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1、卢梭的名人故事卢梭的名人故事120xx年6月28日，是卢梭的300岁生日。在其诞生地瑞士日内瓦，曾经，卢梭的著作在此被烧毁、卢梭本人被驱除，如今，市政府为纪念这位“日内瓦公民”实行了为期整整一年的庆典，口号是“全部人的卢梭”。两个多世纪以来，人们争辩他的主动影响与消极影响功过几何，唯一毫无争议的，是此人影响深远。法国、英国、意大利、俄罗斯、美国、日本人们以不同的形式纪念着他。在中国，除了学界纪念卢梭的学术研讨会、媒体上的纪念文章外，卢梭著作的中译本、九卷本的卢梭全集也将面世，译者为88岁的卢梭问题探讨专家、法语翻译家李平沤。卢梭其人让雅克卢梭（17121778），在政治哲学、文学、教化、伦理、
2、宗教、文化人类学等诸领域留下深深踪迹的思想家、哲学家、文学家、教化家；与其同时代的重要思想家们伏尔泰、狄德罗、达朗贝尔、休谟等从交好到争吵、最终一一决裂的“孤独闲逛者”；写下了不得的教化学名著爱弥儿，却将自己的5个孩子一诞生就扔在孤儿院门口的父亲；迫害型心理分裂症患者，被视为天才的疯子或者被视为疯子的天才人们能轻易了解卢梭的生平，包括种种隐秘细微环节，这主要归功于卢梭本人。在自传性作品忏悔录对话录：卢梭评判让雅克和孤独闲逛者的遐想中，他向世人供应了大量有关自己的信息。生于日内瓦一个钟表匠家庭，母亲在他诞生后即去世，10岁时父亲因与人发生纠纷逃离日内瓦，他被送到乡下上了两年学，之后相继做过法院书
3、记官的“承揽诉讼人”和零件镂刻师的学徒，染上了撒谎怠惰偷窃等恶习，常常挨打，16岁时为躲避师傅的惩处逃离家乡，在外流浪，此后的20年中做过仆役、随从、家庭老师、秘书始终籍籍无名。直到1749年，卢梭撰写论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴一文参加征文，其次年，该文获奖并出版，38岁的卢梭最终一鸣惊人，声名鹊起。此后，1752年卢梭创作的歌剧乡村卜师大获胜利，路易十五有意召见其并赐予年金，顾虑到会因此失去自由，卢梭回避了国王的召见；1755年论文论人类不同等的起因和基础出版，卢梭在文中描绘了人类在最初的自然状态下的华蜜和平，以及私有制的确立、文明的到来带来的不同等。此书引发不少争辩，被伏尔
4、泰讽为“反人类的新书”；1761年书信体小说新爱洛伊丝出版，轰动一时，尤受女性读者追捧；1762年社会契约论和爱弥儿出版。同年，巴黎高等法院对爱弥儿发出禁令，传出消息要逮捕作者，卢梭闻风从巴黎逃往家乡日内瓦，适逢日内瓦当局焚烧爱弥儿和社会契约论并下令追究作者，已经50岁的卢梭只得踏上长达8年的流亡之旅，期间起先写作忏悔录；1770年，58岁的卢梭获赦重返巴黎，主要靠抄乐谱为生。同年，忏悔录完稿；1775年，对话录完稿；1776年，写作孤独闲逛者的遐想；1778年，66岁的卢梭病逝，死前穷困潦倒，孤苦无告。卢梭全集的译者李平沤这样评价卢梭：“他是个很不幸的人，一生遭受非常坎坷。他的书出一本被批一
5、本，为什么他还孜孜不倦地写呢？他有一句闻名的座右铭：把一生献给真理。”卢梭其作在其作品里，卢梭毫不讳言自己并不光彩的一面，诸如他曾在挚友生病时静静溜掉，在偷窃后诬陷一个女仆，为混口饭吃变更了宗教信仰，和年长自己12岁的华伦夫人维持了十余年的情人关系，并称其为“妈妈”在忏悔录的第一段，卢梭这样宣布：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰难工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”法国闻名作家安德烈莫洛亚在为1949年法国版忏悔录写序时说：“对很少几位作家才可以这样说：要是没有他，法国文学就会朝另一个方向发展。卢梭就是属于这一类作家。”事实上，卢梭影响的远不止于
