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1、中国古代名人故事中国古代名人故事1顾恺之是我国东晋时期闻名画家。他特别重视画人点睛的技巧。古书记载说，他曾给人家画扇面，扇面上是魏晋名士阮籍、嵇康的像，但都没有点上眼珠，就把画给了人家。扇子的主子问他为什么不画上眼珠，他慎重其事地说：“怎么能点上眼珠呢?点了就要说话，变成活人了。”顾恺之这种传神点睛的艺术造诣，不是一朝一夕之功，而是他几十年刻苦学习的结果。顾恺之从小死了母亲，稍长大一点，他每天缠着父亲追问母亲的长相。父亲被儿子的情思所感动，便不厌其详地叙述了母亲的长相和衣着。顾恺之把这一切都牢牢地记在自己的脑海里。八岁那年，他突然向父亲要笔墨，说要给母亲画张像。父亲说，你连母亲的样儿都没见过，
2、怎么画呢?小恺之说：“我就凭您说的画，一天画不像画两天，两天画不像画三天，肯定要画像了为止。”于是，顾恺之每天都在细心作画，画好了就给父亲看，看了以后再改。慢慢地，母亲的像尽然有几分相象了，但就是眼睛画不好。顾恺之便接着专心琢磨，一年过去了，两年过去了，这天，顾恺之把再次画成的母亲像给父亲看，父亲竟然看呆了，说：“像了，像了，太像了，眼睛特殊像呀!”中国古代名人故事2包拯早年丧母，是嫂嫂将他养大，包拯称她为嫂娘。包拯考中进士要到外地做知县。上任前一天中午，嫂嫂特地为他做了条红烧鲤鱼。包拯要嫂嫂和侄儿包勉同吃，嫂嫂没答应。他只好吃掉一面鱼肉，剩下的留给包勉吃。吃晚饭时，嫂嫂又将剩下的鱼给包拯吃，
3、他就将鱼的另一面给吃了。其次天，嫂嫂问包拯昨天吃的两条鱼那条好吃些。“昨天那条鱼很好吃。”包拯说。嫂嫂一听大怒道：“我昨天明明是给你做了两条，你怎么能说只吃了一条了呢?”包拯见嫂嫂发火了，连声又说：“请嫂娘息怒，我记错了!嫂娘息怒，我记错了，昨天是吃了两条鱼。”嫂娘听了，知道包拯孝顺，不惹自己生气，但却严厉地对包拯说：“黑子，我昨天真的只给你吃了一条鱼!我一说两条，你为啥不敢坚持呢?今后做官，假如只看大官的脸色就歪曲事实，不敢秉公执法，势必当的是昏官!”包拯听了嫂嫂一番话，方知昨天嫂嫂给自己吃鱼的良苦专心，忙撩衣跪倒，说道：“嫂娘训诲，黑子我牢记在心，永不遗忘!”后来，包拯为官果真刚正不阿，不
4、畏权贵，秉公执法，受到世人仰慕，名留千古。中国古代名人故事3欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。他是宋代著名遐迩的文学大师，是当时文坛盟主，诗、词、文均有很高的成就。欧阳修的创作看法非常严谨，每一篇文章，他都要反复锤炼推敲，精益求精，一丝不苟。这也正是他创作上取得巨大成就的一个主要缘由。在宋代，一些达官贵人在亭台楼阁建成时，总喜爱请文坛大家作文或题字。欧阳修有一位老挚友韩琦，当时在相州任职，曾建立了一座别墅。他便请欧阳修帮忙写一篇文章，以记录别墅画锦堂建立之事。并请欧阳修在文章写成后马上交给来人带回，以便在重阳节前镌刻堂上。欧阳修计算了一下日程，马上闭门谢客，拟好腹稿后，一挥而就。写毕交
5、给来人，来人则马上辞归。可到了晚上，欧阳修重读白天写的文章，读到“仕宦至将相，锦衣归家乡”时停住了。他觉得这两句意思过直，与上下文连接也不甚和谐，读起来气短而促。原来是白天成文时，因来人一再督促，没有来得及细致斟酌所致。他经过细致推敲，确定各加一个“而”字，从而使文句上下连贯顺畅，意思也较深邃。欧阳修立刻出门，唤醒家人，又牵出一匹快马，交代一番后，家人便快马加鞭，向相州路上飞奔而去。到其次天日落西山时，才赶上了韩琦派来的人，把“而”字补上。从今，欧阳修快马追字的故事便不胫而走，为很多人熟知和传诵。中国古代名人故事4季布一诺千金-言既出万金轻季布，楚国人。季布这个人性情耿直，乐于助人，他身上还有
6、一点最难能珍贵的品质，那就是他非常讲信用，凡是他答应过别人的事，无论如何他都会尽力做到，兑现自己的诺言。对于他重信守诺的品德，人们交口赞扬。当时在楚地就流传着这样一句话：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”楚汉斗争的时候，季布和他的舅舅丁公都是楚军的将领。季布骁勇善战，奉西楚霸王项羽的吩咐，他曾经多次围攻汉军，打退了汉王刘邦，甚至险些让刘邦丢掉性命。等到项羽乌江自刎之后，季布的舅舅丁公便归降了刘邦，但是，季布却不情愿向刘邦倒戈，无奈之下，只得落荒而逃。刘邦在楚汉之争中大获全胜，并建立了汉王朝，是为汉高祖。由于之前季布攻打刘邦，并使其险些丧命，为此，刘邦对季布恨之入骨。当上皇帝之后，刘邦便发出诏令，
