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1、史记阅读心得体会史记阅读心得体会1最近读了史记这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉绚丽的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们呈现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭遇了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部宏大的史学著作。以后的几千年里，这部宏大的著作如同一颗绚烂的明珠，又如一座高耸的丰碑，矗立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是史记。史记是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有
2、史记是无以伦比的“百科全书”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对冲突现实赐予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的胜利，其中一个最重要的缘由就是采纳文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。史记开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过很多形形色色的人物的活动，生动地绽开了广袤的社会生活画面。因此，两千多年来，史记不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。它的胜利在于采纳文学手段塑造了一系列有血
3、有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈；其所刻画的人物惟妙惟肖，活灵活现。史记阅读心得体会2史记的第一个故事便是五帝的传奇故事：讲了为人们的利益历尽艰辛的炎帝，聪慧机敏、明辨事物的黄帝，明察是非、做事一丝不苟的唐尧，谦让有礼又以德服人的虞舜，治水有功三过家门而不入的禹。他们都具有难得的品德，他们为人类发展进化作出了无量的贡献。史记中还有一个故事：晋公子重耳流亡时，绝粮断炊，而他的随从介子推为了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉让重耳充饥。当到达晋国胜利登基后，其他几位随从都得到了奖赏，唯独介子推什么赏赐都没要，而且还带着老母隐居山中，重耳一气之下下令放火烧山，其实是希望介子推
4、能出山，但是介子推最终还是烧死在了山里。重耳懊悔不已，为了表达自己的歉意和谢意，重耳确定将这座山命名“介山”，并且规定每年这时家家都不行以生火，这便是闻名的“寒食节”。介子推这种为主子无怨无悔而在所不辞的忠义、一身清风的廉洁令人惊羡和赞许。除了坚贞不渝的介子推和为人类发展做出贡献的五帝，史记还有很多故事：孙膑和庞涓之间的明争暗斗；愚蠢至极的秦二世；识大体的蔺相如、知错就改的廉颇；西楚霸王项羽的传奇；匈奴首领单于杀父独立的残忍无理；管仲和鲍叔牙的生死之谊；稳重谦和的晏子。这些故事离奇生动，摄人心弦。不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”据史料记载史记作者司马迁受过宫刑，在古代，宫刑对男子来说是一种莫
5、大的耻辱，但他在欲轻生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。最终，他想通了，也最终使他的死“重于泰山”。史记是一部明写历史的书籍；是一本体现作者感情精神文明的书籍。看史记，也就是在看司马迁的内心世界。信任你肯定会喜爱这本书。史记阅读心得体会3最近读了史记这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉绚丽的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们呈现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭遇了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部宏大的史学著作。以后的几千年里，这部宏大的著作如同一颗
6、绚烂的明珠，又如一座高耸的丰碑，矗立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是史记。史记是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有史记是无以伦比的“百科全书”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对冲突现实赐予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的胜利，其中一个最重要的缘由就是采纳文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。史记开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现
7、了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过很多形形色色的人物的活动，生动地绽开了广袤的社会生活画面。因此，两千多年来，史记不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。史记在文学上最宏大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的胜利在于采纳文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈；其所刻画的人物惟妙惟肖，活灵活现。史记阅读心得体会4读史记，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，按一般讲法，是叫“纪传体”，而有别于“编年体”（如鲁春秋、左传、纪年及后世的通鑑）和“纪事本末体”（如国语、国策和后人编的各种纪
