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1、桃花源记教学反思桃花源记教学反思1桃花源记是一篇经典文言文，如何能让学生既能理解文章的意思，又不至于冲淡文言文的韵味？教学本文前，依据学校“三环六步”教改新思路，仔细专研了教材，了解学情，但教学效果总觉得不够满足。在教完后我做了一些反思。一、变过去全文翻译为半文半白我在打算桃花源记时，摒弃那种全文翻译的老套路，另辟蹊径，半文言半翻译的形式。过去是对重点语段、重点句子做重点翻译，我反其道而行之，对重点语段进行保留，让学生在品读中来领悟句子的含义。通过课堂实践，我觉得文言文教学重点应落实，该记住的肯定让学生多读多记，辅之必要的练习。在考试未改革前，学生能得高分才是唯一。二、变过去客观翻译为主观叙述
2、。为了进一步激发其同学们学习爱好，我让学生以渔人身份来叙述发觉桃花源的过程，在叙述的过程中，可以依据个人理解适当增加内容，如“我”在发觉桃林是心里怎么想的？“我”在望见村庄时心里又是怎么想的？我出了桃花源后又是出于什么心里去告知太守这件事的？从课堂的效果来看学生的热忱还是比较高涨的，对人物心理揣摩也较到位。三、重点句子重品尝轻翻译对于文章的重点句子，如“土地平旷，屋舍俨然，有良田美食桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”这段文字是陶渊明对志向社会的详细描述，对于这类句子不能只带领学生们翻译一下就好了，关键是透过文字让同学们明白到陶渊明志向社会的模
3、样。为此设计让同学们细致品读本段文字，通过字词想象这个村庄的特点、它的环境、气氛，人与人之间的关系，人们的表情，精神状态等。同时为了让同学们更好的理解，又结合陶渊明的生平及特性特点，补充在桃花源诗中的有关诗句，加深理解。我在教学中，尽量做到以学生为中心。尽量从他们的切身感受动身，尽量让他们把每一个想法，每一次表达说清晰，说透彻，如许多学生都提到“其中往来种作”，“黄发垂髫，并怡然自乐”看到一幅安静、和平的画面，这些都是同学经过想象得到的，假如不做细致品读，我们如何能想到呢？或许这正是文言的魅力所在，言有尽而意无穷。我在教学中还有不足之处，在以后的工作中还的加强自己的专业学问的实力。桃花源记教学
4、反思2文言教学的第一任务是，引导学生弄懂文言字词的含义，疏通文意。落实字词和文意的理解是阅读文言的基础，否则文言的教学将是无源之水，无本之木。因此我在第一课时中，主要就这点要求进行了落实。同时引导学生学会有意识有方向地逐步积累文言字词和句式，还能留意教给学生相关的方法技巧，激发了学生对文言文的爱好同时有效地降低了学生阅读文言文的难度。其次课时采纳了较有创意的教学方法有效地激发了学生参加的爱好和热忱，课堂气氛活跃，教学目标完成较好。本课的不足之处，由于时间较紧内容较多及学生文言基础较为薄弱等缘由，造成了教学任务落实不够充分的状况，在今后的教学中，留意教改的同时让学生在有限的课堂时间中更有效的驾驭
5、学问形成实力，也应当是探讨的方向。桃花源记教学反思3一、选课匆忙、不慎重：桃花源记为传统名篇，平常教学至少须要两个课时，备课时并没有细细的去感觉时间的长短，虽然课堂环节压缩了一些，课堂流程也自以为紧凑。但文言文教学要求实实在在，基本的教学内容是必需要完成的。二、联想、想象的环节没有补充出来。曾经听过一节课：“芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然”的琅琅美读、奇妙设问所引发的对作品难点的轻松理解、学生精彩纷呈的发言、“一一为具言所闻”的内容想象、“豁然开朗、无人问津、阡陌交通、鸡犬相闻”的词语积累，亮点迭出，听课老师和评课领导反映挺好，那节课是在进行了第一课时的教学：处理字词、疏通文意，这是
6、枯燥的环节，却是最基础的铺垫。没有第一课时的平淡与扎实，就没有其次课时的从容与创新；没有平常教学的训练有素，就没有听开课时的潇洒与亮丽；所以其次节课处理得局促吃力，没有平常的从容与轻松，因该引起学生更多精彩回答得地方，例如“皆叹惋”，叹惋什么？“一一为具言所闻”所闻的内容是什么？等环节也没有启发起来，上完这节课有无限感慨。三、创新与稳重：当别人赞扬你稳重时，或者说，当稳重成为你的风格时，当惊醒：你或许已经老了，是否锐气不再，灵感不再，创新不再了？应当回放你的课堂语言是否罗嗦？环节是否拖拉？节奏是否缓慢？设计是否陈旧？切不行盲目自大，止步不前。课上了不少，好象从来没有这样沉重过，甚至有些惶恐担心