7、凡是捉到季布者赏给他千两黄金。刘邦在诏令中还写道：“谁胆敢私自窝藏季布，不但本人格杀勿论，还要罪及三族，满门抄斩。”刘邦的这道诏令使得季布只得东躲西藏，到处逃命。正所谓，“善有善报，恶有恶报”。季布生平对他人重信守诺，做了很多侠义之事，因此，在他处于危难之际时，有人也对他伸出救济之手。一天，季布躲到了河南濮阳一个姓周的人家里。这个姓周的人知道他就是季布，就非常恳切地对他说：“刘邦下令捉拿将军，立刻就会搜查到我家。如今并不是我不情愿将军藏在我家，实在是形势紧迫，将军不便躲藏于此。假如将军情愿听从我说的话，那我就给将军献上一计，假如你不情愿听，我宁愿自己先自杀，以报答将军往日的恩德!”季布没有其他
8、什么方法，只得听从他的看法。这个姓周的人便让季布将头发剃掉，带上颈箍，穿上粗布衣服，装扮成奴隶的样子。之后，便将他装在柳条车中，送到原来的鲁国，改名换姓，卖到了一位名叫朱家的义士家中。朱家知道这个奴隶就是季布，想要爱护他不被官兵抓住。于是，买下季布之后，朱家就让他来给自己管理田园，同时还叮嘱儿子道：“田园的事就让他自己做主，吃饭的时候要和他同桌。他曾经对我有恩，你要好好地对待他。”之后，朱家就买了一些礼物，赶着车便来到洛阳拜见汝阴侯滕公。滕公便留朱家在自己家里住了几天，喝了好几天酒。席间，朱家问滕公道：“季布究竟犯了什么罪，以至于陛下肯定要抓到他呢?”滕公答道：“季布曾经帮助项羽多次围困陛下，
9、有一次甚至差点儿让陛下丧命。因此，陛下非常恨他，发誓肯定要抓到他严惩不行。”朱家接着问道广那么，您觉得季布这个人怎么样?”滕公道：“这天下人谁不知道啊!季布这个人不仅是个出名的诚信之士，更是一个不行多得的人才啊!”听到滕公如此说，朱家就趁机劝他去汉高祖那里为季布说情。朱家说道：“为人臣子必需要给主上办事，这是众所周知的。季布当时身为项羽的臣子，为项羽效力乃是他的职责之所在。至于围困陛下之事，也是他的职责之所在。莫非仅仅因为当过项羽的下属，就要对其斩尽杀绝吗?再说，如今陛下刚刚夺取天下，正是用人之际，却仅仅因为个人的私怨而将一个志士赶尽杀绝，会让天下人觉得陛下胸襟不够宽广!更何况，像季布这样的人
10、才，假如苦苦追逼下去，那么，最终季布不是北投胡人，就是南奔越地。记恨壮士而导致他们去投奔敌国，这莫非不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的缘由吗?您为何不找个机会向陛下奏明这些道理呢?”滕公知道朱家一直是一个具有侠肝义胆的人，现在又听他如此说，心里明白季布极有可能躲藏在他家中。于是，滕公便同意为季布说情。过了不久，滕公就借故去觐见刘邦，并说道：“现在陛下刚刚获得天下，正是用人之际，却仅仅因为个人的私怨下令捉拿季布这个品德高洁之人。微臣认为，这一举动并不高超。季布是个侠义之士，全国上下都知道1尋黄金百斤，不如得季布一诺这句话，因此天下的人都特别仰慕他，他的挚友更是情愿以死来爱护他。如今陛下下令追捕他，
11、对他赶尽杀绝，万一他北走匈奴或南逃越国了，更会成为大患。陛下为什么不赦免季布的罪行，让天下人都知道陛下疼惜贤才，从而都来投奔陛下呢?”听了滕公的这一席话，刘邦频频点头。于是，刘邦便下令赦免季布的罪行，还下令召见他，季布表示请罪，刘邦封他为郎中。中国古代名人故事5祖冲之祖籍河北，他的祖父和父亲都曾在南朝做官，因而他诞生于南方。 晋朝末年，由于北方连年混战，中原地区的人口大量迁移到南方，促使长江流域的农业生产和社会经济各方面都有快速的发展，祖冲之正是诞生在这样的时代环境里。祖家历代对天文历法都很有探讨。在家庭的影响下，祖冲之从小便对天文学和数学发生了深厚的爱好。在青年时代，他便对刘歆、张衡、王蕃、
12、刘徽等人的工作进行了深化细致的探讨，驳正了他们的错误。以后他接着钻研，在科学技术方面作出极有价值的贡献。精确到小数点后第六位数的圆周率，便是他其中最杰出的成就之一。在天文历法方面，他曾将自古代到他生活年头为止全部可以搜罗到的文献资料，全部整理了一遍，并且通过亲自观测和推算，做了深切的验证。他指出当时所流行的何承天（公元370447年）编定的历法有很多严峻的错误。因此他便起先编制另一种新的历法。宋大明6年（公元462年），33岁的祖冲之编好了新的历法“大明历”。这是一部最好的历法，但是却遭到了当时朝廷中最得势人物戴法兴的反对。很多官员惧怕戴法兴的势力，不敢对祖冲之新历作公正的评定。祖冲之为了坚持
