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1、 “三言三言”“”“二拍二拍”与与 明代短篇小说明代短篇小说 第一节第一节 白话小说的繁荣白话小说的繁荣 1、冯梦龙的生平、冯梦龙的生平 冯梦龙，明末江苏长洲（今苏州）人。他字冯梦龙，明末江苏长洲（今苏州）人。他字犹龙，一字子犹，又字耳犹，别号龙子犹；又犹龙，一字子犹，又字耳犹，别号龙子犹；又曾自称冯仲子。其室名墨憨斋，故常自题为墨曾自称冯仲子。其室名墨憨斋，故常自题为墨憨斋主人。他用过的笔名，尚有姑苏词奴，吴憨斋主人。他用过的笔名，尚有姑苏词奴，吴下词奴，顾曲散人，前周柱史等，下词奴，顾曲散人，前周柱史等，“三言三言”序序曾分别署名茂苑野史、绿天馆主人，无碍居士、曾分别署名茂苑野史、绿天馆主
2、人，无碍居士、可一居士。可一居士。有人曾说古今文人别名笔名之多者，无一人有人曾说古今文人别名笔名之多者，无一人可比得上冯梦龙。可比得上冯梦龙。 冯梦龙明万历二年（冯梦龙明万历二年（1574年）生于一个书香世家。弟年）生于一个书香世家。弟兄三人都是文坛名人，哥哥冯梦桂是画家，弟弟冯梦熊是兄三人都是文坛名人，哥哥冯梦桂是画家，弟弟冯梦熊是太学生、诗人。太学生、诗人。年轻时，他除了像一般读书人一样，准备应考以入仕外，年轻时，他除了像一般读书人一样，准备应考以入仕外，也出入青楼酒馆，并已开始收集及编辑了一些民经流行的也出入青楼酒馆，并已开始收集及编辑了一些民经流行的歌曲小调、博戏笑话等，可见他很早便对
3、通俗文学有兴趣。歌曲小调、博戏笑话等，可见他很早便对通俗文学有兴趣。他中年的活动无考，大概主要从事文学工作，编写小说他中年的活动无考，大概主要从事文学工作，编写小说剧本，剧本，“三言三言”大概是成于这一阶段。直到他五十六岁那大概是成于这一阶段。直到他五十六岁那年，冯梦龙才考取了贡生，到他六十一岁时，才被任命为年，冯梦龙才考取了贡生，到他六十一岁时，才被任命为福建寿宁县的知县。在任四年，颇有政绩。到明末天下大福建寿宁县的知县。在任四年，颇有政绩。到明末天下大乱，清兵入关，他十分关心国家大事，从南下避兵祸的难乱，清兵入关，他十分关心国家大事，从南下避兵祸的难民中收集材料，写成了民中收集材料，写成了
4、甲申纪事甲申纪事、中兴伟略中兴伟略两部两部保存了珍贵历史资料的书。保存了珍贵历史资料的书。清顺治三年（清顺治三年（1647年），冯梦龙去世，享年七十三岁。年），冯梦龙去世，享年七十三岁。冯梦龙勤于著述，作品总数超过五十种。他是通俗文学冯梦龙勤于著述，作品总数超过五十种。他是通俗文学的全才，在民歌、戏曲、小说都有撰作，下面略作介绍：的全才，在民歌、戏曲、小说都有撰作，下面略作介绍： 民歌类：民歌类：童痴一弄童痴一弄挂枝儿挂枝儿、童痴二弄童痴二弄山歌山歌、夹竹桃顶真千家诗夹竹桃顶真千家诗三种；三种； 戏曲类：撰作的有传奇戏曲类：撰作的有传奇双雄记双雄记、万事足万事足二种；二种；改订的则有改订的则有
5、新灌园新灌园、女丈夫女丈夫、精忠旗精忠旗、一一棒雪棒雪、占花魁占花魁、杀狗记杀狗记、三报恩三报恩等十七种；等十七种； 小说类：长篇历史演义有小说类：长篇历史演义有有夏至传有夏至传、新列国新列国志志、两汉志传两汉志传、平妖传平妖传等六种。短篇的话本小等六种。短篇的话本小说则有说则有“三言三言”。 2、冯梦龙的文学思想冯梦龙的文学思想 综合冯梦龙的小说创作，他的文学主张主要有：综合冯梦龙的小说创作，他的文学主张主要有：第一，冯梦龙在文学上主张第一，冯梦龙在文学上主张“情真情真”。冯梦龙重感情，认为情是沟通人与人之间最可贵的冯梦龙重感情，认为情是沟通人与人之间最可贵的东西，甚至提出要设立一种东西，甚