7、了：人到中年，没有老老师的境界与胸怀，好象也失去了年轻时的激情与创意。四、课比天大：反思此课的全过程：匆忙备课，没有试讲，没有说课，好象心中有数。静心感觉自己的内心，其实是一种轻视，一种无所谓，不参赛，不评比，上课小菜一碟。其实，课堂是一台戏，讲课是一种艺术，无论观众多少，无论舞台大小，都应当细心对待，精雕细刻，以求完备。不行欺的是你自己的心情，课有缺失，会有难言的不爽与懊恼！桃花源记教学反思4读陶渊明的桃花源记感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的心悦诚服;教桃花源记感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。一、语言美，如歌1、叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃
8、花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容原来应当有许多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”2、长短句相间。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”3、桃花源记读来琅琅上口，富有音乐的律律美。二、景色美，如画在作者笔下，由于诗人的奇妙的想象，桃花源的景色漂亮如画，课文中的两处景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的小溪流水，两岸满山遍野的绚丽的桃花是何等的如画美景。再看文中的另一幅
9、画面，我们不妨把他们看着一副缓缓绽开的山水画卷“土地平旷，屋舍俨然黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画慢慢变成了风俗画。三、意境美，如诗无论是桃花林景色还是桃花源景色都是风光无限，漂亮如画，一派迷人的自然风光。如画的美景更多地是靠读者的想象，读者的艺术再创建。经过读者的艺术再创建，在读者面前缓缓绽开一幅幅漂亮的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。更何况桃花源记本身就是桃花源诗的序呢?四、人文美，如甘醇桃花源作为一个志向世界充溢了人文之美。在这个志向世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、欢乐、祥和、安静的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热忱好客，民风淳朴;桃花源人富有怜
10、悯心，对渔人所言世人之不幸赐予了极大的怜悯“一一为具言所闻，皆叹惋。”五、结构美，如美玉1、层层设疑，引人入胜。(详见教参)桃花源如梦似幻，飘渺若无，若幻似真，扑朔迷离，充溢神奇色调;2、结构自然，脉络清楚。根据渔人的发觉桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源重访桃花源的行踪为线索。除了上述众“美”之外，假如我们专心去细致分析品尝确定将会有更多的收获，可以毫不夸张地说，桃花源记完全可以看做一篇唯美主义的力作。桃花源记教学反思5读陶渊明的桃花源记感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的心悦诚服；教桃花源记感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。语言美1、长短句相间。课文中长句、短句交替
11、出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”2、桃花源记读来琅琅上口，富有音乐的律律美。景色美课文中的两处景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”“土地平旷，屋舍俨然-黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画慢慢变成了风俗画。人文美桃花源作为一个志向世界充溢了人文之美。在这个志向世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、欢乐、祥和、安静的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热忱好客，民风淳朴；桃花源人富有怜悯心，对渔人所言世人之不幸赐予了极大的怜悯“一一为具言所闻，皆叹惋。”结构美1、层层设
