时，他出手相助是出于好意，但却又似乎是办了“坏事”。好像他的被创建就是为了“取悦”别人，看看那些公爵或客店的人怎么将他当成“傻子”似的戏弄，只为看他的笑话。可是把别人当傻子、疯子戏弄、整蛊的人，不恰恰是疯子、傻子吗！有些人的疯傻是没有意识的，有些却是有意为之呢！在这部著作里，要说我最喜爱的情节，觉得最好玩、最有意思的地方，那就非堂吉诃德和桑丘的对话莫属了。这些对话读着觉得轻松、好玩，沉下来思索，原来又都暗藏哲理呀！像这样在轻松、开心的氛围中慢慢明白许多道理，我真是极为满意，极为欣喜的。无比感叹塞万提斯先生的才，这样的“双主子公”设置成就了堂吉诃德和桑丘不
22、行撼动的“历史地位”。没有桑丘的话，堂吉诃德将不再是我们相识的堂吉诃德；没有堂吉诃德，桑丘也将不再是我们相识的那个逗趣的桑丘了。塞万提斯先生写这本书的最初用意据说是为了讽刺当时极为风行的“骑士小说”，但时间好像给予了这部著作更多的意义。那对您来说它的意义是什么呢？还得您“亲身跟着堂吉诃德去冒险一番”也能知晓呢！堂吉诃德的读书笔记8堂吉诃德内容简介：故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索吉哈诺（唐吉诃德原名）却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐吉诃德德拉曼恰”（德拉曼恰地区的守护者），拉着邻居桑丘潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖
23、、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中醒悟过来。回到家乡后死去。堂吉诃德读书笔记：读这本书时候，我觉得这本书很荒唐，感觉是一本以一种很荒唐的故事来寓意人生的讽刺小说。它讲的是堂吉诃德喜爱看骑士小说，并且走火入魔，还自封为骑士，想着能像书中的骑士守护女神，行侠仗义，游走江湖。主子公做出了许多很奇葩的事情，比如收把风车看成是巨人，把绵羊看成是军队，等等。给我一个特别大的感受：我们当中的许多人或许因为看了许多书，或者说自己的阅历比别人大，总是生活在自己的世界里，根据自己脑中既定的模式或者说是书中的看法说法，或者是道听途说的事情，不分场合、不分当时的条件和情景，生搬硬套，东施效颦，最终闹出
24、一出出闹剧。堂吉诃德的读书笔记9堂吉诃德的小说主子公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪异念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给
25、骑士，就取消其继承权。初看堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主子公神经质的“英勇精神”在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、和善的本性，这是人类最崇高的精神，因为过于单纯了，才闹出很多笑话。书中的主子公原本名叫吉哈纳，年过五旬，是一位绅士，虽说是地位显赫，但家境却也不富裕。由于生活的悠闲，这位绅士爱上了骑士小说，而且已经走火入魔，到了手不释卷，废寝忘食的地步。别人读小说，都只当消遣，对小说的情节
26、多持笑料看法，而吉哈纳绅士则迥然不同，他对骑士小说中的的荒唐故事深信不疑，对小说中的骑士佩服得心悦诚服。慢慢地，他失去了理性，异想天开要去做个游侠骑士，全副武装，漫游世界，去克服一切的困难和险阻，歼灭一切邪恶的，残暴的力气，锄强扶弱，见义勇为，名留千古。于是，他从老屋里找到了一件锈迹斑斑的祖传的一套盔甲，并异想天开地用硬纸做了一个面盔。惋惜不太牢固，他没方法，只好用铁皮条重新做了一个，这才将这面盔的事情算是完成了，接着，他又找来一匹老马，然后美其名曰驽马难得，趁着给马取名的东风，他又给自己取了个骑士般的名字，唐？吉诃德。然后又无比荒唐地请一个客栈老板为他受了封，就这样，他起先了他的游侠骑士之旅
27、。堂？吉诃德的骑士之旅可谓是滑稽透顶了，把风车当成巨人，把漂亮的农家女当成公主，把一家一般的小客店当做被实施了魔法的堡垒。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里；其次次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终；第三次出行在被同村学士装扮的骑士战胜后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。假如说堂？吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂？吉诃德临终前的醒悟则是对于我们全部人的悲伤。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经醒悟；我曾经是台？曼？拉的唐？吉诃德；如今，只是好人阿隆索。吉哈纳。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的敬重。”唐？吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的
