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1、羊脂球读书笔记羊脂球读书笔记1莫泊桑的小说短小而精致，羊脂球是他的代表作，小说选取普法斗争为故事背景绽开。小说的主子公羊脂球是一个妓女，但她的爱国之心却感染了我。她憎恶普鲁士兵，想把闯入她家的普鲁士人“结果”，由她的身上我们可以推想处于社会最底层的人民对于祖国的爱。而那些资产阶级往往是装腔作势，他们为了自身的利益可以出卖自己的灵魂。对于那些生活贫困却又始终保持对国家的爱的人民，我们莫非不应当向他们学习吗 ? 而那些行行色色的资产阶级也不正告知我们假如一个人出卖了自己的灵魂，财宝又有何用?羊脂球是和善的。在去勒阿弗尔的路上，她与旅伴们共享了她的美食。但当他们被普鲁士兵扣留之后，这些旅伴便要羊脂球
2、“牺牲”才换取他们的离开。为了劝服羊脂球，他们举出了许多例子，甚至连修女都给他们的阴谋以巨大支持，她用天主的名义劝服她。羊脂球答应了之后，他们便顺当离开了。但此时旅伴们回报给羊脂球的是冷漠，是宁愿望见她饥饿，也不愿共享他们的一丁点的食物。可怜的羊脂球只能哭泣了。当时的社会，唯有和善的、真诚的人受损害而装腔作势的人却到处顺当，那是一个颠倒黑白的社会，这样的社会必定是不许久的。从书中我们也可以看到天主的名义被人利用，也就是说某些人利用权威去劝服某些人，这让我想到中国的封建统治者推崇的孔子的思想并加以改造来限制人民的思想，这不让人不想到没有自己思想的可悲。因此我们要不断提升自己，开阔自己的思维来做到
3、维护自己的尊严和爱护自己。今日，在物质日益充斥的社会中，保持自己独立的美妙的品行是很难的。因为当你不同流合污的时候，指责声、讪笑声便会朝你用来。但你不应当就此妥协，你应当有自己的想法与准则，而所谓是非对错就让后人来评价吧，终归现在你今生为自己而活，每个人都有权过自己想要的生活。羊脂球读书笔记2看了莫泊桑写的传世名作羊脂球，心中颇有感受，顺手登记。上到八十岁老人，下到三岁幼童，对“妓”一词也是耳闻目睹。她们脸上浓浓的烟熏妆，诱惑妩媚的神情，暴露妩媚的穿着令人厌恶。但又有谁能在这些装饰的背后真正看清晰她们的强颜欢乐的模样，是麻木，是无奈，是淡然，还是被藏起来的无望。她们因生活所逼而迫不得已而之，再
4、惨的，去看看地狱少女中的骨女吧，遭爱人算计，被挚友背叛，付出了真心，却被扔入急流淹死。在我们看来是天方夜谭，但何尝不行却有事实？大家都知道风靡一时的海贼王吧。里面作恶多端的海贼让我们记忆犹新，当主角路飞以超人的实力把他们一个个揍飞时，我们的心情就像中国足球最终在奥运得到一分。但大家有没有想过，路飞也是个海贼呀。而在海军里，莫非没有坏官员？就像老鼠官员一般，人如其名，一只偷偷摸摸的小老鼠。可以说，羊脂球是一个好妓。她情愿在逆境中将自己虽然丰富但为数不多的事物分给他人，甚至可以牺牲自己陪官员过夜以求大家平安。最终呢？无非被众人骂一句不知羞愧尔尔。我流下泪，为羊脂球不值，为她悲伤，为她生气。看吧看吧
5、，那些所谓的正义人士不能说明什么，再荣耀正义的职业也总有败类，而多么脏不堪的职业也大有好人。人们坚决了正义，也模糊了正邪。请别盲目信任，被表面束裹，透过这些，看清内心。羊脂球读书笔记3这本书描绘了一八七零年普法斗争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁官人扣留。官人肯定要车上一个外号叫羊指球的女人陪他过夜，否 则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当其次天 早上驿车动身时，那些昨天还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的女人和
6、当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起共享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作显明对比。这些是在时处的比照，另外也是对爱国方式的对比。读完羊脂球的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。细致想想，人们建立在金钱上的虚伪友情和密切，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。读莫泊桑的作品，尤如观赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启发，对社会则示意下一个时代的到来！羊脂球读书笔记4羊脂球这本名著，在我中学时期就早有耳闻。但因为学业惊慌，始终未能窥到其中的内容。所以每次听到他的名号脑中就充溢了疑团：为什么叫羊脂球
