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1、狼图腾读书心得狼图腾读书心得1听同学介绍，把狼图腾作为了假期课外阅读首选。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不行再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消逝，全部那些有关狼的传闻和故事正在从我们的记忆中退化，取而代之的则是人们对狼的误会。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、宽阔、深厚、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，狼图腾让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间好像存在着追求关注和焦点。读过了狼图腾，我的心情久久不能安静，草原狼把我从安静的生活一下子带到
2、了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在憧憬。在环环相扣的“狼故事”的惊慌氛围中，蒙古狼卓越的才智、机警的作战、坚毅的意志、忘我的忠义、深厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主子公陈阵养的小狼栩栩如生，把狼性的酷爱生命与坚韧的忍耐力更刻画的活灵活现：在对待食物上，小狼对宠爱的食物尽然可以先视察再偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次至死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。难忘狼图腾中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了成功宁可玉碎不行瓦全的牺牲
3、精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的阅历中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有协作，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个猛烈强悍，杀气腾腾，这种气概就压倒了弱者。从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不行挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。为了集体的成功，狼的牺牲精神更让人敬佩有嘉。当发觉猎人时，为了爱护大批的狼群，会有两只狼做
4、诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最终的殊死的拼杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是让我可敬可佩。人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们更应当学习狼的团队精神。我们要随时以集体利益为重，放弃自己的小利益。在学习生活中学会对自己负责，对于学习我们应当不遗余力，在学校、在班级中，我们应当团结有爱，不脱离集体。无论做什么事情我们都应当团结，发挥团队的最大优势。只有这样，才能做出最好的成果。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的
5、危机中学会了选择生育地点的隐藏与逃命;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，猛烈、强悍;狼，也更才智与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。这本书讲了一个传奇的故事，主子公北京知青陈阵来到内蒙古草原牧场生活，从不喜爱狼到爱上狼探讨草原狼，并像调皮的小孩掏鸟窝一样，冒险从狼洞里掏得了一群小狼，顶着草原养狼不敬、养狼为患的多种冲突和压力直至将其中一只抚养长成大狼的经验这是我最喜爱的一条线索。作者说离开草原以后的二十多年里他不停地做着关于小狼的梦，可是每一次的梦里，小狼都没有怨恨过他，看他的眼神里始终都是充溢爱意的，那爱意古老荒芜，温顺天真。我信任作者没有撒谎。可是，我还是为