12、疑，引人入胜。桃花源如梦似幻，飘渺若无，若幻似真，扑朔迷离，充溢神奇色调；2、结构自然，脉络清楚。根据渔人的发觉桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源重访桃花源的行踪为线索。也只有像陶渊明这样厌恶官场生活，不与世俗同流合污，志趣高洁的隐士才能写出这么美的文章来，再学这篇文章时肯定要结合背景资料和陶的精神品质。桃花源记教学反思6这是一篇特别美丽的文章，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依旧不应当有多大困难，桃花源记教学反思。但不管怎么说，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必需放在首位，怎样让学生在感受文章语言美意境美的同时又能识记理解文章的字解句意，我还是运用一贯用的方法：多读。古人说：读书百
13、遍，其义自见，也常听说熟能生巧。文章读熟了，好多意思自然而然就悟出来了，试想，一个同学文章都读的不通顺，想让他理解是不大可能的。于是我抓住早读课时间，让同学充分预习，反复的读，先把课文读通顺，然后找到自己感觉美丽的句子，再反复读，能成诵最好。在第一课时的教学中，疏通这篇课文文意时，我没有采纳串讲的方式，因为我发觉串讲的效果不大好，班级除了几个好学生能仔细听讲记笔记，其他的同学坚持不了几分钟，也不能完全怪他们，因为串讲的确比较枯燥乏味，一节课讲下来，老师讲的口干舌燥，学生听的昏昏欲睡，一节课基本就是填鸭式，效果甚微，教学反思桃花源记教学反思。于是我想了一个方法，就是一小节一小节疏通文意。先把这一
14、小节的重点字词划给同学，因为理解文言句意时，关键字词特别重要，关键字词解决了，这个句子的意思就差不多了，然后我再让同学依据注释，同桌或前后桌分组探讨，实在探讨不出来的字词先放那儿，然后提出来大家共同解决，实在解决不了的，老师再加以指导。这样，他们的主动性比较高，而且每个人都有发言的机会，甚至是成果很差的同学都能回答对问题，因为好多词意注释上都有，只要他们“有意留意”了，就能回答出来。即便是如此，我在讲到文句美丽的地方，还是放肯定的时间让他们在理解的基础上再反复读，我觉得这个很有必要。其次课时，由于时间惊慌，许多第一节课该有的环节到这节课上都没有了，学生读的不够充分，自己绽开也不多，因为惊慌好多
15、原来想好的过程都乱了，加上自己“功力”不够，所以感觉不好。因为许多文言字词，在已学过的多篇文言文中反复出现过，帮助学生找规律，让他们学会“举一反三”特别重要，这样可以增加他们阅读课外文言文的实力。但在其次课时这方面我做的很不够。好在由于文章的内容比较简洁，所以在分析文章思想时，学生协作的比较好。文章的写作依次，桃源的美景，桃源人的华蜜生活，桃源的神奇，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，这点让我感到比较欣慰。在以后的教学中，我肯定要把课堂的细微环节做好，在平常的教学中，提高自己驾驭课堂的实力，也要熬炼自己的心里素养，同时还要不断学习，增加自己的教学水平。桃
16、花源记教学反思7教学过程应给学生自主学习的空间。文言文是一种学问载体，它承载着传授学问的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时，我就让学生探讨过为什么学习文言文，我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。这样面对一篇文章，假如肢解开来读，必定失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的学问而不是孤立的字词。于是其次个环节就是弄懂文意。依据新的课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删节了过去串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同探讨解