6、至提出要设立一种“情教情教”，用它取代其它，用它取代其它的宗教。小说中，他在的宗教。小说中，他在警世通言序警世通言序中说小说要做中说小说要做到到“事真而理不赝，即事赝而理亦真事真而理不赝，即事赝而理亦真”。在他的有关。在他的有关小说的眉批里，常可看到小说的眉批里，常可看到“叙别致凄婉如真叙别致凄婉如真”，“话话得真切动人得真切动人”，“口气逼真口气逼真”，“真真真真”等。等。情真、事真、理真是冯梦龙在各种文学形式中反复情真、事真、理真是冯梦龙在各种文学形式中反复提到的，是他追求的总目标，有很高的理论价值。提到的，是他追求的总目标，有很高的理论价值。 第二，他虽然不反对文言小说，他的第二，他虽然
7、不反对文言小说，他的情史情史便收集便收集了很多文言作品，但他更强调文学作品的通俗性，作品通了很多文言作品，但他更强调文学作品的通俗性，作品通俗易懂才具有强烈的艺术感染力。他在俗易懂才具有强烈的艺术感染力。他在古今小说序古今小说序中中就：就： 大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。试令说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可俗者多。试令说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；歌可舞；怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽怯者勇，淫者
8、贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽小诵小诵孝经孝经、论语论语，其感人未必如是之捷且深也。，其感人未必如是之捷且深也。噫，不通俗而能之乎？噫，不通俗而能之乎？ 这里，这里，“文心文心”指的是文人典雅的作品，指的是文人典雅的作品，“里耳里耳”是闾是闾巷平民的感受，只有通俗的作品，才能得到闾里小民的欣巷平民的感受，只有通俗的作品，才能得到闾里小民的欣赏。赏。第三，冯梦龙主张文学有教化作用，而且主张把社会教第三，冯梦龙主张文学有教化作用，而且主张把社会教化的内容和通俗易懂的形式结合起来。化的内容和通俗易懂的形式结合起来。他在他在警世通言序警世通言序中举了里巷小儿听中举了里巷小儿听三国三国故事受故事受小说人物影
9、响的例子：小说人物影响的例子： 里中儿代庖而创其指，不呼痛，或怪之。曰：里中儿代庖而创其指，不呼痛，或怪之。曰：“吾顷从吾顷从玄妙观听玄妙观听三国志三国志来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为？我何痛为？” 这个例子生动的说明通俗小说的巨大影响力，确不是被这个例子生动的说明通俗小说的巨大影响力，确不是被奉为经典的奉为经典的孝经孝经、论语论语这类书所能达至的。所以这类书所能达至的。所以冯梦龙解释冯梦龙解释“三言三言”的命名：的命名： 明者，取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒明者，取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒者，习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，
10、其义一耳。者，习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。1、凌凌濛濛初的生平初的生平 凌凌濛濛初，字玄房，号初成，亦名凌波，一字波，别号即初，字玄房，号初成，亦名凌波，一字波，别号即空观主人，乌程（今浙江吴兴）人，出生于明万历八年空观主人，乌程（今浙江吴兴）人，出生于明万历八年（1580年），祖父和父亲都中过进士，所以他是出身在年），祖父和父亲都中过进士，所以他是出身在一个仕宦之家。但到了凌一个仕宦之家。但到了凌溕溕初出生后，这个家庭已步向衰初出生后，这个家庭已步向衰落。落。他十二岁入学，十八岁才获得一个补廪膳生的位置。其他十二岁入学，十八岁才获得一个补廪膳生的位置。其后，他曾应举入试，但一