6、小狼难受，因为这样的结局，不论作者给它怎样的理由，都是让人伤心的。小狼生活的那个世界叫做草原。还记得儿时的曲子：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这种美的意象伴随着每一个没有见过草原的人的童年直至长大。文中有大量对草原生态的描写，比如那个天鹅湖，美得我几乎要怀疑那是作者的遐想了;然而草原上还有人，对草原生态的破坏也像作者笔下的用字一样骇人动目，那只天鹅的死，那群狼的死，那片草场的消逝，直叫人伤心和无奈。读狼图腾不仅让我感受到了草原的美，狼的团结，狼的才智，还让我真正的了解了狼，更重要的是从狼的身上我学到了很多。当然当读到农耕民族去破坏草原时，是特别伤心的。总之，我认为狼图腾是一部特别值得读的书。
7、狼图腾读书心得2最近我爱上了一本动物小说狼图腾，它以好玩的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热忱好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，英勇机灵。这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。文章引用大量的比方句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼的生活习性和它特有的多面性。狼生性凶恶毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的才智才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分
8、，接着伸出前爪，摸索动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼立即退后三步，围着老兔转圈摸索几回，最终发觉它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，用劲一拉，发觉那对巨炮并没有损害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用完，无力挣扎时，用锐利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最终张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的名贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主子要牵它时，总会遭到他的极力抗拒，露出狼牙，似乎在告知人们，我要自由，要想
9、用铁链拴着我走，就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链，它会纹丝不动趴着，哪怕颈项上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的难受，仍旧不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物的区分。狼的力气、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原的缘由。狼图腾读书心得3狼图腾讲的是蒙古草原狼和人，以及其他动物的故事。当然，狼和人、狗之间有爱，也有恨。蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪慧、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿味道的狼，才能坚韧地活下来。羊倌陈阵对草原狼非常痴迷，想近距离地和狼待在一起，于是，他带了一伙人，还有狗、马、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽。看到这里，我很激烈，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是
10、一件多么刺激的事情呀!一想到这里，我懒得跟着陈阵他们一起上山去掏狼崽!陈阵他们掏了几天，被母狼耍了几次后，最终在一个直径三十厘米左右的小洞里掏到一窝狼崽，一共七只。看到这里，我又看了看文字旁的插图，哇!猪崽们都好可爱哦!它们都挤在一起，闭着眼睛，低垂着小耳朵，正在睡觉呢!陈阵他们拿走了全部的狼崽，陈阵养了一只，和他一起掏狼崽的道尔基也养了一只。看到这里，我好激烈，假如我在场的.话，肯定也会养一只，但又一想，母狼一下子推动了那么多个孩子肯定会很难过的!剩下的一只小狼命运都比较凄惨，它们都被道尔基摔死，剥了狼皮，挂在蒙古包顶上了。看到这里，我既生气又惋惜，生气的是道尔基没有把小狼崽送回到他们原来的