28、醒悟却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当唐？吉诃德的最终时刻最终到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像唐？吉诃德那样安祥而安静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对冲突中极大的一个受难者，不平的冤魂。塞万提斯在堂吉诃德中一方面揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会志向目标。全部这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。我个人在觉得堂？吉诃德在滑稽之余，上文所体的追求幻想的精神，也的确是蕴涵在他的内心当中。对唐？
29、吉诃德这个看法，在讪笑之外却也带着一种淡淡的钦佩。终归再经受了重重挫折之后还能为了自己的志向不懈奋斗的人的确是百里挑一的。这种精神，唐？吉诃德假如运用得体，不去追寻什么骑士道，而去专注于其他的事业，我们也很难否定他不是一个胜利人士。为此，笑过之后，却也为他深深的惋惜。本书中一些所谓的配角也给留下了很深的印象。如浪子回头的费兰多。费兰多故事本可以诉说一下，但在这里为了节约篇幅，也就不再提及了。还有和善聪慧的神父。高超睿智的参孙学士。以及同样傻但对主子忠诚的骑士侍从桑丘，桑丘算得上是本是中的其次大可怜人了，被堂？吉诃德的“巧语花言”骗得了桑丘的信任。使得桑丘答应做了唐？吉诃德的侍从。从那以来我们的
30、桑丘就没少受苦，在客店里被人用毯子包起来扔来扔去的戏弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他当作一个笑料，但是桑丘却以惊人的毅力为了自己根本不行能得到的所谓堂？吉诃德口中的“海岛总督”而坚持着。就凭这份坚毅，我们不得不对这个小丑角色投去敬佩的一瞥。桑丘直到最终也被蒙在众人设计好的圈套里。他虽得偿所愿地当上了海岛的总督（事实上是一个小镇），但自始至终，因为唐？吉诃德给他开的骑士玩笑而被迫去做做一件件的荒唐事。堂吉诃德每一个读者都会对堂吉诃德骑士的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然则，堂？吉诃德不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人钦佩之处，每一个深刻的读者，都会在这位大名鼎鼎骑士的荒唐行为里，看到他的执着而公
31、正的品质。他嫉恶如仇，总是正面对他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不从背后捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的诋毁来进行战斗了。然而，堂？吉诃德骑士这种令人钦佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了，尤其是在人类社会一些非公开的场合，这种品质早已无影无踪，譬如，在令人纷繁芜杂的网上，我以为就很难看到堂吉诃德“公正”的品质。堂吉诃德的读书笔记10堂吉诃德他是西班牙作家塞万提斯的闻名代表作。这本小说讲解并描述了年逾五旬的绅土吉哈纳因读骑土小说走火入魔而改名堂吉诃德闹出不少令人笑掉牙的事情，这本书乍一看非常荒谬。其实它极其现实的映射了当时的社会问题。堂吉何德是一个正义的斗土、他不屈不挠、英勇无畏
32、、行侠仗义。他深深的厌恶施暴者和黑暗的社会企图通过自己的游侠行径振兴骑土道，但是事与愿伟，骑土道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑土小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风本当巨人，羊群当军队，理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊除。完全没有察觉。读到这里。我不禁为学吉何德感到悲伤。再者，他是一个纯粹的志向主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，惋惜他的志向是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的.卫兵并释放国王因犯这择疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是