7、?我有猜书名的怪僻，列出来的说明真是五花八门，其中最为确定的说明是：一则有关羊的故事。贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一筹，是人上人。反观百姓，为了生存，他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是宏大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，我们得出的结论应当是贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。然而这种无趣的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在羊脂球中被描述得入木三分。故事发生在斗争逃亡的路上，一架马车载着10个不同地位的人种，有贵族，有商人，更有“民主挚友”，而其
8、中身份最低微的一个便是女主子公羊脂球，她是一个妓女。在这种水深火热的背景里，羊脂球扮演的应是最值得怜悯与救济的角色，但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。“羊脂球用一道谦卑而甜蜜的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样子有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给其次个人”一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的和善，怜
9、悯她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞美而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝”当一个人有利用价值的时候，他们会把你服侍的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪欲的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视沉没了，当时，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”无论是前面羊脂球的食物被掏空，还是后面她被
10、推去跟敌方军官睡觉换取贵族的接着逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威逼到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥积累出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财宝。莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的凄惨遭受反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球读书笔记5华丽的服饰，豪华的房子，还有温文尔雅的家人，这是不是就是高雅的生活呢？这一看就是我们所说的上流社会的人所过的生活，在我们这些平凡人的眼中好像他们总是要高我们一等。
11、读完羊脂球不止看到了那个时代的资产统治阶级的丑恶，同时为保卫国家者的凛然正气感动。其实我还想说我们都是一样的，人生之间没有贵贱之分！羊脂球是那么的垂涎欲滴，但是她却有着另大家不耻的职业，她是一个ji女。之前与她同行的人们是多么的不屑与她，但是当一车的人的性命都系在她有一个人的身上时，人们又是以怎样的嘴脸来恳求她，但是当全部的人都达到了自己的私利时，却把她像一张肮脏的抹布一样扔掉。而这些为了自己的私利无情践踏羊脂球的人就是我们所谓的那些上流社会的上流人士。那么他们名贵吗？优雅吗？除去披在我们身上的那些外套，我们都是一样的。我们都一样是从妈妈的肚子里出来，牙牙学语，蹒跚学步我们都是一个生命个体，只
12、是我们从事的工作不同，扮演着各种不同的社会角色。有人在办公室当白领，有人在工地搬砖，有人在街上当清洁工不能说坐在办公室就是多么的高人一筹，大家只是为了生存选择了不同的方式，人生的划分不是以这些事情来确定的。不要以我们所从事的工作，家世背景，文凭的凹凸等等来划分人生的贵贱，重要的是我们的内心，我们有着怎样的一个心灵，我们的灵魂是否纯净。就像羊脂球这样一个人们所不耻的，莫非你能心安理得的说她的人生是低贱的吗？不要戴着有色眼镜去对待任何人的人生，摘下戴在我们身上的光环，用精神去体会，专心灵去感受，除去了这些物质我们都是一样的，我们没有贵贱之分！羊脂球读书笔记6多年以前，我也如全部正派人那样鄙视女人。
13、对女人看法的转变，起先于八十年头中后期读军校的时候，常和一位教授私底下谈论一些非主流的问题，受其影响渐渐的形成了自己的新的相识。女人，一种职业而已。本质上用不着运用高尚、低贱来划分。那时侯自己也还是共产党人，思维上习惯于讲阶级划分。为什么女人就被解除在了无产阶级和劳动者之外呢？为什么非要歼灭她呢？事实上也没法歼灭。工人阶级是最高尚的，可是，他们靠出卖自己的双手和劳动，换取的只是可怜的自己所创建的财宝的极少部分，不得不承受资本家、剥削者的盘剥。卖了还觉得很苦。女人出卖身体，而她们是榨取剥削者的财宝。卖过之后感觉苦还是乐，我倒是不太清晰。一样都是为了生存或者是为了生活得更好一些，工人农夫出卖双手，