11、家，而是把它们摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越来越少了，好好的五只狼，还没见到世界就死了!陈阵的小狼一每天地长大了，而道尔基的小狼刚刚学会走路，在玩耍中咬了道尔基的小儿子一下，吓得道尔基一棒子把它打死了。看到这里，我真为道尔基的小狼感到悲伤，狼比狗厉害，比狗有尊严，比狗有骨气，而命运却比狗悲伤!陈阵的小狼在他和杨克的照料下，一天长得比一天壮，比在它诞生前一个月诞生的小狗们高出一个头，比在野地里长大的小狼还要大一圈!小狼还常常和陈阵一起玩嬉戏，小狼会把自己薄弱的肚子露出来给陈阵看，陈阵也会把自己的手指头小狼舔，让它轻轻地啃咬，大狗二郎也会让它在自己的背上玩。看到这里，我觉得好温馨，小狼是多么信任陈阵
12、和二郎啊!要知道，在山上，狼都是很胆怯人的，遇上狗，都要和狗打一架，把对方咬得头破血流。然而大部分牧民是反对陈阵养狼的，有一次两个骑马的牧民借小狼被铁链栓着，就用套马杆套住小狼的头，又爆发性地狠命一拽，把小狼拽得飞了起来，想要小狼的命，而陈阵始终爱护着小狼，尽量不让它受到损害，尽管他也被小狼咬伤过一次。陈阵这种爱惜小狼的心使我特别感动，我也要像陈阵那样酷爱小动物并爱护小动物!“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，草原蒙古狼，不行牵。”这句话，在陈阵他们搬住新草场时验证了，小狼宁可被铁链勒死，也不愿被搬家的牛车牵上路，喉咙都被铁链勒破了，爪子也被磨出血，但就是不愿走，最终吐血过多，陈阵忍着心中的
13、哀思，亲自把小狼打死了。看到这里，我也非常难过，好好的一条小狼就这样死了!看了这本书，让我更进一步地了解了狼，狼并不像我们想象中那般冷血无情，它也是有感情的。虽然小狼最终死了，但是，它那种桀骜不驯，至死不屈的性格让我很钦佩!狼图腾读书心得4从自然历史的进化来看，狼也是世界上发育最完善、最胜利的大型食肉动物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有丰富的嚎叫信息和体态语言，还有特别敏锐的嗅觉。并且它们能够友好地相处。很多人都觉得狼是一种不行思议的动物。人人都知道狼，但并不了解狼。其实狼是很可爱的动物，关键在于我们要去了解和探讨。人和狼始终有着一种亲密的联系：蒙古族的狼崇拜布尔贴川（苍狼）是成吉思汗的
14、祖先。到后来蒙古族将苍狼视为自己的图腾。图腾是某个民族的崇拜物。就像汉民族的图腾是龙一样，蒙古部落自古是游牧民族，认为狼是草原上万物之灵，是一种力气的象征。因为狼面对强者从不退缩、毫不畏惧、有着坚韧的毅力、冲天的斗志。哈萨克族的狼崇拜历的古代乌孙人被认为是哈萨克的族源。汉文史籍曾记有狼救助乌孙幼主的传闻。这种对狼的图腾崇拜又同对腾格里的信仰结合在一起。于是在哈萨克民间又把狼看作是腾格里神的宠物，由此时至今日仍沿袭着一些相关的习俗。维吾尔族的狼崇拜古代维吾尔人有一种狼图腾的崇拜。在维吾尔古典文学作品和民间传闻中，狼被视为能给人以朝气、维护安静、驱邪降福的祥瑞物，是人们的护身符和民族的守护神，已经
15、不再有往日的凶残，成为扬良惩恶的动物。朝花夕拾“特入空门问苦空，敢向禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”这是怎样一种潇洒，人们的生活在觉悟人眼里，就犹如一场大梦。那么梦中又何必与人相争？对人间是非斤斤计较呢？有人推崇狼，有人憎恨狼，就让他推崇憎恨好了，这些都不会影响狼的本性，因此又何必肯定要推断狼的善恶呢？狼图腾读书心得5一路读来，几番停顿，最终将这部50余万字的硕大无朋拿下。从文学作品的感染力上讲，自是兴味索然，几无所获；若从历史与哲学思索方面讲，则是收获颇丰，受益匪浅。全书的核心论点是“狼性”必定战胜“羊性”。之所以称之为“论点”而不是“主题”、“主旨”之类，还是因为把它看作了别
16、样脸面的学术论文。作者常常跳出来酣畅淋漓地讲上一番，大段大段地讲，甚或几页几页地讲，全不躲藏他要表达的主题，不满意于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中，那样太累，作者或许不擅此道。总之，小说讲解并描述的故事，只是“论文”的一个个论据而已。书中的故事不行谓不丰富，不行谓不精彩，作者讲故事的本事也差强人意，情节描述确是细致入微，让人如临其境。可是，最致命的一点是，统观全书，这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的交响曲。红楼梦的“草蛇灰线，伏延千里”的境界自是连想也不敢想了，即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、发展、高潮、结局的合理支配，也无从谈起。对，高潮，全书没有高潮，从而便没有细心为高潮
17、而作的铺垫，读来无跌宕起伏，无峰回路转。“文似看山不喜平”，小学时就熟识此语，我今日进一步加深了对它的理解与感悟。作者的学养无庸置疑，作者体察事物的实力无庸置疑，甚至作者刻画场景的文字功底也无庸置疑。此三者对一个小说作者来说是至关重要的，但还有更重要的，尤其是对长篇小说作者而言，尤其是对长达50余万字的长篇小说的作者而言，这，就是驾驭鸿篇巨制的实力。鲁迅终其一生未写过一个长篇，甚至中篇也写得极少，给读者留下了恒久的缺憾。他自称缺乏驾驭长篇的实力，我们可以说他是虚怀若谷，但或许我们还可以说他是有自知之明的智者。窃以为，姜戎先生正是缺乏这种驾驭实力。因此，他倾半生心血而作就的大书狼图腾虽然毫无疑问