33、设有权利获得自由。所以他的志向无法实现。有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是白日做梦，恰恰相反，一切都像是在轮转，准确地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限，如同流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。假如说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的醒悟则是对于我们全部人的悲伤。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经醒悟；我曾经是拉曼查的堂吉诃德；如今，只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的敬重。”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的醒悟
34、却更像是他讽刺啊！这个社会唉！作为一个人，我们最至少要有自己的幻想，或许这个社会很残酷，或许这个志向我们穷其一生也不能实现，但我们也要沿着幻想的道路一路狂飙。幻想就像一场没有终点的马拉松竞赛，我们都在赛道上奔驰，有些人跑着跑着累了，他停了下来起先休息，有些人始终在奔跑从不嫌劳累，休息的人笑那些跑的人“都没有终点你们还跑什么”，可跑着的人呢？究竟是谁可笑呢？这个社会少的是“堂吉诃德”呀，唉堂吉诃德的读书笔记11名著是遗留人世间的珍宝。堂吉诃德为我们刻画了一位瘦骨嶙峋、干瘪面庞的主子公形象。他是一个没落的贵族，沉溺于骑士小说而不能自拔，竟像古代骑士那样用破甲驽马把自己装扮起来，把桑丘一个矮胖的农夫
35、当作自己的侍从，并且把村里的一位村姑当做漂亮的夫人，作为自己信仰的公主，然后起先了他们的三次骑士旅途。在征途中，他竟然把风车当作三头九臂的巨人，并且和它大战了一番，最终以“睿智”的堂吉诃德的失败而告终；其后，他又把客店当作城堡，睡梦中把酒囊当作巨人搏斗。这就是他，一个荒诞不堪的堂吉诃德，他的出现，注定带给我们无尽的欢乐。仅仅如此吗？不，这些如同珍宝一样，带给我们无尽笑料的同时，也带给我们很多深刻的道理，让我们受益终身。故事中，堂吉诃德是一个特别困难的人物，与桑丘的简洁朴实形成显明的对比。堂吉诃德的显著特点是脱离实际、耽于幻想，生活在自己的臆想世界里，不能辨别幻想与现实。故事中，他自己幻想公主，
36、幻想打巨人、臆想世界，当他的幻想被人戳破后，他却不能接受现实，总想是他身边的一位魔法师搞的鬼，有意破坏他身边的人和物，损毁他的华蜜，这更加突出了堂吉诃德的荒诞可笑以及他受骑士小说的荼毒之深。他是一个可笑的人，做事横冲直撞，不问缘由，结果往往事与愿违，连累了他人，讪笑了自己，但在这一切的笑料之后掩藏着他那热心、和善、正直、无私、正义的心。他英勇，为了他人，他可以毫不畏惧的迎向危急；他慈爱和善，在危急面前，他保全仆人，独自应对危急；他荒诞可笑，但只是建立在一个锄奸救苦的基础上的，他酷爱自由和公主敢于为主持正义而忘我斗争。堂吉诃德带给了我们很多，让我们相识了这位宏大的狼狈骑士，他让我们明白了：人人生
37、而同等，勇者无惧，信仰的力气是无尽的，信仰使他从不退缩。他的经验告知我们遇事三思而后行，谋定而后动。堂吉诃德陷入骑士小说而导致了他的愚昧荒诞，使我们明白，要学会扒开自己眼前的迷雾，使自己醒悟。吾日三省吾身，我们知道，我们笑他的时候，自己心里明白，他并不比我们自己可笑多少。堂吉诃德的读书笔记12堂吉诃德曼查的落魄乡绅，书中的主子公。喜好读骑士小说，整日耽于幻想，立志复原古代的骑士道。一番荒诞的“证险”后，他返回故里，临终时幡然醒悟。整本书的主要内容是说拉曼却地方一个乡村的小绅士叫吉桑诺，将近五十岁，身材颀长，面孔瘦削，有一匹瘦马，还有支长矛一面旧盾，家中有个四十来岁的女管家，一个二十来岁的外甥女
38、，还有一个帮工，一般生活可以维持，但并不大富有。他有个嗜好是喜读骑士小说，读得入迷了，不打猎，不管家事，后来竟然把土地卖了去买这类书，并见人就与人争论书中的义理。从黑夜到白天，从白天到黑夜，他每天这样谈，以致脑汁慢慢枯竭下去，最终失掉了理性。他脑子里满是魔法、战车、决斗、挑战、受伤、漫游、恋爱、风波以及书中种种荒唐无理的事，凡是书中所写的他都信以为真。于是发生奇想，为了增进自己的声名利谋求公众的福利，他要去做游侠骑士，把书中见到的都实行起来，去解救苦难，去亲历危急，去建立功业。他于是结马起了名为罗齐南脱，意为从前劳役的马，找出矛和盾，把一个乡间女子臆想为身为骑士的自己的夫人，便出了村子去行侠仗