14、政客出卖嘴巴，女人出卖那个。仅仅是器官的不同，何来凹凸贵贱之分！所以，论及高尚，我看数女人。至少，女人卖自己灵魂的少。羊脂球读书笔记7羊脂球，在七年前就从挚友那里借来看过，不过愚笨的脑袋除了记得是一些人坐在一辆车上远行外，就知道主角是个女人，别的一点印象没留。今日又在网上将这个小说再看一遍。人都是自私的，在须要你的时侯，用完一切方法。最无耻的就是那些利用过别人之后又将过河拆桥落井下石的人。当时他们看到她的时侯，知道她的身份的时侯，男人即对她垂涎又用不屑的看法看她，女人们对她厌恶。可当须要她的食物的时侯，又将自己的看法渐渐转变，她用自己的真诚和和善对待他们，换来的也只是他们吃完后的冷漠。为了要离
15、开那个中途的客栈，他们不惜用完全部不耻的方式软硬兼施的让她去跟那个侵国士官睡觉。连她都知道如何保留祖国的尊严，可他们只为自己的前途着想。在他们的心中没有国家，只有生存和金钱。她最终为了大家牺牲了自己，却换来了他们的当面鄙视与冷嘲。小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐，哀与愁，欢乐与欣慰，委屈与生气都是通过她的一举一动呈现在读者面前。作者好像已经不须要她再表明什么，但是她的一切感受，我们已经深深感悟到。作者胜利运用了一系列对比的方法。他没有干脆告知我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的漂亮，和善却体会深刻。为什么呢?因为作者在漂亮和善的羊脂球四周刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有
16、着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。同样是普法斗争的受害者，人和人之间的差别怎么会那么悬殊?平常一本正经甚至受人敬重的人，在灾难面前显露出无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私和善。莫泊桑的作品往往使我们在受到震撼之余，更加记住这位酷爱祖国，酷爱人民，酷爱和平的宏大作家。虽然，在作品里，他经常将人生的丑恶，阴郁的部分拿出来，把它剥析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他却让我们看到更加真实的，重新再现的人生。莫泊桑对于自己创作上的总结，很好的体现了他在写作上的“隐藏”技巧。就象一幅图画，当画面上的一片景色或者一个人物出现时，我们往住从一片嫩绿的叶子就可以推断出是春
17、天的景致，从一个人物的穿着和气质就可以看出他的身份地位。只有那些平凡的画家，才会选择去用一片森林来体现春天，用一整群人的特征来衬托所要体现的人物。或许，这就是宏大的艺术家和一般作家的不同之处吧。羊脂球读书笔记8羊脂球是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。小说反衬显明，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪欲、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。小说主要描写了在1870年普法斗争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军长扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”从事色特别服务的女子。普鲁军长肯定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他
18、们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦请求，只好用以。其次天要动身时，那些昨天还苦苦请求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当时，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能始终哭泣 同样是人，法国各阶级的人在占据者面前的迥然不同的看法，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一面突出了小人物的名贵品质。法国上流贵族自认为自己是名贵的，所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍，殊不知他们他们只是有个看似名贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不堪，低贱无耻。相反，羊脂球的身份是低贱，但她却有着名贵而纯净的灵魂。这不禁让人生出很