18、可以称为一部好书，但离“优秀长篇小说”的标准，还有一段距离。这不能不说是一件憾事。说它是一部好书，缘由上面已经谈了几条，没有说到的还有作者极度仔细的看法和深厚的忧患意识。不管你是否赞同作者的观点比如我，就并非同意他的全部观点你都不能不被他对中华民族深厚的感情、对民族出路深深的思索、对民族劣根性深刻的相识所打动。基于此，我愿举荐你阅读此书，前提是你有足够的空闲时间，你有平和而不浮躁的心境，你有探寻作者所关注命题的爱好。三者缺一不行。狼图腾读书心得6这两日忙里偷闲读完了姜戎的巨著狼图腾。其实对于这种有肯定厚度的书我是有些抵触的，但这本书给了我深深的震撼不是精神的震撼，是灵魂的震撼。自由狼都是自由的
19、腾格里的孩子，它们骨子里有一种对于自由的不懈的追求。被陈阵饲养，或者说囚禁的小狼，虽然很多天性都被这种圈养的方式磨灭了，但是他的野性在群狼跑来找寻他的时候被悠长的蒙古狼嚎唤醒了。被人们猎杀、逼上绝路的狼，宁愿跳崖，宁愿被石堆活埋，也不愿落到人类手中。在人类的残酷追杀下，蒙古狼为争取更大的自由与生存的空间，以自杀式攻击围剿马群，把已经死亡的马群折腾得不成样子，以血腥的屠宰场和极大的生气给人们极大的震撼。团队狼大多是以集体生存的，一个家族中的头狼与大狼担当着重要的位置捕食者与保卫者。在狼群遭到攻击时，头狼与大狼总是将简单逃命的路让给母狼、小狼和老狼，而自己把猎人引开，运用才智与猎人周旋。除此之外，
20、蒙古狼是一个大的团体，狼群捕食后不会把食物全部吃光，而是吃一半留一半，有些奢侈。陈阵曾问过蒙古阿爸，阿爸说明道，这些都是为草原上流落的老狼、病狼、残狼留的食物。狼可比老虎花豹顾家，老虎打了食就自己独享了，狼可不是。你看吧，今晚上头狼一声嚎，和这群狼沾亲带故的就都来捡黄羊了，明早上保准没剩下的。狼想着别的狼，别的狼也想着它，狼群才抱团。狼可比人顾家，可比人团结。成吉思汗那会儿，学狼学的最到家，各个部落抱成团，要不咋能打下多半个世界?平衡漂亮富裕的额仑草原是在老一辈牧民和几百只蒙古狼与狡猾的食草动物之间的斗争中一点一点省下来的，可是在兵团到了，帮牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原却一点一点
21、衰竭了。许多人会对此感到怀疑，但事实上，正是“狼害”对羊群等数量的限制，才使得草场可以可持续发展，当“狼害”等被完全除掉，人们的贪心使得草原上的羊群越来越多，成为“羊害”这比“狼害”还要恐怖，狼群最多杀掉一个500只的羊群，羊群吃草过多则使整个草场沙漠化，几千只的羊都面临着饿死的危急。所以，从肯定程度上来说，狼群对羊的杀戮反而保证了羊群的食物足够，保证了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。敬畏蒙古人对天，对狼都有一种敬畏，一种神圣的敬畏。他们遵循着腾格里给草原定下的规则，不敢逾越;他们从不主动捕杀狼群，试图与狼群和平共处。狼对天也有深刻的敬畏，盛大的猎食活动后，狼以跑出的的圆圈以示对腾格里的感谢
22、。而后来进入额仑草原的汉人们破“四旧”，对老一辈牧民的告诫不以为然，一味地围歼狼群，一味地增加羊群的数量，一味地增重草原的负担，破坏草原的生态环境，腾格里便给他们惩处，草原上蚊灾、旱灾不断，牧民一点点陷入逆境，这边是不敬畏腾格里后果。狼性与人性狼拥有一种至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔强，是战斗中的英勇与坚毅。而人的天性却是像羊一样的软弱，失去了野性，满满的奴性。当年成吉思汗狼一般的军队，以几万骑兵敲开富裕的农耕中原，以不行阻挡的气概与威猛的狼兵吓坏了羊一般软弱愚蠢的中原人。农耕社会的人们，远远比不上在草原与狼智斗，向狼学习的蒙古人。这本书已经不只是一本描述知青生活的书了，它用人类的视角切入
23、狼的品行，相比之下人类远不如这样一群奇妙睿智的狼群。不仅是精神上，更是本性中，更是灵魂深处的渺小与软弱，让人类远远落后于狼。它引起了我对人类深深的思索，仿佛一点一点越来越迷惑。狼图腾读书心得7多人认为狼是凶恶的、是残忍的、是狡诈的，但自从我读了姜戎的狼图腾一书后，我对狼的看法彻底变更了。蒙谚：狼随风窜。极擅长气象战的草原狼也经常利用风暴，胜利的组织一次又一次的闪电战。草原刮起了白毛风，狼群攻击巴图的七八十匹准军马，狼群一次又一次的压着马群往南跑，不惜一切代价想让马群到南边的大泡子里去。几条大狼堵在马前，不惜忍受马蹄的踩踏，也要拦住巴图的马速。在狼王的指挥下，一条条大狼疯狂的跃起咬住马的侧肋后面
