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1、读重温最美古诗词有感读重温最美古诗词有感1我信任任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人许久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是许久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映
2、。现代生活的劳碌、嘈杂、无序快要将我们淹没的时候，感谢于丹老师的重温最美古诗词为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽视的美妙事物，全被重新细心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的谆谆教导，观赏着书中意境深远的古代画作，细细品尝祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温顺的手在抚平心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅全部的心事。我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应当是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的
3、大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象更加熟识，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发觉和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最终说的那样：人的年岁越是增长，就越须要一种暖和，须要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种摆脱地心引力的力气。“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发觉漂亮和惊喜的实力，我们期盼生活能够恒久熠熠生光，其实古人眼中的那些美妙，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真实触摸到生活中那满满的诗意。读重温最美古诗词
4、有感2历史的光影旋转散射，很多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温柔不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后起先学着诗意的生活。我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着“床前明月光”，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，清澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄予；参与工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吟着诗句，仿佛望见宽敞的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，
5、渐渐冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蒋捷的“流光简单把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美妙。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄予，其实我们身边到处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。我想，这也是于丹最想告知我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，慢慢忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人华蜜感越来越低是，诗意与恬然应当被捡起，做我们精神上的富翁。或许我们知道的诗句不多，但假如有一天，我们望见斜阳晚钟的时候，我们望见田园林泉的时候，我们望见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思索，有所感受。无论是大悲大喜，还是大起大落
6、，都要去吟首诗，伴着平平仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美妙定人生也会美妙，从某种意义上说，诗不再是一种寄予，而是你对生活的看法。其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越须要暖和和美妙，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越须要一种激情，唤醒自己乏累的心灵，我么就越须要一种力气，引领我们摆脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。我们须要的这一切就是诗意。年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，成就自己最美的人生。读重温最美古诗词有感3慢慢习惯了打开网络获得信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的味道，体会不到小时候摩
7、挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校内的那种馥郁的书香氛围，日渐漂移的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，间或翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。我始终信任，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。长大以后，起先工作，劳碌、苦恼纷至沓来。我们想宁静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠闲见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意暖和了后世的每一丛带霜的菊花。
8、我们日渐成熟，就有了更多的心事，更困难的焦虑，更深厚的悲伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的哀痛、深刻的哀痛，是不是会使我们的.心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光简单把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深厚的人生吗？在重温最美古诗词一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明
9、月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳平衡、中正平和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明逆境供应一种既名贵古典又清爽现代的解法。在现代的劳碌生活中，诗对我们原委是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活幻想，诗歌变成了一件奢侈品。但假如我们真的情愿信任诗意是生命中的必需品，我们或许就真的可以过得诗意盎然。相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意
10、有所托付吗？在二十一世纪的今日，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经验日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意始终都在，只不过我们的劳碌把它遮挡了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要打算好一颗“诗心”来迎接它。年华有限，诗意无穷。在有限的生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。读重温最美古诗词有感4于丹说“我始终深深信任，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月学问少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至
11、少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学习的重要性。看得出作者的那份渴望。爱学习的你们，我想许多人都有每天背单词的习惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢？为了不再 “难受”，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是华蜜的。其 实，诗意始终都在，只不过我们的劳碌把它遮挡了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要打算好一颗中国人的“诗心”来迎接它。读重温最美古诗词有感5第一章节是春风飞扬，搜寻脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最密切的词是春秋，而
12、不是冬夏。小楼一夜听春雨，其次天满眼繁花，一夜听风声，其次天满地落叶，改变多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的早春呈水部张十八员外，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上如同细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的咏柳，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条漂浮；有描写暮春落花时的，如欧阳修的“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写欢乐春天的，有描写悲伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄予了诗人的心情，每一处风景都凝合着道道意境。每个人的人生都有许多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。这本书我还未读完简记几句，希望自己能接着走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古渐渐品读，细细回味。