6、法国文学。托尔斯泰曾道，他永不会遗忘读忏悔录时感受到的那种憎恶虚伪酷爱真理的情感，巴金也不止一次提过，“忏悔录的作者卢梭是教我讲真话的启蒙老师。”今日，卢梭被提及，更多是因其政治思想及社会契约论等相关著作。曾经，欧洲的上空乃至其他革命地的上空都不断回荡着他的名句：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。“我要探讨在社会秩序之中，从人类的实际状况与法律的可能状况着眼，能不能有某种合法的而又准确的政权规则。”卢梭在社会契约论第一卷开宗明义地这样写道。他思索的起点是现实实践而非仅仅理论问题。但当其忠实信徒罗伯斯庇尔将卢梭的思想按自己的理解应用于实践，这位“行走中的卢梭”好像是以一场宏大悲壮的试验，
7、反证了卢梭哲学的缺陷，也让卢梭自此被频频指责需为法国大革命中的暴行负责，甚至为纳粹主义的独裁统治负责。“主权在民”“革命的权利”“公意”“德性”至今，从不同路径而来的读者对卢梭的思想仍有反差巨大的理解。他时而被视为个人主义者和自由主义者，时而是集体主义者和极权主义者，或者干脆被认为是思想含混不清、充溢自相冲突的人，又被说是思想具有统一性，只是易被断章取义，招致误会和利用在中国卢梭与中国渊源已久。1878年，中国首位驻外使节郭嵩焘在日记中提及了他所听说的“乐苏”（卢梭）的事迹，被认为是中国人对卢梭最早的记录。1898年戊戌变法前夕，上海同文译书局出版的民约通义（即社会契约论），是目前所知卢梭著作
8、在中国传播的肇始。此后百余年里，卢梭的主要作品被相继引入，并不断有新译本问世。今日，仅社会契约论的中译本便能找到20种以上。“一个外国著述家的著作在我国连续一百多年不断有译本问世，这种例子是不多的”，李平沤说。西学东渐中，卢梭的思想曾在近现代中国产生重大影响，20世纪初期，一度进步人士人人谈自由同等谈天赋人权，言必称卢梭，正如当时苏报文章所述：“卢梭之民约论潮汹汹然，蓬蓬然，其东来矣！”和此前卢梭著作在欧洲、日本等地引发的影响一样，主见革命救国的中国学问分子们从卢梭的书中找到了信仰和依据。邹容在革命军中，干脆把卢梭的思想称为“起死回生之灵药，返魂还魄之宝方”，孙中山说尽管卢梭“天赋人权”的说法
9、没有历史依据，但他提倡民权的始意是“政治上千古的大功劳”。卢梭在中国曾几度受到热情追捧，直到上世纪90年头左右，学界绽开了对卢梭思想的反思和批判。回顾卢梭在中国的境遇，北京航空航天高校人文与社会科学高等探讨院院长、西方政治哲学及法哲学探讨学者高全喜说他感到“爱恨交加”，“卢梭思想中的志向主义，他对正义的追求，对同等的渴望，批判的锋芒以及内心的丰富性等等，可以说人类灵魂所能够有的这些东西都聚于一身。他追求的同等、正义、纯粹心灵都的确特别美妙，的确符合人性，但假如找不到达到美妙的手段，往往会导致问题。”北京高校哲学系教授李猛说：“今日，对任何我们宠爱的西方作家，我们在阅读时不会像当年那样一会儿把他
10、当做包治百病的良药，过了几年又觉得他是万恶的，我们会比较平和。我们要结合自己，看在中国的状况下，卢梭的哪些信息可以起到帮助，哪些东西能对我们的政治制度有正面主动的影响。”“假如您希望我们能相互理解，我的好挚友，那就要对我的遣词造句更加专心。信任我，我的语词很少是那通常上的意义；与您交谈的，始终是我的心，有一天您或许会明白，它不像别人那样说话。”这是卢梭在给友人的信中，谈及自己的书信用语所说的一段话，或者，这也可看做是卢梭对阅读其作品的读者们的告白。无论如何，让雅克卢梭，300岁生日欢乐。卢梭的名人故事2亨利卢梭小时候生活在法国西北部的拉瓦尔市。父亲是一名铁匠，希望他将来成为接班人。卢梭上学后，
11、接触了更多的学问，他发觉自己真正喜爱的是作画，而不是打铁。放学回到家，他满脑子想着绘画。给父亲做帮手时，他想的，是怎样把飞溅的火星画出来；父亲让他去送货时，他想的，是怎样把客户的笑容画出来。因此，卢梭耽搁过父亲支配的很多工作。有一次，卢梭因为绘画，忘了给火炉加煤。父亲回来时炉火灭了，他大发雷霆，揍了卢梭一顿后，把卢梭的画笔和画纸扔到门口的玉米地里。卢梭没有哭，没有喊，在完成父亲支配的工作后，静静跑到外面，弯腰捡起了画笔和画纸。毕业后，为了糊口，卢梭成了一名小提琴手。他的小提琴其实拉得不错，但他更喜爱绘画，只要一有时间，就会拿出画笔和画纸作画。时间一长，他的上级怒了，把他的畫作和画笔一卷，扔进了