24、最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价，重重地悬挂在马的侧腹。受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必定骨断皮开，肚破肠流。这一毒招对马来说，更加凶险要命，它假如踢不掉狼，就会因负重而掉队，最终被群狼围杀；它假如踢中了狼身，却又给狼牙狼身加大了撕拽的力气，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。狼群这最终一轮疯狂的自杀攻击，彻底摧垮了马群有组织的反抗。全部的马都顺风狂逃，已经遗忘了南边还有泡子，都以冲刺的速度冲向大泡子。此时谁也救不了它们了，谁也阻挡不了狼群对它们最终的集体屠杀。熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼不行牵。从小被主子公陈
25、阵养大的小狼宁可被勒死，也不愿被搬家的牛车牵上路。小狼不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐，但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的难受，也不愿像狗那样被牵着走。被牵与拒牵肯定是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。草原上没有一条狼会越出这道界限，向人倒戈。拒绝听从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的肯定准则，即便是这条从未受过狼群教育的小狼也是如此。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地根据自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不行抗拒的外来力气通过阅读狼图腾这本小说，我深深地被狼的才智、速度、耐力和团队合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我为狼感
26、到傲慢，傲慢中又有些愤愤不平。傲慢的是狼是草原的爱护神，草原有句俗话：草原无狼不行活！表明狼才是草原的主子，是狼来维持草原的生态平衡，是狼歼灭了草原的大克星：黄羊、田鼠、旱獭、马。我为狼感到生气的是，千百年来，狼对草原的恩德回报仅仅只是一些道德、诅咒和刻毒谩骂的文字，畏狼如虎、憎狼为灾。汉族文化中存在着太多对狼的误会与偏见，希望以后人们都来读这本书，让他们看到狼另外的一面。狼图腾读书心得8狼，是凶残的动物，这是以前的的印象，读完狼图腾此书，对狼的印象发生了转变。这是一部写狼的故事，作者身临其境，与狼生活在一起，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。宽阔的大草原，狼成为一种
27、图腾，予以精神化了，与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经验了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊一切、一切好像被给予了人性化；动物和人都是具有才智、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。给我印象最深的是三场战役，我好像不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，
28、先是有安排地把马往设想的方向驱逐，然后扑、咬、耗，井然有序、镇静自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大攻势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而舍命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用得得心应手。特别惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。其次场战役是：狼与黄羊之战。这场战役好像打得很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用才智和耐性不费吹灰之力歼灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜藏在黄羊出没的草场，耐性等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一个缺口，黄羊舍命地往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到