19、多感慨。在当今的这个社会里，有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法，贪污受贿，但面对须要帮助的人时就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但多数的不知名的小市民们却慷慨解囊，情愿贡献出自己的一份小小力气。当今的社会就是如此，不论过多久，都难以变更，因为人性是无法变更的。外表名贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着名贵的心灵。所以，名贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性，所以说“人不行貌相，海水不行斗量”啊！名贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。羊脂球读书笔记9天下兴亡，匹夫有责。在面对国家危亡时，人们会不自觉地表现自己的爱国情怀。不管你是一国政要，
20、还是市井贫民。或许这就是一个国家带给所属人民的团结的力气以及归属感，可是也并非全部的国家及人民都有其剧烈的爱国意识，故事就发生在这样一个国家法国。羊脂球这部短篇小说由法国闻名作家莫泊桑所编著，这部小说主要讲解并描述的是在国家危亡的背景下，每个人所表现人性的缺点。“每当事物的既定秩序被推翻，完全不复存在，受人类法则和自然法则爱护的一切都任随凶残无情的暴力所左右的时候，人们就会有这样的感觉。”现有的社会制度对人有肯定的约束性，但它是有前提条件和时间限制的，一旦它被某种外在力气强力摧毁时，一切的原本被压制的人类欲望会被放大，冲破道德的牢笼。而在此时，有的人会选择远渡他国，抛弃原有的信仰；另一些会趁机
21、敛财；而有的人却选择了奋起抗拒，或许可以延长其存在的时长。但当白骨累累，来年曾经满目疮痍的战场又青草伊伊时，又有几人能记得原委是谁挽救了国家？是卖国者？还是临阵脱逃的她或他？或许莫泊桑也有这样的疑问。“河底的淤泥里还不知道埋没着多少暗中进行的野蛮但却正义的报仇业绩呢？那些不为人知的壮举，无声无息的攻击，比光天化日的战斗更加危急，却享受不到轰轰烈烈的荣耀。”与此同时，有一辆马车正在驶离这座城。这次行程中有“鸟先生”和他的太太、卡雷一拉马东夫妇、于贝尔德勃雷维尔伯爵夫妇、两位修女、“民主党”科纽岱以及“羊脂球”伊丽莎白鲁塞小姐。或许一切的相遇早已命中注定，逃不开，挣不脱。羊脂球这篇小说中付出最多的
22、是鲁塞小姐，受到最大损害的也是她。看一个人是否真正的爱国，不是满口的仁义道德，也不是一味的和敌人厮杀。爱国体现在一言一行，一举一动中。当有人说“恶棍巴丹盖”，她的脸涨的比野樱桃还红，气的说话也口吃了：“我倒想看看你们你们这些人处在他的地位会是个什么样子。那才好看哩，一准！这个人分明是叫你们给出卖了！要是让你们这些捣蛋鬼来统治，大家只好离开法国！”每个人的生活境遇不同，你无法把自己的观念强加给别人。我们也无法选择自己的出身，却可以选择往后如何接着生活。任何人都没有权力让别人为自己放弃什么，这无异于谋杀。而马车中这样的一行人心安理得的接受“羊脂球”的好，又违反她的意愿，逼迫她去做不愿的事。可笑的是
23、这群人做错了事，还要找一个堂而皇之的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同谋者，“以她之见，只要意图良好，做什么都不会触恼天主。”同时还要为“但问目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的诠释。羊脂球读书笔记10今日，我读了莫泊桑的著作羊脂球后，感到受益匪浅！在他的笔下，我看到了普法斗争中在战火下生活的人民的悲伤，看到了一个处于社会最底层的女人的爱国心，看到一个个、披着礼仪外衣的阶级人物。书中的故事围围着一位人物而绽开。文章先从一辆马车上入手，众人因为匆忙没有带食物，而作为女人的羊脂球，出于好心，把食物分给了一些上级人物，而在食物的面前，这些平常人，再也没有一点对主子的敬重，起先狼吞虎咽的吃起来。
24、而当他们吃完食物时，又把自己基本的尊严丢到了天际海角，和这个之前受他们气的女人套了个近乎，连几位贵妇都起先怜悯起她来，最终甚至还尊称羊脂球为“女士”，改变的飞速，让读者出乎意料，但同时也认清了这些所谓“贵族”的真正面貌。羊脂球的故事不仅仅述说了她的凄惨人生，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像羊脂球那样的人是特别值我们学习的，不能以异样的眼光来看待他人，而是要给于她关切。羊脂球读书笔记11大伙知道，羊脂球是法兰西短篇圣手莫泊桑的名篇，当然啦，这人长篇写的也好，这且按下不表，这小说讲了这么个故事：普法斗争中，由于法国政府的腐败和队伍的无能，法军节节溃退，普鲁士队伍占据了鲁昂城。当地一伙有钱人、贵族
