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1、培根的至理名言培根的至理名言11、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友情有多少好处了。2、对一个人的评价，不行视其财宝出身，更不行视其学问的高下，而是要看他真实的品德。3、我们的语言，不妨直爽，但不行粗暴傲慢；有时也应当说几句宛转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。4、友情的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的挚友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惊、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。5、从错误中比从混乱中易于发觉真理。6、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。7、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人
2、具有美貌，却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。8、只有对于挚友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与快乐，恐惊与希望，猜疑与欢慰。类别：友情9、最欢乐的事莫过于自由自在。10、用书之智不在书中，而在书外。11、一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。12、观赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。13、由才智所养成的习惯能成为其次本性。14、获得权利，丢失自由。15、最好的方法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有阅
3、历的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，假如说，老人的阅历是珍贵的，那么青年人的纯真是崇高的。16、集体的习惯，其力气更大于个人的习惯。因此假如有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。17、状貌之美胜于颜色之美，而相宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。18、使人们宁愿信任谬误，而不愿酷爱真理的缘由，不仅由于探究真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。19、习惯真是一种坚韧而巨大的力气，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应当通过教化培育一种良好的习惯。20、人们的举止应当象他们的衣服，不行太紧或过于
4、讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。21、当你遭受挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。挚友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品德的，二是关于事业的。22、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。23、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。24、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使牵强施压抑，只会使它在压力消退后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少变更人的天生气质和性格。25、人们大半是依据他的意
5、向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。26、缺乏真正的挚友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友情则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。27、凡过于把幸运之事归功于自己的聪慧和才智的人多半结局是不幸的。28、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。29、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才能。30、青年人比较适合独创，而不适合推断；适合执行，而不适合磋商；适合新的安排，而不适合固定的职业。31、爱情就像银行里存一笔钱，能观赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从
6、红颜爱到白发，从花开爱到花残。32、要追求真理，相识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。33、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。34、好的运气令人艳羡，而战胜厄运则更令人惊羡。35、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。36、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深化了解哲学，会把人带回宗教。37、一个机敏谨慎的人，肯定会交一个好运。38、一切真正宏大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为宏大的事业抑制了这种懦弱的感情。39、礼节要举动自然才显得名贵。假如表面上过于做作，
7、那就丢失了应有的价值。40、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。41、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪慧睿智的却是言辞简短的。42、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。43、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。44、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。45、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，假如你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。46、在开端起始时善用时机，再没有比这种才智更大的了。47、时间是衡量
8、事业的标准。48、炫耀于外表的才能陡然令人赞羡，而深藏未露的才能则能带来幸运。49、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它当心翼翼地把宝贵的货物运输给一代又一代。50、在一切大事业上，人在起先做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。51、美貌倘如生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品德不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。52、青年人比较适合独创，而不适合推断；适合执行，而不适合磋商；适合新的安排，而不适合固定的职业。53、由才智所养成的习惯能成为其次本性。54、除了学问和学问之外，世上没有任何其他力气能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统
9、治和权威。55、残疾人的胜利通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的胜利。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。56、合理的支配时间，就等于节约时间。57、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯假如是在幼年就起始的，那就是最完备的习惯，这是肯定的，这个我们叫做教化。教化其实是一种从早年就起始的习惯。58、我认为善的定义就是有利于人类。59、真正快速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得胜利而有效的人。60、实践中的失败主要由于不知道缘由而发生，正是在这种状况下人的两种企望：对学问和力气的企望真正相和在一起了。61、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财宝之于品德