39、义，游走天下。书中的主要人物为了自己的志向，奔赴各个地方，但是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。作者用极其喜剧的方式描写了这么一个悲剧性的人物，在看的过程中会深刻的怜悯他，但是又觉得这个人物相当的搞笑，是一个极端志向主义的人。堂吉诃德的读书笔记13堂吉诃德主子公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪异念头行事，把风车看作巨人，
40、把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作很多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。初读堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主子公神经质的“英勇精神”在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、和善的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出很多笑话。塞万提斯写堂吉诃德，为的是打击、讽刺
41、胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本准备写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经验和人生志向都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和探讨当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会志向目标。全部这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。堂吉诃德中出现近700个人物，描写的生活画面非常广袤，真实而全面地反
42、映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种冲突，指责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的怜悯。我想：正是这个缘由促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。堂吉诃德的读书笔记14这本书讲了一位名为吉哈达的绅士，他原来是一个正常而又斯文的人，但却迷上了骑士小说。他买了一本又一本骑士小说，看得废寝忘食，最终有一天，他有了一个全世界疯子也从来没有过的念头他要去做一个游侠骑士，为人们打抱不平。他带上村里一个名为桑丘的人，做自己的侍从，骑上马，全身披挂地动身了。他去到一个客店，门口站着两个娼妓，在他看来这就是一间城堡，他认为
43、那两个妇女是富家小姐。晚餐的黑面包散发着臭味，却被堂吉诃德说成是上等白面包。这次出行很短暂，三天后他回了家，一天到晚都在胡言乱语。村里的神父确定将那些害人的骑士小说全部烧掉，只留下不害人的书。可是这样做也无济于事，因为他已经全部记住了。他再一次出了门，答应桑丘，自己肯定会赐予他一个海岛。他们日夜行走，他把骑士书里的一切搬到现实生活中来。他虚构的心上人，令他疯得更加过分了。他前去一个村子里找寻他心中的这位小姐，见到的却是奇丑无比的村姑，他认为肯定是魔法师，把她变成这样的。后来，他们遇上了非常富有的伯爵夫妇，他们给堂吉诃德最好的待遇，堂吉诃德感觉到自己已经成为了一名真正的骑士了。因为不管在哪一本奇
44、书中读到的，都是上千仆人管家，围着骑士们，每天都能吃到美味的佳肴，而现在这一切都成真了。这对于他的仆人桑丘来说，非常不行思议。伯爵夫妇确定把这个玩笑开久一点，于是拿了一块自家的地，充当桑丘梦寐以求的海岛。可是海岛总督干了没多久，海岛就被敌人包围了，他觉得自己担不起这个重任，下台了。最终，堂吉诃德在外当骑士的日子结束了，他和桑丘向老家的方向走去，临终时，堂吉诃德对神父本人说，他这辈子都被骑士小说毁了。大家发觉，他头脑最终醒悟了。不久后，这位闻名的骑士便与世长辞了。读完这本书，我体会到了堂吉诃德虽疯癫，却也做了一些好事，他的大胆令人佩服。还有桑丘，他赤胆忠心为主子服务，主子将自己的家产给了他一部分，他如此忠诚，获得嘉奖也是应当的。