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1、新幼儿教师读书笔记新幼儿老师读书笔记1读“世事随缘“有感:“人生如诗，有温馨的浪漫也有严酷的现实;人生如歌，有欢愉的高歌也有沉郁的低喃。人生就像五彩绚丽的舞台，有被众星拱月的主角，也有静默无闻的配角。面对世事沉浮想要胜似闲庭信步，就得有豁达的襟怀。人要学会豁达一点，对喜怒哀乐都淡漠随性一点，学会一种欢乐的心态，这样你的世界才是美妙的。”在本文中，主子公讲了一个小小的故事，哲理性的确很强，真所谓小事情大道理。在一座寺院里，小和尚建议老和尚在寺院力撒些草籽，让寺院变得春季盎然，老和尚说“随时!”过了许多天，在撒种子的时候秋风四起，种子飘走了，小和尚很焦急，老和尚说:“随性!”又过了几天，种子被鸟吃
2、了许多，老和尚说:“随遇!”几天后，种子被暴雨冲走了，老和尚说:“随缘!”再几天后，地上竟然冒出很多嫩绿的草芽，小和尚兴奋地直奔，老和尚说:“随喜!”是呀，心情的欢乐并不是你拥有什么，而是你怎样看待自己所拥有的。“世界上比天空更宽敞的是人的心灵。”生活中有许多糟糕事，听了不如不听，见了不如不见，要有盲者、聋者的才智，去听无声之声，去看无色之色。所以，我觉得我须要让自己的心境变宽。在幼儿园班级管理的过程中，班上难免有几个“难教化”的“淘气鬼”，有的时候真的觉得他们“不行理喻”、“无可救药”，我是手足无措，身心憔悴，但是现在的我不同了，慢慢容忍他们的淘气捣蛋，因为终归他们是“孩子”，限制实力还是很
3、有限的，虽然持着宽容的看法，但是对他们的教化我还是坚持不懈的，我会耐性地教化和引导他们，多次找他们谈心，谆谆教导，怀着一颗期盼的心，信任他们会长大的。新幼儿老师读书笔记2老师角色与老师发展新探是一本关于老师职业的生命价值的著作，读完之后，我深深地感到老师这一职业不只是“育人”，从发展的角度讲，老师如何“育已”才是对教化质量、老师的生命质量具有确定性意义的因素。可以说，在新一轮课程改革的浪潮下，没有老师的生命质量的提升，就很难有高的教化质量;没有老师精神的解放，就很难有学生精神的解放;没有老师的主动发展，就很难有学生的主动发展;没有老师的教化创建，就很难有学生的教化创建，因此，只有老师，真正在课
4、堂上面对学生的老师，树立起发展意识，才能将课程改革不断引向深化。新课程标准的实施，迫切呼喊着老师的角色转换，我们应在新的课程环境下重新谛视自己，重新界定自己的职能，使自己逐步从“传道、授业、解惑”的权威向与新课程同步成熟的“同等对话者的位置”作根本位移。一、由课程学问体系的传授转换为教化意义上的对话者。目前，新课程改革的根本目标是：培育学生的创新精神和实践实力，以学生的发展为本，注意学生全面素养的提高。因此，学生的学习方式就要由原来的单纯的被动式的接受转变为主动的、主动的探究性学习。这样老师的“传道、授业、解惑”的职能就发生了改变。虽然老师作为学问传授者的角色不行能被淘汰，但更须要的是老师应以
5、“对话人”的身份敬重同样作为“对话人”的学生个体，敬重学生对适合自己特点的学习方式的选择，自觉放弃传统意义上把老师作为学问权威的相识。老师就应充分考虑“人本意识”，以人的发展为本，让学生主动开动思维，在胆猜想，大胆怀疑，去探求科学的真知。二、由教科书的被动执行者转换为新课程的创建者。由于过去的课程编制的特点，老师只能是消极、被动地忠实执行教科书的内容，对教科书内容的自主选择和重组的可能性微小。而今，在新课程的引导下，老师的创新精神将沿着新课程的成长而得到充分释放，从而升华为与学生共建课程的主体，教学过程不再是忠实地执行课程安排的过程，而是师生共同开发课程、丰富课程的过程。三、由课程成果的评价者