29、缺口的也马上倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个自然大雪坑。狼依旧心中有数地驱逐羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以让人和狼过冬了，因此，聪慧的狼并没有赶尽杀绝。为明年留下了食粮，黄羊的繁衍实力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜爱把狼赶尽杀绝。第三场战役是人与狼的战役。自然狼在折服者的面前不堪一击！这里只想说说狼的精神：机敏、坚韧、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠据说元朝的很多战术和狼的某些战术不约而同；元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广袤，使四周邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的赤
30、_竞争发挥得淋漓尽致。作为马背上的民族，崇尚狼的精神，恒久不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种坚韧精神值得我们学习。狼图腾读书心得9独在异乡独处的时间比较多，难免会觉得孤独空虚。好在无意在书摊上淘得几本好书，聊以打发时间。书读多了就会使人有话要说。寒假初期读的是狼图腾，这本书说的草原狼的本色，一个知青打狼，淘狼崽，养狼。生态环境，人与自然的相辅相依的，狼与人相生相克的关系。既要打狼，有要爱狼。天神腾格里护佑着这片奇妙的土地。在我看来这里是人与自然和谐相处的问题，比如他们的葬，将死去的人送给狼吃。在我看来这本书是值得一看的，且不说他的思想，单凭他的刺激新颖的情节足以吸引人的眼球，你
31、想一个重未去过草原的人，由作者带到建国初期的蒙古大草原，那里有凶恶狡猾的蒙古草原狼，有数不胜数的珍奇野兽。思绪随着主子翁涉猎，驰骋于草原。不能说这不是一场精神盛宴。在说到他的思想，还是人与自然的和谐相处。我个人认为没什么新意（和社会主流思想一样），但是他能在这样的形式下写的如此出采觉得很值得看。不过最近我好象有这样的一个认为把不好的东西拿出来（比如说狼），找到他的优点就大书特书以博眼球的也不少。换个角度来想，用辨证的观点看问题。万事万物都有其优缺点，只是人喜爱把对己有利的一部分认为是优点，而对己有害的部分认为是缺点。在我看来人和动物都一样为了自己的生存而奋斗，只是方式不同，没有什么好坏之分。狼
32、图腾读书心得10一道黑色的狼影，在我的脑海中倏忽穿过，我几乎无法以思维洞察它的一切。它是什么，从哪里来，到哪里去。脑海里一片空洞，只留下一声凄厉的狼嚎，以及浓重的血腥味。这是一匹狼，一匹草原狼，它从远古走来，奔向前方未知的迷途。我听到那声凄凉而悲壮的狼嚎，如泣如豪，如歌如诉。从灵魂深处激荡着我，这肯定来自远古最为震撼的声音。它的深邃，它的悠长，震撼着每一个中原人，让每一个中原人在梦中惊醒，在现实中躲避。这是草原深处千百年来未曾消散的狼嚎啊，或许也是最终一声了。透过历史迷烟，我好像看到了狼犀利的眼神。深邃处透出了绿幽幽、阴森森的冷酷，这双眼睛中有狡诈，有野心，由折服的欲望。这个眼神，曾让世界上农
33、耕社会的文明受到打击，曾让手执犁杖，欢唱着“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的农夫闻风丧胆，它曾折服了世界上绚丽的文明，俘获了世界上最广袤富裕的土地。这个眼神，在成吉思汗的眼窝中迸射，在拿破仑、亚历山大的眼睛中扫出。在近代的中国，这样的眼神再未出现。这是狼的史诗，如同圣宴，这就是狼图腾。感谢姜戎先生为我们这些只用心于埋头苦学无暇顾及窗外的同学供应了一本这样一本好书。在这一本书中，狼的形象丰富起来，活跃起来。草原狼，不是记忆中的狼。这是一种集才智英勇与坚韧于一身，令人胆寒而钦佩的生物，它在环境恶劣的草原搏击天灾人祸，坚韧生活中，直到现在。这是一种怎样的生物啊!它们懂得策略，擅长合作时而群起而攻之
34、，时而又化作零星个体，各自为营。捉黄羊，偷食牧羊人的绵羊，捉鼠，捉兔。在恶劣的环境中，气定神闲享受着草原带来的一切。是它们，教会了草原人生存之道，无论在过去还是将来，这都是一位学不尽的老师。历史上，蒙古人曾将铁蹄踏遍欧亚大陆，可他们的动身地，却仅是一片小小的贫瘠的荒漠草原。他们在这里起步，冲出四周强势力的限制，走向世界，给世界留下一个神话。这一切的一切，在狼身上表现的漓漓尽致。这些狼，是猿人的老师，是蒙古人的精神之魂。草原狼的秉性在游牧民族身上有太多体现，而在中原人身上却存在太少。明清闭关锁国，我们失去与外界沟通机会，我们安于和平，而却缺乏进取与拼搏精神。为什么不在狼身上找到些什么，以丰富我们
