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1、丧钟为谁而鸣读后感丧钟为谁而鸣读后感1这本书，怎么讲，引进尾页上的一句话，就是“生死边缘的深思录”。此撰写于17世纪，那时候创作者沾染了瘟疫，经验了存亡，最终還是活著。在他得病期内，他写出了这一。这本书中最知名的一段话，就是这一段“有些人是与世隔绝的孤岛;每一个人全是地面的一部分;假如海流冲跑一团土壤，内地就丢失一块，好像丢失一个海岬，好像盆友或自身丢失佳园：全部人的死都要我损伤，由于我和人类亲密相关;因而，别去探听丧钟为谁鸣响，它给你鸣响。”这句话帮我的感受挺大，不一样的人有不一样的观点，可是我从这儿获得的，便是感恩人类。本人的能量不大不大，小到一切一个凶恶一点的小动物都能够随意杀掉大家。可
2、是大家活了出来，这些年乃至变成了地球上的主宰，靠的是啥？沒有错，便是群体。人类这一个群体的团结一样才会出现今日的外貌。因此，在我们现如今能够舒适的生活的状况下，莫非说大家不应当感恩人类么？心怀感恩人们，不是说忽视人们社会经济发展中的黑暗面，也不是一味的自我吹嘘，仅仅一种日常生活心理状态，一种奋勉图强的日常生活心理状态。大家感恩人类，因此大家会以便群体考虑，会以便全球的更为华蜜而献出自身的一份力。现在社会，自私自利的人的确太多了。毫无疑问，有的状况下，我是在其中的一员。我不想如何的说道理：啊啊，大家肯定要如何如何！我只是想请任何人都仔细地、静心地去思索一个难题：自身究竟是怎样能够像那样活*世界的
3、？毫无疑问，父母很重要，但若是仅有父母，你也不简单活得那么好！我们都是华蜜欢乐的一代，自小锦衣玉食。可是，假如你在夜里应对光辉的状况下，会想到爱迪生吗？在你乘座诸多便捷的代步工具时，会想到富兰克林或者莱特兄弟吗？我明白回答是否认的，假如的确有些人那样做，也定会被人觉得异样。我那样说，仅仅想表述大家今日能够享有的一切都是有成千上万的先辈，成千上万的人类为大家所挣下的。那样，莫非说大家不应当感恩人类吗？古代历史有那么多的极大灾祸，大家都挺过来了，靠的还并不是团体的聪慧？我们要学好感恩，不必认为一切都是那理所应当的。没人肯定要以便什么放弃，也没人有责任给你干什么。大家不用上竞技场，不用以便國家放弃。
4、莫非说规定大家略微的关注一下社会发展很太过么？现如今始终在提倡和谐社会，这在其中也是有关注社会发展这一条吧。大家能做的并不是许多，但肯定要把能做的保证搞好！心怀感恩人们，并不但是一句空谈，它更意味着了大伙儿进行人生志向的自信念;意味着了大伙儿主动解决日常生活的自信念。因而，心怀感恩人们吧，千万不要对这个世界造成的一切不闻不问，好像多恩说的，每一个人都和大伙儿休戚相关，我们无法离开人们这一人群存活下来，不是吗？从今日起，使我们感恩人类，感恩给与大家一切的人类。生活若拥有那样的感恩，才会更华蜜。丧钟为谁而鸣读后感2这本书，怎么说呢，引用扉页上的一句话，就是“生死边缘的深思录”。此书写于17世纪，当
5、时作者染上了瘟疫，历经了生死，最终还是活着。在他生病期间，他写下了这个。这本书中最出名的一段话，即是这段“有人是与世隔绝的孤岛;每个人都是大地的一部分;假如海流冲走一团泥土，大陆就失去一块，犹如失去一个海岬，犹如挚友或自己失去家园：任何人的死都让我受损，因为我与人类休戚相关;因此，别去打听丧钟为谁鸣响，它为你鸣响。”这段话给我的感受很大，不同的人有不同的看法，而我从这里得到的，就是感恩人类。个人的力气很小很小，小到任何一个猛烈一点的动物都可以轻易杀死我们。但是我们活了下来，这么多年甚至成为了地球的主宰，靠的是什么?没有错，就是群体。人类这一个群体的团结才会有今日的面貌。所以，当我们如今可以舒适
6、的生活的时候，莫非我们不应当感恩人类么?感恩人类，不是说忽视人类社会中的阴暗面，也不是一味的自吹自擂，而是一种生活看法，一种主动向上的生活看法。我们感恩人类，所以我们会为了群体着想，会为了世界的更加美妙而献出自己的一份力。如今的社会，自私自利的人实在太多了。不行否认，有的时候，我也是其中的一员。我不会怎样的说大道理：啊啊，你们肯定要怎么怎么样!我只是想请全部人都仔细地、静心地去思索一个问题：自己究竟是如何可以像这样活在世界上的?不行否认，父母很重要，但若是只有父母，你也不会活得这么好!我们是华蜜的一代，从小衣食无忧。但是，当你在夜晚面对光明的时候，会想起爱迪生吗?在你乘坐种种便利的交通工具时，