17、决。实践证明，有了前面品读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。假如说前面的读是在为品做打算，那么真正的品就在学生对文章美丽佳句的观赏上，要求学生细致品尝自认为文中写得好的语句。这一环节我首先让学生自行找出自己宠爱的地方，然后说明宠爱的缘由。这既是一种对课文的理解，又是一种学问的迁移。文章的写作依次，桃源的美景，桃源人的华蜜生活，桃源的神奇，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，学生深深体会到了那种简洁、高雅的古代散文魅力所在。桃花源记教学反思8今日上了桃花源记的其次课时，由于这篇文章的内容相对比较简洁，所以须要老师讲解的比较少，而我就实行记者穿
18、越时空，采访渔人和陶渊明的方式来进行一个扩展。我希望通过这个形式，学生能形成一种思索，同时学会语言的表达，学会倾听。活动首先在二班绽开，二班的同学基本上围绕渔人与记者的谈话进行，但是访谈的问题不外乎几点而已，始终局限在一个框架内。而在访问过程中，其他同学不是大吵大闹，就是说别人说的不合理，不是说不合理，就是干脆置身事外。我原本以为很具有吸引力的形式，却没能让他们主动参加，挺大的失败。紧接着在一班的时候，我就事先将要求告知大家，并做好了足够的打算。这样下来，一班的同学思维明显开阔许多，口头表达实力还是强很多。但是还是会有随意发表争论的同学，还是会有哄堂大笑的结果。一班的孩子在课文原有的基础上，增
19、加了很多自己的想法，虽然许多想法很世俗，但是这样是他们思维活跃的一种表现，无可厚非。不过今后在实行这样的活动的时候，肯定要学会限制整个场面，须要预想到将会出现的种种状况，并事先做好打算。语文，是培育一种实力，我现在着重于这样的教学理念，而对于学生的题海战术，以及死记硬背的要求在渐渐淡化。但愿我走的这条道路会有所收获。桃花源记教学反思9桃花源记一文已教了N次了,每次教时,都有不同的感受.这次重新再教，我又有了新的体验，新有感悟：1、应当是一条曲折的小溪。教第一段时,课文对于发觉桃花林这段景物描写较多,也比较细致,掺合着溪流,有小船,有两岸,有桃花林,最终发觉洞口.这个过程要如何再现,才更有劝服力
20、?于是,我引导学生,发挥自己的想像,把发觉桃花源这个过程中的景物,画出来!一听说语文课可以画画,久违了的学生,兴致被调得老高。你一言我一语:这是两岸,这是桃花林。这是小船,船不要画出来,只要画船荡漾开去的水圈,就能证明说是有小船，上次老师教我们深山藏古寺就是这样画的?最终,由美术功底较好的燕南同学上台一展画技:平整的两岸,整齐的桃花林,小船在溪的中间,一位渔人在划桨?当包含我在内的全部人沉醉在这幅图画的构思中时超劲同学代表另一部人提出了不同的看法：这小河不应是平行的整齐划一的，而应是曲线的，由小到大，弯曲而来，从美术的角度讲，更富有直观感，更富有曲线美是啊，我茅塞顿开，弯曲的小河才更有劝服力。
21、2、结合语境理解翻译。文本第四段中的“乃不知有汉，无论魏晋”翻译。“他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了”。对于这句话，许多学生有不同的看法：根据朝代更替的依次，先有汉朝，才有魏晋，桃花源的人不知道有汉朝和魏晋，很正常，但他们之间构不成递进关系啊！课堂一度停留。这句翻译是不是错了啊！其实，学生的这个发觉，作为老师，假如没有仔细思索，也会走入这样的死胡同的。我让学生思索之后，让学生把自己当作桃花源的人，来想这个问题，这不会错了！学生三五个探讨起来，才理解到：按我们现在的角度，是错的。但是按桃花源人的角度来看，他们不知道汉朝，不知道魏晋。这当中汉朝离他们近，魏晋离他们远。而我们学生，我们的理解刚
22、好相反。魏晋离我们近，而汉朝离我们远。理解了这一点，就没有什么问题了。3、应当是时间依次。桃花源记进行课堂小结时，关于这篇课文的依次，稍有波澜，探讨有致，分析有理，可谓恰到好处：我提问学生，本文的依次，苏璇香同学马上反映：时间、空间、逻辑等三种依次。但是本文是什么依次呢？璇香同学认为是“空间依次”？旁边的刘钊同学站起来说：“时间依次”!“理由呢”我顺势追问，刘钊同学理由充分：本文是按“发觉桃花林”（第1段）-“进入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“离开桃花源”（第4段），“再寻桃花林”（5段）的依次来写，所以是时间依次。那什么样的写法依次才是空间依次呢?空间依次一般有这些特征:从远到