13、真理，英勇地与戴法兴绽开了辩论，他写了一篇出名的驳议，逐条驳斥了戴法兴的无理责难。这场辩论，事实上反映了当时科学发展过程中科学和反科学、进步和保守之间的尖锐斗争。戴法兴等人认为：历代流传下来的东西，都是古制，是不行革的，是“万世不易”的，他们认为天文历法不是“凡人”可以修改的，他们说：“非冲之浅虑妄可穿凿”，甚至进一步责骂祖冲之是“诬天背经”。祖冲之对他们提出了尖锐的反对。他认为日月五星的运行“非出神怪”，“是有形可检，有数可推”，只要进行细心的观测和推算。孟子早先所说“千年之日至（夏至、冬至）可生而致”的话是完全可以做到的。祖冲之在驳议中写了两句特别出名的话“愿闻显据，以覆理实”，“浮词虚贬
14、，窃非所惧”。他希望双方都拿出真实的证据，辨明真正的是非，至于造谣和中伤，那是他丝毫不怕的。由于种种阻碍，大明历始终到他死后十年，在梁朝才得以颁行（公元510年）。祖冲之除天文历法和数学之外，对机械方面也有探讨，他制造过“指南车”和“千里船”，此外，他对音律也很精通，对古代的很多书籍进行过注释，他还写过十卷小说，他真称得上是一个多才多艺的科学家。关于他在数学方面的著作，最闻名的要算是缀术，此外还有九章算术译注、重差注等等，但这些也都失传了。祖冲之的儿子祖暅也是一位杰出的数学家，他继承了祖冲之在数学和天文历法方面的工作，并进一步发扬光大了他父亲的成就。祖冲之的“大明历”就是经过祖暅三次建议之后才
15、被梁朝采纳的。关于球体体积的计算也是作为祖暅的工作流传下来的。祖暅终生好学不倦。传闻他小的时候，用心读书，连打雷也不觉得，走路时思索问题，曾经撞到别人身上。祖冲之父子的名字，不仅在国内已是受到称道，在世界上也受到了应有的重视。中国古代名人故事6陆陇其造福一方陆陇其是清朝初年讲授程朱理学的学者，当过知县、御史一类的小宫。他与那些表里不一的伪逬学家不同，不仅能够仔细领悟程朱理学的道理，而且还在实际中履践这些进理，为百姓办了不少好事。陆陇其行政断案有一个特点，就是非常重视道德教化。他认为，天下万事万物之中都包含着同样的“理”，人们只有懂得了这些“理”，才能使自己的言行符合规则，循守国家的法制。所以他
16、无论是履行公务，还是审讯犯人，总要首先深化浅出地讲一番逍理，启迪人们的良知知。催缴赋税，是朝廷给予各级宫员的一项极其重要的政务，也是一件阻力很大的工作。一般的县令在催缴陚税时，总是指挥大批衙役下乡督促，稍有缓慢不是惩处肉体，便是罚粮罚款，搞得官民对立心情很大，有时还会激成民变。而陆陇其却不这样做。他在当嘉定县令时，每当缴粮纳陚的日子接近的时候，他通常把乡亲父老召集起来，给大家讲一番按时纳陚的道理。他说：“向大家收缴的钱粮，全是朝廷的国课，并不是县官的私蓄。假如百姓们能急朝廷之所急，按时上缴钱粮，家心安理得，而且给当官的减去好多麻烦，以便有更多的工夫为民办事。我与大家没有任何宿怨，不想为收钱粮而
17、杖责任何人。何况一旦受到杖责不仅要花很多冤枉钱，还要落得欠粮受责的名声。倒不如及早凑齐应纳之款，使你我都相安无事地办完这件事。”乡民们听了之后，觉得陆陇其的话说得很实在，很透彻，乐于接受。所以他在任时，很少发生欠粮受责的事。对于囚禁在监狱中的犯人，他也好言相劝，进行开异。他曾经写过一篇劝盗文，派人给犯人们宣讲，大意是：“人的本性原来都是善的，你们这些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，担心分守己，作出犯法的事来，关在这里受尽苦痛。这些都是由于人心中的杂念蒙蔽了善性造成的结果。然而人心是可以变更的，只要你们能够深刻地悔过往日的不是,去掉心中的杂念，就能重新做一个好人，照旧可以成家立业。”读到这
18、里，在场收听的犯人们不由自主地哭了起来。1692年陆陇其逝世。其次年冬，朝廷须要委派两名文臣管理直隶、江南的书院。廷臣全都主见从翰林院中物色人选。康熙不同意，发出特旨：直隶派李光地去，江南派陆陇其去。高校士王熙连忙报告说：“陆某己经病故了。”康熙惋借地说：“为什么不早启奏?”王熙回答说：“根据启奏的条例，7品官在籍身亡不在向朝廷启奏之列。”康熙缄默了许久，感叹地说：“陆陇其是本朝不行多得的人才。”人是有思想、有感情的动物。在办一件事情，或推行一项政策的时候，向人们讲清道理，启发他们的自觉性，可以削减行动的阻力，取得事半功倍的效果。这个逬理从陆陇其的政绩中得到很好的证明。中国古代名人故事7车胤囊