10、，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又阻碍前进，有时甚至因为照看它反而丢失了成功。62、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。63、时间乃是最大的革新家。64、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。65、天赋犹如自然花木，要用学习来修剪。66、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。67、友情的一大奇妙作用是：假如你把欢乐告知一个挚友，你将得到两个欢乐；而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。秘以友情对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。68、求知的目的不是为
11、了吹嘘炫耀，而应当是为了找寻真理，启迪才智。69、爱情和才智，二者不行兼得。70、谚语可以体现一个民族的创建力，才智和精神。71、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的指责，也应当庄重而不应当羞辱嘲弄。类别：人生72、使人们宁愿信任谬误，而不愿酷爱真理的缘由，不仅由于探究真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。73、就是神，在爱情中也难保持聪慧。74、美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样，一个装扮并不华贵，却端庄重肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。75、誓言是否有效，必需视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力气。76、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，
12、这后一种是较为宏大的德行。77、怜悯是一切道德中最高的美德。78、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、推断力所得出的79、光明更是干净纯粹。80、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发觉，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂移在上面到处泛滥。81、幸运并非没有很多的恐惊与苦恼，厄运也并非没有很多的劝慰与希望。82、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思索和权衡。83、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的独创和财宝丰富人类生活。84、在富人的想像里，财宝是一座坚毅的堡垒。85、读书补自然之不足，阅历又补读书之不足。86
13、、人生犹如道路。最近的捷径通常是最坏的路。87、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。88、假如你考虑两遍以后再说，那你说得肯定比原来好一倍。89、与才智相伴的是真理，才智只存在于真理中。90、假如问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；其次，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。91、世上友情本罕见，同等友情更难求。92、书籍是横渡时间大海的航船。培根的至理名言21、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培育前者而拔除后者。弗朗西斯培根2、友情的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。3、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真
14、理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。4、假如把快乐告知一个挚友，你将得到两个快乐，而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。5、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自我的理解力确定力中所得出的光明更是干净纯粹6、学问就是力气。7、疑心病是友情的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。8、生活的幻想，就是为了幻想的生活。9、何压在你心上的事情。免何压在您口下的事务。10、真挚的友情如同健康，不到失却时，无法体会其宝贵。11、短暂解接的人，不能算是冤家。12、真理的探求，真理的相识和真理的信仰乃
15、是人性中的最优之点。13、读书使人成为完善的人。14、友情使快乐倍增，使苦痛减半。15、只要抗拒从然，本领驾驭自然。16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭视察得之。17、最能保人心神之健康的预防药就是挚友的忠言和规谏。培根的至理名言31、友情使快乐倍增，使苦痛减半。2、只要抗拒从然，实力驾驭自然。3、免何压在您口下的事务。4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭视察得之。5、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。6、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种
16、崇高的德性，而伪善。7、友情的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。8、短暂解接的人，不能算是冤家。9、真理的探求，真理的相识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。10、真挚的友情如同健康，不到失却时，无法体会其宝贵。11、学问就是力气。12、最能保人心神之健康的预防药就是挚友的忠言和规谏。13、读书使人成为完善的人。14、何压在你心上的事情。15、假如把欢乐告知一个挚友，你将得到两个欢乐，而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。16、生活的志向，就是为了志向的生活。17、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培育前者而拔除后者。18、一个人从
17、另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、推断力中所得出的光明更是干净纯粹19、疑心病是友情的毒药。20、真理的探求，真理的相识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。21、一个假如没有奢侈半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。22、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。23、毫无志向而又优柔寡断是一种可悲的心理。24、过去的事情是无法挽回的。聪慧人对现在与将来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。25、真正的灵敏是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不灵敏的时候，那事业的代价肯定是很高的。培根的至理名言41、毫无幻想而又
18、优柔寡断是一种可悲的心理。2、誓言是否有效，必需视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力气。3、顺境中的好运，为人们所希望;逆境中的好运，则为人所惊异。4、没有比胆怯本身更可胆怯的了。5、人不能绝灭爱情，亦不行痴迷爱情。6、假如问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；其次，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。7、仅有听从自然，才能驾驭自然。8、要追求真理，相识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。9、读书使人成为完善的人。10、炫耀于外表的才能陡然令人赞羡，而深藏未露的才能则能带来幸运。11、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。12、无德之人常嫉他人之有德。13