11、直科场不利。到崇桢七年后，他曾应举入试，但一直科场不利。到崇桢七年（1634年）他年）他55岁时才以优贡生授上海县丞，署海防事，岁时才以优贡生授上海县丞，署海防事，颇有政绩。崇桢十五颇有政绩。崇桢十五 年（年（1642年），他六十三岁，擢升年），他六十三岁，擢升为徐州通判，分署房村治河。但过了二年，明朝已在风雨为徐州通判，分署房村治河。但过了二年，明朝已在风雨飘摇中，李自成、张献忠作反，大军所向无敌，势如破竹。飘摇中，李自成、张献忠作反，大军所向无敌，势如破竹。凌凌濛濛初在房村被乱军包围，他拒绝投降，终于呕血而亡，初在房村被乱军包围，他拒绝投降，终于呕血而亡，时年六十五岁。时年六十五岁。 凌凌
12、濛濛初除撰作通俗小说初除撰作通俗小说“二拍二拍”外，也外，也精通戏曲。精通戏曲。2、凌凌濛濛初的文学思想初的文学思想 凌凌濛濛初的文学思想受李贽的影响，与当时初的文学思想受李贽的影响，与当时的文学家如汤显祖、袁中道、冯梦桢有来往，的文学家如汤显祖、袁中道、冯梦桢有来往，也有比较相同的文学见解：也有比较相同的文学见解： 第一，凌第一，凌濛濛初主张小说必须能一新读者耳初主张小说必须能一新读者耳目，让读者在愉悦的审美中获得精神享受。目，让读者在愉悦的审美中获得精神享受。换句话说，作品必须是带有娱乐性的，他在换句话说，作品必须是带有娱乐性的，他在拍案惊奇序拍案惊奇序中说到这部书的写作目的和中说到这部书
13、的写作目的和过程时说：过程时说： 因取古今来杂碎事，可新听睹，佐诙谐者，因取古今来杂碎事，可新听睹，佐诙谐者，演而畅之，得若干卷。演而畅之，得若干卷。 要使作品有娱乐性，其中一个办法就是追求要使作品有娱乐性，其中一个办法就是追求故事情节的故事情节的“奇奇”，这也是他把书名叫做，这也是他把书名叫做拍案惊奇拍案惊奇的本意。他极力主张小说必须的本意。他极力主张小说必须“谲诡幻怪谲诡幻怪”，写出，写出“耳目前的怪怪奇奇耳目前的怪怪奇奇”（见（见拍案惊奇序拍案惊奇序）。当然，如果因为）。当然，如果因为“好奇好奇”而导致小说的而导致小说的“失真失真”，他是反对，他是反对的。所以在的。所以在二刻拍案惊奇序二
14、刻拍案惊奇序中又提中又提“出出无奇之所以为奇无奇之所以为奇”的理论作补充，认为的理论作补充，认为“奇奇”可以在可以在“耳目之内，日用起居耳目之内，日用起居”（拍案惊拍案惊奇序奇序）。这是对）。这是对“奇奇”的理论的深入发挥。的理论的深入发挥。 第二，小说有娱乐他人的作用，所以它是一种商品，必第二，小说有娱乐他人的作用，所以它是一种商品，必须面对大众，要有广大读者群和其它的文艺形式如诗词一须面对大众，要有广大读者群和其它的文艺形式如诗词一类，可以摆在案头供自己消遣，或供一二好友欣赏的作品类，可以摆在案头供自己消遣，或供一二好友欣赏的作品不同。凌不同。凌濛濛初多次表示自己的作品，是因为初多次表示自
15、己的作品，是因为“为书贾所侦，为书贾所侦，因以梓传请，遂为钞撮成民编因以梓传请，遂为钞撮成民编”。凌。凌濛濛初可以说是比较早初可以说是比较早觉察到要把文学作品从书斋引向商业市场的一个文人。这觉察到要把文学作品从书斋引向商业市场的一个文人。这是文学观念的一大突破。是文学观念的一大突破。 第三，虽然小说是商品，要娱乐他人，但也有抒发作者第三，虽然小说是商品，要娱乐他人，但也有抒发作者感情的作用。凌感情的作用。凌濛濛初起初写小说，是因为科场失利，因而初起初写小说，是因为科场失利，因而借小说以发泄心中的不平，借小说以发泄心中的不平，“姑以游戏为快意耳姑以游戏为快意耳”，目的，目的是是“聊舒胸中磊块聊舒