19、萤照读车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却特别用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读究竟是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个好玩的故事，你肯定会明白。中国古代名人故事81、匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特殊有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，最终感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高举荐，匡衡被封郎中，迁博士。2、车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平(今湖北省公安市)人，从小家里一贫如洗，但读书却特别用
20、功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。3、管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，艳羡不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的挚友,便割席分坐。管宁其后最终事业有成!4、少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往亲密，包拯从小耳闻目睹，学会了不少的断案学问，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯依据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，帮助知县缉拿凶手，为
21、民除害。他努力学习律法刑理学问，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的学问基础。5、唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝闻名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，驾驭绘画技艺很快，深受沈周的赞扬。不料，由于沈周的赞扬，这次使一向虚心的唐伯虎也慢慢地产生了自满的心情，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发觉自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎特别惭愧，从今潜心学画。6、 屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读诗经。经过整整三年，他熟读了诗经305篇，从这些民歌民
22、谣中汲取了丰富的养分，最终成为一位宏大诗人。7、范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。最终，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依旧坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他最终成为了宏大的文学家。8、司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的讪笑，在先生的谆谆训诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪慧的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从今他每天早早地起床读书，坚持不懈，最终成为了一个学识
23、渊博的，写出了资治通鉴的大文豪。9、玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，最终到达印度，历时十七年，著有大唐西域记，为佛教和人类进步、世界文明作出了宏大的贡献。10、岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破裂，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了傲慢自满的心情。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，最终练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。11、厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜爱画画，尤其喜爱画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把
