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1、高中论语读书笔记中学论语读书笔记1半个世纪以前，在这个地区，一个人可能一辈子都住在一个单元里。婚姻基本上不会变更。从小到大，他可能始终住在一个大院子里。人们担忧的可能是生活的可能性和选择太小。但在今日的社会，我们的苦痛不是我们没有选择，而是我们有太多的选择。这是一个混乱昌盛的时代。我们无法限制外部世界。我们只能让内心的选择变得更强大。当我们知道如何选择，那些苦恼就会消逝。这就是孔子所说的“有识之士不糊涂”。什么是“勇者无畏”？用老百姓的话来说，就是当你足够英勇、足够开放的时候，你就有了前进的力气，自然你就不再胆怯了。一个真正的绅士已经获得了内在的慈爱、学问和志气，从而削减了忧虑、困惑和恐惊。孔
2、子说我不能做这三件事。子贡说：“孔子是自学成才的。”你不是在说你自己。你看，孔子告知我们，生活的标准不是去责怪外面的世界，而是用有限的时间和精力去“责怪”内心。一个人对自己的内在要求越严格，他就会对别人越好。今日，我们总是说，一个人应当是和善的，和善不是口袋，但他能够容忍和怜悯别人的很多错误，能够站在别人的立场去思索问题。因此，只有真正的绅士才能做到“不埋怨上帝，没有特殊的人”，既不埋怨上帝没有给我机会，也不埋怨世界上没有人相识我。心中没有“苦恼”、“困惑”、“恐惊”，自然就削减了对外界的埋怨和指责，从而提高了把握华蜜的实力。学习的最终目的是提高驾驭华蜜的实力。孔子说：“古代的学者是自己的，而
3、今日的学者是人。”（论语）古代人们学习是为了提高自己，而现代人学习是为了炫耀和取悦他人。真正敬重学习的人，是为了建设人类的灵魂而学习。从书本中学习，从社会中学习，从小学到老年，无非是学习一种驾驭华蜜的实力。使自己成为一个博学、有教养、忠诚的公民，然后安定下来，学习的目的就是完成这样一种自我角色的确立和提升。什么是“为人民学习”？它是把所学到的学问作为工具，作为技能，为自己谋福利而寻求事业。孔子曾直截了当地对他的学生子夏说：“女人是君子，是儒学，但她们不是小儒学。”也就是说，假如你想提高自己的修养，不要总是想着眼前的一点点私利。中学论语读书笔记2学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不
4、知而不愠，不亦君子乎？“信任许多人都熟识这几句话，但是你们知道它出自哪里吗？它就是中国古代巨著论语里的第一篇。这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中，它始终被人们推崇为经典，这是为什么呢？原来这本书，是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论，是中国古代最基本、最简洁、却又最不行缺少的道德修养准则。在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。我读完这本书后最终明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分：学而篇，为政篇，里仁篇。这些篇目中的言论和故事告知我们如何做学问，如何做人比如其中有这样一句话：”日知其所亡，月无忘其所能，可为好学
5、也已矣。“子夏的这句话意思是：”每天学习不知道的学问，每月都不忘自己学过的学问，这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人，他常常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。假如我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头，还有什么学不成的呢？我想到自己看书时，看一会儿就想去玩，真是惭愧！对，我也要成为好学之人。只要下定决心，我能做到的。再比如其中的这样一句话：”诵诗三百，授之以政，不达；始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。“意
6、思是：”虽然会背诗经三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理；让他出访诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢？“读到这里我脑中立即出现了一个故事纸上谈兵。故事的主子公赵括把兵法背的滚瓜烂熟，谈起打仗，他父亲是赵国出名的大将都说不过他。可赵王让他去带兵打仗，他却不会依据实际敏捷变通，结果误国误民，惨死在战场上。这又让我明白了：我们既要成为好学之人多读书，同时也要学会敏捷运用，做个会学之人，活学活用，学问才能转变成才智。书中还有许很多多深刻的道理，我细致咀嚼，久久回味，像是亲自倾听了孔子的教育，也希望同学们有空来读一读这本书，体会经典，对话圣贤，它会让你终身受益，带你走向不远处的辉煌
7、！中学论语读书笔记3妈妈给我报了坦坦国学班，就这样，我起先读论语了。论语非常好玩，里边有许多关于孔子说过的名言警句，比如教我们如何学习的“学而时习之，不亦说乎?”、关于治学方法的“学而不厌，诲人不倦。”等，论语让我体验到了教学相长的欢乐。我最喜爱这句话：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”这里的五美是指：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”四恶是指：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”假如你想做君子，那就要尊五美，屏四恶。有一次，我在公交车上望见了一位老奶奶，她望见了一个大哥哥坐的位置，大声骂：“起来，让开，我要坐。”那位大哥哥
8、看上去身体很弱，很累的样子，那个老奶奶却坚持要他让座，大家都说：“你不能倚老卖老呀!”我想起了孔子的话：“老而不死，为之贼。”不是老人变坏了，而是坏人变老了。道德品德不好的人从小不懂礼仪，长大无所作为，老了还要祸害社会。论语中，我最喜爱孔子。他很虚心，从不跟人比较。比如，孔子有一次走在路上，遇到了阳货，阳货对孔子说：“不如我们来比一比看谁家更有钱吧!”孔子心想：“我若跟别人比，这样就违反了天命，就不是一个君子了!”，于是他肃穆地说：“我不会跟你比的。”阳货很生气地讪笑孔子家穷，孔子却说：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀慧。”说完便走了。以前，他的弟子很少，后来，他的弟子越来越多，一生共有