19、、金钱是好的仆人，却是不好的主子。14、一个假如没有奢侈半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。15、真挚的友情如同健康，不到失却时，无法体会其宝贵。16、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发觉;相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂移在上头到处泛滥。17、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主子。18、人类才智和学问的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可恒久得到翻新。19、除了学问和学问之外，世上没有任何其他力气能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。20、一切幸运都并非没有苦恼，而一切厄运也绝非没有期望。21、阅
20、读使人充溢，会谈使人灵敏，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深厚，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。22、节俭是美德，惟需与宽厚结合。23、一个人假如对待生疏人亲切而有礼貌，那他必需是一位真诚而富有怜悯心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。24、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使牵强施压抑，只会使它在压力消退后更加猛烈。仅有长期养成的习惯才能多少变更人的天生气质和性格。25、无论你怎样地表示生气，都不要做出任何无法挽回的事来。26、在一切宏大的人物中(无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者)，没有一个是在
21、恋爱中被诱到狂热的程度者。因为宏大的事业抑制了这种懦弱的感情。27、友情的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。28、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把宝贵的货物运输给一代又一代。29、学习尝试则可检查修证学问本身的真伪。30、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。31、好的运气令人艳羡，而战胜厄运则更令人惊羡。32、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质33、在一切有困难的交涉中，不行希望一边下种一边收割。34、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。35、除了一个真心的挚友之外没有一样药剂是能够通心的
22、。对一个真心的挚友你可传达你的忧愁欢悦恐惊期望疑忌谏诤以及任何压在你心上的事情。36、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。37、多诈的人亵渎学问，愚鲁的人艳羡学问，聪慧的人运用学问。38、一个人能听从别人当然很好，但必需证明这是出于对他的敬重，而非惟命是从。39、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪慧睿智却是言辞简短的。40、由才智所养成的习惯能成为其次本性。41、灰心生悲观，悲观生动摇，动摇生失败。42、人生犹如道路。最近的捷径通常是最坏的路。43、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。44、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应留意自我的才能和愿望与事业相衡。45、
23、时间乃是最大的革新家。46、学习尝试则可检查修证学问本身的真伪。47、过于求速是做事上最大的危急之一。48、虚伪的友情有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立即就离开你。49、你愈是少说你的宏大，我将愈想到你的宏大。50、智者创建的机会比他得到的机会要多。51、假如把快乐告知一个挚友，你将得到两个快乐，而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。52、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自我的理解力确定力中所得出的光明更是干净纯粹53、任何本事都没有比良好的品行与看法更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。54、一切学问的获得是记忆。记忆是一切智力活
24、动的基础。55、狡猾是一种阴险邪恶的聪慧。56、除了一个真心的挚友之外没有一样药剂是能够通心的。57、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求学问与神同等，而触法堕落。58、美貌的人并不都有其他才能。所以很多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放下了内在的美。59、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深厚，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人擅长争辩。60、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把宝贵的货物送给一代一代。61、不是正的挚友，再重的礼品也敲不快乐扉。62、有些书只需品尝，有些须要吞咽，还有少数的应当细嚼。63、感官的愚弄正是感官的一
25、种快乐。64、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必需将它放出去，才能带更多回来。65、只见汪洋时就以为没有陆地的人，可是是拙劣的探究者。66、奇迹多是在厄运中出现的。67、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。68、没有爱是孤独的，没有恨也是孤独的。69、对一个人的评价，不行视其财宝出身，更不行视其学问的高下，而是要看他真实的品德。70、真挚的友情如同健康，不到失却时，无法体会其宝贵。71、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。72、没有挚友能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。73、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈
26、烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。74、读书在于造成完全的人格。75、合理支配时间，就等于节俭时间。76、疑心病是友情的毒药。77、美貌倘如生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品德不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。78、事情到了执行的时候，快速就是最好的保密之方。79、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为宏大的德性。80、虚伪的人为智者所轻视，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。81、临时结交的人，不能算是挚友。82、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。83、我们的语言，不妨直爽，但不行粗暴傲慢;有时也应