12、垃圾箱，还警告他，假如再画画，就解雇他。卢梭没有争论，在上级离开后，弯腰从垃圾箱把画笔捡了起来。几年后，卢梭进入巴黎海关工作，还有了自己的办公室。卢梭把办公室当成画室，忘我地练习作画，可想而知，他的上司知道后有多生气。看到好几次后，上司怒气冲天地把卢梭的画笔、画纸扔进了垃圾箱，把他解雇了。卢梭好像习惯了这种遭受，他没有说明，没有央求，再一次弯腰从垃圾桶捡起自己的画笔，宁静地离开了办公室卢梭虽然失去了工作，却有了更加自由的创作空间。几乎连他自己都没有意识到，经过这些年的磨炼，他的绘画技艺已经堪比大师。两年后的1885年，卢梭尝试着办了自己的第一次画展，参观者被他的画作打动了，卢梭的名字也一夜之间
13、街知巷闻。经过多年的努力，卢梭成为法国，甚至是世界绘画史上一颗绚烂的明星。“我有过三次弯腰的经验，都是为了捡起被人扔掉的画笔，但我的弯腰不是妥协，不是逆来顺受，而是一种与命运的抗争，一种对幻想的坚守。”1890年，卢梭在完成画作我本人肖像风景时，在日记本上写下了这样的句子。卢梭的名人故事3正在这时候，有个仆人从他身后走过，发觉了卢梭手中的小丝带，立即报告了伯爵。伯爵大为恼火，就把卢梭叫到身旁，厉声追问起来。卢梭惊慌极了，心想，假如承认丝带是自己拿的，那他肯定会被辞退。以后再找工作，可就更难了。他结巴了好大一会儿，最终竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。和
14、善、醇厚的小玛丽永一听这事，脑瓜子忽然懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。这下子，伯爵更恼火了，爽性将卢棱和玛丽永同时辞退了。当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的，说谎的人肯定会受到良心的惩处!”果真，这件事给卢梭带来终身的苦痛。四十年后，他在本人的自传忏悔录中坦白说：“这种沉重的负担始终压在我的良心上促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，经常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来指责我的罪行”宽容的故事一个22岁的年轻人在订婚大喜那天，他的女挚友却牵着另
15、一位年轻小伙儿的手对他说:“对不起，我觉得，我们在一起不会华蜜。”正沉醉在华蜜中的他呆若木鸡，在亲戚挚友惊诧的目光中真想找个地缝钻进去。整个小镇都知道了他的事，年轻人确定逃离这个让他觉得生活在羞辱中的小镇。他发誓将来肯定要风风光光地回到家乡，找回自己丢失的尊严。果真，30年后，他已经成为宏大的文学家和思想家了。他的著作忏悔录社会契约论爱弥儿在欧洲引起了巨大的反响，他的名字卢梭，享誉欧洲。在回到家乡的其次天，有位老挚友问他：“你还记得艾丽尔吗?”卢梭笑着说：“当然记得，她差一点儿做了我的新娘。”“当时她带给了你莫大的羞辱，自己也没有好下场，这些年来，始终生活在贫困潦倒之中，靠着亲戚们的救济艰难度日。上帝惩处了她对你的背叛。”挚友对卢梭说。挚友本以为卢梭听到当时背叛自己的人落个凄惨下场后会感到兴奋，然而卢梭却对他说:“我很难受，上帝不应当惩处她。我这里有一些钱，请你转交给她，不要告知她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。”“你真的对艾丽尔没有丝毫的怨恨吗?当时，她可是让你丢尽了脸。”挚友用质疑的语气问。“假如有怨恨，那也是30年以前的事儿，假如这些年我始终对她怀有怨恨，那我自己岂不是在怨恨中生活了30年，那对我有什么好处呢?就像我提着一袋死老鼠去见你，那一路上闻着臭味的岂不是我?”