23、近,从小到大,由物及人等较为明显的空间概念. 完全正确，我心里只有折服。桃花源记教学反思10为了实践“尝试教学”和“小组合作”在语文课堂的运用，我开了一节桃花源记的公开课。在开课前，我仔细学习了有关“尝试教学”和“小组合作”的基本理论，在备课的过程中，我主动与领先尝试教学的同仁探讨课堂的设计和教学环节的支配；在上课的过程中，时时留意贯彻、落实教学设计的内容。现将课后反思总结如下：1、学生是可以在语文学习中尝试学习的在上课之前，我细心设计了学生的预习作业，并给了学生较长的时间预习，不仅个人预习，还带领学生进行小组合作的预习。效果在课堂上的体现就是学生在探讨过程中都有话说，也能提出质量较高的小组探
24、讨的问题。所以说，只要在充分打算的前提下，尝试教学是可以在语文学习的过程中落实的。2、老师是可以再语文教学中尝试教学的在上课前，其实有较多的顾虑：学生预习不全面、学生看文章不完整、学生不能根据教学环节的设计思索问题等等，但是这些都在我细心备课设计教学环节，抓住学生课堂上的反应主动应变下迎刃而解了。所以，老师要想在课堂上落实尝试教学，其实是对自己提出了更高的要求：要方方面面都想到，并且在教学过程中抓住随时可能产生的课堂生成资源。只要厚积，就能在课堂上薄发，进而驾轻就熟，得心应手。虽然课堂上还是出现了一些缺憾：比如课堂时间的掌控不准，教学内容的深度不够等等，但是这些并不会阻挡我在今后的教学中落实尝
25、试教学的实践。我会接着在今后的教学中将尝试教学运用其中，争取早日形成自己显明的教学风格。桃花源记教学反思11本文的重点就是感悟桃花源的环境美、生活美，体会作者对美妙生活的憧憬之情。我先让学生感悟桃林美景，出乎我的意料，学生尽然没有举手，出示了桃林的图片，才有一个同学妙语连珠，描绘了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情时，我认为这是较难的，并且是教学的重点，就设置了合作探究的环节。但学生的驾驭状况看，桃花源的美这个问题可以不用合作探究的方法，表达作者的思想感情这个问题偏难，可以用合作探究的方法。为了进一步的启发引导，我也出示了相关的图片，但这些图片所起到作用不大，我又在黑板上画了桃源美景图，但由于水
26、平有限，画画的效果并不是很好。体会作者的思想感情时，启发引导她们结合作者的时代背景去分析理解。还没用我去启发，学生就很顺当的回答出来，（可能是他们已经讲过的缘由）。在拓展迁移的环节我让学生畅谈现在美妙的生活，但由于讲课剩下的时间已经很短，只让一个学生来回答，这里缺少过渡语，“我们已经过上了桃源般和平安静华蜜美满的生活，”8、由于课堂时间后半节课比较惊慌，学生协作又不是很好，复习巩固的环节丢掉了，这也是本节课最大的失误！桃花源记教学反思12我这堂课是桃花源记的其次课时。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复习旧知和理解主旨。古文的字词说明比较枯燥，为了激发学生的爱好，我设计了两个检
27、查的环节：“大家来找茬”和“古今大不同”，让学生找错纠错，辨析古今词义，学生发言踊跃，达到了复习的效果。理解作者在文中寄寓的社会志向是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文，针对课文内容提出六个须要探讨的问题。我把问题汇总后，围绕教学目标进行了细心的筛选、分类、组合、提炼，排列，整理出六个探究题。为了使自主探究顺当绽开，我又为学生搭建脚手架，设计了三个问题引导学生整体感知课文。在课上，我把学生的问题和提问者的名单一起出示，提高了学生探讨的热忱。我以小组探讨作为探究的形式，各小组选择两到三个感爱好的问题进行探究，并指定一名成员代表小组在全班沟通中发言。老师在小组探讨时巡察，了解各小组的选题
28、及进展。最终沟通时，各小组都展示了自己的探讨成果，他们或各抒己见，或达成共识，相互质疑，相互补充，完善了自己的探讨结论。总结我的这堂课，教学目标明确，流程清楚，老师重视学生的独特感受，与学生同等对话，突现了学生的主体地位。虽因时间关系未能完成全部的探究题，但学生的合作探究实力得到了肯定的发展，对主旨的理解也更进了一步。反思这堂课，更多的是存在的不足。结合我探讨的课题“课堂教学评价策略的探讨”，我在老师的评价语言上还应作以下的探究和改进：1评价语言的激励性还要强化。我在本课教学中对学生的激励性的评价多为“好”“很好”，比较单一，缺乏针对性，不能满意学生不同层次的心理需求。2评价语言的分析性还要细