24、老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经验了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，最终见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎活灵活现，几可乱真。从今以后，他又用大半生的时间游历了很多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，最终成为一代绘画大师。12、沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才起先盛开呢?”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟颤抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低许多，因此花季才来得比山下来得
25、晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。13、徐霞客志在天下。有一天，江边发生了一件怪事，许多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果真石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为宏大地理学家、旅行家的徐霞客。14、李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威猛的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，最终练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。 陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也
26、是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。15、刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里突然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立即报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，最终成了宏大的文学家。16、阎若璩口吃成大器。闻名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的讪笑和欺压，在母亲和老师的激励下，阎若璩靠着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩照旧靠着这股好学肯吃苦的精神，成为了闻名的学者。17、顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾
27、炎武童年特别不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教育和激励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄资治通鉴，最终成为一代高校者。18、欧阳修借阅典籍。北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个奇妙的方法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近著名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。19、蒲松龄草亭路问。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，最终完成了中国古代文学史
28、上划时代的辉煌巨著聊斋志异。20、贾逵隔篱偷学。贾逵，字景伯，诞生于公元30年，东汉人，是出名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个高校问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。21、孟柯改过勤学。孟子是战国时代的闻名思想家、政治家。 但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候特别贪玩，不喜爱读书。后来，孟母为了教化他，三次搬家，还剪断布匹开导他。最终，孟子明白了要想成才，必需努力勤奋的道理。22、宋濂冒雪访师。明朝闻名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣
29、之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清晰一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次探望老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自探望的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚意所感动，耐性解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，探望了许多老师，最终成为了著名遐迩的散文家!23、陶弘景菜园求学。古代的时候，对自然界产生许多误区，人们信任螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传闻，还把领来的儿子
30、叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里全神贯注地成天视察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过很多天细致的视察，陶弘景最终揭穿了蜾蠃衔螟蛉的隐私:原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事!从今，陶弘景更感到，凡事最好亲自视察，绝不能人云亦云24、王羲之竹扇题字 据说有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的爱好，看样子卖不出去了，老婆婆非常焦急。王羲之看到这情形，很怜悯那老婆婆，就上前跟她说:“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎
31、么样?” 老婆婆不相识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不兴奋。 王羲之劝慰她说:“别急。你告知买扇的人，说上面是王右军写的字” 王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇立刻就卖完了。25、董仲舒三年不窥园。董仲舒用心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他用心致志读书学习，三年时间没有进园欣赏一眼，董仲舒如此用心致志地钻研学问，使他成为西汉闻名的思想家。中国古代名人故事9玄奘苦学佛法玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八
32、月离开长安，万里跋涉，西行取经，最终到达印度，历时十七年，著有大唐西域记，为佛教和人类进步、世界文明作出了宏大的贡献。中国古代名人故事10苏东坡晚年流放中的春节限于篇幅的局限，我们的目光不得不越过东坡在元?期间八年的仕宦生涯，而将目光接着凝合于东坡的苦难的流放，因为，诗人总是在苦难中更能闪烁人性的光辉，更能闪烁艺术的魅力，也就更为具有文学以及历史文化考索的意义。绍圣元年(1094)，年届六旬的苏轼被他从前的学生而今的皇帝哲宗贬谪惠州，九月度大庾岭，十月到达惠州贬所。两个月后，苏轼度过了他在惠州贬所的第一个春节。追思往事，东坡老人难免感伤：“前年侍玉辇，端门万枝灯。牙旗穿夜市，铁马响春冰。今年江
33、海上，云房寄山僧。亦复举膏火，松间见层层。”去年还在陪侍玉辇，何等荣耀，牙旗仪仗穿行繁华的夜市，铁马踏响在冰河之上，而今年的春节，却在江海之上漂泊，是禅房寄身的一个山僧。虽然也有膏火可举，却只见层层的松木、松木的层层。犹如纪昀所评：“两两相形，不着一语，寄慨自深。”在贬谪惠州的第三年，东坡更是一气做了新年五首，先试举其一：“晓雨暗人日，春愁连上元。水生挑菜煮，烟湿落梅村。小市人归尽，孤舟鹤踏翻。犹堪慰孤独，渔火乱江村。”首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的阴晴来占卜新年的是否丰收。杜甫也有人日诗：“元日到人日，未有不阴时”，所以，东坡的“春愁连上元”，也就有了超脱个人的意思。第三句的“挑菜”