27、当说几句宛转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。84、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。85、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。86、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。87、毫无幻想而又优柔寡断是一种可悲的心理。88、重复言说多半是一种时间上的损失。89、有阅历的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。假如说，老人的阅历是珍贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。90、假如这是一个超群的诌媚者，那么他必定会运用最好的献诌术，恭维一个人心中最踌躇满志的事情。91、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻视和嫉妒。92、探讨真理相识真理和信任真理，乃是人性中
28、最高的美德。93、人与人之间最大的信任是精诚相见。94、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的缘由，不仅仅由于探究真理是艰苦的，也不仅仅由于真理睬约束人的想像，并且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。95、幸运并非没有很多的恐惊与苦恼；厄运也并非没有很多的劝慰与期望。96、命运犹如市场。假如老待在那里，价格多半是会下跌的。97、妻子对年轻的男主子来说是女主子，对中年男子来说是挚友，对老人来说是护士。98、疾病是逸乐所应得的利息。99、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。100、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。101、一个人如能在心中充溢对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，恒久围围着真理的
29、枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。102、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把宝贵的货物运输给一代又一代。103、一个人假如从确定起先，必以疑问告终。假如他打算从疑问起先，则会以确定结束。104、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。105、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。106、真正的灵敏是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准;所在在做事不灵敏的时候，那事业的代价必需是很高的。107、顺境中的好运，为人们所希望；逆境中的好运，则为人所惊异。108、无论你怎样地表示生气，都不要做出任何无法挽回的事来。109、友
30、情的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。110、首先细心思索，然后坚决确定，最终坚韧不拔地去做。111、青年长于创建而短于思索，长于猛干而短于探讨，长于革新而短于持重。112、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。113、我认为善的定义就是有利于人类。114、在吃饭睡觉运动的时候，心中坦然，精神开心，乃是长寿的最好秘诀之一。115、自然的才能似乎自然的植物，须要学问来修剪。116、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭视察得之。117、谁能比这种人更苦痛呢，他们人虽在世，却已亲身参与了安葬自我名声的丧礼？118、时间是衡量事业的标准。119、缺乏真正的挚友
31、乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友情可是是一片荒。120、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。121、得不到友情的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。122、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财宝之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又阻碍前进，有时甚至因为照看它反而丢失了成功。123、书籍是横渡时间大海的航船。124、读书在于造成完全的人格。125、明智者创建的机会比他发觉的要多。126、友情使快乐倍增，使苦痛减半。127、凡过于把幸运之事归功于自我的聪慧和智谋的人，多半是结局很不幸的。128、严厉生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的指责，也应当庄重
32、而不应当羞辱嘲弄。129、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都恒久留下腐烂的痕迹。130、毫无幻想而又优柔寡断是一种可悲的心理。131、人是一切的中心，世界的轴。132、没有一种获利能及得上从我们的全部中节约下来的那样准确牢靠。133、在适当的时候去做事，可节约时间;背道而行往往会徒劳无功。134、怜悯是一切道德中最高的美德。135、探讨历史能使人聪慧;探讨诗能使人机灵;探讨数学能使人精致;探讨道德学使人英勇;探讨理论与修辞学使人知足。136、见思想如见其人，见学问如见其思想。137、做大官只为自我谋华蜜，不如做大事为众人谋利益。138、学问像烛光，能照亮一个人，也能
33、照亮多数的人。139、除了学问和学问之外，世上没有任何其他力气能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。140、读书在于造成完全的人格。141、青年人比较适合独创，而不适合确定;适合执行，而不适合磋商;适合新的安排，而不适合固定的职业。142、凡过于把幸运之事归功于自我的聪慧和智谋的人多半是结局很不幸的。143、学问就是力气。144、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把宝贵的货物运输给一代又一代。145、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自我所夸耀的言语的奴隶。146、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理
34、性。147、我们仅有固有的健康法则。这些法则却很少有人留意，往往直到临死时，才留意到，然而悔之晚矣。假如人人都知道适当的健身法，不消说，生命就能够大大延长。148、过去的事情是无法挽回的。聪慧人对此刻与将来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。149、知因果而知者，始得真知。150、假如你探讨两遍以后再说，那你说得必需比原来好一倍。151、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。152、学问就是力气。153、祸害多隐藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。154、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。155、疑而能问，已得学问之半。156、学问就是力气。157、恐惊是粉碎
35、人类特性最可怕的敌人。158、书籍是横渡时间大海的航船。159、无德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齐感悟人生160、美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样，一个装扮并不华贵，却端庄重肃而有美德的人，是令人肃然起敬的161、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，可是那些重而坚实的东西都沉没下去了。162、友情使快乐倍增，使苦痛减半。163、得不到友情的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。164、学问是一种快乐，而新奇则是学问的萌芽。165、一个机敏谨慎的人，必需会交一个好运。166、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚
36、人交谈。167、状貌之美胜于颜色之美，而相宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。168、有些书可供一尝，有些书能够吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书能够全读，可是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，并且专心地读。169、毫无幻想而又优柔寡断是一种可悲的心理。170、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不懊悔的人，乃是极端的利己主义者。171、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把宝贵的货物送给一代一代。172、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文
37、静;确定和处理事物时，最能发挥由读书而获得的本领。173、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培育前者而拔除后者。174、相貌的美高于色泽的美，而秀雅相宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。175、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍176、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老挚友最牢靠。177、过于求速是做事上最大的危急之一。178、在富人的想像里，财宝是一座坚毅的堡垒。179、假如不坚持必需程度的生疏感，就不会有出类拔萃的美。180、友情不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，并且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理
38、性的思索。181、时间是不行占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。182、幸运所须要的美德是节制，而厄运所须要的美德是坚忍，后者比前者更犯难能珍贵。183、出身名贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。184、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为宏大的德性。185、最能保人心神之健康的预防药就是挚友的忠言和规谏。186、学问是一种快乐，而新奇则是学问的萌芽。187、无论何人，若是失去了耐性，就失去了灵魂。188、当危急靠近时，擅长抓住时机迎头痛击它要比迟疑躲闪更为有利。因为迟疑的结果恰恰是错过了克服它的机会。189、最快乐的事莫过于自由自在。190、灰心
39、生悲观，悲观生动摇，动摇生失败。191、除了恐惊本身之外没什么好胆怯的。192、爱情不仅仅会占据开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。193、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本事，之后才学会笑。所以一个人不先了解悲伤，便不会了解快乐。194、时间是不行占有的公有财产，随着时间的推移，真理睬愈益显露。195、幸运并非没有很多的恐惊与苦恼，厄运也并非没有很多的劝慰与期望。196、对上帝的造物和工作的深思产生了学问；但涉及到上帝本身时，却没有完满的学问，仅有学问破灭后的惊异。197、若要进入学问的世界，必需像赤子一样才行。198、美有如夏天的水果，简单腐烂且不长久。培根的至理名言
40、51、短暂解接的人，不能算是冤家。2、读书使人成为完善的人。3、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培育前者而拔除后者。弗朗西斯培根4、生活的志向，就是为了志向的生活。5、只要抗拒从然，实力驾驭自然。6、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。7、真理的探求，真理的相识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。8、疑心病是友情的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。9、学问就是力气。10、何压在你心上的事情。 免何压在您口下的事务。11、
41、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、推断力中所得出的光明更是干净纯粹12、真挚的友情如同健康，不到失却时，无法体会其宝贵。13、最能保人心神之健康的预防药就是挚友的忠言和规谏。14、假如把欢乐告知一个挚友，你将得到两个欢乐，而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。15、友情的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭视察得之。17、友情使快乐倍增，使苦痛减半。培根的至理名言6读书能给人乐趣、文静和实力。读书在于造就完全的人格。书籍是横渡时间大海的航船（培根）读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
42、读书补自然之不足，阅历补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危急。书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它当心翼翼地把宝贵的货物运输给一代又一代。读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思索。有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，渐渐消化。阅读使人充溢；会谈使人灵敏；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深厚；伦理使
43、人庄重；逻辑与修辞使人善辩。培根的至理名言7 假如问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；其次，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。 人生犹如道路。最近的捷径通常是最坏的路。 友情使快乐倍增，哀思锐减。 只有对于挚友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与快乐，恐惊与希望，猜疑与欢慰。 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、推断力所得出的光明更是干净纯粹。 因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。 最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友情。 友情的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。 友情的一大奇妙作用是
44、：假如你把欢乐告知一个挚友，你将得到两个欢乐；而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友情对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。 除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。 没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。 世上友情本罕见，同等友情更难求。 友情之于人心其价值真有如炼金术上经常所说的他们的宝石之于人身一样。 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友情有多少好处了。 缺乏真正的挚友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友情则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。 友情的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的挚友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惊、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 最能保人心神之健康的预防药就是挚友的忠言规谏。 没有真挚挚友的人，是真正孤独的人。 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发觉，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂移在上面到处泛滥。 使人们宁愿信任谬误，而不愿酷爱真理的缘