35、身上并不激荡的血液?我酷爱草原天空的蓝，嫩草的绿，绵羊的雪白，河流的澄澈。但这一切或许不再存在。60年头以来，并不富裕的草原随大批汉人涌入，慢慢变少。我回忆着水草丰美，牛羊成群，我憎恨着黄沙满地，牛羊成灾。过度的放牧，使成吉思汗曾生活过得土地退化退化，再也没有天苍苍，野茫茫，再没有满天白云与绿草鲜花的交相辉映，使广袤草原枯竭的人，是愚昧而又自作聪慧的人。读一本书，写下一个梦，一个关于民族团结的梦，一个关于环境的梦。狼图腾读书心得11读狼图腾，让我领悟了团队精神是多么地重要!在一对头狼夫妇的带领下，狼群中每一匹狼都要为了群体的华蜜担当一份责任，每个成员都不希望成为光说不干的“老板”，每一匹狼都在
36、扮演着至关重要的角色。胜利的团体和华蜜的家庭也是如此。每位成员不仅要担当自己的义务，还要打算随时担当起更大的领导责任。一个团体的生命力很可能就维系于此。枯木不成林，在这个时代越来越多的人相识到了团队精神的重要性，一个优秀的个人假如不能融入到一个团体中那么他的价值恒久也不会完全体现。狼图腾读书心得12当黄沙覆盖了蒙古草原，草原成为回忆，当中华皇城被黄沙掩埋，久经沧桑的小狼故洞消逝在沙尘中，狼群成为传闻面对满目疮痍的草原，腾格里欲哭无泪。狼图腾 小狼小狼这本书带给我的是这样一种感觉，这本书可以说是一曲狼的赞歌，它赞扬了狼的自主和独立，强悍和卓尔不群。狼有着超越人类的才智和行动实力，在陈阵和杨克掏狼
37、窝时，狼卓越的才智被呈现得淋漓尽致他们俩竟能被一只母狼耍得团团转！母狼假戏真做，奇妙地设了圈套，希望能让人类远离狼群聚居地。她知道自己势单力薄，不行能和人类硬碰硬。于是她和人类斗智斗勇，从不蛮干，她那不屈不挠的高尚品质值得我们每个人学习。学习也是如此，一遇到难题我们不该看也不看就气馁。像有些人一遇事就害怕，不敢去尝试也不敢面对失败。这就错了，我们不应当胆怯，要想多种方法来应对，一次不行再来，再不行，再来，直到获得胜利，登上了最高峰母狼是智勇双全的，但小狼的倔强也让我对它心生敬意。在大家都在搬家的时候只有小狼宁死不走，牛车很猛烈，可是小狼不屈服。狼爪甲被磨钝了，它没有屈服；狼爪掌被磨破了，它没有
38、屈服；狼毛被磨掉了，他还是没有屈服在死之前，它听到了白狼的呼唤，小狼是多么想用它们特有的狼嚎来回应！它多么想摆脱铁链！可是它的喉口被勒破了，它的身体被铁链禁锢着这本书也是一曲狼的挽歌，也是陈阵对狼的忏悔。是陈阵的新奇心，让七只狼崽死去，是猎人、民兵、军官的无情，让草原变成了戈壁乃至沙漠，也是因为他们的无情，让草原狼离家的他们繁衍生息的地方，甚至，要将它们赶尽杀绝！假如说陈阵是罪人，那么猎人、民兵、军官就是十恶不赦的千古罪人！“小狼，小狼，开饭喽！”这是陈阵对小狼最终的爱，也是多数怀有爱心的人对动物的爱，这不仅是人们为他们的同类而忏悔，更是为那片逝去的草原而叹息狼图腾读书心得13合上狼图腾后，心
39、中有种冲动。这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。从狼图腾的最起先到最终，有一个天翻地覆的改变，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的改变。这种改变表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊！但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公允啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并始终到今日。假如老天右眼，真应当将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里（相当于西方的上帝）去看看那儿的草原狼。带着真诚的心情，真诚的目光，站
40、在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，灵敏的身躯，聪慧的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚毅的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。难怪，由很多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的很多学问，技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也来源于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存斗争。因此，蒙古草原民族，肯定比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占肯定优势的农业文明大国，却常常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破裂，丧权辱国。到宋末以后，干脆就被