16、胸中磊块”。同时，他认同小说必须要有教化。同时，他认同小说必须要有教化的功能，即的功能，即 他所说他所说“意存劝戒，不为风雅罪人意存劝戒，不为风雅罪人”。虽然。虽然他在自己的作品中有时便做不到这一点，在作品偶然有庸他在自己的作品中有时便做不到这一点，在作品偶然有庸俗趣味的描写，如写得较为露骨的性欲，但这一点也可以俗趣味的描写，如写得较为露骨的性欲，但这一点也可以理解为理解为“食色、性也食色、性也”，是他重视人性，尊重人性的表现。，是他重视人性，尊重人性的表现。 冯氏多为编选改订，凌氏则着力创作。从中国古代白话短篇小说的发展看，将小说由书场带到案头成为读物的功臣是冯梦龙；而将短篇小说由累积型的集
17、体创作转为作家个人创作的功臣则是凌濛初。 二人对白话小说都有巨大的贡献。 第二节 话本小说的集大成之作明代“三言二拍”白话短篇小说代表作：白话短篇小说代表作： “三言二拍三言二拍”文言短篇小说代表作：文言短篇小说代表作： 瞿佑瞿佑剪灯新话剪灯新话 一、一、 “三言二拍三言二拍”的进步思想倾向的进步思想倾向1、对商人、对商人“好货好货”的肯定。的肯定。转运汉巧遇洞庭红转运汉巧遇洞庭红反映了晚明海运开禁反映了晚明海运开禁以后，市民百姓对于海外贸易的兴趣，表现了以后，市民百姓对于海外贸易的兴趣，表现了作者对商人们投机冒险、逐利生财的肯定。作者对商人们投机冒险、逐利生财的肯定。叠居奇程客得助叠居奇程客
18、得助不是从道义角度，而是不是从道义角度，而是从获利角度描写经商，确实更贴近商业活动的从获利角度描写经商，确实更贴近商业活动的本质，更准确反映了晚明商人迅速崛起的时代本质，更准确反映了晚明商人迅速崛起的时代特征。特征。2、对男女爱情和情欲的肯定，即对“好色”的肯定。这类作品数量约占“三言二拍”的3/5。（1）一般地歌颂男女情爱。如卖油郎独占花魁、玉堂春落难逢夫等作品歌颂了排除金钱、门第、等级观念，追求彼此知心如意，相互尊重的理想爱情。（2）痛斥负心薄幸行为。如金玉奴捧打薄情郎、杜十娘怒沉百宝箱等篇，赞扬了女子坚贞执着的爱情，谴责了喜新厌旧、富贵易妻，始乱终弃的卑劣行为，揭露了门第观念、封建礼教的
19、吃人罪恶。（3 3）把情跟欲相联系，通过肯定欲进而肯定情。）把情跟欲相联系，通过肯定欲进而肯定情。如如蒋兴哥重会珍珠衫蒋兴哥重会珍珠衫、两错认莫大姐私奔，再两错认莫大姐私奔，再成交杨二郎正本成交杨二郎正本等篇中，受情欲驱使而越礼的行为常等篇中，受情欲驱使而越礼的行为常受到同情，受到同情，“失节失节”妇女常被原谅。妇女常被原谅。闲云庵阮三偿冤债闲云庵阮三偿冤债开篇伊始，就为情欲张目开篇伊始，就为情欲张目: :常言道：常言道：“男大须婚，女大须嫁；不婚不嫁，弄出丑男大须婚，女大须嫁；不婚不嫁，弄出丑吒。吒。”多少有女儿的人家，只管要拣门择户，报高嫌低，多少有女儿的人家，只管要拣门择户，报高嫌低，耽
20、误了婚姻日子。情窦开了，谁熬得住？男子便去偷情耽误了婚姻日子。情窦开了，谁熬得住？男子便去偷情嫖院，女儿家拿不定定盘星，也走差了道儿，那时悔之嫖院，女儿家拿不定定盘星，也走差了道儿，那时悔之何及！何及！“二拍二拍”的的满少卿饥附饱满少卿饥附饱飏飏中，有这样一段中，有这样一段关于两性关系的议论：关于两性关系的议论：天下事有好多不平的所在！假如男人死了，女人天下事有好多不平的所在！假如男人死了，女人再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子，是个行再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子，是个行不得的事，万口訾议；及至男人家丧了妻子，却又不得的事，万口訾议；及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做