6、转换为课程学习和发展的激励者。过去的教学评价，比较注意其区分和选拔功能，老师扮演着课程评价者的角色，学生始终处在一种被评价和被测试的消极位置。而新课程理念要求老师从“关注人”的发展着眼，重视课程评价的教化发展功能，从而促进老师由评价角色转向课程学习和发展的激励者。因此老师必需具有娴熟的驾驭课程评价的艺术。总之，今日的教化是为了孩子的明天，托起孩子的明天须要新的课程理念指引，也须要我们老师携起手来共同做好老师角色的转换，在新课程的改革大潮中更新观念，加强反思，实现由现有老师向新型老师的转化。(1).把老师看成是学问的搬运工;(2).把老师的工作看成是无可奈何的选择;(3).把老师职业当做找寻“更
7、好”职业之前的跳板之一，“享受型”的老师吃苦也是享受(1).把学生的成长当成老师最大的欢乐;(2).对平凡的工作充溢酷爱;(3).在付出和赐予中获得内心满意之二，“发展型”的老师创建的华蜜(1).把老师看成是教化活动的反思者和探讨者;(2).以终身自我教化作为老师生涯的推动力;(3).视老师职业为不仅赐予也在收获的有意义的活动新幼儿老师读书笔记3只有当他成为自己的主子并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有敏捷性概念即不易被理解又不易被采纳。但它包含一个宏大的教化原则，它不同于旧式教化里那种肯定的，不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。心得：这
8、一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自己以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了，希望他们宁静。可是这种“约束”对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更剧烈。因为在此时我是“主子”，而孩子们是“听从者”。所以他们的行为不是发自内心的，而是外人强加的，所以孩子们的宁静时一时的，只要我一离开，他们便会很快的起先交谈起来。当我接触蒙氏教化，起先了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室的主子。作为老师的我们要遗忘那些“不许动”的原则，因为这种“不许动”的背后，隐藏的是孩子
9、们那种剧烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动，我们都应当让孩子去动，在满意孩子需求的前提下提出要求，这时孩子们“宁静”了，有秩序了，这是孩子们自己的纪律。在自由之后所获得的纪律。所以这让我深深感受到了，不管什么时候，孩子才是他自己的主子，当他成为自己的主子时，老师只须要赐予正确的引导，他就能很好的发展。新幼儿老师读书笔记4读“贫困只是生活的外衣”有感:我们当中确定有人经验过童年时代艰难的岁月，至少我就是一个，吃过胡萝卜为主的米饭，穿过补丁的衣服，但是日子终于过来了。所以现在的我不是把金钱看得很重，因为我也知道，比我富有的人比比皆是，比我贫困的人也无处不有，我有现在的生活很满意了。正如作者所
10、说的“我信任贫困不是什么罪过，富有也不是什么美德。假如因贫困而卑微而抬不起头来，才真正使人所鄙夷。而富有的人，应当心中充溢爱，去享受、珍惜自己和别人的生命。”对于金钱的看法，我始终抱着一颗平常的心，有则多用，无则少用，不必太吝啬，也不必太奢侈。在这篇文章中，我特殊鄙视主子公的班主任，就因为主子公由于贫困穿了妈妈以前的式样老旧、滑稽的衣服，而轻描淡写地说了一句话:“你们家没有人管你了?穿成这样就来上课。抓紧回教室去，不要在外面给我丢人。”我想，这是作为一名人民老师应当说的话吗?他的师德，他的关爱就是这样体现的吗?我很生气，当然，这也给了我启示，我作为一名幼儿老师，我千万不能以这位班主任为榜样，孩子们的内心都是很脆弱的，我们的言行举止要时刻敬重孩子们，谆谆教导、关爱呵护，这才是我们须要做的，不是吗?或许我这一生不会有什么大荣誉，但是我会时时刻刻记得我是一名老师，我会努力地去关爱孩子们、教化孩子们。