41、成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最终一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。狼的军事才能令人钦佩，但狼的精神，行为更令人惊羡。假如一头狼的脚受伤了，它会把整个脚咬断，图走路便利；假如一头狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，让它免受病痛之苦，早点享受死的安乐。我还钦佩狼是应为狼能限制草原的生态平衡，有效的爱护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。让我们背对一些破坏漂亮的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的英勇的狼鞠躬！狼图腾读书心得
42、14狼在我们眼中是血腥的，猛烈的。但是当我看完了狼图腾小狼小狼，一只草原狼的故事后。一只只自由独立，有着超长的才智和才能，不屈不挠，有着坚不行摧的团队意识的狼，出现在我的眼前，他们带给了我无比的震撼。这个不论是从哪一方面。人类好像比不上狼，故事讲解并描述的是一个高校生陈阵来到蒙古草原，掏到一窝狼，将其中一只名为小狼的狼抚养长大。之中，小狼多数次向陈阵呈现出了浪独特的精神，没有受过母狼训练的小狼可以懂得在地上挖洞乘凉；知道怎样捕食；当人们找寻另一块土地时，他不愿离开，甚至付出死的代价。不光是这只小狼，全部的狼都是这样。狼的母爱，甚至可以抚养人类的孩子长大。狼群的团结意识让狼变得所向无敌，他们的才
43、智让他们在遇到困难与危急的时候顺当脱逃。假如生活中也有这样不屈不挠，团队意识强，有着超强的才智的人就好了！狼的精神我的确佩服，他们的自由独立，强悍卓越，超常才智，不屈不挠。他们的亲情，友情值得赞美。当读到最终，这泪中既有对小狼的凄惨感到难过，也有对狼的赞美与震撼狼图腾读书心得15狼性，一种灵魂，一种桀骜不驯的灵魂，千万个灵魂聚集，就成为人们夸口相赞的图腾。爸爸说这是一部力透纸背的大书，妈妈说这是一部反思人性的好书。于是，在父母的建议下，我走进这本狼图腾的世界。起先阅读时，我认为只是刻意描写了狼性的凶恶残忍、恣意妄为，一点也不感爱好。但是读着读着，随着故事的深化，狼性的本质就在字里行间渐渐地呈现
44、出来，而人性与狼性的冲撞也越来越显明，越来越激烈，让你内心波澜起伏，越看越起劲。当我如痴如醉地拜读这本奇书时，仿佛全身心地融入在故事情境当中，跟着作者的文笔一起飞到那令人心驰神往的漂亮大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去远眺那蔚蓝无比的天空，去观赏那美如仙境的处女池，去放牧那绵延成片的羊群。好像还和作者一起进入那暖和而又奇妙的蒙古包，品尝那香味浓郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情怀，以及探究草原狼原始野性的灵魂。在狼图腾这本书里，狼是团结、才智的象征，羊却是胆小如鼠、一味的逃亡。而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。故事中的小狼，从陈阵把它抱回家的那一刻起先，就不停
45、地找寻回来狼群的机会，直到最终它最终为自由奋斗到终点。无论人类对它多好，它始终不领情，就算铁链活活把自己勒死也不屈服。这种精神是多么地令我们震撼啊！“狼性”应当得到敬重。让我最感爱好的是狼群与人类斗智斗勇的场景，狼群会跟人打地道战、青沙战、近战、夜战、奔袭战、游击战等一大堆的战术，比人还精通，还团结。就连故事中英勇善战的巴图与狼群在白毛风中战斗中，还损失了许多价格昂贵的军马呢！我想，这就是游牧民族把狼设为兽祖、军师以及精神模范的缘由之所在。当然，我也敬畏那些坚韧不屈的草原人，他们无时无刻不在与狼搏击，经验过多数丧命的危急，磨练出比狼更加强悍的毅力。他们也在与艰苦的自然环境抗争，激发他们更加团结
46、一样，毅然生存，始终驾驭着草原的命运，这就是游牧民族的显明特点。而我们汉人，一个农耕大族，自认为非常强大，认为狼是“恶人”的代名词，什么狼心狗肺、狼狈不堪、豺狼之心等，真是偏颇了狼性所代表的图腾精神。狼虽然会残害草原上食草动物，但是牧民的羊群吃草，狼吃黄羊，一种食物链的关系，所以狼未必是人类的敌人，黄羊却是草原的敌人。狼是草原除害工，将草原维护得绿草茵茵、鲜花遍地，所以说狼是草原的挚友，与人类共同呵护着漂亮的大草原。假如有一天，狼群被人杀光，从今灭亡，草原也终将变成荒芜的沙漠。草原狼的存在，还逼着蒙古马跑的更快，经过永不停留的、生与死的追逐，让蒙古马熬炼成世界上速度数一数二的马的种类，这也是狼的存在意义。