25、、议员、修女等等，干脆说，就叫做个“精英”也成，乘坐一辆马车逃命。车上还有个外号“羊脂球”的女人，因为肥胖又娇艳而特别惹人注目，几位正经妇人认出了羊脂球后，都觉得和这种人在一起真是丢了身份，都小声争论、辱骂她，三位太太也因此一下子结成了正经人同盟。走着走着，这伙正经人饿了，正经人也是肉长的，也有肠胃，没吃的，怎么办？这时，羊脂球迟疑了半天的羊脂球最终从长凳底下抽出一个蒙着白巾的大篮子。里面装有两只鸡、肉酱、水果、糖果、面包什么的，足够她吃三天。尽管这些正经人都挺蔑视羊脂球的，但肚子饿了，短暂就别假正经啦，于是风卷残云般，一篮子东西三下五除二就被全车的十个人吃光了。羊脂球读书笔记12轻轻合上羊脂
26、球这本书，羊脂球使我对我的祖国爱意又更上了一层楼。这本羊脂球选取了一个受人卑视而且是一个处于社会最底层的妓女作为一个正面人物来描绘，将她同形形色色的、装腔作势的资产阶级人物做对比，干脆披露了资产阶级人物的黑暗，资产阶级人物为了自己的利益，不但对自己的国家没有一点儿爱心，甚至在人格上也黯然失色。这本书其中有一个片段是这样的：羊脂球所处的国家被侵略了，羊脂球和一行人一起逃去别处避难，谁知在一所旅馆里碰见了一个外国的军官，那个军官非要和羊脂球睡觉，不然就不放他们接着逃走避难，但是羊脂球坚决不答应。羊脂球本该就是干这个的，但是她为什么不拒绝别人，偏偏拒绝这个军官呢?缘由只有一个，羊脂球是酷爱自己的国家
27、的，她不情愿和一个侵略自己国家的军官同床共枕，那样的话羊脂球会觉得对不起自己的国家。而那些富人家的妇女都认为：假如把我换成羊脂球，我确定会答应的，那样的话，他们其次天就会放我们走了。这些资产阶级主义者宁愿背叛自己的祖国，也不情愿稍稍开动一下脑筋，才智地逃走。说明这些资产阶级主义者对自己所处的国家一点儿也没有爱心，一点儿也不酷爱自己的祖国。读了这本书之后，我觉得那些资产阶级者都是一个个的卖国贼，而我们应当酷爱自己的祖国，爱护自己的祖国。我曾经在电视上看到这样一个片段：一个我国的重要情报员被日军抓去了，日军拿鞭子狠心地抽打他并逼他说出有关的情报。最终，这名情报员直到被打死都没有说出一丝一毫有关我国
28、的情报。说明这个情报员至始至终都是爱自己的国家的!读完羊脂球这本书，它使我变得更加酷爱、更加珍惜自己的国家了!羊脂球读书笔记13法国作家莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师。表面看来，莫泊桑的作品所叙说的好像都是社会上司空见惯的事，但它隐含的意义却是非常深刻的。1880年羊脂球的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以能鹤立鸡群，就在于作者对生活的提炼别具慧眼。羊脂球发生在普法斗争时期，莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层，受人卑视的，作为正面人物来描绘，这正是这部作品别出心裁的地方；更吸引人的是，他将这个同形形色色、装腔作势的资产阶级人物作对比
29、在去往英国逃难的一路上，由于羊脂球的出现，马车上的人们一下都成为的挚友，而且还是密切无间的挚友。即使是在那样的状况下，依旧在一个面前摆出一副自命清高的样。然而到了后来，“上层人士”由于没有食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶了目光。明显，他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽，发起人格进攻的卢瓦佐，此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵，假惺惺地说：“妙极了，这位太太比我们有远见。”当羊脂球供应给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地说：“真的，说实话，我还难以拒绝，我饿得实在支持不住了。斗争时期就得按斗争时期办，是不是。太太？”瞧瞧，之前还卑视别人，这回得到恩惠了，就称别人为“太太”
30、了，简直就是厚颜无耻羊脂球为了不拖累行程，委曲求全地出卖了自己的灵魂。但这一切并没有换回同行者的怜悯，而更是加深了他们对她的卑视，尽管卢瓦佐的话说的很低劣，但在场的人除了羊脂球，没有任何人感到刺耳。因为愤激也和其他事物一样，是受环境支配的最终，在羊脂球的“帮助”下，事情最终办成了，他们拿到“通行证”后启程了那些所谓的上层人物为了自身的利益，在人格和礼仪上也黯然失色，这样的描写更是别出心裁，从而充分显示出本篇主角极富正义感和怜悯心的美妙心灵以及被抨击对象的极端自私、寡廉鲜耻的丑陋灵魂。文章就是这样运用比现实更全面、更显明、更使人信服的场景，烘托了全文的主旨。全文并不以纤巧华美的词藻取胜，而是以平
31、易通俗、精确有力的文学语言彻底地折服了读者。羊脂球读书笔记14羊脂球，一个妓女。当大家听到妓女这个名词时，都会生出鄙夷的眼神。代表着低俗，肮脏，水性杨花，不要脸，娼妇等等这些名词。是的世界上的不纯净，好像都是来自于妓女，但是有谁能够真正的懂她们，在莫泊桑的小说里，羊脂球在世俗中的颠沛流离，完全衬托的是世人的冷漠，无情，虚伪。羊脂球是妓女，这点让她地位低至谷底，但是人总是有优点，总会有发光的地方，她发光的地方，却揭露出世人的丑陋的嘴脸。这是发生在德国侵占法国的时候。故事大部分的时间都是发生在马车上。车上有社会各个阶层的人，商人，贵族，小混混，修女，妓女，除妓女外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但