29、化。当学生答不到点时，老师不应只做简洁的否定，要对学生的发言进行分析。3留白还要艺术化。遇到有争议的问题，老师的评价要有意滞后，留给学生争辩的空间，使问题在思维的撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更美丽、更机灵、更丰富。桃花源记教学反思13我想这节课突出新课程改革的理念，但由于驾驭课堂的实力还不强，显得这节课还有许多不足的地方，如老师各环节的连接语言、老师心理素养较差，如当学生不协作时，老师有些惊慌、启发引导还不够到位、老师基本功还不够扎实等等。“看法确定一切，细微环节确定成败”在以后的教学中，我肯定要把课堂的细微环节做好，在平常的教学中，调高自己驾驭课堂的实力！第一
30、课时特别重要的环节就是梳理课文大意，文言文教学学生最感枯燥的往往是疏通文意环节，对于基础相对较弱的学生更甚。若老师指定学生翻译，要么张口结舌，要么不动脑筋拿着参考书照念；若以老师串讲为主，学生便无所事事，亦不愿主动记笔记。对于这一问题，我始终在苦苦思索，想法走出逆境。我就充分利用小组学习的优势，以小组为单位，结合课下注释翻译第1、2段，然后各小组在质疑相关的字词句，老师加以点拨，设置此环节的目的就是充分调动学生学习主动性，但效果没有我想象的那样好，学生活动还不够主动。桃花源记教学反思14教学桃花源记一文共耗时4课时，前2课时用于新授，解读文本，领悟文章主旨；后2课时用于拓展延长，印发桃花源诗、
31、五柳先生传、归园田居等文字资料及相关译文（为降低难度），进一步了解陶渊明其人其事其文。资料发给学生预习，要求解决生字词，并把几篇文章中能表现陶渊明的性格特征的语句划出来，形成自己的最初的思想。并结合桃花源记一文，再次走进人物内心，解读人物形象。前3课时按预设没什么“杂音”。这是第4课时前的休息时间，一些同学针对上节课我的“诗意的语言，失意的人生”这句话在沟通心得，我含笑表示嘉许，这时学生A走过来，神奇地对我说：“老师，我发觉了一些东西，要不要说出来？”我问：“有关什么，课文还是班级？”“课文。”“说来听听。”“陶渊明将主子公设计成渔人是有用意的，大有用意。”他拖腔拉调。我呆了呆，心想，这篇课文
32、已上过好几次，为何主子公是渔人而非猎人或其他身份这我倒是真没想过。“你能说出个道吗？”可这时上课铃响，学生追着我：“老师，你看我还讲吗？”迟疑了片刻，我快速反应，“讲吧，尽情讲。”于是，我简洁交代本节课内容，请学生A畅言发觉：生A：渔人即愚人。（惊人发觉）理由如下：1.入而复出。连年战乱，社会腐朽黑暗，民不聊生，而世外桃源的生活如此美妙，安静、平和、富足。这样的境界，可遇而不行求，就连“高尚士”刘子骥也“欣然规往”，别说凡夫俗子那确定求之不得，可渔人却“停数日，辞去”。“辞”是主动要求离去，而且看法坚决，实在是个“愚人”。（有些同学点头表赞同，我也暗暗叫好）2.去而作志。渔人既然要走那就走吧，
33、可他“得船，扶向路，到处志之”，竟然到处留记号。他的目的当然是为了以后再来。可“世外桃源”是作者期盼的一种志向境界，岂是你一个渔人想走就走想来就来的？这样的想法和做法当然是愚蠢的。因此作者给他设计了一个“迷，不得路”的结局。（几个学生干脆仰视生A，我忍不住点头）3.言而无信。做人应当以诚信为本，村中人对他很真诚，设宴摆席，热忱款待，除了临别前希望他“不为外人道”别无他求，想必渔人当时也信誓旦旦，可他一出桃花源，马上“及郡下诣太守说如此”，带一班人马“寻向所志”。这种出尔反尔的行为，也是愚人所为。（群情激烈，谁说弟子不如师，“教学相长”啊）井井有条的分析博得满堂喝彩。我从来没发觉的东西，学生尽然
34、发觉了，而且这个发觉无疑是正确的。我不得不佩服。我毫不吝啬地表示了我的观赏：“听君一席言，胜读十年书。你是我的老师！我向你学习。”台下学生大笑。我又引导学生结合手边资料，顺生A的思路，详细的分析了陶渊明设计“渔人”做主子公与作者的生活、性格、思想分不开，他写此文的目的：不仅在于对没有压迫剥削、人人安家立业、彼此和谐相处的社会志向的憧憬，而且干脆通过对“渔人”的含蓄委婉而又无情讪笑表达作者对不守信用、出尔反尔、甚至有趋炎附势之嫌的市井小人的剧烈讽刺和批判。再次表扬了生A独到的思想和精彩的发言后，我便想把课堂教学内容往我设计的方向拉，却发觉学生窃窃私语，意犹未竟，“莫非你们还有高见？”生B很聪慧地