9、三千多弟子。我很喜爱聪慧的子贡，他非常的敬重师长。子贡望见孔子，很敬重地向孔子鞠躬并问好，还常常向孔子请教很多关于如何成为正人君子等方面的问题，孔子也特别喜爱子贡，教他各种各样的道理。孔子去世后，子贡就在他的墓地旁住了三年，子贡去世后，还叮嘱后人将自己的墓地和孔子挨在一起。我也喜爱论语中讲到的第一学霸颜回。颜回家中贫困，但从不放弃学习。每天晚上颜回都坚持读书，勤奋好学，后来成为孔子最喜爱的学生。孔子原来想把他的学问传给颜回，惋惜颜回却早早去世了。论语还告知我们，做一件事，要多思索：“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”假如要做一个正义的君子，那就要懂得九
10、思，学习关于君子的话，千万不能和小人做坏事。假如你想要成为孔子这样才智的人，那么就来读论语吧!中学论语读书笔记4孔子，春秋战国时期之文人，其作论语流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。论语，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的才智”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜爱上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改
11、之。”两句话。第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的学问，这莫非不欢乐吗？有挚友从远方来做客，这莫非不快乐吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这莫非不是一个君子吗？”告知了我们：“经常保持开心的心情，做任何事就可以得心应手。假如别人对你有误会时，不要生气或难受，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”其次句话的意思是：“孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，肯定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，假如是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，假如有就要立即改过来。”告知了我们：“挚友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别
12、人的特长和改正自己的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！论语，孔子才智之精华，他告知了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应当要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应当要对全部的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应当要假如发觉了自己的任何缺点和过失，必需得勇于改过，不能有意不改，并装作没发觉；做人，就应当要本着正大光明的看法来做事，这是做人的基本要求。论语，孔子，传颂千秋万代中学论语读书笔记5我们中国是一个历史悠久的国家。中华上下五千年，数不尽的风流人物，说不完的英雄故事。绘制成了一本本经典名著，丰富了后来人的精神海洋。在我读过的为数不多的国学经典当中，我印象
13、最为深刻的当属论语。古人皆说：“读半部论语，可以行天下。”这句话放在现在虽然有些夸张，却也足以说明白论语的好。第一次接触论语是在我小学五年级的时候。那时，我们的语文老师抽早读的时间带着我们诵读国学经典。从弟子规到千字文，从高校到中庸，然后就到了论语。我们从一起先的被“之乎者也”绕晕头，到后来渐渐学着去领悟其中奥义。还记得第一次读“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”，我们一个个都不知所措，明明是“shuo”，为什么要读“yue”呢?为什么那个时候的“说”和“悦”是一个意思呢?那为什么不干脆就写“悦”字呢?我们的脑子里装着十万个为什么?因为无法理解，诵读的时
14、候只能是呆呆地念、死死地背。渐渐地，我们渐渐找到了它的韵味，一边跟着读，一边摇头晃脑，就算是被老师点名站起来背诵，也能从容自如的来上一段：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”有一次，我和一个同学在探讨问题时产生了分歧，在探讨的过程中我已经论证了是他错了，可他却还要与我争吵，我当时心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了。可我突然想到了孔子说的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我师焉”，他不过是这一个看法与我不同而已，他还有那么多值得我学习的地方呢，我又怎么能轻视他呢?越读论语我就更加感受到孔子的宏大。论语里的每一句、每一条都在教育我们人生
15、的道理。孔子教我们修身养性，教我们为人处世，教我们做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人诚信、虚心好学，这些都是最基本的要求。虽然始终到小学毕业，我们的论语都还没有读完，但这样一部宏大的论著原来就不是一朝一夕能够读完的。它在我们人生的每一刻都能给我们以不同的指引。正所谓学海无涯，在之后的日子里我会把论语始终读下去，还要接着读更多的好书，就让我沉醉在中华经典中肆意徜徉吧!中学论语读书笔记6绅士的力气始于人格和心灵。他的心充溢而富有。他先是修身养性，然后表现出一副镇静自若的样子。司马牛曾经问孔子，什么样的才能可以称为君子？孔子说：“君子不怕。”司马牛又问：“你不担忧，不胆怯，能叫一个君子吗？”他可
16、能觉得标准太低了。孔子说：“回头看，不要内疚。当然，没有什么好担忧的。”我们把孔子的意思翻译成老百姓的话，就是：“不做错事，半夜不报警敲门”。一个人可以无怨无悔地反省自己的行为。这个标准越来越低，每个人都能做到。高谈阔论是最高的标准。我们很难使我们所做的每件事都经得起推敲。孔子把它作为君子的人格标准。孔子曾在课堂上与学生仔细探讨君子问题。他说：“君子道三，我无事可做：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（论语，宪法问题）孔子特别虚心地说，他做不到“不焦急”、“不糊涂”、“不胆怯”三件事。什么是“仁者不忧”？也就是说，一个人有一颗和善而正直的心，他的内心是极其仁厚、宽宏大量的，所以我们可以忽视许多细微环节，不能被纠缠在小小的得失之中。只有这样的人才能真正实现内心的安静和安静。什么是“博学（聪慧）的人不糊涂”？