32、是当大家饥饿没有食物，羊脂球却不计前嫌，把自己的食物共享给大家吃。吃完后，大家才起先接受她，敬重她。一个低俗的女人却有一个宽广的胸怀，名贵的人在饥饿面前也变得低俗了。其实他们骨子里都低俗，只是自命清高而已。其实看一个人，不能用狭隘的眼光，这样会一棒子打死一个人的，每个人都有其闪光点。有些人做错事，其实有许多缘由的，社会，环境，当然个人最重要，但是环境的影响也是很重要的。名贵也好，低俗也罢。其实有些时候都是一样的。在德国侵占法国的时候，德国人应当说是法国人的敌人，全法国人都应当憎恶，但是在触及到自己的利益时候却牺牲别人去讨好德国人，丑陋的嘴脸始终没有变过。华丽的表面又能表明什么呢，一颗丑陋的内心
33、就足以说明一切。虽然羊脂球是妓女，但是她内心还是有一个处女地，她憎恨欺辱她的祖国的敌人德国人，当德国军官要和她睡觉时，她傲岸的选择了拒绝。她始终都坚持自己的原则，但是德国军官的刁难，让她车友用完一切丑陋的方法让她听从，她被逼迫听从。事后，不但没有感谢羊脂球，大家又摆起自己名贵的身姿，排斥羊脂球，就连看起来最有善心的修女都是这样的。人心难测，不是羊脂球甘愿去做妓女，使她被逼无奈。一个地位卑微的人，也是值得人们另眼看待，值得人们去敬重的。反而是那些装腔作势的地位看似名贵的家伙，表面的华丽依旧掩饰不了自己的内心的黑暗。连一个地位低下的人都比不了。一个人不是表面有多华丽，这仅仅代表你的外在，你有钱，但
34、是真正评价一个人是评价他的内心，心灵的美，才是真正的美，地位，权力全都不重要，重要的是一个人要有一个美的内心，完整的人格，在各种环境下都能做自己。羊脂球读书笔记15羊脂球是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。小说的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么国家的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人，一个*。这种人是不会受到别人的重视的，更不会受到别人的敬重。她没有有钱太太的华丽衣服，没有有钱太太的珍贵首饰，没有有钱太太身后的一群仆人。小说主要描写了在1870年普法斗争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士*扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”*。普鲁
35、*肯定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦请求，只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来，他们在乎的只是自己的性命，哪怕是牺牲别人他们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。其次天要动身时，那些昨天还苦苦请求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当时，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能始终哭泣她没有别的方法，自己牺牲了自己解救了全车的人，最终却是自己被全车人冷落，鄙视，丢弃。大家同样都是人，但是在占据者的面前就出现了不同品质的人。他们是“尊贵”的上层人物。他们只知道自己的命比
36、谁都重要，他们是自私的，他们是无耻的，他们是虚伪的。他们的灵魂是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊，推向了火坑。相反的是羊脂球的和善，她没有那种自私自利，在别人的苦苦请求下，她为了解救别人而牺牲了自己。这种高尚的节操是值得确定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的，反而觉得她是肮脏的。个个都避而远之。小说以羊脂球这样一个被羞辱、被损害的*形象为代表，歌颂了法国人民敢于抗拒普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和和善热忱，乐于助人的高尚品德。所以我觉得我们还是应当向羊脂球学习她那乐于助人的品质。我们生活在一个大集体中，我们不行能脱离这个群体。在这样一个群体中我们假如还自私自利的话，那我们身边充溢的就只是冷漠与不公允。我们不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就应当感谢他。不管他是什么人，我们人人都是同等的，没有凹凸贵贱之分。没有贫富之分。请善待身边的每一个人，即使是你不喜爱的人。假如你给别人一个微笑，别人会觉得很舒适很快乐。我们和任何一个人都没有仇，只要我们专心去对待每一件事，每一个人，我们会收获到不一样的效果。