35、激将：“老师，你不是常教我们要于无疑处生疑吗，我可不行以有另类的疑问？”看来我的课是上不成了，爽性就不上了。难得他们对一篇课文如此热心。“欢迎啊，我洗耳恭听。”生B立刻接：“老师，文章里说桃花源人为避秦时乱来此绝境已有五百年，那怎么会男女衣着，悉如外人，这不是明显有漏洞吗？”一片附和声起。生C不待邀请便大声说：“还有，还有。”我请他说下去，“渔人与桃花源人怎么沟通？相隔五百年，莫非语言没有发展吗？沟通没影响吗？”“也是啊。”又一片附和声。生D不甘示弱：“桃花源人与世隔绝五百年，怎么繁衍生息？近亲结婚是不利于种族生存的。”“对啊，对啊，不能近亲结婚，他们的种族怎么持续？”真是一石激起千层浪。（一
36、向不灵光的他们怎么一下子开窍了。）一时间，教室里闹哄哄的。“老师，老师，我们的发觉对不对，精彩吗？”此刻，班级同学心情很激烈，都为自己的独到的发觉感到傲慢。我分明听到了花开的声音。这正是我期盼已久的啊，我应当兴奋，应当热忱洋溢地表示我的欣喜与赞许。可是今日，我却失语了。激励他们不迷信权威、质疑文本是我一向的做法，学生正是深得我的精髓啊，可我却一点打算都没有！我不知道怎么引导他们。我想把“球”踢给学生，但我知道，一番唇枪舌剑后，他们还是谁也劝服不了谁，最终，总要我引领他们找寻答案。以前我经常在敬重他们的同时，辨伪存真。可今日，我根本无法给他们一个准确的交代。这一刻，我觉得我很对不起我的学生。是我
37、没有深化文本，以致没能刚好“解惑”。我只得尴尬的先确定了他们的怀疑精神，也确定了他们提出的问题是有价值的，随后表示致歉：更具体的说明有待进一步探讨。讲台虽三尺，舞台却很大，想要在这个舞台上有许久的生命力，只有把每节课作为起点，在劳碌中充溢自我，在充溢中提升自我。只要我把今日作为明天的打算，不但能听到自己成长的声音，也能引领学生，听到学生的思想之花怒放的声音。我想，那也是学生期盼的。桃花源记教学反思15本文原是陶渊明桃花源诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源好像有实际依据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山
38、洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清晰。故事颇有传奇色调，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而始终走下去？原委是什么事物吸引了他？千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为？洞口仅容一人通过，且高深莫测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？
39、最终，这个“世外桃源”消逝得尤奇。渔人出洞后既已“到处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村好像又不在人世间了！至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色调也就变得更浓了。作者虚构这个故事是有寄予的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的志向社会世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参与劳动，老人和孩子都生活得华蜜、开心，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又非常清晰地看到，在当时的条件下这样的志向社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个志向的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在至少是不在这个现实世界之中。要找寻它就只能飘然高举，桃花源诗最终说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，好像也表达了作者无可奈何的叹惋之情。读这篇课文，既要看到作者的美妙志向，又要看出他的无法克服的思想冲突，才能深刻理解它的内容和写法。