8、事本末）。但更精确地说，它却是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简洁是由传记而构成，在形式上，是仿照早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱”。它是照世本和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”（国别、地域、郡望）和“时间”（朝代史、国别史和家族史），以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事务”。它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”，即族谱的“根”或“主干”；“世家”是讲“世”，即族谱的“分枝”；“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶”。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。本纪、世家之外，还有“
9、十表”互见，作全书的时空框架。其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。原始人类有“寻根癖”，古代贵族有“血统论”，春秋战国“礼坏乐崩”，但“摆谱”的风气更盛（“世”在当时是贵族子弟的必修课），许多铜器铭文，都是一上来就“自报家门”，说我是“某某之子某某之孙”。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史”。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最便利。这是我们应当理解他的地方。司马迁作史记，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节约笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。比如初读史记的人，谁都不难发觉，它的记述
10、往往自相冲突，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟识史记体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，有意如此。它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让“角色”按“本色”讲话。这非但不是史记的粗疏，反而是它的谨慎。假如吹毛求疵，给史记挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。史记这部书宏大，它的作者更宏大。我们“读其书而想见其为人”，肯定要读他的太史公自序和报任安书。太史公自序当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不
11、要忽视，他还有一封报任安书。假如我们说太史公自序是司马迁的“学术史”，那么报任安书就是他的“心灵史”。为什么呢？因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之苦痛。其辗转于生死之际的羞辱、恐惊和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。小时候读古文观止，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。史记阅读心得体会5史记这本书里面有一个小故事，名叫食客冯谖。这里面的故事可精彩了，我可喜爱看了。主要讲了：有个名叫冯谖的齐国人，家里非常贫困，就托人找孟尝君。说他情愿投于他门下。孟尝君同意了冯谖的恳求。冯谖来后，有很多人瞧不起冯谖，只
12、给他粗茶淡饭。有一天，冯谖倚柱弹剑而歌：“长鉠归来乎，出无车”孟尝君给冯谖配了马车。可又过了几天，冯谖又尝到：“长鉠归来乎，不能养家，孟尝君便给他亲人送饭。有一次，孟尝君让冯谖到了薛地，把债券烧了，民呼万岁。之后，孟尝君去薛地，百姓扶老携幼夹道欢迎。我非常钦佩冯谖和孟尝君，因为冯谖懂得收买人心，他把债券烧了，把薛地百姓的民心都收买了，得到了人们的拥护。而孟尝君却懂得收买人心，招纳贤士，借用他人的才智和才能为自己服务，三教九流，各有全部。读完这本书我明白了，要会收买人心，招纳贤士，利用别人的特长来补救自己的不足。史记阅读心得体会6史记这本书不但是中国文学史上第一本传通史，而且是司马迁走南闯北，呕
13、心沥血完成的旷世巨作。这本书中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的苏秦。苏秦原先穷困，全部人都讪笑他，最终，他却靠着自己的毅力与志气，用那三寸不烂之舌，让燕王将整个国家托付给他。联系生活，再想一想我，我虽然有足够的志气，可是，我的毅力，在吗？我不知如何推断，便想起了往事。以前，我总是一件事没做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作业，可不知怎么了，我却很想看书！于是，我不由自主地拿起书看了起来！以后，我再也不这样了。我应当把一件事做完，再做另一件事，不能半途而废，把每一件事做得完整快速，还要保质保量。才能进步更快，超越自我。不仅学习是这样，日常生活也要这样做。史记告知我许多道理，让我受益匪浅。史
14、记阅读心得体会7我读史记这本书后，觉得自己的学问又增长了一些；人也感觉轻松多了。其中，给我印象最深刻的故事是武王伐纣。我曾经看过封神榜之武王伐纣这部电视剧，我觉得特殊好看，里面还有妲己、申公豹等各种妖魔鬼怪，这些都是妲己请过来反抗武王伐纣的。但是我的史记这本书上却没有。当然，因为那些都是神话传闻，并非真理，事实上是治理无方的纣王，他只知道吃喝玩乐，不理朝政，不仅他不理朝政，而且大搞“顺我者昌，逆我者亡”。后来武王带着军队来伐纣了，纣王也派七十万大军来反抗，但那七十万人里面，没有一个人不恨纣王的。后来，武王杀进来的时候，七十万大军有的倒戈，有的自杀，还有的为武王叫开城门。最终，武王的军队如潮水般扑向商纣。纣王见大势已去，便身着宝玉衣投鹿台而死。史记，我最爱的书。