7、会想起富兰克林或是莱特兄弟吗?我知道答案是否定的，假如真的有人这样做，也定会被人认为不正常。我这样说，只是想表达我们今日可以享受的一切都是有多数的先辈，多数的人类为我们所挣下的。这样，莫非我们不该感恩人类吗?在历史上有那么多的巨大灾难，我们都挺过来了，靠的还不是集体的才智?我们要学会感恩，不要以为一切都是那天经地义的。没有人肯定要为了什么东西牺牲，也没有人有义务为你做什么。我们不须要上战场，不须要为了国家牺牲。莫非要求我们稍稍的关切一下社会很过分么?如今始终在提倡和谐社会，这其中也有关切社会这一条吧。我们能做的并不多，但肯定要把能做的.做到做好!感恩人类，并不仅仅是一句空话，它更代表了我们实现
8、人生价值的决心;代表了我们主动面对生活的信念。所以，感恩人类吧，不要再对这个世界发生的一切冷眼旁观，正如多恩说的，每个人都与我们休戚相关，我们无法离开人类这个群体活下去，不是吗?从今日起先，让我们感恩人类，感恩赐予我们一切的人类。生活若有了这样的感恩，才会更美妙。丧钟为谁而鸣读后感3周日的一天光景下来，我是足不出户的那一种，尽管校内里这阳春三月的景象是美不胜收，但我还是更贪恋室内的恒温，更能给人一种安妥的感觉，晚上睡的比较晚，似乎已经习惯要在十一点到十二点之间睡才会好好的睡着。我不知道自己为什么会做那样一个梦，关于自己的死亡。梦中的我不知道自己的年岁，但可以明确是比现实中的我要大，但模样还是没
9、变，惊奇的是外婆的年岁和模样都还和现实中的一样，我们不知道从哪里得知，我的生命只能走到六十八岁，并且我们信任这是千真万确的，可我并没有得什么重病，当我得知这一点时，我也并没有伤痛欲绝，替而代之的只是在内心里舍命的感慨生命之短暂，在这一生，我好像是一无所获。梦里的我已离死期不远，外婆确定把我埋在外婆家隔壁的舅舅家旁边，那里有条巷子，原先是很干净的，我和伙伴们小时候常常在那里玩耍，后来生了好多莫名奇异的垃圾，我们也不知道从何而来。外婆说：“就埋在这里吧！我们可以每天陪着你，省得你孤寂，受欺压，”梦中的外婆哭了好几个来来回回，走路时拖着沉重的步伐，看我的眼神里充溢了哀痛，一遍又一遍的用手摩挲着我的脸
10、颊，我知道，外婆是极舍不得我的，我和外婆合力在那巷子口挖了个小洞，弄了个墓碑，无字碑，外婆说她以后不会和任何人说这是谁谁谁，里面要弄整齐、干净，这样我死后才能舒适的待在在里面。我走进屋子拿铲的时候，我在心里告知自己，我要坚毅，我要笑着把自己的坟墓弄好。梦到这里就结束了，梦里的我面对死亡很安静，只有外婆始终陪伴着我。我不知道这样的梦代表什么，或者说能说明什么，对于这个梦，我不想深究，梦只是一个梦，对待这种梦最好方法就是把它作为一个听闻来的好故事就好。可是，我想，这或许是我目前为止做的其次个可以牢记一生的梦，第一个是我读初一的时候做的，我梦见我比现实中的我要小，妈妈比现实中要老好多，头发基本上都掉
11、光了，走路微微颤颤，她走进我们宿舍，像小时候一样帮我穿衣服，温顺的看着我，并对我说：“以后你要好好照看自己，好好学习，要听话，”我看着妈妈苍老的脸，揪心般的疼，疼着疼着，我突然就惊醒了，便是一场无眠。我记得，那几天，我始终惦念着妈妈，直到她打电话回来，我知道她安好，激烈的就快要掉下眼泪，心里那块悬着的大石头才落下里，这两个梦都是讲诉着生命的终点，始终相互陪伴着的人，一个是妈妈，一个是外婆。在我的意识里，家人的重要程度远比自己，我希望我全部的家人都能够健健康康，平平安安。死亡并不行怕，出身是一场最明确的旅行，死亡何尝不是一种动身，我觉的这讲的死亡的对象是具有范围的，这范围恒久包含不了家人，却可以是自己，而这世界上的每一个人都有或者说曾有过家人。到此，我突然想到一句话，千万不必去打听丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。