21、出若干的勾当，把死凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若干的勾当，把死的丢在脑后，不提起了，并没有人道他薄幸负心，的丢在脑后，不提起了，并没有人道他薄幸负心，作一场说话。就是生前房室之中，女人少有外情，作一场说话。就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，便是老大的丑事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。不为十分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。这些也是伏不得女娘们心里的所在。这些也是伏不得女娘们心里的所在。乔太守乱点鸳鸯簿判词
22、“ “弟代姊嫁，姑伴嫂眠。爱女爱子，情在理中。弟代姊嫁，姑伴嫂眠。爱女爱子，情在理中。 一雌一雄，变出意外。移干柴近烈火，无怪其燃；一雌一雄，变出意外。移干柴近烈火，无怪其燃；以美玉配明珠，适获其偶。孙氏子因姊而得妇，搂以美玉配明珠，适获其偶。孙氏子因姊而得妇，搂处子不用逾墙；刘氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒处子不用逾墙；刘氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。相悦为婚，礼以义起。所厚者薄，事可权宜。玉。相悦为婚，礼以义起。所厚者薄，事可权宜。使徐雅别婿裴九之儿，许裴政改娶孙郎之配。夺人使徐雅别婿裴九之儿，许裴政改娶孙郎之配。夺人妇人亦夺其妇，两家恩怨，总息风波；独乐乐不若妇人亦夺其妇，两家恩怨，总息
23、风波；独乐乐不若与人乐，三对夫妻，各谐鱼水。人虽兑换，十六两与人乐，三对夫妻，各谐鱼水。人虽兑换，十六两原只一斤；亲是交门，五百年决非错配。以爱及爱，原只一斤；亲是交门，五百年决非错配。以爱及爱，伊父母自作冰人；非亲是亲，我官府权为月老。已伊父母自作冰人；非亲是亲，我官府权为月老。已经明断，各赴良期。经明断，各赴良期。” ”3、对黑暗的政治统治和地主恶霸的揭露批判。、对黑暗的政治统治和地主恶霸的揭露批判。如如沈小霞相会出师表沈小霞相会出师表、灌园叟晚逢仙女灌园叟晚逢仙女等少数等少数篇章，或通过统治阶级内部的忠奸斗争，或通过恶霸横行篇章，或通过统治阶级内部的忠奸斗争，或通过恶霸横行最后遭到惩治的
24、故事，歌颂了正义，善良，鞭挞了邪恶、最后遭到惩治的故事，歌颂了正义，善良，鞭挞了邪恶、强暴。强暴。4、歌颂友谊，斥责背信弃义行为。、歌颂友谊，斥责背信弃义行为。这类题材未可谓新，但体现了新的时代精神。如这类题材未可谓新，但体现了新的时代精神。如施润施润泽阙滩遇友泽阙滩遇友歌颂了小商之间诚挚的友情。歌颂了小商之间诚挚的友情。吴保安弃家吴保安弃家赎友赎友写吴保安十年如一日，专心营救一个从未谋面的朋写吴保安十年如一日，专心营救一个从未谋面的朋友。友。沈小霞相会出师表沈小霞相会出师表中贾石冒着灭门的危险，救助中贾石冒着灭门的危险，救助落难的沈链。这些故事都可歌可泣、感人至深。相反，落难的沈链。这些故事都可歌可泣、感人至深。相反，桂员外穷途忏悔桂员外穷途忏悔则严厉谴责了朋友间忘恩负义的行为，则严厉谴责了朋友间忘恩负义的行为，作品结尾让桂富五全家变狗以示惩罚，虽落入因果报应的作品结尾让桂富五全家变狗以示惩罚，虽落入因果报应的藩蓠，却表现了作者申张正义的思想。藩蓠，却表现了作者申张正义的思想。二、“三言两拍”的艺术成就