34、，也是一种民俗，苏轼诗集在此诗句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。唐子西诗：挑菜年年俗。”假如说组诗“其一”重在个人心境的寂寥，“其二”则显示了更多的不平之气，矛头指向占据朝廷巢枝的当道群小：“北渚集群鹭，新年何所之。尽归乔木寺，分占结巢枝。” “其三”则表达自己随遇而安的心境和对于光明前景的希望：“冰溪结瘴雨，先催冻笋生。丰湖有藤菜，似可敌莼羹。”在瘴雨冰溪中，东坡看到了冻笋催生的信息。晋代的张翰思念家乡的莼菜羹而辞官还乡，苏轼却说，惠州丰湖所产的藤菜，足可与莼菜羹媲美，何必非要还乡呢?因此，东坡在“其五”中说：“荔子几时熟，花头今已繁。居士常携客，参军许叩门。明年更有味，怀抱带诸孙。”正值东
35、坡欲终老惠州，“已买白鹤峰，规作终老计”(迁居)“不辞长作岭南人”(食荔枝二首其二)的时候，绍圣四年(1097)四月，六十多岁的东坡再贬海南。只因为东坡写了“报道先生春睡美，道人轻打五更钟” (纵笔)的诗句，让执政者不快，说苏子瞻尚如此愉快?于是，依据子瞻的“瞻”字，去目而贬儋州。不过有人占卜，说儋字有人，子瞻无碍。绍圣五年，东坡在海南儋州度过了他的第一个春节，上元灯节的时候，儋州的地方长官，为了表达对于东坡老人的敬意，邀请了陪伴乃父过海的苏过共度佳节与苏轼一生有缘的三位女性此时都已去世，最终一位陪伴苏轼的王朝云也在惠州去世，此次渡海，只有儿子苏过陪伴。现在，苏过也被邀过上元，只有东坡老人独自
36、度过这个贬谪海外的第一个春节。他静静地注视着一轮孤月，月光照耀进来，他惊异地发觉竟然有一只蜥蜴盘在窗上：“静看月窗盘蜥蜴”，这在岭北的中原地区是很少见到的现象，这使苏轼更为醒悟地感觉着身在异乡、而且是万里之遥的海外。东坡老人独坐注视着盘窗的蜥蜴，心中想着什么呢，他或许在盼望着惦记着儿子苏过，“灯花结尽吾犹梦，香篆消时汝欲归”(同上)，孤独的心境跃然纸上，他或许还想了很多，回忆着他的坎坷的一生：“搔首凄凉十年事”呀!元符三年(1100)正月，苏轼在海南度过了其次个春节，他在人日做了庚辰岁人日作，时闻黄河已复北流，老臣旧数论此，今斯言乃验，二首，从诗题上就可以看出，在这垂暮之年的春节里，东坡老人心
37、中惦念的、惦记着的还是国家之事。北宋时期，黄河决口的问题始终困扰朝廷，神宗时期一些朝臣不顾黄河“东行河道已填淤，不行复”的事实和“水之就下者性也”的规律，肯定要“回河东流”，“其役遂兴”，苏轼当时任侍读，提出：“黄河势方北流，而强之使东”的指责，遭到 “当轴者恨之”。此事与现代的一些违反自然规律的事务有着惊人的相像。苏轼此诗说：“老去仍栖隔海村，梦中时见作诗孙。天际已惯逢人日，归路犹欣过鬼门。三策已应思贾让，孤忠终未赦虞翻。典衣剩买何源米，屈指新蒭作上元。”(其一)说自己耄耋之年，仍旧独栖海村，只有在梦中才能与在大陆的作诗孙苏符会面。在天际海角度过了多少个人日，已经记忆不清，假如要返回大陆，会
38、兴奋地经过鬼门关。(山水志：“广西容、牢二州有鬼门关。谚云：若度鬼门关，十去九不回。言多炎瘴也。”)我当年犹如贾让的三策已经应验，证明是正确的，但是，我就犹如当年孙权手下因耿直而死在交州的虞翻(三国志：虞翻性疏直，数有酒失，孙权积怒，放之交州，在南十余年，卒。)那样不被赦免。海南米贵，我只能典卖衣物来买惠州何源海运来的稻米，屈指计算一下，新滤好的酒也许可以用到上元灯节吧!五个月后，苏轼最终返回大陆。(贬谪海南是苏轼第一次远离生他长他的大陆，元祐时期，朝廷曾经想派他出访高丽国，未能成行)他的心情是愉悦的：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”(六月二十日夜渡海)，“垂天雌霓云端下，快意雄风海上来”(儋耳)。宋徽宗建中建国元年(1101)正月，苏轼度过了他平生最终的一个春节，当时他正在北归的路上。此时，东坡老人名满天下，不仅仅是诗名的传播，他的胸襟气度、做人风范，以及六十多岁的老人贬谪海南蛮荒瘴痍之地尽然能够生还，这不能不说是个奇迹。在东坡返归北上的沿路，出现万人空巷的奇观：“拓得龙光竹两杆，持归岭北万人看。”(东坡居士过龙光，求大竹作肩舆)东坡也不无骄傲地说：“问翁大庾岭上住，曾见南迁几个回”(赠岭上老人)“竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩”(东坡居士过龙光，求大竹作肩舆)，东坡老人在其人生最终一个春节的这两句富于哲理禅思的诗句，好像可以作为令后人恒久玩味的遗言吧!